新雅的诗词(新雅乐对当今社会的影响)

新雅的诗词

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说到诗词才女，除了年纪小小的武亦姝，还不得不提同样是参加中国诗词大会的陈庚，作为一个理工科博士，穿着一身民国装，给大家留下深刻的印象，更为重要的是，她的诗词文化底蕴也不得不让人佩服，参加过两届诗词大会，第一次惜败，终于在第四季中获得总冠军。

清华才女蒋方舟是大家非常熟悉的作家，7岁便可以写书非常出色的文章，9岁便发表自己的散文集，之后更是获得了许多文学方面的奖项。现在年仅30岁，便是杂志社的副主编，她的就是常说的别人家的孩子，一路都非常的顺畅，没有经历过什么挫折，说到清华大学，大家都会觉得非常厉害，是不是她各门功课都非常的好，事实上蒋方舟是因为在写作方面非常的突出，而被清华大学破格录取，并未参加真正意义的高考。

清华大学演讲才女刘慧凝，因一篇名为《了不起的少年感》迅速被大家熟知，用非常生活化的小故事让大家产生共鸣，思考是什么才可以让我们真正的年轻。还有一个不得不提的演讲才女就是王帆，关于聚焦子女与父母关系的演讲，让很多人思考如何让陪自己长大的父母不要变成空巢老人，可以说小小年纪但演讲的思想高度很高。

清华才女还有奶茶妹妹，虽然大家对她的最深刻的印象是她清纯的外表和后来嫁给京东总裁成为一名总裁夫人。但她可是凭借自己的真实本领考入清华，现在也在大力基金公司，出任总裁，还有她那一口流利的英文也不得不让人佩服，有才华的不需要分文理科，因为他们样样出色。

新雅乐对当今社会的影响

武亦姝，这个名字想必人人都知道吧！武亦姝在2017年参加第二季《中国诗词大会》而被大家所熟知，在最后一个环节《飞花令》的表现更让人所震惊。这个年仅16岁的女孩，压倒性地打败了北大的博士陈更，成为新的擂主。

在比赛期间，“飞花令”的要求是以“月”字对答，武亦姝在回答的过程中始终保持着微笑，以对对手的敬意。当武亦姝第二次说出“明月几时有，把酒问青天”时，因为重复董卿要求武亦姝再次说出一句带“月”字的诗。

武亦姝脱口而出“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”这句诗词迎来了评委的赞赏，更是让对手陈更赞叹。她的表现也让主持人董卿刮目相看。

武亦姝说：“诗词中有很多现实中给人不同的感觉，其实比赛结果不论什么样都没有关系，只要自己喜欢诗词，享受诗词带给自己的乐趣就足够了。”

陈更赞赏武亦姝：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻少年”。

一夜成名的武亦姝并没有骄傲自大，而是拒绝了所有上门采访的媒体。在高考之际，北大看中了武亦姝的才华，向武亦姝发出“邀请”，但是武亦姝依然坚持自己的理想，高考的时候以613分的高分考入清华；上海的高考总分也不过660分。

虽然武亦姝是一个高中生，但是舞艺术的诗词量可真是惊人。复旦附中的校长说：“这很正常，这就是武亦姝！”

在清华的开学典礼上，清华的校长当着整个学校师生面前点名表扬武亦姝。试想，一个孩子要拥有怎样高尚的气质与才华才能得到清华校长的赞赏啊！

武亦姝在校军训期间，曾经写过700字的军训体验，被刊登在《中国国防报》上，让国家教育部都位置“点赞”。更有某校教师称：“如果能教上武亦姝一回，那简直三生有幸”。

武亦姝在诗词大会上表现出的从容镇定、有条不紊，说明诗词是真真正正地融入到她的生命中去的。那气定神闲的样子，就是腹有诗书气自华的美意。在武亦姝4、5岁的时候，武亦姝的母亲就带领武亦姝学习诗词，更是拿诗词来跟武亦姝做游戏，在玩游戏的过程中就潜移默化地让武亦姝爱上诗词。

在孩子上学的时候，别人家孩子的写作桌上摆的都是关于学校课本有关的练习册、习题，而武亦姝的写作桌上摆放的则是陆游的诗集，所以在武亦姝身上就能够看出来一个人的潜力。

武亦姝在学习方面非常的自律，不管是学习诗词还是学习其他学科，武亦姝都一丝不苟，在写作和历史成绩特别好的武亦姝，其实是一个理科生。

武亦姝在《中国诗词大会》比赛结束后，即使面对有媒体的采访，他也会选择拒绝。回到学校后，并没有挑战成功而自大，或是沾沾自喜，而是一心一意地备战高考，这种戒骄戒躁的品格也值得我们学习。

武亦姝每天学习诗词，受诗词的熏陶，武亦姝更能体会到诗词的“香气”，见识古代的诗词变迁，领略气吞山河的胸怀，见识豪情壮志的志向；可以说，阅读诗词深深影响了武亦姝的格局。

当孩子阅读诗词的时候不要拘泥于一处，要从不用的角度去剖析诗词古籍。读诗词要从各个不同的方面进行诗词分析，这样才能设身处地的体会诗人的感受，更能体会诗词带给孩子的真实感，思维的碰撞，才能擦出更闪亮的诗词火花。

新雅乐

《论语》说：“兴于诗、立于礼、成于乐”。强调了礼乐互为表里、相互为用的教化功能，强调了乐舞在人之内心修养方面的陶冶作用。礼与乐的统一，在艺术上追求的就是内容和形式的统一、理与情的统一、伦理观念和审美意向的统一。所谓——“成中正平和之性，塑翩翩君子之风”，正是新雅乐创始人哈辉的创作初衷。哈辉的新雅乐首开我国古典音乐之先河，她的音乐使人“性情中和，回归到自然与宁静中”，给当今的乐坛，带来了清新雅正之风。 一、礼乐文化

“ 乐”在中国古代是指：诗歌，音乐，舞蹈三位一体的艺术，与今天单纯意义上的音乐概念不同。周朝统治者的“制礼作乐”，是想用礼乐互补的方式来治国治民，以保持社会有序。因为“乐”与“礼”之间有一种自身内在的联系。“礼”包含了仁、义、智、信、忠、孝、悌、廉等伦理范畴。“礼乐文化”是要使得人实现自身的和，以及人与人，人与社会之间的和。“礼乐”各自的功能不同，二者之间存在着互补互充，互相制约的关系。 二、新雅乐

新雅乐非传统之古代宫廷的祭祀音乐，而是“静雅、古雅、典雅、清雅”之乐。新雅乐的“新”主要表现在“思想性”和“形式美”的两个层面。它继承了孔子的“礼”与“乐”之美学思想，将人文中的两个层面——礼，做为理性形式；乐，做为感性形式相互融合。将“礼”的内容赋予“乐”的形式，以“乐”求“礼”，以“乐”载“道”。从音乐美学的角度基础，加以重新认证、传承、组建与创新。并在先秦音乐的功能论上，使之升华为对音乐本质的认识与超越。实现了古代音乐美学与现代音乐美学视野的巧妙转换与承接。

新雅乐以古代雅乐为典范，用写意的手法，把抽象出来的古典灵魂元素或符号巧妙的融入新雅乐中，使古代雅乐的“肃穆、庄重、典雅、含蓄、和谐、纯正”之美，在新雅乐中得以升华与再生。它的音乐内蕴追求：意境之美，不停留于形式的华丽，不满足于感官的愉悦，而重在提炼与形成内在音乐的意蕴，它最主要的精华是追求与古相通的——“神似”。 它的形式美方面的特色表现为：古拙与新巧，厚重与轻柔相互对立统一的审美形态。它那厚重的气势，内在的张力，古朴的柔美，具有“泱泱汉风”之标志。可以说，新雅乐是人类几千年精神的互通与共鸣，是现代人对古代艺术的全新诠释与理解，也是现代人追求“平朴自然，灵魂寻根”的文化性体现。它为古乐与今乐，古人与今人架起一座“神交”之脉，从而让今人追随先贤古圣之精神，承接民族之文明浩脉，传承中华民族之精神。

新雅乐的新主要体现在四点：

1： “艺术审美”的创新：如《关雎》的乐音构造与调试体系的结合，作曲家林海用五拍的节奏与五声调式的结合，创造出了全新的古典流行审美听觉。《游子吟》用林海纯钢琴伴奏的音乐形式，体现了一个游子对母亲的怀念与深情，用古诗与钢琴再现了中国之孝道。

2：“思想性与艺术性”结合的创新：如：《茶香》，集“诗、礼、乐”为一体的艺术表现形式在当今的艺术表现形式上创下了上古时期“乐”的艺术体现。歌者集

茶道表演与演唱为一体的“茶吟”的艺术创新，在国内首开先河。

3：“视觉造型”的创新：如音乐电视中《蝶恋花》，《关雎》《青玉案》中国风与现代风结合的新古韵视觉艺术，给海内外观众带来了耳目一新的视觉与审美意境。

4：“乐教”的传承与创新：每一首新雅乐作品，都承载了一个“道”，比如《礼》，为观众推广了礼之“静、净、敬、雅”的原则。《孔子曰》传承与表述了“仁义礼智信”的仁爱精神。《游子吟》将母子之情，用委婉的方式倾诉了中国古人之孝道。《茶香》用茶的礼仪体现了中华民族敬天爱民的中华美德。 三、艺术丝绸之路上的人

有礼仪之邦谓之华，有服章之美谓之夏，最初是由于汉服而了解到她的。 哈辉是古典音乐演唱家，中国国学推广大使，目前研创新雅乐。早期作品以民歌为主，2008年哈辉个人艺术演唱风格正式由“民歌”转型为“跨界古典”演唱风格。她成立了“中国雅文化艺术工作室”，旨在出品“高雅、纯正、后古典”的艺术作品，用“质朴的典雅”全新艺术理念，影响国人的审美情趣，传达出她所要追求的“朴素、典雅与柔美”的雅文化艺术境界。 新雅乐配器与西洋乐器相结合，乐音构造具有声腔性，调式体系具有五声性，节奏安排非均分，强拍与弱拍轮回交替，并吸取了中国古代的美学思想，且加以艺术包装。有一种幽婉深邃，韵味悠长，是一种令人回肠荡气，销魂摄魂的美，给观众的视听审美创造一种“纯净、温静、庄重、中和、空灵、温厚”之感受，从而，达到良好的自性修养与人格提升，达到凝聚国人之心的乐教之本。

儒家文化是中国的母体文化，而中国传统文化的核心既是“礼”。新雅乐的艺术创作指导纲领既是：在礼乐文化的精神背景中，乐以“礼”为内容。在新雅乐的音乐传递过程中，使听者达到人与自身的和，人与人之间的和，人与社会的和。新雅乐所起到的既是传承礼乐文化、复兴礼仪之邦精神的传承作用，让更多的中国人通过新雅乐，回归到民族的根性，回归到礼仪之邦"仁与礼”的精神起点上，凝聚华夏子孙之魂，促进民族和谐与统一。



的意思是什么

是一个标点符号，表示“疑问句”。

在书面语中，问号是用来表示疑问句的结束符号。疑问句是一种句式，其特点是在句子末尾用问号表示，以询问对方或表示不确定、猜测等含义。例如：“你今天吃了什么？”、“这个**你看过吗？”等都是疑问句。

除了作为疑问句的结束符号，问号还可以用于询问对方是否理解、询问某种意见或建议等场合。例如：“你觉得这个方案怎么样？”、“还有其他的办法吗？”等。

在某些场合，问号也可以表示惊讶、反问等语气。例如：“你真的要这样做吗？”、“这种事情你怎么能做得出？”等。

除了在书面语中表示疑问句和惊讶等语气，问号还可以用于口语中。在口语中，问号可以用来表示疑问的语气，例如：“你要不要再吃点？”、“你确定要这么做吗？”等。

除了作为疑问句的结束符号和用于表示疑问的语气，问号还可以用于表示征求对方意见、提出建议等场合。例如：“你觉得我们什么时候出发比较好？”、“你觉得这个计划可行吗？”等。

总之，问号是标点符号的一种，在书面语和口语中都有广泛的应用。它表示疑问句的结束，也可以用于表示疑问、惊讶等语气，以及征求对方意见、提出建议等场合。

除了在语言中表示疑问，问号还可以在数学中表示方程的未知数。此外，在编程中，问号也具有特定的意义。在逻辑表达式的语句中，问号用于表示条件的选择结构。

另外，在一些语言中，问号还可以用于翻译外文中的疑问句。可以使用问号来表示疑问的语气。

总之，问号是语言和数学中非常重要的标点符号，表示疑问句的结束、表示疑问、惊讶等语气、征求对方意见、提出建议等场合，同时在数学和编程中也有特定的意义和应用。

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