富婆吴江诗词(关于苏州女子诗句)
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富婆吴江诗词
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总有一首诗,
轻易就道破人生的悲欢离合;总有一首诗,突然就说出了世间的爱情真谛。下面十首诗词,字字珠玑,写尽人生!
《一剪梅·舟过吴江》
南宋·蒋捷
一片春愁待酒浇。
江上舟摇,楼上帘招。
秋娘度与泰娘娇,
风又飘飘,雨又萧萧。
何日归家洗客袍。
银字笙调,心字香烧。
流光容易把人抛,
红了樱桃,绿了芭蕉。
时光总是让人最爱最恨的,时光如流水般,静默不言,时时不止,他把我们远远的抛在后面,当看到樱桃红了,芭蕉绿了,才会恍然:
还能回到过去吗?
《浣溪沙·谁念西风独自凉》
清·纳兰性德
谁念西风独自凉?
萧萧黄叶闭疏窗。
沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重。
赌书消得泼茶香,
当时只道是寻常。
纳兰容若在妻子去世后,想起和妻子在一起的美好时光,他感叹道,这么美好的时光,在当时看来,却也只是寻常而已。
不止纳兰容若,我们又何尝不是如此呢?曾经普通的生活,现在却止不住的追忆。
而现在你所认为的平淡生活,几年后还是会追忆。所以请珍惜当下,不要等失去了才后悔莫及。
《人生若只如初见》
清·纳兰性德
人生若只如初见,
何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,
却道故人心易变。
骊山语罢清宵半,
泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,
比翼连枝当日愿。
乍见之欢不如久处不厌,久处不厌莫若只如初见。
事物的结果并不一定不会像人们最初想象的那样美好,在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的预期,没有了刚刚认识时的美好、淡然。
初见时的美好,结局的不尽人意,勾绘出的人生,总有那么几许淡淡的遗憾和哀伤。
《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
南唐·李煜
帘外雨潺潺,春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客,一晌贪欢。
独自莫凭栏,无限江山。
别时容易见时难。
流水落花春去也,天上人间。
离别是容易的,想要再见到却很难。失去是容易的,想要再拥有却很难。
李煜出生在没落的帝王之家,他没得选。写这首词时,他正被囚困在汴京,回想起当时的幸福,心中无比失落与痛苦。
人生就是这样起起落落,好在我们有的选。
以平常心看待得失,你欢喜心看他人幸福,以美好心过好每一天。日子,酸甜苦辣;生活,柴米油盐;相处,有喜有乐;活着,总是祸福相依。
《新添声杨柳枝》
唐·温庭筠
一尺深红胜曲尘,
天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨,
里许元来别有人。
井底点灯深烛伊,
共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆,
入骨相思知不知。
这世上有一种最悲伤的事,就是我爱你,你却不知道。
那种制造精巧的骰子上的颗颗红点,有如最为相思的红豆,而且深入骨中,就像我对你深入骨髓的相思,你可知道吗?
《蝶恋花》
宋·晏殊
槛菊愁烟兰泣露。
罗幕轻寒,燕子双飞去。
明月不谙离恨苦。
斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素。
山长水阔知何处。
在生命的某一刻,你想起某一个人,或恋人,或故交,或曾经相遇过的某个人,想知道他或她在做什么,在经历怎样的人生。
而这一切,只能想想而已,因为茫茫人间,他在哪都不知道,只是会想起某个瞬间,想起某个朋友,想起一段逝去的时光。
《三七五言》
唐·李白
秋风清,秋月明,
落叶聚还散,寒鸦栖复惊。
相思相见知何日?此时此夜难为情!
入我相思门,知我相思苦,
长相思兮长相忆,短相思兮无穷极,
早知如此绊人心,何如当初莫相识。
这种爱而不得心伤的情感相信郭襄是最好的代言人,“风陵渡口初相遇,一见杨过误终身”,望着杨过和小龙女远去,她知道,终其一生,她只是他的一个过客,而不是归人。
早知如此,是不是后悔当初的相识呢?
《望江南·超然台作》
宋·苏轼
春未老,风细柳斜斜。
试上超然台上望,半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
寒食后,酒醒却咨嗟。
休对故人思故国,且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
人生总有那么不如意的时候,当你伤感时,何不学学苏轼,坦然自处。
不要在老朋友面前思念故乡了,姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶,趁着年华尚在,我们饮酒作诗岂不妙?
《唐多令·芦叶满汀洲》
宋·刘过
芦叶满汀洲,寒沙带浅流。
二十年重过南楼。
柳下系船犹未稳,能几日,又中秋。
黄鹤断矶头,故人今在否?
旧江山浑是新愁。
欲买桂花同载酒,终不似,少年游。
光阴似箭,重回故地,柳树下的小舟尚未系稳,我就要匆匆忙忙回到家乡啦!
我年少时的老朋友呢?眼前满目是苍凉的旧江山,买上桂花,带着美酒,却已然没有了年少的豪迈啊!
《白雪歌送武判官归京》
唐·岑参
轮台东门送君去,
去时雪满天山路。
山回路转不见君,
雪上空留马行处。
每一次的分离都令人神伤,又一次别离,你骑马远去,我望着你的背影消失在雪地里,人已不见,只有雪地上的脚印还在诉说着别离。
你碰到多少次别离,经历过多少神伤,最后,才发现,这是人生常态,我们终要学会习惯。
这10首诗,10种人生况味,愿你懂得的越少越好。
因为诗念起来总是美好,而身处其中的人都知道,每一句都曾是伤人肺府的毒药。
关于苏州女子诗句
一炉沉香,一壶清茶;
一曲古琴,几点繁花。
闻香品茗,听琴赏花。
几丛修竹,无数风雅。
不理他俗世烟尘,懒管他冷月寒霜,
只将这一抹幽香赋风雨,满炉沉香暖年华。 ?——题记
?他,是80后,具有这个年代生人典型的文艺气质,深沉淡定,从容内敛。
? 他,喜欢摄影、户外、射箭,还喜欢读书、写诗、书法、品茶。
?是浪漫情怀,沉稳气质才有这些爱好?还是诸多爱好塑造了一个人的情怀与气质?当雅致生活融入香道,演绎出的将是怎样一番风景?吴江,这位80后文艺青年,用他对传统文化,尤其是香文化的痴迷和专注做了最生动的诠释。
?吴江是广西人,远赴河北上大学,学的是电气工程及其自动化专业。2007年大学毕业后,顺理成章地进入一家大型钢铁企业,成为了一名电气工程师。整日与钢铁厂房、自动化生产线打交道,与他“做自己喜欢的事情”的梦想相距甚远。苦闷、彷徨,唯有寄情于诗、书化解自己内心对梦想难以实现的忧伤和迷茫。2010年,他来到宜昌开始新的工作。一个偶然的机会,他通过朋友结识了台湾百年制香世家第三代传人。随后的几年,他慢慢浸染在香的世界里。尤其是中国传统香席更令他深深着迷。香席的整个过程,不徐,不疾,浑然忘我,怡然自得。香道师的举手投足,娴静、优雅,冷静却又不显疏远。在略带表演性的程序中,坚守令人愉悦和规矩的秩序,通过眼观、手触、鼻嗅完成对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟,将在坐的人们带入了美妙无比的寂静安定之中。接触了真正的香道,吴江被深深吸引了。闭目遐思,感觉自己仿佛就是古代楚江边上的一个翩翩公子,焚香作诗,饮酒挥毫。无数曾读过的有关香的诗词一句句从脑海中跳出来,李白的“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光”;李商隐情到深处时让人动容的“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”;辛弃疾因事赴东阳途中“扑面征尘去路遥,香篝渐觉水沉销”;纳兰性德的“两地凄凉多少恨,分付药炉烟细” ……。古人写诗填词,抚琴赏花,宴客会友,独居默坐,案头枕边,灯前月下,熏衣熏被,可谓香影相随,无处不在。那种对焚香境界的追求,不正是对生活极致热爱的最热烈表达?这也正应和了吴江内心深处对自由、优雅生活的渴望。那颗埋在心底的“做自己喜爱的事情”的梦想被点燃。如果说,过去他的梦想是抽象的、不清晰的,而此刻,在香气氤氲中,那个梦想开始一点点具象。
现代人生活节奏加快,人心浮躁,偷得浮生半日闲,焚香、品茗、弹琴,或许是件“奢侈”的事情。但每个人都来自于尘土必归于尘土,能好好地活着就是幸福;生活得有品位有质量,则是极致的幸福。用香来慰藉这易伤的红尘,用香来温暖这艰辛的人生,“香”了自己,同时也“香”了他人。这不正是香文化的精髓?
? 就让自己如台湾香道老师一样,做一名香道师,传承中国优秀的香文化,“修得三世缘,方闻奇楠香”,让自己的人生从此与香结缘,静心,慢活,寻求传统文化自信与深度复归吧吴江的梦想之旅就此展开。
2015年,吴江开始了将爱好与事业完美结合的第一步:在宜昌市青年文化创意产业园成立了工作室。工作室的装修几乎是他一个人独自完成,从地板、天花板、墙面、大门,就连墙面的数百根竹子都是他亲自上山砍伐、运输回来。据他说,亲自动手,是为了节约装修成本,也是为了做出自己的特色。用竹席做天花板,用数百根竹子布满墙面等等,这些显得如此古朴自然,清净幽雅。“楚溪雅舍”的名字非常雅致。他曾在媒体采访时说,“楚”,取自《楚辞》,借指香道鼻祖——屈原;“溪”,取自“香溪”,借指香草美人——王昭君;楚是源,溪是流。楚溪,寓意中国香道文化博大精深,源远流长。也寄托着他对这份事业“香传万里”的美好心愿。楚溪雅舍成立数月,通过他的推广,身边识香、用香的人越来越多。人们一度认为香只是佛教用品或供奉祭祀才会用到。殊不知,宗教用香只是香料应用的“冰山一角”,更多的是在生活、学习、工作、养生养性等中的应用。说到香的好处和应用,他似乎有说不完的话题。他经常说的一句话是——真香通三界,假香入鬼门。要是对香不了解,咋一听,真让人摸不着头脑。慢慢的,通过他的介绍,许多人才知道,香也有真假之分。笔者听他介绍的时候,看到他说的非常自信,而自信的背后,又似乎有一丝难以言表的无奈。他的香来自台湾百年制香世家,所有的香都经过国际专业机构检测认证。他说,现在市场上、网络上假香泛滥,或以次充好的占了绝大多数。假香,即化学香的成本低、利润高,是暴利。 “坚持做真香、好香,是我不变的初衷!”对于市场的乱象,他说出了自己的态度。只有真正天然的香,才能起到驱虫除浊,净化空气,提高身体免疫力,令人安神、静心,达到养生保健的效果,而化学合成的香不仅对人无益,反而有害身心健康。坚守全天然,这是对自己的承诺,更是对爱香人的承诺。只要人们有了解的愿望,他都会耐心地从专业角度介绍如何鉴别天然香料的方法。鉴别香的方法很多,而直接品闻香气是最直接也是较为可靠的鉴别方法。他说:“人之喜香,如蝶之恋花、木之向阳,天性使然”,就算不懂香的人,靠自己的生理本能,就能做出初步判断。天然香一般都具有以下特点:清新,爽神,久用也不会有头晕的感觉;醒脑提神,有愉悦之感,香味醇和,浓淡适中,深呼吸也不觉得刺鼻;香味即使浓郁,也不会感觉气腻,即使恬淡,其香也清晰可辨。
?对于自己创立的工作室,他也遇到了一个创业者和一个初创企业都会遇到的难题。产品的包装、宣传、营销,还有新产品的研发,以及资金的压力等等,这些都接踵而至。他说“与其它企业不同,做香是善业,如果一味追求高利润、高回报,是做不好的,只要相对合理的利润就可以了!”尽管识香、用香的人越来越多,但对于一个企业而言,仍不能保持理想的盈利收入。这个过程,或许还需要一年、两年,或更长时间。“要么不做,要做就做真香,真要到了做不下去的时候,我就通过别的途径赚钱来维持工作室的运转。我这辈子就与香结缘了。”创业从事香行业,既是兴趣所在,也有对未来市场的判断。他说,最难的就是创业初期的资金压力和经营模式。对于经营模式,只有通过亲身感受,逐步探索,才能摸清摸透,闯出一条路来。“顾客、香友的反馈和建议,也给了我很大帮助。我常常怀着感恩的微笑回馈他们。因为我在做善业的同时,也无形中影响他们做了善业。”为了拓宽更广泛的销售渠道,他还开通了淘宝店,开通了微信公众号。正如他所说,这些潜移默化的影响,就如一缕幽香,慢慢的影响和带动着身边越来越多的人开始爱香,用香。通过百年老店+手作+互联网的方式,让更多人识香、用香、品香的梦想开始逐步实现。每天工作之余,于皓月清宵中坐雨闭窗,于炉热情暖,青烟翠雾中,通过朋友圈给大家介绍香的知识也成为他每日必不可少的生活内容。坚持做自己喜欢的事,过自己喜欢的精致慢生活,他的梦想正在逐步实现。
?俗语说,春种秋收。对于刚开始创业的吴江来说,香路漫漫,远没有到收获的时候,但成效还是非常显著。几个月的时间,前后举办过多次以香为主题的活动、雅集,这些也都成了一段段美好的记忆。如,今年农历二月初二,举办花朝节雅集,把香道、古琴、茶道、汉服、剪纸等等与传统节日花朝节拜花神融为一体,这在宜昌属首次,值得钦佩。之后还有各类品香会、琴香雅会、茶香雅会、九一八国耻日香会、中秋节拜月香琴雅会,并且多次应邀参加茶馆、社区的活动,展示中国的香道。“这是非常可喜的,不单单是我在宣传介绍,也有人开始主动来了解香,也开始有人在书房、卧室、汽车、宾馆、茶楼、瑜伽馆、会所等等场所用香,有的用线香、盘香,也有用电熏香、香囊、香油等等。”他又补充道,“天然香并不像社会流传的那样高不可攀,比如一盒沉香,100块钱就可以用三个月,这个大家都能消费得起。”古代文人雅士爱香,也爱调香,更能依据节气、场合制作应景的合香用以助兴,真正的香道师是能够亲自调香研制香的。“香文化博大精深,先贤给我们留下了许多珍贵香学典籍,足够我们这代人去整理与传承了,如《香乘》、《陈氏香谱》等等,甚至所有的医书和圣贤之书都会有香的介绍,如《本草纲目》、《黄帝内经》、《易经》、《论语》《不可思议解脱经》《楞严经》等等。” 每当夜深人静,整个园区的人们都已下班回家,只有楚溪雅舍的灯还亮着。他在静夜中独拥一室清香,细致研习著作典籍中所载香方,以严谨的态度在体系范围内遵循文化导引,学习传承。掌握合香精髓后方开始实践,尝试主题性的合香制作,为朋友及自己调制独特的香味记忆。
“和香者,和其性也;品香,品自性也。自性立则命安,性命和则慧生,智慧生则九衢尘里任逍遥。”合香研制的乐趣非同道中人难以明了。香文化,是雅生活、慢生活文化,更是一种爱的文化,“玩”不是要有多少钱才玩的起,而是强调一种品性,一种自在,是与自己、与朋友的无声交流。不需过多的言语,一款特意调制的专属合香,香味挥发的瞬间,已足够诉说满满的爱与温暖。与香结缘,因香聚缘,吴江在不断的习香、制香,演绎香道的过程中,希望在这浮华红尘里,留下每一段有关香的美好记忆,为中式传统雅致生活的复归寻求更多同行人,同道者。
寂寞华年里,一只香炉,一柱香,静坐,闭目,任香袅袅扑面,缓缓回旋,千种风情、万般意象如聆琴音,余韵缭绕不绝。古人幽静娴雅的日常景致正向我们缓缓而来……。
虹梁的诗词虹梁的诗词是什么
1.形容苏杭美女的诗词
“君到姑苏间,人家皆枕河.故宫闲地少,水巷小桥多.”--唐代诗人杜荀鹤
一迳抱幽山,居然城市间.(宋·苏舜钦《沧浪亭》)
人道我居城市里,我疑身在万山中.(元·维则《狮子林即景》)
绝怜人境无车马,信有山林在市城.(明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》)
不知城市有山林,谢公丘壑应无负.(清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》.怀云亭即今苏州北半园)
隔断城西市语哗,幽栖绝似野人家.(清·汪琬《再题姜氏艺圃》)
谁谓今日非昔日,端知城市有山林.(清·乾隆《狮子林得句》)
居士高踪何处寻,居然城市有山林.(清·王赓言《游狮子林》)
鸥鸟群嬉,不触不惊;菡萏成列,若将若迎.(蒋堂《北池赋》,北池为唐宋时代苏州官府园林)
懒云仙,蓬莱深处恣高眠……林泉爱我,我爱林泉.(吴西逸《殿前欢·懒云窝》,懒云窝为元代苏州宅园)
清风明月本无价;近水远山皆有情.(沧浪亭联
苍松翠竹真佳客;明月清风是故人.(狮子林立雪堂联)
江山如有待;花柳更无私.(拙政园与谁同坐轩联)
闲寻诗册应多味;得意鱼鸟来相亲.(拙政园绣绮亭旧联)
俯水枕石游鱼出听;临流枕石化蝶忘机.(虎丘花雨亭联)
江南园林甲天下,苏州园林甲江
塔从林外出,山向寺中藏(虎丘)
古宫闲地少,水巷小桥多
老板爱吃南边菜,都到苏州城里来
苏州好,葑水种鸡头,莹润每疑珠十斛,柔香偏乳盈瓯,细剥小庭幽
东西南北桥相望,画桥三百映江城
春城三百七十桥,两岸朱楼夹柳条
绿浪东西南北水,红栏三百九十桥
夜读苏州诗,襟怀尽冰雪.
飘飘关塞云,微微河汉月.
秋兰南窗前,清香静中发.
怀我千载心,岁晚更幽绝.
落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船
2.描写苏州的诗句枫桥夜泊
唐张继
月落乌啼霜满天,江枫渔父对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
再游姑苏玉芝观
唐许浑
高梧一叶下秋初,迢递重廊旧寄居。
月过碧窗今夜酒,雨昏红壁去年书。
玉池露冷芙蓉浅,琼树风高薜荔疏。
明日挂帆更东去,仙翁应笑为鲈鱼。
渡吴江
唐杜牧
堠馆人稀夜更长,姑苏城远树苍苍。
江湖潮落高楼迥,河汉秋归广殿凉。
月转碧梧移鹊影,露低红草湿萤光。
文园诗侣应多思,莫醉笙歌掩华堂。
代诸妓赠送周判官
唐白居易
妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。
莫泛扁舟寻范蠡,且随五马觅罗敷。
兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无?
好与使君为老伴,归来休染白髭须。
吴越怀古
唐李远
吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。
姑苏一败云无色,范蠡长游水自波。
霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。
行人欲问西施馆,江鸟寒飞碧草多。
送人游吴
唐杜荀鹤
君到姑苏见,人家尽枕河。
古宫闲地少,水巷小桥多。
夜市卖菱藕,春船载绮罗。
遥知未眠月,乡思在渔歌。
3.描写苏州的古诗有哪些枫桥夜泊》唐 张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
《送人游吴》唐杜荀鹤
君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水巷小桥多。
夜市卖菱藕,春船载绮罗。遥知未眠月,乡思在渔歌。
《正月三日闲行》唐 白居易
黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。借问春风来早晚,只从前日到今朝。
《青玉案》宋 贺铸
凌波不过横塘路,但目送、芳尘去。
锦瑟华年谁与度?月台花榭,琐窗朱户,
只有春知处。碧云冉冉蘅皋暮,
彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许?
一川烟雨,满城风絮,梅子黄时雨。
关于苏州的诗句(二)
《横塘》宋范成大
南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。年年送客横塘路,细雨垂杨系画船。
《怀吴中冯秀才》唐杜牧
长洲苑外草萧萧,却算游程岁月遥。唯有别时今不忘,暮烟秋雨过枫桥。
《忆江南》唐 白居易
江南忆,其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶,
吴娃双舞醉芙蓉,早晚复相逢。
《把酒对月歌》明 唐寅
李白前时原有月,惟有李白诗能说。李白如今已仙去,月在青天几圆缺?
今人犹歌李白诗,明月还如李白时;我当李白对明月,月与李白安能知?
李白能诗复能酒,我今百杯复千首。我愧虽无李白才,料应月不嫌我丑。
我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。
横塘宋 范成大
南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。年年送客横塘路,细雨垂杨系画船。
关于苏州的诗句(三)
《桃花庵歌》明 唐寅
桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙;桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐,酒醉换来花下眠;半醒半醉日复日,花落花开年复年。
但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱,一在平地一在天;若将贫**车马,他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫,我笑别人看不穿;不见五陵豪杰墓,无花无酒锄做田。
4.来自苏州的古代女子沈寿 女,初名云芝,字雪君,后名寿,晚署雪宦。吴县人。生于苏州一个古董商家里。7岁随姐沈立学刺绣。十六七岁在当地已负盛名。光绪十六年(1890),即在苏州创办同立绣校。十九年与余觉结婚。余能诗善画.夫妻画绣相辅。沈寿开始研究刺绣针法,创造出近10种新的针法。二十九年,沈寿吸收绘画中明暗原理,注重物象的逼真,表现物象的立体感,创造出仿真绣法,成为欣赏性绣品最基本、最主要的表现形式。光绪三十年,慈禧太后70寿辰,沈寿绣成"八仙上寿图"、"无量寿佛"两幅寿屏,通过在农工商部供职的苏州人单束笙进献。慈禧见寿屏,赞为绝世神品,书"福""寿"两字,分赠余觉、沈寿夫妇俩。农工商部颁发双龙宝星等勋章,并由尚书载振奏准设立女子绣工科,任命余觉为总理,沈寿为总教习,专门培养刺绣人才。是年11月,沈先期去日本考察美术学校教学,翌年1月回国,即在北京建校,内设国文、图画、刺绣三课程。8月,在苏州设福寿绣厂,翌年停办。沈寿吸收日本刺绣和西洋画的长处,以新意运旧法,使绣品更生动逼真,有立体感。所绣英女王维多利亚半身像,获世界万国博览会最优等奖。宣统二年间(1910)初,南京举办南洋劝业会,沈寿奉命专责审查绣品。辛亥革命后,绣工科停办。余、沈去天津创办自立女工传习所,办学3年。民国3年(1914),应张春之聘,沈寿担任南通女工传习所所长,继续传授刺绣技艺。所绣意大利皇帝、皇后像在意宫廷引起轰动,在太平洋万国巴拿马博览会上又获金质大奖。6年,沈寿多病,张謇恐其艺法不传,请沈寿详讲绣法,张作笔记,每天一二条,或二三天一条,数月后成《雪宦绣谱》一书,总结18种刺绣的基本计法。9年10月,南通绣织局落成,沈寿任局长。10年6月8日沈寿病逝,终年48岁。葬南通黄泥山之东南麓。苏州博物馆藏有其《济公像》等绣品。沈寿姐沈立,又名鹤一,刺绣技艺堪与沈寿媲美,妹妹长期合作。沈寿出嫁前即已合绷共绣,以后仍与沈寿一起去北京、天津、南通等地。沈寿逝世后,沈立接任南通刺绣局长。她的自绣作品有《马》、《神女》、《虎》等。
赵飞燕、赵合德(赵飞燕本名赵宜主):两人均是江苏苏州人。赵飞燕、赵合德的母亲是西汉江都王的女儿,嫁给了中尉赵曼,却暗中与舍人冯万金私通而生下二女,赵曼病逝后母女三人相依为命,赵氏姐妹从此也备尝艰辛,从江南姑苏一直流落到京城长安。赵氏姐妹被汉成帝刘骜看中而入宫,姐妹两人深受宠爱,不久汉成帝又废黜皇后许夸立赵飞燕为后。
真娘: 江苏苏州人,天资聪慧,才思敏捷,好读书,喜属文,吴门才貌双全的绝色女子
苏小小: 江苏苏州人,钱塘名妓,美貌绝伦,喜吟诗作画,才空士类,深得各界仰慕,年十九咯血而死,终葬于杭州西湖西泠桥畔。
薛素素: 江苏苏州人,她是明代唯一有史料可查的女棋手,多才多艺,棋、诗、书、琴、萧、绣等,无不工绝,有"十能"之称,是位有才气的女子
沈九娘: 江苏苏州人,端庄文雅,琴棋书画样样精通,才艺过人,后为唐伯虎之妻
王翠翘:江苏苏州人,秦淮名妓,吴侬软语,柔媚无比,而性格中又有一点坚毅与直率,后逃往嘉兴,在嘉兴南湖,遇到了桐城富家子弟罗龙文,嫁给了罗龙文为妾,之后多次遭遇磨难事故,最后跳海而死。
周玉凤:江苏苏州人,周玉凤是明崇祯帝朱由检的皇后
柳如是:江苏苏州人,十三岁便进了青楼,不过老鸨慧眼识人,培养其琴棋书画,诗词曲赋,是活动于明清易代之际的著名歌妓才女,她个性坚强,正直聪慧,在乱世风尘中往来于江浙之间,才气过人,遂成秦淮名姬。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《戊寅卓》与尺牍。
赛金花(原名傅彩云):江苏苏州人, 她的父亲在太平天国运动时流寓苏州,娶了当地的女子为妻,先生一女赛金花,后生一男。赛金花曾作为公使夫人出使欧洲四国,是一个生活在19世纪末20世纪初叶中国的具有传奇色彩的女子。
5.介绍一篇写苏州女孩子的散文-----------
苏州女子好水色,从古至今都是这样。
这种又红又白,如春天初绽的桃花瓣的水色,绝不是靠胭脂水粉调理出来的,也不是吃什么“靓汤”吃出来的。苏州女子不喜欢这种又咸又烫又油的靓汤,也嫌脂粉污颜色。她们爱吃新鲜的水生植物,如嫩嫩脆脆的红菱、糯糯甜甜的芡实,还有各种各样绿油油、水汪汪的蔬菜。反正城里到处是水,遍地是田,所以苏州女子的皮肤个个象新浴后的吹弹欲破。
冬天的时候,老好婆会烧一碗香甜的红枣,热气腾腾捧在手上,“阿囡,阿囡”亲亲热热喊上好几遍,娇娇的女儿家才肯出来吃上几口;夏天呢,红莲白莲长到了家门口,田田的荷叶一层接一层,静静地在碧蓝的水中漫漫铺开,如翠亮翠亮的翡翠大盘,妈妈怕女儿中暑,就会招呼家中的男小孩,去给姐姐妹妹摘几朵莲花,剥剥莲心烧碗汤。
这样娇养的女儿出嫁,父母能放心吗?所以苏州的女儿家待聘,家中父母最关心男家两件事,一是婆婆厉不厉害,怕女儿过去受虐待;二是这家人家有没有小姑,怕小姑搅是非,让女儿受尽委屈。至于家境如何倒是其次,苏州人一向不太看重钱。现在虽然小两口都单独过了,但苏州的妈妈们最关心的还是这两件事。否则你看,苏州有两个国家级的经济开放区,但很少听说苏州姑娘嫁外国老板,虽然苏州姑娘是艳绝天下的。
苏州女儿不但水色好,而且气质好。
这气质不是北地胭脂的豪爽俊丽,也非南国佳丽的干练玲珑。苏州女子的气质是苏州的文化传统和气候培养出来的。
看完要问,气候也能培养气质?是啊,苏州多雨,而且都是长脚雨,一落十几天。贺铸《青玉案》中的“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”说的就是这个。苏州女子爱静,不喜欢出去跳舞唱卡拉OK,下雨天更是呆在家里,手执一卷线装书,在小灯下斜倚床头看书。或是什么也不做,就泡杯香茗,坐在窗前看雨。偏苏州又是老房子多,青苔长得院子里都是湿湿的绿意。久而久之,这种湿湿的秀美就侵入苏州女子的骨子里,水灵中带几分轻愁。
苏州女子还爱喝茶,是嫩嫩的碧螺春,纤纤的芽儿,开水一冲,在水中游来游去,就象春天绽放,那茶叶据说是采茶姑娘捂在胸口的,所以吃的时候仿佛还能闻见姑娘身上特有的软软的芳香呢。
碧螺春是名扬天下的。但还有一种茉莉茶,更是美丽动人。小小的茉莉花瓣,洁白轻盈,清香扑鼻,是苏州特有的。郊区西山种得最多、最好。一进西山的茉莉花场,就象跌进了白云乡。
解放前西山有户大户人家,他们的**茉莉花茶冲得最好,新婚之夜,她挑那洁白无瑕、饱满圆润的茉莉花,加上蜂蜜、枸杞、小红枣,冲了一杯甜甜蜜蜜的茉莉花茶给丈夫喝。谁知喝了这杯茶,丈夫第二天就因紧急军务去了上海,说好接她的,却从此天隔一方,杳无音信。
几十年中,**孤身伴着青灯眠,相思之苦无法言说。两岸关系解冻的一天,丈夫终于回来了。
丈夫是带了台湾家小回来的,一见**面,他就愣住了。他没想到,倾国倾城的**守了几十年空房。小组也没想到,丈夫竟在外面有了妻子,她总以为男人的痴情和自己一样啊!
那一夜,丈夫在**面前泣不成声跪了一夜,**什么也没说,只是沏了两碗和新婚之夜一样的甜茶,恭恭敬敬端给丈夫,自己是眼泪和着茶水一起下肚。最后,她轻轻说了一句:“四十几年不知道甜味了。”清晨,鸡还未打鸣,她就把丈夫推出门外,说要静一静。这一静,就再也没醒转。
丈夫悲痛欲绝,到了台湾也重病缠身,不久人世。妻子终于忍不住,在丈夫临终前问那一夜**说了什么。丈夫说,只喝了一杯茶。妻子不忍追问,但在丈夫去世后,她逢人就说:“苏州女人难懂啊,一杯茶,算清了两个人的相思债。”
苏州女人确实难懂,她们那样美,那样温柔,会绣那样细致的花,弹那样动听的琴,说那样软软的吴语,但一旦谁伤了她们的心,背叛了她们的爱情,她们是会用生命作代价,霎那间心碎而死的。
6.描写苏州的诗句有哪些枫桥夜泊 唐张继 月落乌啼霜满天,江枫渔父对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 再游姑苏玉芝观 唐许浑 高梧一叶下秋初,迢递重廊旧寄居。
月过碧窗今夜酒,雨昏红壁去年书。 玉池露冷芙蓉浅,琼树风高薜荔疏。
明日挂帆更东去,仙翁应笑为鲈鱼。 渡吴江 唐杜牧 堠馆人稀夜更长,姑苏城远树苍苍。
江湖潮落高楼迥,河汉秋归广殿凉。 月转碧梧移鹊影,露低红草湿萤光。
文园诗侣应多思,莫醉笙歌掩华堂。 代诸妓赠送周判官 唐白居易 妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。
莫泛扁舟寻范蠡,且随五马觅罗敷。 兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无? 好与使君为老伴,归来休染白髭须。
吴越怀古 唐李远 吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。 姑苏一败云无色,范蠡长游水自波。
霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。 行人欲问西施馆,江鸟寒飞碧草多。
送人游吴 唐杜荀鹤 君到姑苏见,人家尽枕河。 古宫闲地少,水巷小桥多。
夜市卖菱藕,春船载绮罗。 遥知未眠月,乡思在渔歌。
去之前首先会想到:上有天堂,下有苏杭 去了就会想,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船等什么的 回去就会想到 江南好, 风景旧曾谙。 日出江花红胜火, 春来江水绿如蓝。
能不忆江南。
白蒲的诗句白蒲的诗句是什么
虹梁的诗词有:《烛影摇红·莓锁虹梁》《茆亭·鸳瓦虹梁计已疏》。
虹梁的诗词有:《夜忆吴江·虹梁新霁倚东隅》《茆亭·鸳瓦虹梁计已疏》拼音是:hóngliáng结构是:虹(左右结构)梁(上下结构)。
虹梁的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释点此查看计划详细内容
高架而拱曲的屋梁。拱桥。
二、引证解释
高架而拱曲的屋梁。《文选·班固<西都赋>》:“因_材而究奇,抗应龙之虹梁。”李善注:“应龙虹梁,梁形如龙,而曲如虹也。”唐黄滔《水殿赋》:“兰_桂_之__,行辞洛口;鸳瓦虹梁之岌_,坐彻夷门。”宋庞元英《文昌杂录》卷二:“前此芝产天元殿拱故礼部王员外表辞云:‘考宫之日,灵芝秀於虹梁;荐鬯之辰,庆云承於玉宇。’”明杨慎《斋房春夕》诗:“青云临鹿苑,焕景入虹梁。”拱桥。后蜀何光远《鉴诫录·高僧谕》:“双飞碧水头,对语虹梁畔。”宋周邦彦《绕佛阁·旅况》词:“还似汴_,虹梁横水面。”
三、网络解释
虹梁即弧形梁。
关于虹梁的诗句
虹梁羽化新起废虹梁引层构应龙虹梁果非福
关于虹梁的成语
气吞虹_虹销雨霁偷梁换柱歌声绕梁余音绕梁
关于虹梁的词语
大厦栋梁偷梁换柱扛大梁虹霓吐颖气吞虹霓挑大梁气贯长虹白虹贯日虹销雨霁气吐虹霓
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大学生在大学期间应该做些什么?
一、要有自己的目标
这个目标可以是长期的,也可以是短期的。
比如,你一年要读多少本书,看多少部优秀的**,或者你本学期一定要拿到奖学金等等。
有目标,才会有动力,才不容易被他人影响。
绩点是绝大多数高校衡量学生各科考试成绩的标准,是决定你能否取得奖学金、修读辅修专业、双学位及转专业、出国、保研的重要条件。
在知道自己的清晰目标之前,先保证自己的课业过得去,挂科从来不是一件值得炫耀的事。
有目标,才会有动力,才不容易被他人影响。
二、学会自律
给大家讲讲小编的室友A吧,大一上学期时,大多数同学因为刚从高三熬出头,觉得大学生活得过的舒服点呀,于是就每天随心所欲地玩儿,想几点休息就几点休息,早课也是说不去就不去。
但小A不同,他还是一如既往地早上6点起床,整理好自己的内务(试问我们有多少人军训过后就再也没有叠过被子),然后开始一天的学习生活。最后啊,就在大家期末为学分绩不高而怨这怨那的时候,小A已经以9717的学分绩点位居专业第一并遥遥领先他人。
也正是从那之后,小编才意识到自律的力量原来是如此的强大。
自律的人不一定都很优秀,但优秀的人一定都自律。
乔布斯曾经说过这样一句话:“自由从何而来,从自信来,而自信则是从自律来,先学会克制自己,用严格的日程表控制生活,才能在这种自律中不断磨练出自信来。”
自律,才能给你带来最终的自由。
三、不要一味追求合群,但要与人为善
一味地追求合群是愚蠢的。
我们慢慢就会发现,越是优秀的人,往往越容易感到孤独。
永远不要害怕自己不合群,这个世界上其实没有任何一个人可以完全理解另外一个人。每个人的经历不同、思考方式不同,就注定了我们无法得到很多人的理解。
所以,你需要有你自己坚定的信念,而不是去一味地追随他人,求得他人的认可和支持。
但是无论如何,要跟周围的人友好相处。因为,独来独往是性格,与人为善是修养。
四、发展自己的兴趣爱好
无论做什么事情,兴趣都很重要。
你要不断尝试新的事物,找到自己的兴趣点,这样你对自己的认识会越来越清晰。即使你不喜欢自己的专业,那也没关系,只要你知道自己想要努力的方向是什么,你就不会慌张。
到了毕业找工作的时候,如果你的专业限制了你,或者不想找专业相关的,那么,你的兴趣爱好就是你的退路,可能也会是你的出路。
五、谈恋爱可以,但最好是共同成长
大学的时候,可以去感受爱情的美好。但是切记,一段好的感情,一定是共同成长、彼此成就的关系。
前段时间,高晓松在一档综艺节目中上说了这样一段话:“什么是好的感情?就是让我们都成为更好的自己,这是最重要的。什么是更好的自己?就是纯良的自己、诚恳的自己、磊落的自己,这个是人生中最重要的,而不是谈恋爱。我们各自成为了更好的自己,那才是一段最好的感情。两个自由的灵魂相爱,才是最好的爱情。”
如果你想在大学里谈恋爱,希望你认真对待,并且是发自内心地想要跟对方在一起,而不是被外界环境影响。
六、屏蔽垃圾信息,学会深度思考
不知道你有没有听过这样一句话:“You are what you read”,就是说,你的阅读造就了你。
如果你每天坚持几个小时的深度阅读,那么你的成长速度一定会超过大多数的同龄人。
所以,要学会去筛选信息,多看一些对自己真正有用的文章、有用的书,或者能够给你带来思考的**或综艺。
你要明白,你长期接收的信息会在很大程度上决定你以后会成为一个什么样的人。
七、多读书
大学四年是读书的黄金时间,如果你大学不读书的话,你工作以后更没有时间读书。另外,读书多的人,往往比读书少或者不读书的人成长得快。
一个作家曾经在一个节目中说过这样一句话:“一个人如果不看书,他的价值观就只好由他的亲戚朋友来决定。”
因为你读的书太少,你还没有形成固定的价值观,所以很容易被别人的观点影响。
其实不只是你们,小编毕业后从事新媒体工作的这一年里,思想上也发生了很大的转变。很多以前我觉得无比正确的事情,现在并不认为它就是绝对正确的。因为随着我阅读量的扩充,经历的增加,我的价值观也在不断地被塑造。
但是你不要因此而焦虑,你只需要保证自己每天都有所成长就可以了。长此以往,你就会看到质的改变。
:;是什么意思?
"::"在C++中表示作用域,和所属关系。"::"是运算符中等级最高的,它分为三种,分别如下:
一、作用域符号:
作用域符号”::“的前面一般是类名称,后面一般是该类的成员名称,C++为例避免不同的类有名称相同的成员而采用作用域的方式进行区分。
例如:A,B表示两个类,在A,B中都有成员member。
那么:
1、A::member就表示类A中的成员member。
2、B::member就表示类B中的成员member。
二、全局作用域符号:
全局作用域符号:当全局变量在局部函数中与其中某个变量重名,那么就可以用::来区分,例如:
三、作用域分解运算符:
::是C++里的作用域分解运算符,“比如声明了一个类A,类A里声明了一个成员函数voidf(),但没有在类的声明里给出f的定义,那么在类外定义f时,就要写成voidA::f(),表示这个f()函数是类A的成员函数。例如:
C++的运算符(运算符是一种告诉编译器执行特定的数学或逻辑操作的符号。C++ 内置了丰富的运算符)具体以下:
1、算术运算符。
2、关系运算符。
3、逻辑运算符。
4、位运算符。
5、赋值运算符。
参考资料:
百度百科--作用域限定符
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