意境优美的古诗及赏析(描写雪山的诗句)
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意境优美的古诗及赏析
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#能力训练# 导语古诗词,是中华上下五千年的智慧沉淀,是岁月酿制的诗歌精华。古诗词中的意境之优美,每每读完都令人口齿生香,神思飘摇,让人始终流连在古诗词的优美意境中。下面是 分享的意境优美的古诗及赏析。欢迎阅读参考!
篇一意境优美的古诗及赏析
山居秋暝
唐代:王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
赏析
这首诗为山水名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情,以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉,松间明月的光照,石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声,渔船穿过荷花的动态,和谐完美地融合在一起,给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画,又像一支恬静优美的抒情乐曲,体现了王维诗中有画的创作特点。
首联是写雨后山中秋景,由于这里人迹罕至,自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此处有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
颔联天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人。这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。
颈联中诗人先写“竹喧”再写“莲动”,因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。写到竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无虑、勤劳善良的人们。这和谐美好的生活图景,反映了诗人希望过闲适无虑呃生活的向往,同时也从反面衬托出他对黑暗官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。
尾联则是诗人有感而发。虽然春光已逝,但秋景更佳,愿意留下来。其喜归自然,寄情山水,崇尚恬静、淡泊的田园生活,不愿同流合污的感受。厌恶宦海之情溢于言表。
诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
这首诗是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
篇二意境优美的古诗及赏析
大林寺桃花
唐代:白居易
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
赏析
该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景——片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开”,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃——由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间”二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。”诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
诗人写这首小诗时,是在江州司马的任上。唐贞元年间进士出身的白居易,曾授秘书省校书郎,再官至左拾遗,可谓春风得意。谁知几年京官生涯中,因其直谏不讳,冒犯了权贵,受朝廷排斥,被贬为江州司马。身为江州司马的白居易,在琵琶行一诗中,曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨,也许自然地融入这首小诗的意境,使《大林寺桃花》纪游诗,蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
篇三意境优美的古诗及赏析
鸟鸣涧
唐代:王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
赏析
关于这首诗中的桂花,颇有些分歧意见。一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类,此处所写的当是春日开花的一种。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活,传说王维画的《袁安卧雪图》,在雪中还有碧绿的芭蕉,现实生活中不可能同时出现的事物,在文艺创作中是允许的。不过,这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。五首诗每一首写一处风景,接近于风景写生,而不同于一般的写意画,因此,以解释为山中此时实有的春桂为妥。
此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色,侧重于表现夜间春山的宁静幽美。全诗旨在写静,却以动景处理,这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。
“人闲桂花落,夜静春山空”,便以声写景,巧妙地采用了通感的手法,将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来。花开花落,都属于天籁之音,唯有心真正闲下来,放下对世俗杂念的挚着迷恋,才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。当时的背景是“深夜”,诗人显然无法看到桂花飘落的景致,但因为“夜静”,更因为观风景的人“心静”,所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程。而我们也似乎进入了“香林花雨”的胜景。此处的“春山”还给我们留下了想象的空白,因是“春山”,可以想见白天的喧闹的画面:春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时,夜深人静,游人离去,白天的喧闹消失殆尽,山林也空闲了下来,其实“空”的还有诗人作为禅者的心境。唯其心境洒脱,才能捕捉到到别人无法感受的情景。
末句“月出惊山鸟,时鸣春涧中”,便是以动写静,一“惊”一“鸣”,看似打破了夜的静谧,实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适:月亮从云层中钻了出来,静静的月光流泻下来,几只鸟儿从睡梦中醒了过来,不时地呢喃几声,和着春天山涧小溪细细的水流声,更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前,与王籍“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)有异曲同工之妙。鸟惊,当然是由于它们已习惯于山谷的静默,似乎连月出也带有新的刺激。但月光之明亮,使幽谷前后景象顿时发生变化,亦可想见。所谓“月明星稀,乌鹊南飞”(曹操《短歌行》)是可以供读者联想的。但王维所处的是盛唐时期,不同于建安时代的兵荒马乱,连鸟兽也不免惶惶之感。王维的“月出惊山鸟”,大背景是安定统一的盛唐社会,鸟虽惊,但决不是“绕树三匝,无枝可依”。它们并不飞离春涧,甚至根本没有起飞,只是在林木间偶而发出叫声。“时鸣春涧中”,它们与其说是“惊”,不如说是对月出感到新鲜。因而,如果对照曹操的《短歌行》,在王维这首诗中,倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境,而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。
王维在他的山水诗里,喜欢创造静谧的意境,这首诗也是这样。但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣,这些动的景物,既使诗显得富有生机而不枯寂,同时又通过动,更加突出地显示了春涧的幽静。动的景物反而能取得静的效果,这是因为事物矛盾着的双方,总是互相依存的。在一定条件下,动之所以能够发生,或者能够为人们所注意,正是以静为前提的。“鸟鸣山更幽”,这里面是包含着艺术辩证法的。
篇四意境优美的古诗及赏析
春江花月夜
唐代:张若虚
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年望相似。(望相似一作:只相似)
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台。(裴回一作:徘徊)
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。(落月一作:落花)
赏析
逐句分析
整篇诗由景、情、理依次展开,第一部分写了春江的美景。第二部分写了面对江月由此产生的感慨。第三部分写了人间思妇游子的离愁别绪。
诗人入手擒题,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面:江潮连海,月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生,景象壮观。一个“生”字,就赋予了明月与潮水以活泼的生命。月光闪耀千万里之遥,哪一处春江不在明月朗照之中。江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野,月色泻在花树上,像撒上了一层洁白的雪。同时,又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微,月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见”,浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触,创造了一个神话般美妙的境界,使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句,由大到小,由远及近,笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
清明澄澈的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。在此处却别开生面,思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年望相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。
“不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“望相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,像是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。
“白云”四句总写在月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义,因不止一家、一处有离愁别恨,诗人才提出这样的设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致。
接下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。“鸿雁长飞光不度”,也暗含鱼雁不能传信之意。
最后八句写游子,诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家——花落幽潭,春光将老,人还远隔天涯,江水流春,流去的不仅是自然的春天,也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘,天各一方,道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖:在这美好的春江花月之夜,不知有几人能乘月归回自己的家乡。他那无着无落的离情,伴着残月之光,洒满在江边的树林之上。
整体把握
《春江花月夜》的章法结构,以整齐为基调,以错杂显变化。三十六行诗,共分为九组,每四句一小组,一组三韵,另一组必定转用另一韵,像九首绝句。这是它整齐的一面。它的错综复杂,则体现在九个韵脚的平仄变化。开头一、三组用平韵,二、四组用仄韵,随后五六七八组皆用平韵,最后用仄韵结束,错落穿插,声调整齐而不呆板。在句式上,大量使用排比句、对偶句和流水对,起承转合皆妙,文章气韵无穷。
全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起——高悬——西斜——落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白沙、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出春江花月夜清幽的意境美。
篇五意境优美的古诗及赏析
宿建德江
唐代:孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月近人。
赏析
这是一首刻画秋江暮色的诗,是唐人五绝中的写景名篇。作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情,因而以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿,写出了作者羁旅之思。
首句中“移舟”就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
“日暮客愁新”,“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为日落黄昏,江面上才水烟蒙蒙。同时“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是诗人自指。若按旧日作诗的所谓起、承、转、合的格式,这第二句就将承、转两重意思揉合在一句之中了,这也是少见的一格。为什么“日暮”会撩起“客愁新”呢?我们可以读一读《诗经》里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。借此,我们不也正可以理解此时旅人的心情吗?本来行船停下来,应该静静地休息一夜,消除旅途的疲劳,谁知在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻,那羁旅之愁又蓦然而生。
接下去诗人以一个对句铺写景物,似乎要将一颗愁心化入那空旷寂寥的天地之中。所以沈德潜说:“下半写景,而客愁自见。”第三句写日暮时刻,苍苍茫茫,旷野无垠,放眼望去,远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近!寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致,然野旷江清,秋色历历在目。
描写雪山的诗句
1.有关“书香”的诗句有哪些
1、:《寄福清翅山舅陈梦寔》 敖陶孙
路岐引人不作长,野梅官柳野风光。
看山看水入诗眼,岁月不觉须眉苍。
请从丈人开肺肠,身非石人忘故乡。
五年江湖枕书睡,梦随南云落翁堂。
亦知行坐歌白头,池南隐几浴凫双。
鳏孤肯复有羁旅,石塘破寺魂悲凉。
行锥不补万事裂,存者积压天一方。
善和里第知几易,辽东城郭空相望。
平生何用酷似舅,政似嫫母颦施嫱。
儿时拊头祝文章,祗今未入崔蔡行。
三年一书愿见贳,骨肉满县愁难当。
屋头荼醾定过墙,满窗日色文书香。
眼前欠甥颇念否,我亦口挂蚝山旁。
烦将归意作泉下,小待锦衣漫俗妆。
2、《劝学》颜真卿
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
3、《白鹿洞诗》王贞白
读书不觉春已深,一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑,周情孔思正追寻。
4、《闲居书事》杜荀鹤
窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。
少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功。
5、《宋安淳秀才失解西归》苏轼
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
他日名宦恐不免,今日栖迟那可追。
6、《冬夜读书示子聿》陆游
古来学问无遗力,少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
7、《读书有感》朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,
问渠哪得清如许,为有源头活水来。
8、《读书》陆九渊
读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过,切身须要急思量。
9、《观书》于谦
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字,胸次全无一点尘。
10、《读书有所见作》萧抡谓
人心如良苗,得养乃兹长;
苗以泉水灌,心以理义养。
一日不读书,胸臆无佳想。
一月不读书,耳目失清爽。”
11、《读书》法式善
读书如树木,不可求骤长。
植诸空山中,日来而月往。
露叶既畅茂,烟打渐苍莽。
2.求有关“书香”的诗句世人皆失我独得,春风浩浩诗书香。——陈著《次韵梅山弟醉吟七首》
一逢白壁书香社,几见朱阑障墓门。——董嗣杲《西溪》
一树木丝仙有发,依然只作秘书香。——高似孙《木香》
书香剑气俱寥落,虚老乾坤父母身。——林景熙《述怀次柴主簿》
堂基千载书香在,谁为机云记旧游。——卫宗武《赓沈赞府题二陆草堂》
肯来芹泮提英裁,要取芳编阅书香。——魏了翁《次程少逸饯杨叔禹教授》
异时破贼玉书香,当使相继来西凉。——张耒《赠天启友弟》
3.关于书香的古诗《寄福清翅山舅陈梦寔》
年代: 宋 作者: 敖陶孙
路岐引人不作长,野梅官柳野风光。
看山看水入诗眼,岁月不觉须眉苍。
请从丈人开肺肠,身非石人忘故乡。
五年江湖枕书睡,梦随南云落翁堂。
亦知行坐歌白头,池南隐几浴凫双。
鳏孤肯复有羁旅,石塘破寺魂悲凉。
行锥不补万事裂,存者积压天一方。
善和里第知几易,辽东城郭空相望。
平生何用酷似舅,政似嫫母颦施嫱。
儿时拊头祝文章,祗今未入崔蔡行。
三年一书愿见贳,骨肉满县愁难当。
屋头荼醾定过墙,满窗日色文书香。
眼前欠甥颇念否,我亦口挂蚝山旁。
烦将归意作泉下,小待锦衣漫俗妆。
忽雨(二首)
作者:张宇初
飘风急雨燕初泥,新竹成阴小阁西。
数卷残书香篆息,园花落尽到荼蘼。
4.关于书香的成语或诗句关于读书的名人名言
1、敏而好学,不耻下问——孔子 2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 5、三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子 7、己所不欲,勿施于人——孔子 8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫
9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹 10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书,行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府.长歌行》 16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮
5.与书香漫漫这个词有关的读书名言书籍是人类进步的阶梯。
书到用时方恨少。
少壮不努力,老大徒伤悲。
少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。
书读百遍,其义自见。
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
读书破万卷,下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样
书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
6.关于爱读书的诗句一、关于读书的古诗:
1.三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)
2.力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。(宋 刘过《书院》)
3. 半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。(宋 朱熹《观书有感》)
4. 昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。(宋 朱熹《观书有感》)
5.读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。(宋 陆九渊《读书》)
6.读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。(唐 韩愈《劝学诗》)
二、关于读书的名句:
1.书到用时方恨少,事非经过不知难。
2.读书破万卷,下笔如有神。
3.读万卷书,行万里路。
4.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
5.三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
6.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)
7.力学如力耕,勤惰尔自知。但使书种多,会有岁稔时。(宋 刘过《书院》)
8.半亩方塘一鉴开,天光月影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。(宋 朱熹《观书有感》)
9.昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。(宋 朱熹《观书有感》)
10.读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过,切身须要急思量。(宋 陆九渊《读书》)
11.读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。(唐 韩愈《劝学诗》)
7.与书香有关的句子描写书香的句子:
1.
那一夜,我在枕边的书香漫溯一曲曲平仄词章,点滴心事在文字的韵脚里零落;那一夜,你孑然一去的身影后,便次第生起朵朵思念的莲花;那一夜,我饮尽一盏离愁,摇落心蕊里空旷的孤独,寂静成永生……
2. 博览群书添雅趣,缕缕书香胜饭香。
3. 淡淡的书香,韵味悠久,沁人肺腑,那是来自于灵魂的香气。
4.
每当递上自己的学生证,换来一本沉甸甸的杂志,坐到桌前翻阅,总有一种特别的体验在心头。不要说那有趣的故事,也不要说那华丽的辞章,但就那油墨的清香足以让人陶醉。
5. 正如花的芬芳使我沉醉,长夜漫漫,枕书香入梦,即是我生命中最美的感觉。
6. 今天,我置身书海,又闻到了久违的书香,感到格外地亲切、踏实和惬意,甚至还伴有着几分莫名其妙的激动。
7. 唯有那犹如天女散花,为人间留下楚楚芳香的文字,它成为我们倾斜喜怒哀乐的一种方式,同时也为心灵筑成了一座座“温室”。
8. 手捧书卷,心有余香,给心灵一瓣书香。纷繁人家千万之事,有书为伴,实乃人生一大幸事!
9.
驻足潺潺清溪,何不流连水音?静心轻聆那汩汩奏鸣,便似淡淡书香奏鸣月光之曲。此刻闭眼凝息,似乎便能闻见几朵水花轻抚海沙。一如那书香,沁人心脾。清清流水间,瞬间绽现了书的倩影。
10. 紧偎书香,汩汩相随。
8.关于“书香校园”的古诗有哪些1、《柏学士茅屋》唐代:杜甫
碧山学士焚银鱼,白马却走深岩居。
古人己用三冬足,年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖,秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。
释义:
安史之乱的战火使柏学士失去了官职,昔日常参议朝政,直言相谏的他,将茅屋搭建在险峻的碧山之中,隐居于此。
但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书,虽然他年少,但已学业有成。
观茅屋户外,那祥云如车盖一样密密地聚集,秋水顺着道路,如大水决渠一样地湍急流去。
自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到,有识之男应当如柏学士一样去博览群书,以求功名
2、《读山海经·其一》魏晋:陶渊明
孟夏草木长,绕屋树扶疏。
众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。
既耕亦已种,时还读我书。
穷巷隔深辙,颇回故人车。
欢言酌春酒,摘我园中蔬。
微雨从东来,好风与之俱。
泛览《周王传》,流观《山海》图。
俯仰终宇宙,不乐复何如?
释义:
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
3、《读书》唐代:皮日休
家资是何物,积帙列梁梠。
高斋晓开卷,独共圣人语。
英贤虽异世,自古心相许。
案头见蠹鱼,犹胜凡俦侣。
释义:
家中的财产是些什么,就是那满满一屋的书籍。
在环境优美安静的书斋缓缓打开书卷,徜徉书海与圣贤心灵对话。
德才兼备的人们虽然没有在同一时代,但自古以来他们却是互相赞许欣赏的。
4、《秋夜读书每以二鼓尽为节》宋代:陆游
腐儒碌碌叹无奇,独喜遗编不我欺。
白发无情侵老境,青灯有味似儿时。
高梧策策传寒意,叠鼓冬冬迫睡期。
秋夜渐长饥作祟,一杯山药进琼糜。
释义:
我这个迂腐的儒生,可叹一生碌碌无奇,却只爱前人留下来的著作,从不将我欺骗。
白发无情地爬上头顶,渐渐地进入老年,读书的青灯却依旧像儿时那样亲切有味。
高大的梧桐策策作响,传来一阵阵寒意,读书兴致正浓,忽听更鼓冬冬催人入睡。
秋夜漫漫,饥肠辘辘,再也难以读下去,喝杯山药煮成的薯粥,胜过那佳肴美味。
5、《观书》明代:于谦
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字,胸次全无一点尘。
活水源流随处满,东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。
释义:
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
寻“清”“雅”“闲”“檀”每个字的诗句各两句
1、云来气接巫峡长,月出寒通雪山白。
2、六载雪山修,几科没合杀。
3、潮随暗浪雪山倾,远浦渔舟钓月明。
4、雪山山下拥蓑人,白牛一掣芒绳断。
5、闻道东来有诏,却恐西留无计,顿使雪山轻。
6、昔年湖上客,留访雪山翁。
7、雪山高几何,矗在天表。
8、雪山斥候无兵马,锦里逢迎有主人。
9、雪山自是西人重,赤舄归来早趣装。
10、雪山修道六年成,云满长空雪满庭。
11、丽江雪山天下绝,堆琼积玉几千叠。
12、金水朗然明皎洁,雪山堆积就中高。
13、千里雪山开,沱江春水来。
14、桃李洲中别一春,雪山肯为障红尘。
15、雪山万叠看不厌,雪尽山青又一奇。
16、雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
17、江驿倾欹留月伴,雪山凝沍带春来。
18、六载向雪山,精进修净戒。
19、朝来出门望,知在雪山中。
20、渔舠系月江一曲,樵斧斫雪山几重。
21、绿水傍边上雪山。锐然跳出玉门关。
22、本智虚融与理冥。露地白牛肥腻饱,拥蓑人驾雪山耕。
23、曾闻半偈雪山中,贝叶翻时理尽通。
24、无计巢雪山,与佛结幽独。
25、雪山扫粉壁,墨客多新文。
26、雪山成道度众生,四十九年无剩说。
27、衮衣人惬意,重为雪山愁。
28、雪山深处我非忘,百一十城印普光。
29、应念李郎家国恨,留他同赏雪山春。
30、锦里遥看井底迷,雪山忽认屏间误。
31、日冲海浪翻银屋,江转秋波走雪山。
32、足盘厚地背擎天,衡华真成两丘垤。
33、发皑皑而雪山,目湛湛而秋潭。
34、受用仙家,两腋清风。千古埃霾雪山胸。
35、玉垒顿清开宿雾,雪山增重起秋风。
36、雪山肥腻更无杂,沌一摩尼相间夹。
37、公来顿觉雪山重,青城增气联峨眉。
38、公来雪山重,公去雪山轻。
39、错步入雪山,茫茫谩寻讨。
40、明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。
41、雪山水作中味,蒙顶茶如正焙香。
42、雪山一味好醍醐,倾入东阳造化炉。
43、有长鲸白齿若雪山,公乎公乎挂罥于其间,箜篌所悲竟不还。
44、忆得雪山六载,冻不死,饿不杀,夜半见明星。
45、冻鸡未报家林晓,隐隐行人过雪山。
46、记取北归携过我,南江风浪雪山倾。
47、雪山六载自欺瞒,耿耿明星碧汉间。
48、青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
49、少壮从戎马上飞,雪山童子未缁衣。
50、放船闲看雪山表,风定奇寒晚更凝。
51、归来松下结草庐,卧对寒流雪山白。
52、西望雪山烽火尽,不妨樽酒寄平生。
53、雪山六年冻不死,一麻一麦饿不死。
54、云弄欲晴日,风坚曾雪山。
55、已别剡溪逢雪去,雪山修道与师同。
56、楼外雪山森晓色,井边风叶战秋声。
57、归来松下结草庐,卧听寒流雪山白。
58、西南所击安危大,何止雪山分重轻。
59、雪山叠叠朝凭阁,帘幙沉沉夜举杯。
60、愿寻五百仙人去,一世清凉住雪山。
61、雪山沃天雷动地,出没工旗争锦标。
62、雪山西去三边静,沫水东来万井腴。
描写玉龙雪山的诗1、摘下浮云作嫁纱,撷来银月试菱花。萧风劲舞玲珑处,笑访冰魂雪域家。
2、寒威千里望,玉立雪山崇。
3、雾笼云遮缥缈中,浑然浩气贯苍穹。寒光耀日峥嵘面,好个擎天碧玉峰!
4、久慕逢飞霰,尊容隐雾中。留得遗憾在,且作梦游龙。
5、皑皑银雪山峰遍,遐尔闻名一泫然。
6、雪峰映碧潭,意境如仙赋。
7、丽江雪山天下绝,堆琼积玉几千叠。
8、萧风劲舞玲珑处,笑访冰魂雪域家。
9、嶙峋万仞终年雪,泻玉流穿古镇滂。
10、久慕逢飞霰,尊容隐雾中。
11、淡妆素裹玉龙山,晶莹剔透雪中情。
12、雪歇晨光十几峰,半山绿白半山红。杜鹃仍叠银铧处,忽见过云隐玉龙。
13、巅峰寻雅趣,何惧步维艰。
14、亘古冰峰高域情,玉龙持护纳西擎。
15、云浮瑶玉色,皓首碧穹巍。
16、留得遗憾在,且作梦游龙。
17、四季常思雪,孤村见雪山。
18、雪域仙山秘境长,无人踏雾揽苍茫。
19、郡北无双岳,南滇第一峰。
20、谁言破腊无春意,且看山巅雪莲花。
21、玉龙飞舞云缠绕,万仞冰川直耸天。
22、雪山高,雪山娇,索道如飞上碧霄。十二峰峦犹白马,皑皑公主策蹄遥。
23、杜鹃仍叠银铧处,忽见过云隐玉龙。
24、寒光耀日峥嵘面,好个擎天碧玉峰!
25、峰高云自扰,雾重絮飘繁。
26、柔水绕雄山,玉壁金川。咆哮巨浪上云端。素裹银妆娇且艳,游客惊叹。扇子竖峰颠,雾绕腰间。一条索道上高悬。览尽玉龙风景秀,壮丽天然。
描写黑夜的诗句1、初闻征雁已无蝉,百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。唐李商隐《霜月》
2、一夜梦游千里月,五更霜落万家钟。清濮淙《闻梁蘧玉已寓京口》
3、春去秋来不相待,水中月色长不改。唐岑参《敷水歌送窦渐入京》
4、明月照高楼,流光正徘徊。三国魏曹植《怨歌行》
5、玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月。唐李白《玉阶怨》
6、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。宋晏殊《寓意》
7、长安一片月,万户捣衣声。唐李白《子夜吴歌四首》
8、离人无语月无声,明月有光人有情。别后相思人似月,云间水上到层城。唐李冶《明月夜留别》
9、万影皆因月,千生各为秋。唐刘方平《秋夜泛舟》
10、烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。唐杜牧《泊秦淮》
11、海上生明月,天涯共此时。唐张九龄《望月怀远》
12、东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。唐白居易《琵琶行》
13、魄依钩样小,扇逐汉机团。细影将圆质,人间几处看?唐薛涛《月》
14、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。唐白居易《暮江吟》
15、滟滟随波千万里,何处春江无月明。唐张若虚《春江花月夜》
16、明月净松林,千峰同一色。宋欧阳修《自菩提步月归广化寺》
17、月皎疑非夜,林疏似更秋。南朝梁庚肩吾《奉和春夜应令》
18、移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。唐孟浩然《宿建德江》
19、渌水净素月,月明白鹭飞。郎听采菱女,一道夜歌归。唐李白《秋浦歌其十三》
20、戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。唐杜甫《月夜忆舍弟》
21、灭烛怜光满,披衣觉露滋。唐张九龄《望月怀远》
22、云破月来花弄影。宋张先《天仙子送春》
23、空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。唐王维《山居秋暝》
24、明月有情还约我,夜来相见杏花梢。清袁枚《春日杂诗》
25、剑外九华英,缄题下玉京。开时微月上,碾处乱泉声。半夜招僧至,孤吟对月烹。碧沉霞脚碎,香泛乳花轻。六腑睡神去,数朝诗思清。月余不敢费,留伴肘书行。唐曹邺《故人寄茶》
26、月落乌啼霜满天,江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。唐张继《枫桥夜泊》
27、此生此夜不长好,明月明年何处看。宋苏轼《中秋月》
28、明月隐高树,长河没晓天。唐陈子昂《春夜别友人》
29、海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。唐张九龄《望月怀远》
30、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。唐刘方平《月夜》
31、松排山面千重翠,月点波心一颗珠。唐白居易《春题湖上》
32、江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。唐杜甫《漫兴》
33、可惜一溪明月,莫教踏破琼瑶。宋苏轼《西江月》
34、独上江楼思悄然,月光如水水如天。同来玩月人何在,风景依稀似去年。唐赵嘏《江楼有感》
35、人攀明月不可得,月行却与人相随。唐李白《把酒问月》
36、可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。唐白居易《暮江吟》
37、天下三分明月夜,二分无赖是扬州。唐徐凝《忆扬州》
38、明月却多情,随人处处行。宋张先《菩萨蛮》
39、白云还自散,明月落谁家。唐李白《忆山东二首》
40、斫却月中桂,清光应更多。唐杜甫《一百五日夜对月》
41、江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。唐杜甫《漫成一首》
42、月色醉远客,山花开欲燃。唐李白《寄韦南陵冰,余江上乘兴访之,遇寻颜尚书,笑有此赠》
43、明月出天山,苍茫云海间。唐李白《关山月》
44、月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。宋苏轼《前赤壁赋》
45、月出惊山鸟,时鸣春涧中。唐王维《鸟鸣涧》
46、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。宋辛弃疾《西江月》
47、晴云如擘絮,新月似磨镰。唐韩愈《晚寄张十八助教周郎博士》
48、今人不见古时月,今月曾照古时人。唐李白《把酒问月》
49、白云千里万里,明月前溪后溪。唐刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》
50、江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。唐张若虚《春江花月夜》
51、旅馆无良伴,凝情自悄然。寒灯思旧事,断雁警愁眠。远梦归侵晓,家书到隔年。沧江好烟月,门系钓鱼船。唐杜牧《旅宿》
52、月色更添春色好,芦风似胜竹风幽。唐贾至《别裴九弟》
描写夏季的诗句描写夏季的诗句
1、垂缕饮清露,流响出疏桐。虞世南《蝉》
2、簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车。苏轼《浣溪沙》
3、绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。高骈《山亭夏日》
4、荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。王昌龄《采莲曲》
5、糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱。杜甫《绝句漫兴》
6、力尽不知热,但惜夏日长。白居易《观刈麦》
7、梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱。杨万里《闲居初夏午睡起其一》
8、芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。宋秦观《三月晦日偶题》
9、卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
10、东窗晚无热,北户凉有风。白居易《夏日》
11、深居俯夹城,春去夏犹清。李商隐:《晚晴》
12、清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。杜甫《江村》
13、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。杨万里《小池》
14、一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来。陈文述《夏日杂诗》
15、残云收夏暑,新雨带秋岚。岑参《水亭送华阴王少府还县》
16、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。辛弃疾《西江月》
17、荷风送香气,竹露滴清响。孟浩然《夏日南亭怀辛大》
18、连雨不知春去,一晴方觉夏深。范成大《喜晴》
19、松下茅亭五月凉,汀沙云树晚苍苍。戴叔伦《题稚川山秀》
20、微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。施肩吾《夏雨后题青荷兰若》
21、仲夏苦夜短,开轩纳微凉。杜甫《夏夜叹》
22、芳菲歇去何须恨,夏木阳阴正可人。秦观《三月晦日偶题》
23、自来自去梁上燕,相亲相近水中鸥。杜甫《江村》
24、绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。翁卷《乡村四月》
25、黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。赵师秀《有约》
26、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》
27、永日不可暮,炎蒸毒我肠。杜甫《夏夜叹》
28、绿树村边合,青山郭外斜。孟浩然《过故人庄》
29、首夏犹清和,芳草亦未歇。谢灵运《游赤石进帆海》
30、水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。高骈《山亭夏日》
31、农夫方夏耘,安坐吾敢食。戴复古《大热》
32、晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时。王安石《初夏即事》
33、人皆苦炎热,我爱夏日长。李昂《夏日联句》
34、小荷才露尖尖角,早有青蜓立上头。杨万里《小池》
35、兴尽晚回舟,误入藕花深处。李清照《如梦令》
36、绿树浓阴夏日长,楼台倒影入池塘。高骈《山亭夏日》
37、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。杨万里《晓出净慈寺送林子方》
38、稻花香里说丰年,听取蛙声一片。辛弃疾《西江月》
清:荷风送香气,竹露滴清响。《夏日南亭怀辛大》孟浩然(唐)
松际露微月,清光犹为君。《宿王昌龄隐居》常建(唐)
虽然宾主意,颇得清净理。《寻西山隐者不遇》丘为(唐)
芳春平仲绿,清夜子规啼。《夜宿七盘岭》沈佺期(唐)
自把玉钗敲砌竹,清歌一曲月如霜。《斩张立本女吟》高适(唐)
始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。《暮春归故山草堂》钱起(唐)
二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来。《归雁》钱起
雅:清冷石泉引,雅澹风松曲。《和微之诗二十三首》白居易(唐)
闲征雅令穷经史,醉下清吟胜管弦。《与梦得沽酒闲饮》白居易
雅琴驯驯雉,清歌落范尘。《春夜韦明府宅宴得春字》骆宾王(唐)
琴书全雅道,视听已无生。《静法师东斋》王昌龄(唐)
闻道泗滨清庙磬,雅声今在谢家楼。《夜到泗州酬使君》陆畅(唐)
闲:我心素已闲,清川澹如此。《表溪》张旭(唐)
散发乘夕凉,开轩卧闲敞。《夏日南亭怀辛大》孟浩然(唐)
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。《腾王阁诗》王勃(唐)
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。《春江花月夜》张若虚(唐)
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。《行路难》李白(唐)
檀:檀的慢调银字管,云鬟低缀折枝花。《梦游三首》徐铉(唐)
沉檀烟起盘红雾,一箭霜风吹绣户。《木兰花》徐昌图
中华民族的“民族魂”是什么?
中华民族的“民族魂”,也就是中华民族的民族精神,指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
中国历史悠久,上至皇帝、颛顼、尧、舜、禹,再到奴隶社会的夏商周,封建社会的秦汉、唐宋、元明清,再到浴血奋战的近代旧民主主义、新民主主义革命,社会主义国家建立发展,无不贯穿着中华民族的民族魂在里面。
这是一种贯穿我们民族始终的一种精神核力量,这种民族魂将华夏各个民族儿女联系起来,团结自强,开创社会主义现代化局面,和实现中华民族伟大复兴。
中华民族的“民族魂”,也就是中华民族的民族精神,指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
这是五千年来,历史总结的结果,是近代反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义,取得新民主主义革命胜利后,总结归纳的结果。
每个人,每个华夏儿女都要将这种民族魂,融入到自己的血液中:
首先要爱国,只有爱国,才能爱社会主义,树立正确世界观、价值观;
其次要培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息品格。不仅反映在思维里,更重要是在每天生活、学习中,加以运用,不断加强与实践的结合,为实现中华民族伟大复兴,不断奋斗,贡献自己的力量。
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- 蓝桥何处觅云英只有多情流水、伴人行
- 尘世难逢开口笑,菊花须插满头归
- 天意眷我中兴,吾皇神武,踵曾孙周发
- 无数春笋满林生,柴门密掩断行人
- 携壶酌流霞,搴菊泛寒荣
- 溪上桃花无数,花上有黄鹂
- 一杯酒,问何似,身后名
- 长歌吟松风,曲尽河星稀
- 绿鬓能供多少恨,未肯无情比断弦