古诗词60种常见意象(中国古诗词常出现里的意象)

古诗词60种常见意象

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古诗词常见意象如下：

1、植物类。

（1）柳：柳者，留也。表达离别挽留的不舍之情。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”

（2）梅：象征坚强、不屈不挠的品格。陆游《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”

（3）松： 坚贞高洁。李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。”

（4）竹：坚贞高雅、宁折不弯。郑板桥《竹石》：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

（5）菊：高洁隐逸，不慕名利。陶渊明《饮酒（其五）》：“采菊东篱下，悠然见南山。”

（6）莲：花中君子，庄重质朴、不哗众取宠。周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。”

2、动物类。

（1）杜鹃：怀念故乡情感、抒写离愁别恨。李白《蜀道难》：“又闻子规啼月夜，愁空山。”

（2）鹧鸪：游子感怀，思念故乡。辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”

（3）猿猴：别离悲苦之情。白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣”

（4）乌鸦：衰败荒凉。马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”

（5）沙鸥：淡泊名利，闲适归隐；漂泊无依，凄凉孤独。杜甫《旅夜抒怀》：“飘飘何所似，天地一沙鸥。”

3、场所类。

（1）长亭：依依惜别，离愁别绪。李白《菩萨蛮》：“何处是归程，长亭更短亭。”

（2）栏杆：慷慨悲昂，凭吊怀远。柳永《八声甘州》：“倚栏杆处，正恁凝愁。”

（3）西楼：孤独寂寞，思念故国亲友。李煜《相见欢》：“无言独上西口，月如钩，寂寞梧桐深院，锁清秋。”

（4）驿站：漂泊不定。陆游《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。”

中国古诗词常出现里的意象

意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。

中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。诗歌创作过程是一个观察、感受、酝酿、表达的过程，是对生活的再现过程。有时，诗中所咏叹的社会事物，所刻画的人物形象，所描绘的生活场景，所铺陈的社会生活情节和史实，也是用来寄托情思的，这便也是意象。

即相对于物象的事象，相对于自然意象的社会意象。它是分析诗歌散文时的用语，指构成一种意境的各个事物，这种事物往往带有作者主观的情感，这些意象组合起来，就构成了意境。如马致远的《秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”句中，

古诗词中的意象

一、“柳”的意象?

1、“柳”、“留”二字谐音,经常暗喻离别。“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”，释义：谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。表现了柳永对恋人的怀念。

2、“柳”多种于檐前屋后,常作故乡的象征。“一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”释义：登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。抒发了许浑对故乡的无限牵挂。

3、“柳”絮飘忽不定,常作遣愁的凭借。“若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”释义：若问我的愁情究竟有几许。就像那一望无垠的烟草，满城翻飞的柳絮，梅子黄时的绵绵细雨。形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。

二、“燕”的意象?

1、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如“落花人独立,微雨燕双飞。”释义：人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。

2、燕子眷恋旧巢的习性,成为古典诗词表现时事变迁,抒发人事代谢的寄托。“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”释义：当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。既暗示了乌衣巷往日的繁华,又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。

三、“水”的意象

1、因水的柔和清冷,常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。如：“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。”释义：夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。

2、因水的剪切不断,绵软不绝,常以水喻愁.如李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”释义：好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更湍急了。我举起酒杯痛饮，本想借酒消去烦忧，结果反倒愁上加愁。

抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。

中国古诗词常见意象分类：

1、植物类

（1）柳：柳者，留也。表达离别挽留的不舍之情。李白《春bai夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”

（2）梅：象征坚强、不屈不挠的品格。陆游《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”

（3）松：?坚贞高洁。李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。”

（4）竹：坚贞高雅、宁折不弯。郑板桥《竹石》：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

（5）菊：高洁隐逸，不慕名利。陶渊明《饮酒（其五）》：“采菊东篱下，悠然见南山。”

（6）莲：花中君子，庄重质朴、不哗众取宠。周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。”

（7）牡丹：雍容大方，富丽堂皇。刘禹锡《赏牡丹》：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”

（8）芭蕉：孤独忧愁。李商隐《代赠二首·其一》：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”

（9）梧桐：孤独忧愁，离情别绪。李煜《相见欢》：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”

（10）红豆：相思。王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。”

2、动物类

（1）杜鹃：怀念故乡情感、抒写离愁别恨。李白《蜀道难》：“又闻子规啼月夜，愁空山。”

（2）鹧鸪：游子感怀，思念故乡。辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”

（3）猿猴：别离悲苦之情。白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣”

（4）乌鸦：衰败荒凉。马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”

（5）沙鸥：淡泊名利，闲适归隐；漂泊无依，凄凉孤独。杜甫《旅夜抒怀》：“飘飘何所似，天地一沙鸥。”

（6）狗、鸡：生活气息，田园生活。陶渊明《归园田居(其一)》：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”

（7）大雁：离愁别绪，伤时感怀。李清照《声声慢》：“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”

（8）蝉：高洁品质，悲秋思绪。骆宾王《咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。”

（9）蟋蟀：心志忠贞，品格高尚。米芾《水调歌头·中秋》：“砧声送风急，蟋蟀思高秋。”

（10）青鸟：理想的寄托。李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

3、场所类

（1）长亭：依依惜别，离愁别绪。李白《菩萨蛮》：“何处是归程，长亭更短亭。”

（2）栏杆：慷慨悲昂，凭吊怀远。柳永《八声甘州》：“倚栏杆处，正恁凝愁。”

（3）西楼：孤独寂寞，思念故国亲友。李煜《相见欢》：“无言独上西口，月如钩，寂寞梧桐深院，锁清秋。”

（4）驿站：漂泊不定。陆游《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。”

4、时节类

（1）清明、中秋、重阳：思亲伤怀。杜牧《清明》



古代人为什么60岁要活葬呀？

六十发甲子与鍪子坟在胶东，以前一直有种传说：古代某时候在胶东有种习俗，说是年过六十岁的老人会被子女送到坟墓里。坟墓留一个小口，留给子女为老人送饭用。一般子女会给老人送饭三十五天，孝顺的也至多送一百天，然后就不再给老人送饭，老人也就饿死。这种传说历来传说甚盛，但是研究档案历史的专家们查尽了各种资料，却始终找不到有关内容，因此对这一传说一直保持怀疑态度。 中国人向来有尊老的传统。儿女对老人，尊之敬之尚来不及，怎么会出现这种荒唐的习俗？对国君要忠，对长辈要孝，这一直是人们心目中根深蒂固的念头，怎么会出现这种荒廖透顶的作法呢？ 但是，相信六十发甲子的人一直认为有个证据，就是在胶东地区存在的鍪子坟。

前两天陪上级电视台记者采访了这段事。据说这种坟在烟台市牟平区姜格庄一带原有不少，牟平区志办公室主任王本世曾见过，牟平文史资料上也有。听说在姜格庄镇西念与姜格庄村之间的山地上曾有不少这样的坟，在洪水头村也发现过。但到底为什么会有这样的坟，一直没有定论。

鍪子坟地下是棺椁，地上是圆形建筑，圆形，上尖，极似古代武士头盔。有人曾怀疑这是否是古代把年过六旬的老人安置的地方，因为这种传说一直很盛。但烟台市博物馆及牟平区县志办的权威人士都表示怀疑，因为迄今为止没有任何资料可以证明曾有过这种习俗。有专家认为，这种建筑可能是古代人们为祭礼用的建筑，因为古时墓区一般林木茂盛，人们祭礼时燃烧纸张，很易起火，因此人们建些建筑，在里面烧纸，这样可以确保安全。我们曾问专家这种坟墓形状极似古代武士头盔，是不是受当时驻军影响？因为元时蒙古军队在姜格庄一带有驻大批驻军，这些蒙古兵马的奇异装束可能会给汉人以影响。加上蒙古人居住时喜欢用圆形的蒙古包，与鍪子坟的形状是相似的，说不定他们的坟墓也与此相似。对此专家认为尚待考证。我曾问专家，这种坟墓地下是长方形，地上是圆形，是否来自周易的天圆地方的影响？专家也说无法作出结论。究竟这里面有什么玄机，还有待专家考证了。补充回答： 这在古代叫活葬。

冀中一带，常见古坟，砖拱，其内常有一可睡之床。乡老皆谓之“活坟”之证。

胶东半岛亦有此传说，说是元代的葬制。

相传说是不知在何朝何代，朝廷作了个规定，老人凡年届花甲，不死也要离家住进坟墓，其子女如有孝心，可允许送饭食百日，以后任随老人饿死墓中。由于60年为一个甲子，就有了“六十岁花（发）甲子”的说法，而老人呆的活人墓就被称作“丘子坟”。

据新华网5月10日报道，烟台牟平区、开发区和蓬莱等地陆续发现了暴露在外的“丘子坟”。

有一个古老的传说，烟台本地的老人们或许还会记得：说是不知在何朝何代，朝廷作了个规定，老人凡年届花甲，不死也要离家住进坟墓，其子女如有孝心，可允许送饭食百日，以后任随老人饿死墓中。由于60年为一个甲子，就有了“六十岁花甲子”的说法，而老人呆的活人墓就被称作“丘子坟”。

“丘子坟”的传说并非空穴来风，烟台牟平区、开发区和蓬莱等地都发现了这样暴露在外的“丘子坟”。见过此墓的人们不禁心生奇怪：是什么人的墓如此简陋看尸骨的形状，难道他们入葬前是活着的么流传至今的传说是真有其事吗中华民族自古视孝悌为优良传统，怎会容忍这样一个灭绝人伦的做法发生

伴随着考古发掘的深入，“丘子坟”背后的秘密，也被一层一层拨裂开。

神秘“丘子坟”

在胶东地区的路旁沟壑、断崖土坎处，经常可以看到一种暴露在外的坟墓。它们多用砖石垒砌而成，墓壁由底渐渐向上收小，做成一个圆圆的穹隆顶，样子有点像旧时代盛油的篓子，故人们称之为“油篓坟”。这种坟多数形体很小，不过一米见方，人在里面连身体也躺不开，像个农家院里的鸡窝，因此又有人把这种坟墓称为“鸡窝坟”。

原烟台市博物馆副馆长林仙庭告诉记者，这种墓的底部多有一个砖铺的小床，床上往往有一堆人骨，一两个人头，旁边一个饭碗，一只水瓶。这成堆而放的人骨不像是死人通常躺卧的样子，倒像是或蹲或坐的姿势。人们想，这也许是古人丘尸(在正式入葬前停放尸体)的地方，于是胶东很多地方也把这种坟墓叫做“丘子坟”、“模子坟”。

上世纪90年代以前，考古工作者曾零星发掘过多处被称为“丘子坟”的这种墓葬。近年以来，又数次较为集中地对这类墓群进行了规模较大的发掘。2002年，开发区岗嵛村北工地开工时发现一批小墓。考古人员赶赴现场发现墓区范围很大，约有一万多平方米，暴露出的墓葬大多是砖室墓，方底圆顶。附近的工人、农民都说：这不是老辈子的丘子坟吗考古人员觉得这个墓地正是揭开谜底的一个好机会，于是先后3次对这处墓群进行了考古发掘，共清理砖室墓及少量石室墓等60余座。

2003年，在修建烟台———蓬莱公路工程中，市博物馆、蓬莱文物局对与岗嵛幕群同样性质的蓬莱南吴家墓群进行了发掘。2005年，莱山王杆墩村北、陈家村西都发现这种墓葬。

“这批墓葬的特点很突出，大部分是用较薄的灰砖砌成，浅浅的埋在地下，样子全是仿照地面房屋。”林老介绍说，因在地下要耐得土压和朽烂，故不能像房屋一样用木质的梁架斗拱等，只好做成穹隆顶。它的平面形状多为正方形，也有六边形，八边形等。墓地北半部有一个不高的砖床。直起的墙壁上留有窗户，东壁上往往有一个三角灯台，高级一点的墓里东西两壁多有屏风。“当然，这所有的陈设均非真实，而是用砖雕刻而成，仅起象征的作用———给死者预备的阴间住宅嘛!”林老打趣地说。

60mbps是多少网速？

一、60MBPS=61440KB/S

容量的单位从大到小依次是：字节TB（T）、GB（G）、MB（G）、KB、字节（B）。它们之间的关系是:

1TB=1024GB

1GB=1024MB

1MB=1024KB

1KB=1024字节

二、网速又分为接入速率和上下行速率。

接入速率：2012年4月16日工信部发布《固定宽带接入速率测试方法》，方法定义网络接入速率为从宽带接入服务提供商的宽带业务接入点BRAS到用户终端这一段链路上的信息传送速率，一般以

kbit/ s或Mbit/s为单位。

而固定宽带接入速率测试主要是针对网络下行方向进行，即从网络侧到用户侧方向，简单来说，接入线路就相当于相当于运营商提供到用户家门口的带宽，一般来说，接入速率越高，上网等待时间越短，用户体验越好。

上下行速率：考虑到数据传输中的各种损耗和电脑终端的性能，网速是不可能达到理论数值的。

如工信部数据显示，截止2016年11底，固定宽带接入速率达到了48Mbps，而宽带发展联盟发布了第14期《中国宽带速率状况报告》显示，2016年第四季度我国固定宽带网络平均下载速率达到1190 Mbps。

三、网速的实际参考值如下：

1M正常下载速率在75-125KBs之间

2M正常下载速率在150-250KBs之间

3M正常下载速率在225-375KBs之间

4M正常下载速率在300-500KBs之间，以此类推。

测试电脑网速的方法：

1、在打开的360卫士上面点击选择功能大全，里面有个工具“宽带测速器”，如你那里没有请在“搜索工具”里查”宽带测速“就有了

2、打开工具“宽带测速器”，就可以直接对电脑的网速进行测试了。

3、大概15秒后就可以测出电脑的实际网速了。

参考资料来源：百度百科-网速

古代对40、50、60、70、80、100岁的人怎么称呼？

1、40岁：不惑之年、强壮之年

2、50岁：年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年

3、60岁：花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年

4、70岁：古稀、杖国之年、致事之年、致政之年

5、80岁：杖朝之年

6、100岁：期颐

当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。有些由于使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。

年龄称谓介绍：

年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。

垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

参考资料:百度百科-年龄称谓

60分钟线是什么？

60分钟K线要义

首先我们来弄明白一个基本概念：大周期和小周期有什么关系

大周期因为时间间隔比较长，所以只适合判断方向，不能捕捉买卖点；而小周期适合捕捉买卖点，不适合判断方向，这是周期长短的关系。总结一句话是：大周期判断方向，小周期决定交易。

1、60分钟图表是基于其既比5分钟，15分钟，30分钟稳定，不至于有太多杂波，同时又比日线灵活，卖点不至于太过滞后，因此以60分钟为重要图表，同时辅以日线，大盘近期态势等其他方面综合考虑。

2、对于涨势的股票，开始下跌，其实质无外乎开始洗盘做较大幅度的调整和短期内有减仓的迹象这两个方面，而这两个方面都是短线交易者必须规避的情况。

3、作为短线交易者，一旦盘中上行能量不足或者前期比较安定的筹码开始出现剧烈震荡、松动的情况，就必须提高警惕，出现卖点，不论赢亏，坚决出局，以回避后市不可预知的走势。

4、60分钟k线战法只适用于短线涨升或宽幅震荡的股票，并不适用于窄幅牛皮震荡的股票和总体处于下跌趋势的股票。

60分钟线操作策略

1、出场点判断：

1）上涨阳量大于下跌阴量，我们称为良性量能，当某小时上涨阳量小于下跌阴量，同时随后出现的下跌阴量仍然在放大时，显示多空力量开始转化，空方占优，同时价格跌破5日均线，指标在技术高位死叉，为出场点。

2）某小时下破5日均线后，两个小时都被均线压制，无法站回均线，5日均线向下拐头，结合指标的技术位置，为出场点。

3）突然没有任何征兆的下跌，技术指标快速下滑至20以下超卖区，耐心等待其技术反抽，在指标重新反抽到技术高位时，为出场点。同样的道理，当出现1、2出场时，枫林老师认为，如果价格已下滑到重要均线支撑位或者指标下滑到超卖区，可不必急忙卖出，等待其进行技术反抽。

三大经典卖出形态：

1、60分钟K线放量跌破粘合均线；

2、60分钟量能大阴夹小阳，同时下破均量线，指标高位死叉时坚决卖出；

3、60分钟K线跌破MA5后2小时不回，选择落袋为安。

2、入场点判断：

1）选出近期成交连续放大，日换手较高，大幅上涨（最好出现涨停）的个股进行观察。其主要特征是一根巨大的成交量红柱伴随一根长阳线使股价迅速脱离盘整区。

2）发现目标后不急于介入，调出60分钟线及MACD进行跟踪观察。再强势的股票也会回档，为了避免在最高位套牢，可等到回档再买入。

3）个股如果放出天量，短线冲高之后必有缩量回调，可以盯住其二浪调整的结束点作为短线买入点。

4）当60分钟MACD绿柱逐渐缩短，红柱放出后1-2个小时中逢低介入。一般地，由于调整到此时成交已少，股价走平，MACD红柱放出后一两根K线为阴线，但短线抛压已穷尽，反弹一触即发。

5）获利5%之上，或MACD红柱缩短则可了结。一浪的高点可以作为止赢点；如出现重大意外变故，则以买入价为止损价果断出局。

三大经典抄底形态：

1、60分钟“多方炮”

2、60分钟“出水芙蓉”

3、60分钟“双底”

案例解读

案例一：超图软件 300036

上图为超图软件某一阶段的60分钟K线图，根据一般K线的形态分析方法来看，在60分钟K线图中，头部形态和日线差不并不大。但是，60分钟线的头部形态往往仅需1-2天即可完成，因为每天有4根K线，其价格的变动相比日线更加灵敏，如上图所示。在高位十字星出现时，伴随着下方持续放量，意味着短期股价大概率会走低。后续股价跌破MA5后，下方量能大阴小阳，同时下破均量线，指标高位死叉。这些信号都显示了短期上攻开始乏力，因此短线投资者应及时落袋为安。

案例二：广弘控股 000529

上图为广弘控股60分钟K线图，该股长期处于宽幅震荡的上行趋势中，在图示区域出现放量。60分钟线趋于平缓，在构筑双底之后，放量突破颈线。同时股价也突破了粘合均线，此后一直在MA5上方运行，尽管期间有回调，但只要回调后2小时能重回MA5，即可继续持股。当下方MACD柱线与股价出现背离时，则需及时离场。可以发现，尽管60日线相比日K线更加灵敏，但买点的形态和日K线类似。

案例三：中环股份 002129

我们来看一下中环股份7月上旬的60分钟K线图。对波浪理论有一定了解的朋友，可以根据该股的日线图看出，个股期间虽有回调，但整体处于上升浪。上图截取的是7月最后一波上升浪的末端。作为短线投资者，一定是在行情确认启动后才会介入。

该股从日K线上难以看出后市还有多大的空间，当时还面临着前高压力。但从60分钟线上则可以看到明确的短线买点信号。当所有指标符合条件后，则可逢回调买进，静待股价最后一波加速冲高。那么何时应该卖出呢？在图示案例中，左侧高位出现的高位长上影线时，就是卖出时机。虽然后面股价仍有小幅上涨，但期间的震荡和走坏的趋势却会使得短线投资者的风险大大增加。敢买敢卖，出场后继续寻找下个目标，千万不要为了最后一点蝇头小利被套后追悔莫及。

案例四：青山纸业 600103

上图为青山纸业2019年下半年的60分钟K线图。从60分钟K线来看，股价波荡起伏，有买卖点信号，存在操作机会。但我们再看看日K线。该股长期处于一个下降通道中，并且股价大多数时候都是阴多阳少的阴跌状态。先不说该股市值和股价，仅仅这种趋势就不能参与，即使根据60分钟线的进出场点提示进行了操作，可能连手续费也难赚回来。短线投资者永远都是等趋势明朗之后再进场，在后续形态完成之前离场。因此，在通过60分钟K线进行短线博弈之前，应该先根据个股的日K线或是周K、月K线进行筛选判断。只有趋势和方向符合，才能去判断短期的进出场点。

60分钟线看盘要点

在使用60分钟K线时，主要观察k线的大小、上下影线情况、k线和均线的距离和关系、macd指标的死叉之后出现的小绿柱的情况等：

1)筛选处于上涨趋势或出现放量大涨脱离底部的个股；

2)60分钟线适用于短线操作，仅可进行买入卖出信号判断，无法预测个股方向；

3)关注60分钟线MACD柱线与股价的背离现象；

4)日线所使用的见顶和抄底形态，大多数也适用于60分钟线；

5)短线操作应注意止损离场。

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图中绿色线就是60线

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