关于瓜蔓的诗句(关于大豆的诗句)

关于瓜蔓的诗句

网上有关“关于瓜蔓的诗句”话题很是火热，小编也是针对关于大豆的诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1.关于蔓字的诗句

1、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。——柳宗元《小石潭记》

译文：青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。

2、绿草蔓如丝，杂树红英发。——谢腓《王孙游》

译文：地上长满了如丝的绿草，树上开满了烂漫的红花，已是暮春时节了。

3、当待春中，草木蔓发，春山可望。——王维《山中与裴秀才迪书》

译文：等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏。

4、采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓——屈原《九歌》

译文：采灵芝仙草在那巫山间，山石嶙峋葛藤蔓蔓。

5、菟丝附蓬麻，引蔓故不长。——杜甫《新婚别》

译文：菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！

6、又有奇卉，类合欢而蔓生，轇轕水石。——柳宗元《袁家渴记》

译文：又有许多奇异的花卉，类似合欢但是长出许多茎蔓，缠绕着水中石头。

7、花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮——李贺《南园十三首.其一》

译文：枝头上，草蔓中，眼前百花盛开，有大有小，有白有红，恰如美女的香腮。

8、葛生蒙楚，蔹蔓于野。——先秦《葛生》

译文：葛藤覆盖了一丛丛的黄荆，野葡萄蔓延在荒凉的坟茔。

9、好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。——戎昱《移家别湖上亭》

译文：春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。

10、菽藟兮蔓衍，芳虈兮挫枯。——王逸《九思》

译文：蓬蒿遍地已蔓延，香芷折断已枯烂。

2.有没有描写瓜藤的诗句啊

我们学校有一个小小的真趣园。

真趣园虽然小，但她很美。真趣园里有一个小亭子，每当下课或放学，同学们都一窝蜂地“飞”来了。有的跳牛皮筋，有的写作业，没有一个人是闲着的。

春天的真趣园，桃花开了，粉红粉红的，如同一个害羞的小姑娘偷偷地看着外面的世界。小鱼儿在小池塘里欢乐地嬉戏。小朋友们在花的海洋里玩耍。

夏天的真趣园，天气闷热，洁白无瑕的荷花开放了，中间的花蕊金黄金黄的，散发出阵阵芳香，勤劳的小蜜蜂飞来采蜜了。小鱼儿在荷叶中来回穿梭，如同一个个顽皮的孩子在捉迷藏。

3.关于“南瓜”的诗句有哪些

马上少年今健否，过瓜时见雁南归。

——贺铸《夜捣衣/捣练子》释义：此句中用了《左传·庄公八年》里的一个典故：是年齐襄公派将军连称、管至父去戍守葵丘，当时正值瓜熟，襄公便许诺明年瓜熟之时派人去替换他们。

南瓜

甘露赵

地中片片绿瓜秧，朵朵黄花蜂蝶忙。

成熟金红窊皱起，腹中粒粒子儿藏 。

幼年挑逗南瓜蒂，还有长须卷卷簧。

却忘叶茎皆举刺，全身道道刮痕痒。

诗词大意

田地中碧绿的南瓜秧郁郁葱葱的南瓜叶间若隐若现地黄花很艳丽，那花开得像喇叭，里面包着一些蜜蜂和蝴蝶不停地在花蕊忙碌成熟的南瓜黄而粗糙的外皮和那瓜瓤中的种子，童年时去南瓜地理玩，回来时全身都是拉的伤口又红又痒，现在想起来来觉得好笑。

作者介绍

作者甘露赵，85后网络诗人，号鹤翔。曾用笔名源林烟、墨琴老人。出生在美丽的‘牡丹之都”-----菏泽。2005年习诗词，2008年网络写作，2014年习书法.绘画，《端午吟》等三首旧作入选《中外当代文学艺术家代表作全集》2015卷 。部分诗歌散文选刊登于国内外各类诗词作品和报刊。

百度百科—南瓜

4.有关佛手瓜的诗句

自注：佛手瓜：又名隼人瓜、安南瓜、寿瓜等，葫芦科佛手瓜属

植物。佛手瓜原产于墨西哥、中美洲和西印度群岛，1915年传入中国，

在中国江南、台湾一带都有种植。瓜形如两掌合十，有佛教祝福之意。

佛手瓜清脆，含有丰富的营养：每千克鲜瓜中含蛋白质5克、脂肪1克、

纤维素30克、碳水化合物77克，还含有维生素C220毫克，核黄素0.1

毫克，含钙500毫克、磷320毫克、铁40毫克。佛手瓜既可做菜，又能

当水果生吃，还具有药用价值：蛋白质和钙的含量是黄瓜的2-3倍，维

生素和矿物质含量也显著高于其他瓜类，并且热量很低，又是低钠食

品，是心脏病、高血压病患者的保健蔬菜。经常吃佛手瓜可利尿排钠，

有扩张血管、降压之功能（资料据《百度百科》）。余在菜地边种有

一株，目前长势喜人，硕果满架，据行家估算，可产百只以上。

蝶使：泛指为雌雄花授粉的昆虫，喻指男女爱情媒介。语出宋·

周邦彦《六丑·蔷薇谢后作》词：“多情为谁追惜？但蜂媒蝶使，时

叩窗槅。”

觥觞：泛指酒器。引申为酬酢。

5.关于红菱的诗句

七月既望晚观菱壕

朝代：宋 作者：杨万里

官壕水落两三痕，正是秋初雨后天.

菱荇中间开一路，晓来谁过采菱船.

夏日偶题

朝代：宋 作者：周文璞

溪友相呼上钓舟，藕花菱叶思悠悠.

好诗已在前山寺，写放参寥石井头.

夏日泛秘湖

朝代：宋 作者：周弼

朝来泛舟花满湖，亭午返棹风相呼.

已收波浪入菱芡，晚开云日媚菰蒲.

群飞鼓翼数沙雁，一去没头双野凫.

少留霁色定堪玩，可惜归程时已晡.

大洲湖

朝代：宋 作者：周弼

人居泽国胜居陵，十月陂塘未结冰.

残苇乱茭收拾后，断筐分晒折腰菱.

秋声

朝代：宋 作者：赵彦镗

纷纷败叶扑西风，呖呖征鸿度碧空.

咿咿菱歌烟暝外，丁丁衣杵月明中.

潇潇细滴蕉窗雨，唧唧悲鸣草砌蛩.

忽忽有怀如宋玉，行行搔首思冲冲.

舟行

朝代：宋 作者：赵汝淳

归帆东泊胥门下，夜半菱歌起白苹.

今日平湖皆小艇，不知谁是唱歌人.

春朝偶题

朝代：宋 作者：张蕴

忙里偷闲答物华，一官随分是生涯.

春风酒棹湖堤柳，晓月吟鞯辇路花.

报喜忽闻枝上鹊，忘机时下屋头鸦.

残年钝闷今朝尽，重对菱花拂帽纱.

城南杂咏二十首·采菱舟

朝代：宋 作者：张栻

散策下亭阿，水清鱼可数.

却上采菱舟，乘风过南浦.

旱池

朝代：宋 作者：张耒

藕梢菱蔓绿才深，日射游鱼聚岸阴.

呴沫已知为计尽，渚鸥沙鹭亦何心.

荷池

朝代：宋 作者：曾几

名园中有十顷池，一钱不用君得之.

菱荷枯折小鸭睡，绝胜红妆青盖时.

蛙鸣莫作鼓吹想，亦莫问属官与私.

读书之暇招客饮，能有此乐非公谁.

采莲曲

朝代：宋 作者：俞桂

朝露湿妾衣，暮霞耀妾瞩.

一叶小如瓜，去住无拘束.

兀棹歌采菱，袭袭薰风足.

芦叶映港清，捉对鸳鸯浴.

莲中有苦心，欲折手还曲.

折莲恐伤藕，藕断丝难续.

江南新体

朝代：宋 作者：姚宽

江南无春秋，花草红复绿.

燕燕撇波飞，雁雁依云宿.

游子去不归，凄凉采菱曲.

6.赞美南瓜的诗句有哪些

1.懒向青门学种瓜，只将渔钓送年华。双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。——宋代：陆游《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》

释义：不愿意靠近京城，像汉代初年的邵平那样在长安的青门外种南瓜，只希望在打鱼垂钓中送走时光岁月。双双对对新来的燕子在长满春草的河岸上飞来飞去；远处的鸥鸟在夕阳的映照下轻盈如片片树叶在沙滩上飘落。

2.种瓜黄台下，瓜熟子离离。——唐代：李贤《黄台瓜辞》

释义：黄台下种着瓜，瓜成熟的季节，瓜蔓上几长了很多瓜。

3.云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。——元代：白朴《天净沙·夏》

释义：云收雨停，雨过天晴，水面增高并增添了波澜，远处高楼显得比平时更高了，水让人感觉到比平时更凉爽了，雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了，绿树的树阴一直遮到画檐。

4.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——宋代：范成大《夏日田园杂兴·其七》

释义：小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。

5.禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。——先秦：佚名《大雅·生民》

释义：种了禾粟嫩苗青，麻麦长得多旺盛，瓜儿累累果实成。

6.緜緜瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶穴，未有家室。——先秦：佚名《绵》

释义：大瓜小瓜瓜蔓长，周人最早得发祥，本在沮水漆水旁。太王古公亶父来，率民挖窖又开窑，还没筑屋建厅堂。

7.三月蚕桑，六月收瓜。将是瓜车，来到还家。——两汉：佚名《孤儿行》

三月养蚕又抽桑，六月收瓜推着这个瓜车将要回家。

8.山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。——唐代：贯休《春晚书山家屋壁二首》

山翁好客热情挽留我一住在住，笑着指点西坡说瓜豆就要成熟

9.酒榼缘青壁，瓜田傍绿溪。——唐代：岑参《早秋与诸子登虢州西亭观眺》

美酒几壶靠在青崖旁边，瓜田一片傍着绿色小溪。

10.月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。 ——唐代：李白《送外甥郑灌从军三首》

现今月食出现在西方，正是击败敌人的征兆，明年瓜熟时您一定会如期立功回朝。

7.带有蔓字的抒情诗句有哪些啊

含有蔓的古诗句子《过旧宅二首》李世民新丰停翠辇，谯邑驻鸣笳。

园荒一径断，苔古半阶斜。前池消旧水，昔树发今花。

一朝辞此地，四海遂为家。金舆巡白水，玉辇驻新丰。

纽落藤披架，花残菊破丛。叶铺荒草蔓，流竭半池空。

纫佩兰凋径，舒圭叶翦桐。昔地一蕃内，今宅九围中。

架海波澄镜，韬戈器反农。八表文同轨，无劳歌大风。

《黄台瓜辞》李贤种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。

三摘犹自可，摘绝抱蔓归。《杂歌谣辞?黄台瓜辞》李贤种瓜黄台下，瓜熟子离离。

一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三摘尚自可，摘绝抱蔓归。

《蔷薇诗一首十八韵，呈东海侍郎徐铉》李从善绿影复幽池，芳菲四月时。管弦朝夕兴，组绣百千枝。

盛引墙看遍，高烦架屡移。露轻濡彩笔，蜂误拂吟髭。

日照玲珑慢，风摇翡翠帷。早红飘藓地，狂蔓挂蛛丝。

嫩刺牵衣细，新条窣草垂。晚香难暂舍，娇自态相窥。

深浅分前后，荣华互盛衰。尊前留客久，月下欲归迟。

何处繁临砌，谁家密映篱。绛罗房灿烂，碧玉叶参差。

分得殷勤种，开来远近知。晶荧歌袖袂，柔弱舞腰支。

膏麝谁将比，庭萱自合嗤。匀妆低水鉴，泣泪滴烟雨斯。

画拟凭梁广，名宜亚楚姬。寄君十八韵，思拙愧新奇。

《经三泉路作》苏颋三月松作花，春行日渐赊。竹障山鸟路，藤蔓野人家。

透石飞梁下，寻云绝磴斜。此中谁与乐，挥涕语年华。

《沈千运旧居》张籍汝北君子宅，我来见颓墉。乱离子孙尽，地属邻里翁。

土木被丘墟，溪路不连通。旧井蔓草合，牛羊坠其中。

君辞天子书，放意任体躬。一生不自力，家与逆旅同。

高议切星辰，馀声激喑聋。方将旌旧闾，百世可封崇。

嗟其未积年，已为荒林丛。时岂无知音，不能崇此风。

浩荡竟无睹，我将安所从。《弱柏院僧影堂》张籍弱柏倒垂如线蔓，檐头不见有枝柯。

影堂香火长相续，应得人来礼拜多。《南园十三首》李贺花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。

可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。宫北田塍晓气酣，黄桑饮露窣宫帘。

长腰健妇偷攀折，将喂吴王八茧蚕。竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。

桃胶迎夏香琥珀，自课越佣能种瓜。三十未有二十馀，白日长饥小甲蔬。

桥头长老相哀念，因遗戎韬一卷书。男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。

不见年年辽海上，文章何处哭秋风。长卿牢落悲空舍，曼倩诙谐取自容。

见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。

窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。泉沙软卧鸳鸯暖，曲岸回篙舴艋迟。

泻酒木栏椒叶盖，病容扶起种菱丝。边让今朝忆蔡邕，无心裁曲卧春风。

舍南有竹堪书字，老去溪头作钓翁。长峦谷口倚嵇家，白昼千峰老翠华。

自履藤鞋收石蜜，手牵苔絮长莼花。松溪黑水新龙卵，桂洞生硝旧马牙。

谁遣虞卿裁道帔，轻绡一匹染朝霞。小树开朝径，长茸湿夜烟。

柳花惊雪浦，麦雨涨溪田。古刹疏钟度，遥岚破月悬。

沙头敲石火，烧竹照渔船。《春归昌谷》李贺束发方读书，谋身苦不早。

终军未乘传，颜子鬓先老。天网信崇大，矫士常慅慅。

逸目骈甘华，羁心如荼蓼。旱云二三月，岑岫相颠倒。

谁揭赪玉盘，东方发红照。春热张鹤盖，兔目官槐小。

思焦面如病，尝胆肠似绞。京国心烂漫，夜梦归家少。

发轫东门外，天地皆浩浩。青树骊山头，花风满秦道。

宫台光错落，装尽偏峰峤。细绿及团红，当路杂啼笑。

香风下高广，鞍马正华耀。独乘鸡栖车，自觉少风调。

心曲语形影，只身焉足乐。岂能脱负檐，刻鹤曾无兆。

幽幽太华侧，老柏如建纛。龙皮相排戛，翠羽更荡掉。

驱趋委憔悴，眺览强容貌。花蔓阂行輈，縠烟暝深徼。

少健无所就，入门愧家老。听讲依大树，观书临曲沼。

知非出柙虎，甘作藏雾豹。韩鸟处矰缴，湘鯈在笼罩。

狭行无廓落，壮士徒轻躁。

8.关于瓜州的诗句

唐·白居易《长相思》：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠。恨到归时方始休，月明人倚楼。”

唐·张祜：“潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲”。 唐·高蟾《瓜洲夜泊》：“偶为芳草无情客，况是青山有事身。

一夕瓜洲渡头宿，天风吹尽广陵尘。” 宋·王安石《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？” 宋·陆游《书愤》：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！” 宋·张缉《月上瓜洲·南徐多景楼作》：“江头又见新秋，几多愁，塞草连天何处是神州。

英雄恨，古今泪，水东流。惟有渔竿明月上瓜洲。”

关于大豆的诗句

1. 关于化学变化的诗句

关于化学变化的诗句 1. 写出含有化学变化的诗句,写出是神马化学变化

1、千击万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不派，要留清白在人间.CaCO3=CaO+CO2↑（条件：高温）CaO+H2O= Ca(OH)2Ca(OH)2+ CO2= CaCO3↓+H2O2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.融化的蜡油（烃与氧气）燃烧生成了水和二氧化碳.3、野火烧不尽，春风吹又生.燃烧（大分子有机物燃烧）.4、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏.爆炸，火药.5、何意百炼钢，化为绕指柔.3CO↑+Fe2O3=高温=2Fe+3CO2↑，其中还有物理熔化.6、胡粉入火中，色坏还为铅.Pb3O4 + 2C ——→ 3Pb + 2CO2↑，古代炼丹.7、百年陈酒十里香.CH3COOH+CH3CH3OH=CH3COOCH3CH3+H2O（脂化反应），乙酸乙酯有香味.⑧、看酿酒 唐 王绩 六月调神曲，正朝汲美泉.从来作春酒，未省不经年.C6H12O6==2C2H5OH+2CO2，无氧呼吸.9、犹比至元无事日，印文铜绿长苔钱.2Cu + O2 + H2O + CO2 ═══ Cu2(OH)2CO3，铜生锈.10、朱门酒肉臭，路有冻死骨.有机物的氧化，腐烂.11、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花.葡萄糖的增多和秋天低温有利于花青素的形成.所以，花青素含量逐渐增多而叶绿素含量逐渐降低.花青素是一种不稳定的有机物，本身没有颜色，当它遇到酸性物质时变成红色，遇到碱性物质时会变成蓝色.这样，花青素在酸性的叶肉细胞中就变成了红色，所以树叶就变成了鲜红色.。

2. 含有化学变化的诗词

于谦的石灰吟千锤万击出深山， 烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留青白在人间第一句是物理变化 后面都是化学变化一、成语与物质的变化1.千变万化：形象表达化学变化（化学变化）。2.木已成舟：物体外在形状发生改变。

（物理变化）3.花香四溢：分子在不断的运动（物理变化）。4.蜡炬成灰：涉及到物质的燃烧现象（化学变化）。

5.滴水成冰：物态变化中凝固现象（物理变化）。6.火上浇油：增加燃料使其燃烧更为充分（化学变化）。

7.铁杵成针：物体形状由大变小（物理变化）。8.积沙成塔：积少成多的过程（物理变化）。

9.真金不怕火炼：说明金的化学性质稳定（化学性质）。

诗句中的典故是什么意思

1.关于大豆的诗句有哪些

1. 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。——《七步诗》曹植

2. 风烟绿水青山国，篱落紫茄黄豆家。——《山村二首》杨万里

3. 捋青捣软饥肠，问言豆叶几时黄。——《浣溪沙·麻叶层层叶光》杜甫

4. 捋青捣麨软饥肠，问言豆叶几时黄。——《浣溪沙》苏轼

5. 纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。——《扬州慢·淳熙丙申正日》姜夔

6. 种豆南山下，草盛豆苗稀。——《归园田居 其三》陶渊明

7. 种豆南山下，雨多落为萁。——《效陶潜体诗十六首》白居易

8. 大儿锄豆溪东。中儿正织鸡笼。——《清平乐·茅檐低小》辛弃疾

9. 三千里外摘杨花，种豆由来生稻麻。——《偈公六十五首》释咸杰

10. 今年高谢武夷君，饭豆羹藜亦所欣。——《祠禄满不敢复请作口号》陆游

有关大豆的描写:

1. 麦地旁边是一块豆子地，豆叶已迫不及待的黄了，豆荚半张开嘴巴。有的豆子宝宝睁大眼睛向外张望着也有的从妈妈的怀抱中一个个的蹦了出来。

2. 嫩绿的豆秧，翠绿的叶子，粉色的花瓣努力伸展开来，像极了蝴蝶翅膀，这不，连翅膀上的脉络都清晰可辨，还有两片紫红花瓣小心翼翼地保卫着花蕊。

2.有关黄豆的诗句

相思的行不?《相思》王维

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

这个是辛弃疾的《清平乐·村居》有乡间田园色彩也表达家庭的美满

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

陶渊明 《归园田居》这个主要是说他隐居后的悠闲

种豆南山下，草胜豆苗稀。

亲情 曹植:《七步诗》

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。

3.描写大豆的句子

1. 浓浓的秋日，我时常登上家乡的山峰，眺望远方的山山岭岭间的广袤田野，时常回忆满坡满岭的大豆，别看这小小的黄豆，却是家乡最值得骄傲的金豆子。

“黄河岸边大豆香。”春天在黄河岸边，撒下大豆种子，很快发芽，长出豆苗。夏天，除草，不用施肥，因为黄河携带泥沙，有大量的养分，土地肥沃，大豆生长茂盛。金秋时节，豆荚饱满，金黄金黄的，风儿一吹“哗哗哗哗”，像一串串风铃悦耳动听。

3. 有一种熟透的绿豆豆荚，已近乎于黑色，用手轻轻一碰即爆裂开来，豆子四处飞散，随之而飞的是悦耳的“噼啪”声。每每这时，干活的大人、孩子，就会禁不住豆秧新鲜而美丽的诱惑，端详良久，接着情不自禁地捡一两粒豆子扔到嘴里品味。他们品味不只是豆子的味道，更有收获的快乐、生活的美好。

4. 初秋的风一吹，黄豆荚儿悄悄地鼓胀起来。这时候，田野上的许多作物都成熟了，散发出各种好闻的气息，或甜，或香，掺和在一起，那才叫爽人。风吹过熟透的稻子、盛开的桂花，也便着上了一层金色，带来爽人的气息，所谓“金风送爽”。

5. 着一株豆秧的成熟，豆荚自然的裂开，一颗颗的大豆落到了地上。

6. 大豆，是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物。

7. 那大豆如一个个顽皮的小孩子，活蹦乱跳的，可爱极了。远看，又如一颗颗圆珠散落，让人看着就喜从心生。

8. 风阵阵吹过，成片的大豆摇动着豆荚，发出了哗啦啦的笑声。

9. 秋天是庄稼成熟的季节，大豆被风吹得乐出了声

10. 大豆成熟了的叶子落光了，饱满的豆荚胖得差点胀破了肚皮。

11. 秋天是收获的季节。大豆、玉米、高梁都成熟了，累得弯了腰。

12. 颗粒饱满的大豆如珍珠般从手掌中一粒粒滚落而下，又是一个丰收年。

13. 天是丰收的，田野里到处是丰收的歌声，一阵风拂过，大豆摇起响亮的铜铃。

14. 园里的豆角架上，坠满了一个个胖墩墩、翠绿绿的大豆。

15. 棉花朵朵白，大豆粒粒饱，高粱涨红了脸，稻子笑弯了腰。

4.关于黄豆的诗词

黄豆就象个魔术师一样变成了一颗颗饱满的豆子，表皮有些透明，豆子的一侧身体也有点裂开了。

当我又一次来到窗台观察时，黄豆已经从一个种子变成一个豆芽，再由一个豆苗慢慢长大。。有一株黄豆苗现在开始缠绕着防盗窗，辅助自己成长，这一株黄豆苗也是长得最快的一株。

早上我迫不及待地起床，看看黄豆有什么变化。黄豆变大了，体积比以前大了两倍，就像喝了一肚子的水，圆鼓鼓的，颜色也变亮了。

今天放学回家后，我发现黄豆体积和颜色没有大的变化，但黄豆的皮变得像老人头上的皱纹，摸索上去很粗糙，黄豆也变软了，轻轻一捏就粉碎。妈妈给我块湿布盖在杯子上面，就像盖了一床被子。妈妈说这样温度高，黄豆发芽快。

黄豆肚脐上果然长出了一个小豆芽，有的小豆芽像一个小秤钩，似乎能挂衣服;有的卷起来，像“龙卷风”;有的翘起来一点，像一只只小蝌蚪在找妈妈;还有的在黄豆身体里，好像“娃娃”不愿意离开妈妈一样，真是太有趣了。

第二天，我迫不及待的跑出来进了厨房，我以为黄豆芽已经长了出来，却没长出芽来，原来是从小变大，从圆到长，但是黄豆有一个地方鼓了起来。

黄豆小小，全身都是**的，除了上面的一条小黑横，其他都是**的，像一个**的胖小子戴着一顶黑帽子。

先让我们熟悉一下黄豆吧。它们只有小纽扣那么大，圆圆的身子，黄澄澄的外衣，显得非常饱满。

今天一大早，我就醒了，又习惯的跑到阳台上去看黄豆。黄豆的头上出现了尖尖的、短短的嫩白的芽，像黄豆的小辫子，十分惹人喜爱。

1. 关于用典故的诗句是什么意思

关于用典故的诗句是什么意思 1.运用典故的诗句

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人. ——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃. ——李商隐《锦瑟》

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起. ——李贺《雁门太守行》

坐观垂钓者，徒有羡鱼情. ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘. ——李白《登金陵凤凰台》

江东子弟多才俊， 卷土重来未可知. ——杜牧《题乌江亭》

早服还丹无世情， 琴心三叠道初成. ——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看. ——李商隐《无题》

楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关. ——陆游《书愤》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家. ——刘禹锡《乌衣巷》

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔. ——杜牧《赤壁》

因思杜陵梦， 凫雁满回塘. —— 温廷筠《商山早行》

昔时人已没，今日水犹寒. ——骆宾王《易水送别》

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼. ——崔灏《黄鹤楼》

至今思项羽，不肯过江东. ——李清照《绝句》

2.运用典故的诗句

无题

李商隐

重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌。清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正象清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。

锦瑟

李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。

3.运用典故的诗句有哪些

中国是诗文的国度，名人名家较多，名句名诗如恒河沙数不胜枚举，以古代诗文的典故起名的例子也很多.如：著名美学家王朝闻，“朝闻”语出《论语》：“朝闻道，夕死可矣！”马三立：著名相声演员，“三立”语出《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立动，其次有立言，虽久不衰此之谓不朽.”谢冰心，现代著名作家，“冰心”出自王昌龄诗句：“洛阳好友如相问，一片冰心在玉壶.”鲁迅：原名周树人，“树人”出自《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人.”薄至清：“至清”取自《汉书·东方朔传》：“水至清而无鱼，人至察则无徒.”孟浩然：唐代著名诗人，浩然出自《孟子》：“君子善养浩然之气.”傅楚：语出《孟子· 文公下》：“孟子谓戴不胜曰：子欲子之王善与？欲其子之齐语也，则使齐语也，则使齐傅诸？使楚人傅诺？马千里：又名马良骥，四川书法家，语出唐韩愈《杂说·马说》：“左之有千里马.”易家言：“家言”出自《史记·大史公·自序》：“凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》序路，以拾遗补缺，成一家言.”孔学思：“学思”语出《论语》：“学而不思则罔，思而不学雨殆.”孙三省：“三省”语出《荀子·劝学篇》：“吾日三省吾身”.徐竹心：“竹心”出自郑板桥诗句，取虚心节高之意.“徐”与“虚”谐音，徐竹心即虚竹心.张驰：语出《孔记·杂记下》：“张而不驰，文、武弗能也；弛雨不张，文、武弗为也：一张一弛，文、武之道也.”斐冲天：“冲天”出自《韩非子·喻老》：“虽无飞、飞必冲天：虽无鸣，鸣则惊人.”韩三友：语出左诗“推李杏疾风一家，松竹梅岁寒三夜.”李宗仁：字德邻，取自《论语》“里仁之为美”、“德不孤，必有邻.”肖春晖：“春晖”出自唐代孟效《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖.”温知新：出自《论语》“温故而知新”.2、利用古代人名、地名中的典故根据人名地名，或表示自己出生于此，或为了纪念自己与此地有关的事情。

4.您好,关于典故的诗句有什么

古代诗词之于古代散文，由于文字简略，用典较多. 《文心雕龙·事类》一章是专讲用典的。

其回：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者。”诗人写诗作词时，往往只用简短的字句描述所用典故，却能将典故的原意较完整地托出，从而大大增加了诗歌内容的含量. 总的来说典故使诗词更有可读性，内容丰富。

使诗词更显委婉。 如常见的典故： 月亮 对月思亲--引发离愁别绪，思乡之愁。

如“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”

（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”

碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。 柳树 以折柳表惜别由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。

这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。

后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。

柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。 “笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。

“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？。

5.运用典故的诗句

无题 李商隐 重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌。

清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正象清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。

这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。

两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。

不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。

玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。

试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。

本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。

杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。

6.古人用典故的诗句

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃

《锦瑟》

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，颔、颈两联承首联中的“思”字追忆往昔，诗人慨叹怀才见弃，自伤一生遭际。对于李商隐来说，往事是不堪回首的，年少才高，却卷入晚唐的政治漩涡中进退维谷，怀才不遇而竟致终生潦倒无为，挚爱的妻子早逝于华年，如今只留下诗人自己在孤独凄凉中追忆往事。颔联寄情于物，将“晓梦”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鹃”之物来表现。颈联借景生情，以“沧海月明”、“蓝田日暖”之景象来写“珠有泪”的悲哀与“玉生烟”的迷惘。神话里说，月满则珠圆，可是，月夜下的沧海明珠依然有泪，在茫茫无际的大海里，每一颗珍珠都是一个泪点，蓝田山中出产美玉，有玉之处烟霭蒙蒙，而人们只见山中烟霭，不知玉在何处，美玉如同沧海遗珠一样无人赏识。

7.蕴含典故的诗句

1，《锦瑟》 李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待万追忆，只是当时已惘然。

2，《无题》李商隐

相见时难别亦难， 东风无力百花残。春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。

3，《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡

巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。

4，《江城子·密州出猎》苏轼

老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈，为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

5，《泊秦淮》杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

6，《行路难》 李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

7，《永遇乐》（京口北固亭怀古）：辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓1凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

8.有哪些用典故的诗句

用典故的诗句： 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ——李商隐《锦瑟》半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

——李贺《雁门太守行》坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。

——李白《登金陵凤凰台》江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。 ——杜牧《题乌江亭》早服还丹无世情， 琴心三叠道初成。

——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 ——李商隐《无题》楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。

——陆游《书愤》旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 ——刘禹锡《乌衣巷》东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

——杜牧《赤壁》因思杜陵梦， 凫雁满回塘。 —— 温廷筠《商山早行》昔时人已没，今日水犹寒。

——骆宾王《易水送别》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 ——崔灏《黄鹤楼》至今思项羽，不肯过江东。

——李清照《绝句》用典，是古诗词中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。

能显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。具体说来有如下作用：一、品评历史，借古论今1.古代诗人在一些以慨叹历史为主题的诗歌中.往往通过引用关于历史人物或历史故事的典故来发表自己的独特见解。

赤壁杜牧折戴沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

诗人借在赤壁偶然发现的一支沉埋底沙中的断戟而联想起三国时的著名战役——赤壁之战，从分析战争胜败的原因人手，提出了“英雄的成就带有某种机遇”的政治见解，深刻而精辟。2.针对社会存在的一些弊端，古代诗人在受到周围环境的限制不便畅所欲言的时候，往往引用典故来影射时事.达到借古讽今的表达效果。

泊秦准杜牧烟笼塞水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

诗中的《后庭花》是引用的一个典故，此曲为亡国之音。我们分析时可联系社会背景，晚唐正值国运衰微之际，而这些统治者不以国事为重，反而聚集于酒楼之中欣赏靡靡之音，怎能不使诗人产生历史可能重演的隐忧？所以。

诗人这里是借题发挥，表面上是讽刺歌女，实际上是把矛头指向高层。二、抒情言志，表明心迹诗歌的本质特征就在于抒情，但诗人的情感有时往往并不直接流露，而是借助典故作委婉含蓄的表达。

从抒发情感类型的角度，我们通常可以分为这样几种情况：1.表达对美好事物的讴歌和赞美。雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。诗中的“易水”二字使人联想到战国时刺客荆轲的《易水歌》，“黄金台”相传是战国时燕昭王筑，置千金于台上，宴请天下奇才。

引用这两个典故，是对天子信任重用将士和对将士浴血奋战精神的称颂。2.表达对积极乐观人生态度的进取和追求。

行路难李白金搏者酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河水塞川，将登太行雪满山。闲未垂钓碧溪上，忽复秉舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”关系到两个典故：姜太公曾经在渭河附近的小溪上钓鱼，得遇周文王。

助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。这两位古人开始在政治上也不得志。

但最终成为名垂青史的人物。诗人引用此典故，暗示自己也会有施展抱负的机会，表现出了对未来、对前途的美好希望。

3.表达对壮志难酬的悲愤和慨叹。书愤陆游塞上长城空自许，镜中蓑鬓已先斑。

出师一表真名世，千或谁堪伯仲间。这儿连用了檀道济自比长城和诸葛亮鞠躬尽瘁两个历史故事，抒写了岁月蹉跎、壮志难酬的感慨，同时也表达了要干一番伟业的理想。

再如苏轼在《江城子·密州出猎》“持节云中，何日遣冯唐？”中引用了一个典故。据《汉书·冯唐传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。

后来，文帝采纳冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。这里诗人是在怀才不遇、壮志难酬的处境下以魏尚自喻，抒发了渴望报效朝廷的壮志豪情。

三、引发联想。创新意境诗词中，在对现实景物描绘时引用典故。

可把此时此景与彼时彼景相联，能创设新的画面，加深诗的意境，促使人产生联想，从而增强作品的表现力和感染力。如：鹧鸪郑谷暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。

雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。

相睁相应湘江阔，普竹丛深日向西。面对“雨昏”“花落”这眼前之景，游子本已感到凄迷与伤感；但诗人又用了“青草湖”“黄陵庙”这两个典故，不由让人勾起了对屈子怀沙、湘妃泣竹等历史传说的联想。

这样。在时空的穿梭交错中，闻鹧鸪之啼，不觉更感哀怨凄恻。

又如：破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉。

9.古诗中描写典故的诗句有那些

无题 李商隐 重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌。

清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正象清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。

这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。

两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。

不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。

玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。

试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。

本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。

杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。



:;是什么意思？

"::"在C++中表示作用域，和所属关系。"::"是运算符中等级最高的，它分为三种，分别如下：

一、作用域符号：

作用域符号”::“的前面一般是类名称，后面一般是该类的成员名称，C++为例避免不同的类有名称相同的成员而采用作用域的方式进行区分。

例如：A,B表示两个类，在A,B中都有成员member。

那么：

1、A::member就表示类A中的成员member。

2、B::member就表示类B中的成员member。

二、全局作用域符号：

全局作用域符号：当全局变量在局部函数中与其中某个变量重名，那么就可以用::来区分，例如：

三、作用域分解运算符：

::是C++里的作用域分解运算符，“比如声明了一个类A，类A里声明了一个成员函数voidf()，但没有在类的声明里给出f的定义，那么在类外定义f时，就要写成voidA::f()，表示这个f()函数是类A的成员函数。例如：

C++的运算符（运算符是一种告诉编译器执行特定的数学或逻辑操作的符号。C++ 内置了丰富的运算符）具体以下：

1、算术运算符。

2、关系运算符。

3、逻辑运算符。

4、位运算符。

5、赋值运算符。

参考资料：

百度百科--作用域限定符

1是什么？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

1是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中1与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域1代表音阶中的1个基本音级，读音为do。

　　解释：数目，阿拉伯数字写法，最小的正整数，是第二小的自然数，是最小的奇数。通过单位表现出来的事物的第一个。一个或者几个事物所组成的整体，可以看作是单位"1”。比如一个圆可以看作单位"1"，把它平均分成3份就是单位“1”除以3得到三分之一。是0—2之间的整数自然数。

数学中的分类

　　1、阿拉伯数字　2、是0与2之间的自然数和整数　3、最小的正奇数　4、最小的正整数（因为0既不是正数又不是负数）　5、第二小的自然数（最小的自然数是0）　6、既不是质数（素数），也不是合数　7、任何数除以1都等于它的本身　8、任何数乘1都等于它的本身　9、两个互质数的最大公因数是1　10、可以化成任何一个分子、分母相同的假分数　11、1是任何自然数的因数　12、1的因数只有它本身　13、1的倒数是1。相反数是-1　14、1是Fibonacci数列的第-1，1，2项，是Fibonacci数列中出现次数最多的数　15、1的绝对值还是1　16、1的算术平方根还是1。　17、1！=1

科学中的作用

　　在计算器科学中，1经常用于表现-{zh-cn:布尔值;zh-tw:布尔值}-的真值。　在计算机科学中，1经常用于表现布尔值的“真”值。　在几何光学中，真空的折射率是1。　在天文学中，太阳与地球间之平均距离为1个天文单位。　一次函数：自变量x和因变量y有如下关系：　y=kx+b （k为任意不为零实数，b为任意实数）　则此时称y是x的一次函数。　牛顿第一运动定律：一切物体在没有受到外力作用的时候，总保持匀速直线运动状态或静止状态。 一切物体总保持匀速直线运动状态或静止状态，直到有不平衡的外力迫使它改变这种状态。　开普勒第一定律：所有太阳系中的行星围绕太阳运动的轨道都是椭圆，太阳处在所有椭圆的一个焦点上。　热力学第一定律：也叫能量不灭原理，就是能量守恒定律。基本内容：热可以转变为功，功也可以转变为热；消耗一定的功必产生一定的热，一定的热消失时，也必产生一定的功。

人类文化

　　“一”的古代写法是“弌”，在以部首检字法为主的中文字典中，“一”往往是第一个部首和第一个字。　在人类文化中，“一”被赋予了万物之始的意义：“惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物，凡一之属皆从一”（《说文解字》）。　英文中也以“The Great One”（伟大的一，太一）指代圣经中的上帝耶和华。　货币中的基本面额，如1美元、新台币1元。　在哲学上,尤其是《老子》中,一更加广泛“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第四十二章　）就是其中一例．一乃万物之始古代哲人把一作为万物之始,叫做太极,"太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦．"　而且，在中国的古代的神中有东皇太一，作为一位主神．在屈原的《离骚》中就有关于东皇太一的诗歌．　"一"还可以作为某些常量的单位，如摩尔等。　数表 — 整数

数学性质

　　1^n=1　n÷n=1(n不为0)　(a÷b)×(b÷a)=1(a，b都不为0)　对于任何数x：　x·1 = 1·x = x　x/1 = x　x^1 = x　1^x = 1　x@1 = x and 1@x = 1　对任意数x，当x不为0时，x^0=1　平方数　第1个高合成数　三角形数　矩形数　斐波那契数列的第1项和第2项。　1不能作为进位制的底。　1不能做对数的底。　1的倒数是它的本身。　在阶乘，0!=1!=1　在概率论中，任一样本空间中必然发生的随机事件之概率定义为1。　1是正数、整数、最小的正奇数、代数数。　在几何学中，单位圆的半径是1。　欧拉公式，，把数学上五个最重要的常数用最简约的方式建立起关系。公式中包含1、0、自然对数的底e、圆周率π及复数的虚数单位i!　1×1=1　两个互为倒数的数的乘积是1　任何数的1次方都是自己本身

音乐简谱

　　在音乐简谱中，1代表音阶中的1个基本音级，读音为duo（谐音汉字多duo）

耽美文化

　　1是小攻，表示扮演男性角色的人，相对来讲0则为扮演女性角色的人,也叫小受。

编辑本段基础计算机应用

　　1和0是计算机储存的基本单位，包括现在你在电脑上看到的所有一切都是有1和0两个数组成的，一个即时一个字符，8个字符是一位（bit），我们在电脑中看到的图像视频等都是计算机通过对储存器中无数个1和0的计算得来的。

进位制中的计数符号

　　罗马数字 Ⅰ　二进制 1(0001)　十进制 1　十六进制 1 (01)　八进制 1　BCD码 0000 0001

中国互联网里的特殊应用

　　“1”在中国互联网里有着很简单，很特殊的应用。即“1”代表“是”“可以” “赞同” “准备好了”。我们经常可以在网络游戏 论坛 即时聊天平台中看到网友们打出的 “11111”“ 22222”。对于网络新手来讲，并不知道是什么意思。　与“1”相反的“2”我们可以理解为“否”“不可以”“不赞同”“没有准备好”。　用“1”“2”来表示“赞同”“不赞同”，这要追溯到早期网络游戏“传奇”“魔力宝贝”。特别是在魔力宝贝中，玩家们已经习惯了使用“1”“2”来表示“可以” “不可以”。　　到后来由于简单 快速 方便的表示自己想法，迅速在网络普及。　　“1”“2”如同“PK”一样，是具有中国互联网特色的网络语言。　“1”还可以表示“！”，有的网民在打叹号的时候如果忘记按“shift”键，就会出现“！”变成“1”，所以，以后大家见到“1”的时候，而又在句末的时候，那就不要说打错符号啦。

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