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古今文人描写春节的文章、诗词、童谣、春联(有关年的儿歌诗词)

作者: 古诗文网类别: 知识发布时间: 2024-04-27 点击: 200 次

古今文人描写春节的文章、诗词、童谣、春联

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田家元日

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

《卖痴呆词》

（唐）范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《除夜》

（唐）来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元日

（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

元日玉楼春

（宋）毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

除夜

（南宋）文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央.

有关年的儿歌诗词

1.涉及春节的古诗

关于春节的古诗如下：1、《元日》唐代：李世民高轩暧春色，邃阁媚朝光。

彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。恭己临四极，垂衣驭八荒。

霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。穆矣熏风茂，康哉帝道昌。

继文遵后轨，循古鉴前王。草秀故春色，梅艳昔年妆。

巨川思欲济，终以寄舟航。2、《除夜太原寒甚》明代：于谦寄语天涯客，轻寒底用愁。

春风来不远，只在屋东头。3、《新年作》唐代：刘长卿乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。4、《田家元日》唐代：孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。5、《除夜作》唐代：高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。6、《除夜雪》宋代：陆游北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

2.有关春节的古诗10首

1.元日（王安石）

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

2.元日（玉楼春）（毛滂）

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

3.甲午元旦（孔尚任）

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

4.次北固山下（王湾）

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

5.人日思归（薛道衡）

入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。

6.人日寄杜二拾遗（高适）

人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。

柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠！

身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。

今年人日空相忆，明年人日知何处。

一卧东山三十春，岂知书剑老风尘，

龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！

7.正月十五日夜（苏味道）

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游妓皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

8.青玉案.元夕（辛弃疾）

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，

一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，

灯火阑珊处。

9.除夜作（高适）

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然.

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年.

10.守岁（苏轼）

明年岂无年，心事恐蹉跎；

努力尽今夕，少年犹可夸！

3.关于写春节的诗句

『有关春节的诗句』田家元旦孟浩然昨夜斗回北今朝岁起东我年已强仕无禄尚忧农桑野就耕父荷锄随牧童田家占气候共说此年丰元日王安石爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏千门万户瞳瞳日总把新桃换旧符元日（玉楼春）毛滂一年滴尽莲花漏碧井屠苏沈冻酒晓寒料峭尚欺人春态苗条先到柳佳人重劝千长寿柏叶椒花芬翠袖醉乡深处少相知只与东君偏故旧 /s?wd=%D3%D0%B9%D8%B4%BA%BD%DA%B5%C4%CA%AB%BE%E4&lm=0&si=&rn=10&tn=baidusite&ie=gb2312&ct=0&cl=3&f=1&rsp=3元宵节的诗句《元夕于通衢建灯夜升南楼》（隋）隋炀帝法轮天上转，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅；燔动黄金地，钟发琉璃台。《正月十五夜》（唐）苏道味火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。

明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。《上元夜》（唐）崔液玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》（唐）卢照邻锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。

正月十五夜灯（唐）张祜千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞，一进天上著词声。

诗曰（唐）李商隐月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

诗曰（宋）姜白石元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。诗曰（宋）姜白石贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

（注：珍品这里指元宵）《青玉案元夕》（宋）辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。

《生查子元夕》（宋）欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

《京都元夕》（元）元好问袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

折桂令元宵（元）失名爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

《汴京元夕》（明）李梦阳中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。

《元宵》（明）唐寅有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

《元夜踏灯》（清）董舜民百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。

妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

《上元竹枝词》（清）符曾桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

《元夕影永冰灯》（清）唐顺之正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

《元夕无月》（清）丘逢甲三年此夕无月光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

《元宵月正圆》闽南歌谣闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，扶老携幼返故里，了却两岸长相思。热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。”。

4.有关春节的古诗（3首）

元日 [北宋.王安石〕爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

__________________________________[注释]1. 元日：农历正月初一。2. 一岁除：一年过去了。

3. 屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。

全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。4. 曈曈：光辉灿烂。

全句说，初升的太阳照遍了千家万户。5. 总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。

桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。[简析]这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。

次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。

用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。

“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。

“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。王安石既是政治家，又是诗人。

他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。元日王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。元日（玉楼春）毛滂一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。拜年文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。田家元日（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。岁除夜会乐城张少府宅（唐）孟浩然畴昔通家好，相知无间然。

续明催画烛，守岁接长筵。旧曲梅花唱，新正柏酒传。

客行随处乐，不见度年年。春节看花市〔林伯渠〕迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。

束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。

正是今年风景美，千红万紫报春光。元旦口占用柳亚子怀人韵〔董必武〕共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。

陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。新年有感〔钱来苏〕金瓯何事告凋残，此责当涂敢自宽。

遥望中原烽火急，狂流一柱在延安。满地疮痍不忍看，三边耕织有余欢。

勤劳无逸能兴国，士马腾欢敌胆寒。甲午元旦〔孔尚任〕萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。元旦试笔（选一）〔陈献章〕天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。癸巳除夕偶成〔黄景仁〕千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识，一星如月看多时。凤城新年词〔查慎行〕巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

已酉新正〔（明）叶颙〕天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

新年作〔刘长卿〕乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。

5.关于春节的诗

关于春节的古诗： 1、《除夜》高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

2、《新年有感》钱来苏金瓯何事告凋残，此责当涂敢自宽。遥望中原烽火急，狂流一柱在延安。

满地疮痍不忍看，三边耕织有余欢。勤劳无逸能兴国，士马腾欢敌胆寒。

3、《除夜》白居易病眼少眠非守岁，老心多感又临春。火销灯尽天明后，便是平头六十人。

4、《拜年》文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

5、《甲午元旦》孔尚任萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

6、《凤城新年词》黄景仁巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。 7、《新年作》刘长卿乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。 8、《癸巳除夕偶成》黄景仁千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识，一星如月看多时。 9、《春节看花市》林伯渠迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。

束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。

正是今年风景美，千红万紫报春光。 10、《迎春》叶燮律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。

不须迎向东郊去，春在千门万户中。 11、《除夜宿石头驿》戴叔伦旅馆谁相问？寒灯独可亲。

一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。

愁颜与衰鬓，明日又逢春。 12、《岁除夜》罗隐官历行将尽，村醪强自倾。

厌寒思暖律，畏老惜残更。岁月已如此，寇戎犹未平。

儿童不谙事，歌吹待天明。 13、《元旦口占用柳亚子怀人韵》董必武共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。

陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。 14、《卖痴呆词》范成大除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。

二物于人谁独无？就中吴侬仍有余；巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。

儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年。 15、《迎春歌》袁宏道东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。

白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。

额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神。绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守。

乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒。采莲盘上玉作幢，歌童毛女白双双。

梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔。假面胡头跳如虎，窄衫绣裤槌大鼓。

金蟒纩身神鬼妆，白衣合掌观音舞。观者如山锦相属，杂沓谁分丝与肉。

一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉。青莲衫子藕荷裳，透额裳髻淡淡妆。

拾得青条夸姊妹，袖来瓜子掷儿郎。急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝。

16、《元日》王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

17、《岁除夜会乐城张少府宅》孟浩然畴昔通家好，相知无间然。续明催画烛，守岁接长筵。

旧曲梅花唱，新正柏酒传。客行随处乐，不见度年年。

18、《田家元日》孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。

19、《玉楼春·己卯岁元日》毛滂一年滴尽莲花漏，碧井酴酥沈冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，祗与东君偏故旧。

20、《已酉新正》叶颙天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

21、《除夜》高适乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。

22、《除夜》来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

23、《已酉新正》叶颙天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

6.关于春节的古诗很短的九十个

元日宋王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。：拜年明文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。除夜雪宋陆游北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。除夜宋文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。新年作唐刘长卿乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年田家元日唐孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。

守岁宋苏轼欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。

况欲系其尾，虽勤知奈何。儿童强不睡，相守夜欢哗。

晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。

明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。

元日唐李世民高轩暧春色，邃阁媚朝光。彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。

恭己临四极，垂衣驭八荒。霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。

穆矣熏风茂，康哉帝道昌。继文遵后轨，循古鉴前王。

草秀故春色，梅艳昔年妆。巨川思欲济，终以寄舟航。

应诏赋得除夜唐史青今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。

气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。

除夜作唐高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

7.跟春节有关的古诗

元日（北宋）王安石 bào zhú shēng zhōng yī suì chú 爆竹声中一岁除， chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū 春风送暖入屠苏。

qiān mén wàn hù tóng tóng rì 千门万户曈曈日， zǒng bǎ xīn táo huàn jiù fú 总把新桃换旧符。 1. 元日：农历正月初一。

2. 一岁除：一年过去了。 3. 屠苏：屠苏酒。

古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。

4. 曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。

5. 总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

[简析] 这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。

起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。

第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。

结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。

每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。

本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

作者背景王安石（1021-1086），北宋诗人。字介甫，号半山，临川（今属江西省）人。

作为著名的改革派政治家，他的前期诗作，以反映政治、历史以及社会现实为主。诗中多含哲理，喜用典故。

晚年退居金陵之后，转向描写闲适生活，诗风追求清新淡雅。注词释义元日：农历正月初一。

爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

一岁除：一年已尽。除，去。

屠苏：药酒店。古代习俗，驱邪避瘟以求长寿。

曈曈：日出时光亮的样子。桃：桃符，古代风俗用桃木板写上两个门神的名字，分挂大门左右驱鬼镇邪，每年一换。

古诗今译爆竹声中已把旧年驱除，春风送暖饮屠苏避祸求福。千家万户迎来了正月旭日，总要用新门神换掉旧桃符。

名句赏析——“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。” 这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。

作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。

王安石此是身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。

抒发了他春风得意踌躇满志的心情。

8.关于春节的诗句

田家元旦孟浩然昨夜斗回北今朝岁起东我年已强仕无禄尚忧农桑野就耕父荷锄随牧童田家占气候共说此年丰元日王安石爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏千门万户日总把新桃换旧符元日（玉楼春）毛滂一年滴尽莲花漏碧井屠苏沈冻酒晓寒料峭尚欺人春态苗条先到柳佳人重劝千长寿柏叶椒花芬翠袖醉乡深处少相知只与东君偏故旧元旦试笔（选一）陈献章天上风云庆会时庙谟争遗草茅知邻墙旋打娱宾酒稚子齐歌乐岁诗老去又逢新岁月春来更有好花枝晚风何处江楼笛吹到东溟月上时丁卯元日钱谦益一樽岁酒拜庭除稚子牵衣慰屏居奉母犹欣餐有肉占年更喜梦维鱼钓帘欲迎新巢燕涤砚还疏旧著书旋了比邻鸡黍局并无尘事到吾庐甲午元旦孔尚任萧疏白发不盈颠守岁围炉竟废眠剪烛催乾消夜酒倾囊分遍买春钱听烧爆竹童心在看换桃符老兴偏鼓角梅花添一部五更欢笑拜新年。

9.关于春节的古诗

关于春节的古诗，现代中国人最熟悉的，大概首推王安石的《元日》：

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏；

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

这首诗，写得热闹生动，有新年的欢乐气息，也有清新的涵义，因此在民间广为传颂，历经数代而难被人遗忘。王安石这首诗中，出现三个和春节有关的具体意象：爆竹、屠苏和桃符，这是中国人过年的习俗。爆竹，是发明了火药的中国人的一个创造，过年放爆竹的习俗，千百年来延续至今，是中国人除旧迎新的特殊方式。

除夕夜，新年钟声敲响时，中国大地上四面八方响起的鞭炮，也许是地球上最热闹的声音。春节早晨起来，地上到处可见鞭炮的残屑。记得很多年前，我曾为《文汇报》的春节画刊题诗，其中有幅版画，画面无人，只有农家院门，门上贴着红春联，门前一地鞭炮的碎屑。我的诗句写些什么已经淡忘，但那画面还清晰地记得，这画面的涵义，外国人看不懂，中国人一看就知道是过春节。这幅画的情景，其实可以用古人的诗句来描绘：“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰”，这是唐代诗人来鹄的诗句。元代大书画家赵子昂也有一首七绝写春节放爆竹，写得比王安石热闹得多：“纷纷灿烂如星陨，霍霍喧逐似火攻。”

关于爆竹，范成大的《爆竹行》写得最详细，诗中写的是除夕夜燃放爆竹的过程，如果用来描绘现代人迎新春时的喧闹景象和内心祈祷，也无不可：

食残豆粥扫尘罢，

截筒五尺煨以薪，

节间汗流火力透，

健仆取将仍疾走。

儿童却立避其锋，

当阶击地雷霆吼。

一声两声百鬼惊，

三声四声鬼巢倾。

十声连百神道宁，

八方上下皆和平。

却拾焦头叠床底，

犹有余威可驱疠。

范成大诗中的爆竹，是将竹竿在火中烤热后击地爆炸，发出“雷霆吼”，这是真正的爆竹。用纸和火药制鞭炮，大概是后来的事情了。

王安石《元日》诗中写到的“屠苏”，一说是指酒。屠苏酒，据说是用一种叫屠苏的草浸泡的酒，只是现在无人知晓屠苏草为何物，有人认为这就是江南一带的茅草。也有另一种说法，屠苏，是一座草庵名，有人在庵中浸泡成药酒，能健身强骨，此酒便被称为屠苏酒。古时风俗，正月初一全家老小要聚在一起喝屠苏酒，先幼后长，轮流敬酒，最老的长辈总是最后喝。苏子由晚年诗中曾写道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，描写的就是这种习俗。

“总把新桃换旧符”，说的是桃符。桃符，是画着神像、写有神像名字的桃木板，也就是门神。正月初一清晨，将桃符挂在门上迎新避邪，这也是古代民间的一种习俗。到后来，其实是用写在红纸上的春联替代了古时的桃符。王安石这句诗，近代很多人有想象力丰富的解读，说这是指新生事物总是要取代没落事物，表现了诗人鼓吹改革的新进思想。这样的解读，联系王安石的身世经历，不算牵强，不过，我还是在这首诗中更多感受到迎接新春的欢悦。

陆游的七绝《除夜雪》，写的也是除夕夜守岁迎春节：

北风吹雪四更初，

嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举，

灯前小草写桃符。

诗中所涉，正是王安石《元日》中的屠苏和桃符。窗外大雪纷飞，诗人独自在屋里喝酒写春联，迎接新年来临。这首诗，虽没有《元日》的欢庆气氛，却是过年时一个寂寞文人形象的生动写照。

赵丽宏

关于春节的古诗词名句有哪些？

有关年的儿歌诗词如下：

1、四季里收成好，转眼又是新年到，丰收的新年多热闹，大街小巷放鞭炮。

2、快乐的新年多热闹，无论男女和老少，穿新衣戴新帽，大家乐乐陶陶，大家欢迎新年到！

3、新年好呀！新年好呀！祝贺大家新年好！我们唱歌，我们跳舞。祝贺大家新年好！

4、新年里来新年到，家家户户乐逍遥，见面说声新年好，人人手里拿红包。

5、新年来到喜气生，家家户户挂红灯，亲戚朋友来相聚，高高兴兴过大年。

6、新年到来喜洋洋，家家户户贴春联，大人小孩笑声响，幸福快乐永绵长。

7、春节来到喜气生，烟花爆竹劈啪响，灯笼高挂喜气盈，新年祝福送亲友。

8、春节佳日喜来到，红红火火过大年，欢声笑语满街巷，幸福快乐无边边。

9、新年伊始春意浓，家家户户喜气生，迎来新的一年轮，幸福美满乐无穷。

10、新年钟声敲起来，红红火火迎新春，亲朋好友来相聚，欢欢喜喜过大年。

11、春节来到喜临门，欢乐气氛浓又深，张灯结彩迎新春，幸福快乐永相随。

12、新春佳节喜盈门，烟花爆竹声声响，家家户户笑语声，幸福快乐永相伴。

13、新年来到喜洋洋，欢歌笑语满街巷，送去祝福给亲友，幸福快乐永安康。

14、春节佳日喜盈怀，灯笼高挂喜气来，亲朋好友来相聚，欢欢喜喜过大年。

15、新年到，新年到，穿新衣，戴新帽，小朋友们哈哈笑，舞龙灯，放鞭炮，幸福生活乐无边。

16、新年新气象，万象更新换新颜，吉祥如意齐欢庆，幸福美满永相伴。

17、春节到，喜洋洋，家家户户放鞭炮，贴春联，包饺子，热闹非凡心情好。

18、新年到，新年到，穿新衣，戴新帽，小朋友们哈哈笑，舞龙灯，放鞭炮，幸福生活乐无边。

19、中国年，乐无边，张灯结彩喜气添，烟花爆竹满天飞，欢声笑语传千里。

20、春节童心到，幸福乐无边。饺子香又甜，汤圆圆又圆。家家户户团圆好，祝福送到千万家。

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1、元日

王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

2、元日（玉楼春）

毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

3、拜年

文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

4、田家元日

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

5、岁除夜会乐城张少府宅

（唐）孟浩然

畴昔通家好，相知无间然。

续明催画烛，守岁接长筵。

旧曲梅花唱，新正柏酒传。

客行随处乐，不见度年年。

6、春节看花市

〔林伯渠〕

迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。

束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。

正是今年风景美，千红万紫报春光。

7、元旦口占用柳亚子怀人韵

〔董必武〕

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家。

陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

8、新年有感

〔钱来苏〕

金瓯何事告凋残，此责当涂敢自宽。

遥望中原烽火急，狂流一柱在延安。

满地疮痍不忍看，三边耕织有余欢。

勤劳无逸能兴国，士马腾欢敌胆寒。　

9、甲午元旦

〔孔尚任〕

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

10、元旦试笔（选一）

〔陈献章〕

天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

11、癸巳除夕偶成

〔黄景仁〕

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

12、凤城新年词

〔查慎行〕

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

13、已酉新正

〔（明）叶颙〕

天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

14、新年作

〔刘长卿〕

乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。

15、迎春

〔叶燮〕

律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。

不须迎向东郊去，春在千门万户中。　

16、迎春歌

〔袁宏道〕

东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。

绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神。

绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守。乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒。

采莲盘上玉作幢，歌童毛女白双双。梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔。

假面胡头跳如虎，窄衫绣裤槌大鼓。金蟒纩身神鬼妆，白衣合掌观音舞。

观者如山锦相属，杂沓谁分丝与肉。一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉。

青莲衫子藕荷裳，透额裳髻淡淡妆。拾得青条夸姊妹，袖来瓜子掷儿郎。

急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝。

不同的阶级，无产阶级和资产阶级主要矛盾到底是什么？

无产阶级和资产阶级本质上是相互敌对的。是剥削与被剥削的关系。资产阶级和无产阶级同时产生。资产阶级通过不等价交换的生产方式、通过生产资料的私人占有，通过技术和管理手段进行市场竞争，促进了生产力的发展，获得了资本积累。掌握了政权。

无产阶级通过出卖生产力被资本家使用和剥削，在市场购买生活用品再次被资本家剥削，在剥削中掌握了技术和管理手段参与市场竞争，通过革命或和平手段来掌握政权。以谋求政治经济上的独立以及与资本阶级对等的、平衡的权利。

要解决的主要矛盾就是如何降低剥削暴利，均衡利益分配，缩小两极分化，最终改变无产阶级地位掌握政权。在维持一定程度的不等价交换、资本私人占有和积累的情况下促使生产力的发展。

扩展资料

无产阶级与资产阶级是两个对抗性的阶级，它们之间的斗争经历了不同的发展阶段。当无产阶级对资本主义社会还处于感性认识的阶段，只认识到资本主义的表面现象及其外部联系时,他们只是自发地进行斗争,还是一个“自在的阶级”。

例如：在18世纪70～80年代,英国曾经发生过破坏机器的运动。当时工人认为机器是他们贫困和失业的根源，便自发地摧毁机器、焚烧厂房。后来，随着阶级斗争的发展，产生了马克思主义，无产阶级开始以马克思主义为指导来进行自觉的斗争。

从这时起，无产阶级成为“自为的阶级”。他们作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。在同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级能够担负起资本主义掘墓人的历史任务。

参考资料来源：百度百科-无产阶级

所有节目惨被停播，拒改国籍的“毒舌”金星，到底得罪了谁？

一提到毒舌，大家就会想到金星。她在《金星秀》中的犀利言辞，让节目的收视率居高不下，但她的节目被停播了，有人说是她得罪人了，那么她得罪谁了？

1一切尽在不言中，得罪了同行

金星在社交网络发文表示，自己的节目收视率高，得罪了小人，给领导写信。这句话的意思是节目停掉，是因为小人使坏。有人说，这个小人可能是曹可凡。

曹可凡，作为一个很有影响力的主持人，他在节目中的控场能力和犀利程度跟金星有一拼，他的实力也很好。主持的《可凡倾听》、《顶级厨师》等，反响都很好。

他俩几乎是八竿子打不着的人，为何会被拿过来说事？因为两个人的节目在一个时间段播出，曹可凡的收视率可能比金星低一些，这样就给人很多联想。

不仅如此，曹可凡曾经评价过“真人秀”节目，为了收视率，可以营造冲突。内容空洞，刻意炒作。还认为倾注所有资源于真人秀，无异于饮鸩止渴。还有些节目“毒舌”，内容打擦边球。不得不说，作为一个有担当的老人，他指出了真人秀的问题。

《五十公里桃花坞》里面，孟子义和郭麒麟的互怼，还与其他嘉宾的不友好，让人感觉，这个小女子的情商极低，为何一个新人能如此？节目组的安排，可以制造冲突，营造耿直人设而已。

说到“毒舌”节目，大家就很容易能够想到是金星主持的节目，她在节目中的那些毒舌，例如数字**、橙汁事件等就不一一列举了。大家就觉得节目停掉，与曹可凡有关系。

曹可凡是不是这样的人？他可是优秀的主持人，可能主持的节目收视率没有金星高，但是人品也不至于差到给台里打小报告。毕竟，节目的好坏不是收视率一个指标能反应的。就如同影视作品质量不是仅凭票房就能反映的。

有人网友说，金星曾经在朋友圈里评价曹可凡，语气上很不友好。这是金星一贯的说话方式，也是一种自我宣传。曹可凡的话针对的是一个行业，而不是金星本人。

金星节目的停掉，主要是得罪了同行。这个同行未必就是曹可凡一个人，而是很多主持节目的。大家都在一个锅里吃饭，你多了，我就少了。这也是金星说的，小人写信的原因。

更多的是金星忘记了李嘉诚的话，他曾说七分合理，八分也可以，那我只拿六分。适当吃点亏，大家都有钱赚，那么，我会记住你对我的好。以后我也会照顾你的生意。

金星老师可能也是为了将节目做好，让大家有一个更好的观感，很用心地制作节目，从《金星秀》的舞台布置到钢琴的摆放和弹奏时机，她都很用心地在处理。当然，节目的效果就很好。

同一时间段，大家都有节目播放，你的收视率高了，我的就下来了。有人说，金星也无法掌控节目的收视率啊，大家愿意看，她也没招啊。难道要她糊弄观众？这事，她可做不出来。

这就是一种误解了，她的节目好，是因为她用心，并没有要求她降低水准，而是告诉大家提高的方法，这样就可以一起提升，收视率都高，这样就可以实现行业的升级和繁荣，而不是就抢那一点点粥！

金星可能没有想过这些，网友可能没有想到这些，大家将注意力集中到一个人身上，这样算不算刻意营造冲突？

2毒舌般言辞，杀伤力太大，波及到的人员很多

《超级演说家第三季》，金星在上面就有很犀利的言辞，跟乐嘉还因此起了冲突。在节目中，她的话语权很重，让人有很大的压迫感。对一些网友而言，这是真性情；对于被评价者而言，是什么？是压力。

有网友认为，既然是你存在的问题，给你指出来，难道不是促使你进步吗？这样的人，小时候挨爸妈的训斥多了，就认为这样的事情，很正常。蔡康永曾经说过，不要以爱的名义伤害。

金星当面评价选手，就是以爱的名义伤害。金星老师的本意是好的，但是，犀利的语言怼别人，爽的是自己和观众，忘记了选手。虽然说，可能是舞台效果，但是，就舞台那么短的时间而言，选手会难堪。

同样的，她在《金星秀》播出的过程中，评价了一些人，例如萨顶顶。她对这个人的评价，让萨顶顶在社交网络回怼，两个人虽然不是直接指着鼻子骂，但也是撕破脸了。

金星对此的回应是：姐得罪的人多了，你算老几？有人觉得这才是金星的霸气所在，也是因为这个，金星才会获得很高的收视率。大家认为金姐就是这样一个人。金姐的情商真的那么低吗？

在一档节目中，金姐表示儿子曾经被人说，你妈妈曾经是男生。这对于孩子而言，伤害很大。就有嘉宾趁机问金姐：“你是男生还是女生？”这个话对于见过大风大浪的金姐而言，根本不是事。她直接表示：“我是人生。“

金姐嘴毒，也是一种人设，现实中的她不是这个样子的。但是，节目中毒舌，给人的感觉，就是被刺痛。曾经到过《金星秀》的韩雪就评价说，咱也是上过节目的人，不带这样的。

虽然只是短短一句话，也说明人家很不高兴了。韩雪的修养不允许她说出难听的话，但是，这也是一个例子，说明金姐的话，刺伤了一些人。有人说，这些人就是矫情。

每个人都有虚荣心，是不是？要是有人当你面说你的脸这里不好，那里难看，你的心情会不会好？要是这个人是比你有话语权的人，你会不会有受伤的感觉？张小斐就有过类似的经历。

金姐的话，对于那么被评价过的人，尤其是艺人，他们可能没有办法回怼，因为咖位不够。但是，他们心中会有一些不快，毕竟，每个人不愿意被当面评价，尤其是负面的地方。

指出来，可以的。因为能够给你指出来的人，都是希望你更完美。但是，请别当面，或者说可以委婉一些。有些人表示，不直接，可能会听不出来。那么，这就是个人的领悟力的问题了。

要是别人不领悟，你说再多也没用。要是你直接指出来，伤害的是人家的自尊心，还有你之前包含的善意。评价的目的是为了人家更好地发展，而别人感受不到你的善良，就算是发展了，也记不住你的好，这是何必呢？

金姐的节目停掉，是一个好事，虽然她说不在意别人的评价。但是，这样也可以让金姐少得罪一些人，毕竟，人无百日红，不得不为以后谋划啊。金姐节目被停掉的直接原因是被领导指示拿下了。

3拿掉节目，也是为了台里和金姐

金姐的节目，收视率是很高。但是，人红是非多，大家都看到了大衣哥朱之文了吗？他之前是村里嘲笑的对象，但是，机缘巧合下，凭着一档综艺节目，走红了。村里人看到他红了，就眼红了。

他给村里修桥，改善环境，大家都看不到，看到的就是他应该每个人给钱，借的钱可以不用还。朱之文在村里生活，为了拍摄他，使劲踹他家的门，这就是人红带来的负面效果。

金姐的节目火了，自然就有质疑的声音，一个是评价明星带来的负面作用。就是那些被评价的人，不愿意到台里录节目，因为他们会认为这事台里知道，并且是允许的。这个情况，应该是台里所没有想到的。

有人说，节目不录是自己赚不到钱而已，没什么大不了的。他不到台里录制节目，他可以去别的台录节目，他身上所携带的流量，自然也会到别的台里去，人家的收视率高了，自然台里的压力就大了。

虽然曹可凡说，唯收视率论不会长久，但是，谁知道这个流量时代里，流量这个指标什么时候才会过去？要是过不去，没有了流量，就意味着没有了收视率，没有了这个，广告商会来？没有了他们，大家喝西北风吗？

第二个就是针对节目本身的，这个节目火了，其他类似的节目收视率就降了。而金星并不是台里的人，她是与台里合作的，换句话说，她是凭着节目与台里是战略合作伙伴关系。

要是她打造的节目火了，对台里的节目产生了挤压，这是用外来的和尚打压本院的僧人，到时候，外来的和尚自然会走，本院的僧人吃饭咋办？最重要的是，外来的和尚借着这个平台扩大的是自己的影响力，与寺院无关。

这让住持怎么想？难道会放任这样的情况继续出现？他们自然会考虑本院僧侣的想法，要实在不行，将外来的和尚撵走就是了。金星曾在社交网络抱怨过，这事是小人使绊子，但决定权，还是台里。

金星的节目停掉了，也是为了台里的稳定大局而想的，没有错误。实际上，也是为了保护金姐。台里这样做，可以让金姐知道，她的节目存在的问题，但是，人家没有公开说，给金姐留下颜面。

金姐还是那个爱说真话实话的金姐，但是，金姐知道自己的节目该如何才符合正确的价值观，而不是剑走偏锋。当然，金姐自然也知道，台里的决定，她无力改变，只能接受这样的现实。

金姐活得逍遥快活，没有台里的约束，自然也会有更多的自由度和想象力，金姐的节目，在这一次经历后，也会越来越优秀的。

写在最后：

金姐，一个爱说爱笑的女子，一个气度优雅的女性，她的嘴毒，是因为她心中有爱，希望别人变得更加美好，可能处理的角度和方式，有所不同。毕竟，不是每个人都能接受这样的建议。

她的节目停掉了，也是一个警醒，让金姐知道，她的话，直接说出来，可能会伤到别人。黄渤曾说，所谓的高情商，就是不想伤害别人。希望金姐也能明白，更艺术地表达，说不定会更好。大家觉得呢？

电脑键盘特殊符号快捷键是哪个？

电脑键盘快捷键的使用能很好的提高工作效率，所谓的快捷键就是使用键盘上某一个或某几个键的组合完成一条功能命令，从而达到提高操作速度的目的。善于使用快捷键能更快捷的使用电脑，那么电脑键盘快捷键有哪些呢下面就来简单介绍一下电脑键盘快捷键大全。

电脑键盘快捷键大全：

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以上就是电脑键盘快捷键大全的简单介绍，了解一些快捷键的使用，确实能给我们提高工作效率，快捷键很多，比较常用的一些还是需要了解的。

论持久战主要有哪些内容？

《论持久战》内容精要：《论持久战》写了二十一个问题。前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论；后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。

（1）中日战争的特点及发展规律

①中日战争的特点

毛泽东认为：“中日战争不是别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”这是中日战争全部问题的根据。战争的双方存在着敌强我弱、敌小我大、敌退步我进步、敌少助我多助等相互矛盾着的四个基本特点。这些特点是战争的全部基本要素，它贯穿于双方一切大小问题和一切作战阶段之中。中日战争规律和指导战争都离不开这些特点。

②中日战争的发展规律

抗日战争为什么是持久战持久战是敌我全部基本因素相互关系产生的结论，单纯说哪一种因素都不能产生持久战的结果。四个特点的相互关系构成了敌强我弱的相对性，这是持久战的客观基础。

抗日战争的持久战将具体表现于三个阶段之中。第一阶段是敌之战略进攻、我之战略防御时期；第二阶段是敌之战略保守、我之准备反攻时期；第三阶段是我之战略反攻、敌之战略退却时期。

（2）能动性在战争中

毛泽东指出：“自觉的能动性说的是人的自觉的活动和努力。”这是人的意识对客观存在的能动作用。这种能动作用能够强烈地表现在战争之中。战争是人进行的，战争的胜利要靠人的努力才能取得。正确认识战争，正确指导战争，都需要人的自觉活动和努力。战争是双方力量的竞赛，然而力量强弱只具有胜负的可能性；变可能性为现实性，人的能动性是决定因素。战争又是双方能动性的竞赛，主观指导的正确与否影响到优势和劣势、主动和被动的变化。

在战争中如何正确地发挥自觉能动性呢正确发挥自觉能动性必须具有正确的立场观点和方法。学习与运用辩证唯物论，是正确发挥主观能动性的根本问题。实事求是，从实际出发，重视调查研究，对具体情况作具体分析，是认识问题的重要方法。

（3）抗日战争的具体战略方针

抗日战争的战略方针是持久战，具体方针是：在战争的第一、二阶段，即敌之战略进攻和保守阶段中，中国军队应是战略防御中的战役战斗的进攻战，战略持久中的战役战斗的速决战，战略内线中的战役战斗的外线作战；在第三阶段应是战略反攻战。这个方针产生的根据是由日本是强国和兵力不足，中国是弱国和地大、人多、兵多这种矛盾因素决定的。它是适合持久取胜的客观规律的。这个方针的基本精神是：战略上藐视敌人，以弱胜强，以劣胜优；战役战斗上重视敌人，以强胜弱，以多胜少。战略上的内线防御持久战，战役战斗上的外线进攻速决战，这是一件事情的两个方面。两者是对立的辩证统一关系，且同时并重，不可偏废。

（4）战争的形式

在总体上，运动战是抗日战争的主要作战形式，这是由中国版图广大、兵员众多、军队的技术和教养不足，敌人兵力不足、技术和教养比较优良所决定的。运动战的基本精神是：进攻战、歼灭战，集中优势兵力打运动之敌。

游击战在抗日战争中的战略地位仅次于运动战，这是由于大而弱的进步国家被小而强的退步国家所攻击而决定的。小而强的退步国家攻击大而弱的进步国家，规定了游击战争大规模的、长期的、残酷的特性，也规定了游击战争不得不做许多异乎寻常的事情。因此，它不得不被提到战略问题上加以考虑。

阵地战在抗日战争中只能是一种辅助的作战形式。敌我力量对比和中国版图广大，决定了阵地战不能作为主要的作战形式。

三种作战形式在抗日战争的各个时期中是相互联系、紧密配合的。然而，根据情况和任务的不同，各个时期中三种作战形式有主要次要之分，而根据情况任务的发展变化，三种作战形式又必须相互转换。一切都必须依战争情况的变化而变化，战争的发展而发展，一成不变的东西是没有的，否则，就不能正确地指导战争。

（5）抗日战争的决战方针

抗日战争中决战的基本精神是：执行有利决战，避免不利决战。之所以采取这样的决战方针，总的来说也离不开抗日战争“持久取胜”这个根本目的。它是持久的战略思想在决战问题上的具体体现。它适合敌强我弱和中国地大而进步的情况，既能改变敌我形势，又能使我始终立于主动地位。所以，一切有把握的战役战斗应坚决地进行，一切无把握的战役战斗应避免进行，赌国家命运的战略决战应根本避免。这种有利的决战方针，是军事上必须遵循的原则。它既适用于弱军，也适用于强军。

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古今文人描写春节的文章、诗词、童谣、春联(有关年的儿歌诗词)