关于黄山的诗句与出处(赞美黄山的诗句或名言)

关于黄山的诗句与出处

网上有关“关于黄山的诗句与出处”话题很是火热，小编也是针对赞美黄山的诗句或名言寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1.小学课本里描写黄山的诗句有哪些

小学课本里描写黄山的诗句：“秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。”、“黄山四千仞，三十二莲峰。”、“ 终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。”、“地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥。”、“倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。”、“宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。”。

1、秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。

出处：宋·焦炳炎《游黄山》

释义：在云霄中出现了拐杖一样的东西，许多山峰保护这阳光。

2、黄山四千仞，三十二莲峰。

出处：唐·李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》

释义：黄山上有非常多的山峰，有三十二个像莲花的山峰。

3、终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。

出处：唐·释岛云《望黄山诸峰》

释义：最终登到了山的最高电，就随着仙鹤乘坐云车。

4、地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥。

出处：宋·吴黯《因公檄按游黄山》

释义：地上的水池都是温泉，山上都是树木的清香。

5、倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。

出处：宋·吴黯《因公檄按游黄山》

释义：突然云烟都化作虚无，山峦随着水流变成青色。

6、宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。

出处： 明·汤宾尹《同友人游黄山》

释义：很宽的白云在山中穿梭，山峰都直插云霄。

2.有赞美黄山的名句要徐霞客的

徐霞客赞美黄山的句子是“薄海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”。bai

意思是纵观海内外的高山，没有哪个像安徽的黄山一样。登上黄山，天下就没有别的山值得登了。

经过不断流传发展逐渐被后人演变为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

明代地理学du家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。

徐霞客一生志在四方，足zhi迹遍及今21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、dao动植物等状况。

扩展资料

古代描写黄山的诗句

1、秋浦猿夜愁，黄山堪白头。

出处：唐·李白《秋浦歌十七首》

释义：夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。

2、我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。

出处：唐·李白《夜泊黄山闻殷十四吴吟》

释义：我住在黄山边的碧溪旁，月亮就倒映在水中，听见的是内山林见松树碰撞好似琴声。

3、秀出云霄一杖探容，诸峰高下护晴岚。

出处：宋·焦炳炎《游黄山》

释义：松树的枝丫向着云霄下探出一丈远，众多山峰高高低低好像在护着一般。

3.含有黄山的诗句,含有庐山的诗句,含有泰山的诗句

黄山：秋浦歌十七首（李白）其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。

清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。

何年是归日，雨泪下孤舟。奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中·留春雨中春望之作应制（王维）渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。

銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。

为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。洞房（杜甫）洞房环佩冷，玉殿起秋风。

秦地应新月，龙池满旧宫。系舟今夜远，清漏往时同。

万里黄山北，园陵白露中。寄刘校书（郭震）俗吏三年何足论，每将荣辱在朝昏。

才微易向风尘老，身贱难酬知己恩。御苑残莺啼落日，黄山细雨湿归轩。

回首汉家丞相府，昨来谁得扫重门。答和孔常父见寄（黄庭坚）孔氏文章冠古今，君家兄弟况南金。

为官落魄人谁问，从骑雍容独见寻。旅馆别时无宿酒，邮筒开处得新吟。

黄山依旧寒相对，岂有愁思附七林。宿黄山（黄庭坚）平时游此每雍容，掩袂今来对晚风。

白首同归人不见，黄山依旧月明中。判道士黄山隐（皇甫大夫）道士黄山隐，轻人复重财。

太山将比甑，东海只容杯。绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。

黄泉六个鬼，今夜待君来。黄山塔（陆游）风吹旗脚西南开，挂帆槌鼓何快哉！转头已失望夫石，黄山孤塔迎人来。

黄山劝汝一杯酒，送往迎来殊耐久。明年我作故乡归，还对黄山一搔首。

明日再游又赋（陆游）舟中如甑炊，端坐畏暍死。未能踏增冰，且复呼艇子。

纤纤新月低，玉桨沈野水。微风生苹末，尘抱真一洗。

可怜黄山塔，突兀暮烟里，依然十年前，看我行万里。两浆且勿摇，横舟小滩尾。

得诗偶长吟，宿鹭为惊起。登黄山凌□台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴（李白）鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。

文章辉五色，双在琼树栖。一朝各飞去，凤与鸾俱啼。

炎赫五月中，朱曦烁河堤。尔从泛舟役，使我心魂凄。

秦地无碧草，南云喧鼓鼙。君王减玉膳，早起思鸣鸡。

漕引救关辅，疲人免涂泥。宰相作霖雨，农夫得耕犁。

静者伏草间，群才满金闺。空手无壮士，穷居使人低。

送君登黄山，长啸倚天梯。小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。

开帆散长风，舒卷与云齐。日入牛渚晦，苍然夕烟迷。

相思定何许，杳在洛阳西。自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因（李白）我随秋风来，瑶草恐衰歇。

中途寡名山，安得弄云月。渡江如昨日，黄叶向人飞。

敬亭惬素尚，弭棹流清辉。冰谷明且秀，陵峦抱江城。

粲粲吴与史，衣冠耀天京。水国饶英奇，潜光卧幽草。

会公真名僧，所在即为宝。开堂振白拂，高论横青云。

雪山扫粉壁，墨客多新文。为余话幽栖，且述陵阳美。

天开白龙潭，月映清秋水。黄山望石柱，突兀谁开张。

黄鹤久不来，子安在苍茫。东南焉可穷，山鸟飞绝处。

稠叠千万峰，相连入云去。闻此期振策，归来空闭关。

相思如明月，可望不可攀。何当移白足，早晚凌苍山。

且寄一书札，令予解愁颜。至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山（李白）韩众骑白鹿，西往华山中。

玉女千馀人，相随在云空。见我传秘诀，精诚与天通。

何意到陵阳，游目送飞鸿。天子昔避狄，与君亦乘骢。

拥兵五陵下，长策遏胡戎。时泰解绣衣，脱身若飞蓬。

鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼。海鹤一笑之，思归向辽东。

黄山过石柱，巘崿上攒丛。因巢翠玉树，忽见浮丘公。

又引王子乔，吹笙舞松风。朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫。

步纲绕碧落，倚树招青童。何日可携手，遗形入无穷。

夜泊黄山闻殷十四吴吟（李白）昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。

我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。

半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。宿虾湖 虾换鱼旁（李白）鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。

白雨映寒山，森森似银竹。提携采铅客，结荷水边沐。

半夜四天开，星河烂人目。明晨大楼去，冈陇多屈伏。

当与持斧翁，前溪伐云木。赠许左丞从驾万年宫（卢照邻）闻道上之徊，招躁下蓬菜。

中枢移北斗，左辖去南台。黄山浑凤笛，清晔侍龙媒。

曳日朱旗卷，参云金障开。朝参五城柳，夕宴柏梁杯。

汉峙光如月，秦词听似雷。寂寂姜香厨，离思独悠哉。

晚渡渭桥寄示京邑游好（卢照邻）我行背城风，驱马独悠悠。寥寥中年事，裴回万里忧。

途遥日向夕，对晚鬓将秋。滔滔俯东逝，耿耿位西浮。

长虹掩钧捕，落雁下垦洲。草变黄山曲，花飞清渭流。

迸水惊愁鸳，腾沙起押鸥。一赴清泥道，空思玄靥游。

赠许左丞从驾万年宫（卢照邻）闻道上之回，诏跸下蓬莱。中枢移北斗，左辖去南台。

黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。曳日朱旗卷，参云金障开。

朝参五城柳，夕宴柏梁杯。汉畤光如月，秦祠听似雷。

寂寂芸香阁，离思独悠哉。晚渡渭桥寄示京邑游好（卢照邻）我行背城阙，驱马独悠悠。

寥落百年事，裴回万里忧。途遥日向夕，时晚鬓将秋。

滔滔俯东逝，耿耿泣西浮。长虹掩钓浦，落雁下星洲。

草变黄山曲，花飞清渭流。迸水惊愁鹭，腾沙起狎鸥。

一赴清泥道，空思玄灞游。书事寄万年厉员外（刘得仁）帝城皆剧县，令尹美居东。

遂拜赵张下，暂离星象中。拥归从北阙，送上动南宫。

紫禁黄山绕，沧溟素浐通。封疆亲日月，邑里出王公。

赋税充天府，歌谣入圣聪。土膏寒。

4.描写

的确在中国的大山之中，数庐山的诗词数量最多，这其中的原因，最主要的原因是因为庐山被发现的较早，关于《庐山志》中的记载庐山的诗词从晋朝就开始一直到近代。庐山历代有山志的记载与修缮。庐山在中国的历史文化中占有一定的重要地位，因为庐山地处长江之边又有鄱阳湖为伴，大江，大湖成就庐山天然的地理位置以及登庐山的多种方式和多条路，所以《史记》早以正式有庐山的记载。

而黄山之所以诗词没有庐山多，是因为黄山被发现的晚，徐霞客登上黄山之后，才发出这种感叹：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。所以之后黄山逐渐被人发现和探索，但也正是因为发现的比较晚错过了历朝历代文人对山的描写诗词与歌赋。所以黄山的名气大和它的诗词量少没有直接的原因。

而庐山之所以诗词多是因为人们历代上庐山的方式都很便揵，在探险程度上讲没有黄山艰难。而且庐山独特气候和居住环境也造就了，庐山是一座有人的山，而不是孤独的一座绝对的山。所以庐山一直以来都是以千古文化名山闻名于世。

黄山和庐山最大的区别有可能就是因为早期的交通便利程度而造就了登山人的数量以及方式而决定了最终的结果。所以庐山被列入世界文化景观而非世界自然遗产原因就在于此，她是天人合一的山，她是一座有中国文化内涵的人文圣山。

庐山无法与黄山媲美风景，这也不是庐山的长处，庐山则最大的优势：她是一座适合人居住的人山合一的一座山，正是因为有人的存在，所以庐山万国别墅群也是在中国大山中独一无二的，正是因为人的居住所以牯岭镇被称之云中山城，天上的街市，而在中国其它大山之中也是无法找到第二座的，正是因为人的居住，造就了庐山人与人的交流，文化与文化的交流相对频繁，造就了中国第一大书院白鹿洞书院的扬名。正是因为人的居住，净土宗的发源地来自庐山东林寺，正是因为人的居住，人对环境的需求造就了中国第一座也是最大的高山植物园---庐山植物园。没有去过庐山的人，但我们都学过庐山的诗词，陶渊明《桃花源记》、李白的《望庐山瀑布》、苏轼《题西林壁》等等。这些著名诗词在庐山数不胜数，所以庐山在中国大山之中文化沉淀也是最深的。

所以这一切足以证明庐山是一座天人合一的一座山，有人的活动频繁，必然造就了这座山给后代留下宝贵的文化遗产---诗词歌赋就是其中重要一部分。

黄山的景色在中国大山之中足以征服亿万游客的眼界，所以游览黄山一般都很轻松也很愉悦一路看美景。而游览庐山却存大一个必备的功课，那就是游览庐山之前必先初步了解庐山的文化以及历史，如果你以看黄山的心境来游览庐山，那有可能你真是不识庐山真面目，只缘身在此山中了。庐山是一座须要细心被发现，被了解，甚至是被理解的一座文化名山。小到一块石刻的传说大到一栋别墅的传说，每一个景点平均都有历代文化留下的诗词，每一风景都有历代的描写的印记。所以游览庐山是最能让人感受到心灵的一种宁静，不仅能回归自然，更能诠释人生和种哲理和生命听意义。在庐山居住与生活几天你会感受一种舒心与自然，更能体会一种精神归宿，就像回家的一种感觉。

关于庐山的具体诗词数量一直以来说描写庐山的诗词有4000多首，这只是一个概数，也并没有什么组织将其一一记录和收集起来，但真实的罗列出来也许会有更多的收获。关于庐山诗词目前网络最全的可以访问庐山之家网庐山诗词栏目。

赞美黄山的诗句或名言

1. 关于剪了长发的诗句

2. 关于剪去长发的诗句

3. 关于剪长发的诗句

关于剪了长发的诗句 1.关于头发与剪头发的诗句有哪些

1、白头搔更短，浑欲不胜簪------杜 甫《春望》

释义：愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

2、故国神游，多情应笑我，早生华发 ------苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》

释义：我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。

3、了却君王天下事，可怜白发生------辛弃疾《破阵子》

释义：一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人

4、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。——杜甫《月夜》

释义：蒙蒙雾气，或许沾湿了妻子的鬓发；冷冷月光，该是映寒了妻子的玉臂。

5、头发梳千下，休粮带瘦容。养雏成大鹤，种子作高松。白石通宵煮，寒泉尽日舂。不曾离隐 处，那得世人逢。------贾岛《山中道士》

6、白发三千丈，缘愁似个长。------李白《秋浦歌十七首》

释义：白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。

7、脱冠剪头发，飞步遗踪尘。-------韩愈《送惠师》

8、秋浦猿夜愁，黄山堪白头。------李白《秋浦歌十七首》

释义：夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。

9、孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。------陈与义《伤春·庙堂无计可》

10、翁妪齐眉妇亦贤。小姑颜貌正笄年。头发乱，髻鬟偏。爱把花枝立舵前。------王谌 《渔父词/渔父》

2.感慨把头发剪短了的句子

1. 三千烦恼丝，剪掉你用尽了所有的勇气。

2. 终于你剪了长发，也终于我把相片都拆下，岁月说签名和留影都会被遗忘，谁不学不流泪谁是傻瓜。

3. 我已剪短我的发，剪断我牵挂。

4. 剪一地不被爱的分岔。

5. 一刀两断，你的情话，你的谎话。

6. 我已剪短我的发，剪断了惩罚。

7. 为君拾短三寸发，盼君早日来相识。

8. 三千青丝已断，念想已断，汝可知否？

9. 虽不能削发为尼，也毅然剪断青丝祭奠我流逝的情爱情。

10. 我把对你的思念剪断了。

11. 曾以它为傲，此刻抚摸着桀傲不顺的短发，面对镜中略显陌生的我，我必须剪掉我的长发，并没有任何理由。

12. 我剃寸头是为了方便。换发型是为了追求更帅。

13. 白头搔更短，浑欲不胜簪。

14. 长长短短，短短长长，一寸一寸在挣扎。

15. 看着镜子里那个头发短短的我 竟有一种回归自我的感觉 当时就想自己怎么会留长呢 真是脑壳坏掉了 这个才是我嘛 短短的头发，圆圆的脑袋。

3.描述剪掉长发心情的句子

剪掉了一头视为珍宝的长发，并百没有任何理由，也许只是一种心绪使然，面对镜中那个有些陌生且又清晰的自己，竟摸不到心跳的方向。。。

今天，我剪掉了一直来自己酷爱的长发，没有任何理由，坐进理发店的刹那，突然涌上了那份冲动，在理发师手起剪落的瞬间，发丝一点点飘落度，那一刻心竟有点生疼，八年的朝夕相伴，我曾像婴儿般一样呵护它，曾以它为傲，曾以它为美版，此刻抚摸着桀傲不顺的短发，面对镜中略显陌生的我，我在想，到底是为了什么，我必须剪掉我的长发？想这个让很多人困扰也让我困惑的问题。也许只是一种冲动。一种冲动，权却需要我为这种冲动找一个好的理由

关于剪去长发的诗句 1.关于头发与剪头发的诗句有哪些

1、白头搔更短，浑欲不胜簪------杜 甫《春望》

释义：愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

2、故国神游，多情应笑我，早生华发 ------苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》

释义：我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。

3、了却君王天下事，可怜白发生------辛弃疾《破阵子》

释义：一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人

4、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。——杜甫《月夜》

释义：蒙蒙雾气，或许沾湿了妻子的鬓发；冷冷月光，该是映寒了妻子的玉臂。

5、头发梳千下，休粮带瘦容。养雏成大鹤，种子作高松。白石通宵煮，寒泉尽日舂。不曾离隐 处，那得世人逢。------贾岛《山中道士》

6、白发三千丈，缘愁似个长。------李白《秋浦歌十七首》

释义：白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。

7、脱冠剪头发，飞步遗踪尘。-------韩愈《送惠师》

8、秋浦猿夜愁，黄山堪白头。------李白《秋浦歌十七首》

释义：夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。

9、孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。------陈与义《伤春·庙堂无计可》

10、翁妪齐眉妇亦贤。小姑颜貌正笄年。头发乱，髻鬟偏。爱把花枝立舵前。------王谌 《渔父词/渔父》

2.感慨把头发剪短了的句子

1. 三千烦恼丝，剪掉你用尽了所有的勇气。

2. 终于你剪了长发，也终于我把相片都拆下，岁月说签名和留影都会被遗忘，谁不学不流泪谁是傻瓜。

3. 我已剪短我的发，剪断我牵挂。

4. 剪一地不被爱的分岔。

5. 一刀两断，你的情话，你的谎话。

6. 我已剪短我的发，剪断了惩罚。

7. 为君拾短三寸发，盼君早日来相识。

8. 三千青丝已断，念想已断，汝可知否？

9. 虽不能削发为尼，也毅然剪断青丝祭奠我流逝的情爱情。

10. 我把对你的思念剪断了。

11. 曾以它为傲，此刻抚摸着桀傲不顺的短发，面对镜中略显陌生的我，我必须剪掉我的长发，并没有任何理由。

12. 我剃寸头是为了方便。换发型是为了追求更帅。

13. 白头搔更短，浑欲不胜簪。

14. 长长短短，短短长长，一寸一寸在挣扎。

15. 看着镜子里那个头发短短的我 竟有一种回归自我的感觉 当时就想自己怎么会留长呢 真是脑壳坏掉了 这个才是我嘛 短短的头发，圆圆的脑袋。

3.描述剪掉长发心情的句子

剪掉了一头视为珍宝的长发，并百没有任何理由，也许只是一种心绪使然，面对镜中那个有些陌生且又清晰的自己，竟摸不到心跳的方向。。。

今天，我剪掉了一直来自己酷爱的长发，没有任何理由，坐进理发店的刹那，突然涌上了那份冲动，在理发师手起剪落的瞬间，发丝一点点飘落度，那一刻心竟有点生疼，八年的朝夕相伴，我曾像婴儿般一样呵护它，曾以它为傲，曾以它为美版，此刻抚摸着桀傲不顺的短发，面对镜中略显陌生的我，我在想，到底是为了什么，我必须剪掉我的长发？想这个让很多人困扰也让我困惑的问题。也许只是一种冲动。一种冲动，权却需要我为这种冲动找一个好的理由

关于剪长发的诗句 1. 关于头发与剪头发的诗句

头发与剪头发的诗句：李白 《秋浦歌十七首·白发三千丈（其十五） 白发三千丈， 缘愁似个长？ 不知明镜里， 何处得秋霜！这是一首抒愤诗。

诗人以奔放的激情，浪漫主义的艺术手法，塑造了“自我”的形象，把积蕴极深的怨愤和抑郁宣泄出来，发挥了强烈感人的艺术力量。 “白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。

单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解，白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长！愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思？十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。

《送惠师》 唐 韩愈惠师浮屠者，乃是不羁人。十五爱山水，超然谢朋亲。

脱冠剪头发，飞步遗踪尘。发迹入四明，梯空上秋旻。

遂登天台望，众壑皆嶙峋。夜宿最高顶，举头看星辰。

吹木石，澎湃闻韶钧。……《送惠师》是唐代诗人韩愈的诗词作品之一。

韩愈（768~824） 字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐河南河阳（今河南孟州）人，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎（“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。

“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。而韩愈世居昌黎，故又称韩昌黎）。

晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。与柳宗元同为“古文运动”倡导者，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来骈偶之风。

著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。 有“文起八代之衰”的美称。

2. 关于头发与剪头发的诗句

头发与剪头发的诗句：

李白 《秋浦歌十七首·白发三千丈（其十五）

白发三千丈， 缘愁似个长？

不知明镜里， 何处得秋霜！

这是一首抒愤诗。诗人以奔放的激情，浪漫主义的艺术手法，塑造了“自我”的形象，把积蕴极深的怨愤和抑郁宣泄出来，发挥了强烈感人的艺术力量。 “白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解，白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长！愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思？十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。

《送惠师》 唐 韩愈

惠师浮屠者，乃是不羁人。

十五爱山水，超然谢朋亲。

脱冠剪头发，飞步遗踪尘。

发迹入四明，梯空上秋旻。

遂登天台望，众壑皆嶙峋。

夜宿最高顶，举头看星辰。

吹木石，澎湃闻韶钧。

……

《送惠师》是唐代诗人韩愈的诗词作品之一。

韩愈（768~824） 字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐河南河阳（今河南孟州）人，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎（“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。而韩愈世居昌黎，故又称韩昌黎）。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。与柳宗元同为“古文运动”倡导者，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来骈偶之风。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。 有“文起八代之衰”的美称。

3. 形容长发的诗句

1.螺髻 和凝《宫词百首》

螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。金钗斜戴宜春胜，万岁千秋绕鬓红。

2.云鬟 晁采《子夜歌十八首》

侬既剪云鬟，郎亦分丝发。 觅向无人处，绾作同心结。

3.待我长发及腰，复关投以木桃，望君报之琼瑶，执子之手偕老。待我长发及腰，故知月出皎兮，谁料杨柳依依，今夜无雪无霁。我长发及腰，只比如月之恒，而君如日之升，此爱不骞不崩。待我长发及腰，君了我心之忧，我叹君来何求，君言苍天悠悠。待我长发及腰，七月流火自烧，焚来红妆自妙，渭水河畔青草。待我长发及腰，塞北五十番弦，一丝一柱华年，故池旌旗猎猎。待我长发及腰，猗彼女桑篱郊，谁人东篱把酒，黄昏过后拂晓。待我长发及腰，醉卧沙场莫笑，夜来阑干星廖，冰河铁马我晓。待我长发及腰，广袖轻拂柳梢，罗裙锦绣玉绡，吾与霓裳正好。待我长发及腰，千江素光湮瑶，莲叶纤扬灼灼，轻舟采莲恰好。

4. 关于长发的古诗

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暧度春宵。

----白居易《长恨歌》 绿云扰扰----杜牧《阿房宫赋》：“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也。” 云鬓花蕊夫人 宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗） 小小宫娥到内园，未梳云鬓脸如莲。

自从配与夫人后，不使寻花乱入船。 鬓似云欧阳詹 韦晤宅听歌 服制虹霓鬓似云，萧郎屋里上清人。

等闲逐酒倾杯乐，飞尽虹梁一夜尘。 蝉鬓杨巨源 观妓人入道二首 碧玉芳年事冠军，清歌空得隔花闻。

春来削发芙蓉寺，蝉鬓临风堕绿云。 孟郊 临池曲 池中春蒲叶如带，紫菱成角莲子大。

罗裙蝉鬓倚迎风，双双伯劳飞向东。 鬓绕蝉施肩吾 观美人 漆点双眸鬓绕蝉，长留白雪占胸前。

爱将红袖遮娇笑，往往偷开水上莲。 也单称“蝉”和凝 宫词百首 结金冠子学梳蝉，碾玉蜻蜓缀鬓偏。

寝殿垂帘悄无事，试香闲立御炉前。 ——学梳蝉即学梳发。

高鬓王涯 宫词三十首（存二十七首）一丛高鬓绿云光，官样轻轻淡淡黄。为看九天公主贵，外边争学内家装。

凤髻冯延巳 如梦令 尘拂玉台鸾镜，凤髻不堪重整。绡帐泣流苏，愁掩玉屏人静。

多病，多病，自是行云无定。 螺髻和凝 宫词百首螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。

金钗斜戴宜春胜，万岁千秋绕鬓红。 云髻鲍溶 范真传侍御累有寄，因奉酬十首 云髻凤文细，对君歌少年。

万金酬一顾，可惜十千钱。翠髻、绿鬓王建 宫词一百首 玉蝉金雀三层插，翠髻高丛绿鬓虚。

舞处春风吹落地，归来别赐一头梳。高髻、云鬟刘禹锡 赠李司空妓 高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。

司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。 髻盘鸦孟迟 莲塘 脉脉低回殷袖遮，脸横秋水髻盘鸦。

莲茎有刺不成折，尽日岸傍空看花。小髻罗虬 比红儿诗 轻梳小髻号慵来，巧中君心不用媒。

可得红儿抛醉眼，汉皇恩泽一时回。云鬟晁采 子夜歌十八首侬既剪云鬟，郎亦分丝发。

觅向无人处，绾作同心结。 绿鬟白居易 闺妇 斜凭绣床愁不动，红绡带缓绿鬟低。

辽阳春尽无消息，夜合花前日又西。 绿云鬟元稹 刘、阮妻二首 芙蓉脂肉绿云鬟，罨画楼台青黛山。

千树桃花万年药，不知何事忆人间。 翠鬟高蟾 华清宫 何事金舆不再游，翠鬟丹脸岂胜愁。

重门深锁禁钟后，月满骊山宫树秋。 翠云鬟杜牧 山石榴 似火山榴映小山，繁中能薄艳中闲。

一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。 鸦鬟陆龟蒙 和袭美馆娃宫怀古五绝 一宫花渚漾涟漪，俀堕鸦鬟出茧眉。

可料座中歌舞袖，便将残节拂降旗。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暧度春宵。

----白居易《长恨歌》 绿云扰扰----杜牧《阿房宫赋》：“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也。” 云鬓花蕊夫人 宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗） 小小宫娥到内园，未梳云鬓脸如莲。

自从配与夫人后，不使寻花乱入船。 鬓似云欧阳詹 韦晤宅听歌 服制虹霓鬓似云，萧郎屋里上清人。

等闲逐酒倾杯乐，飞尽虹梁一夜尘。 蝉鬓杨巨源 观妓人入道二首 碧玉芳年事冠军，清歌空得隔花闻。

春来削发芙蓉寺，蝉鬓临风堕绿云。 孟郊 临池曲 池中春蒲叶如带，紫菱成角莲子大。

罗裙蝉鬓倚迎风，双双伯劳飞向东。 鬓绕蝉施肩吾 观美人 漆点双眸鬓绕蝉，长留白雪占胸前。

爱将红袖遮娇笑，往往偷开水上莲。 也单称“蝉”和凝 宫词百首 结金冠子学梳蝉，碾玉蜻蜓缀鬓偏。

寝殿垂帘悄无事，试香闲立御炉前。 ——学梳蝉即学梳发。

高鬓王涯 宫词三十首（存二十七首）一丛高鬓绿云光，官样轻轻淡淡黄。为看九天公主贵，外边争学内家装。

凤髻冯延巳 如梦令 尘拂玉台鸾镜，凤髻不堪重整。绡帐泣流苏，愁掩玉屏人静。

多病，多病，自是行云无定。 螺髻和凝 宫词百首螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。

金钗斜戴宜春胜，万岁千秋绕鬓红。 云髻鲍溶 范真传侍御累有寄，因奉酬十首 云髻凤文细，对君歌少年。

万金酬一顾，可惜十千钱。翠髻、绿鬓王建 宫词一百首 玉蝉金雀三层插，翠髻高丛绿鬓虚。

舞处春风吹落地，归来别赐一头梳。高髻、云鬟刘禹锡 赠李司空妓 高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。

司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。 髻盘鸦孟迟 莲塘 脉脉低回殷袖遮，脸横秋水髻盘鸦。

莲茎有刺不成折，尽日岸傍空看花。小髻罗虬 比红儿诗 轻梳小髻号慵来，巧中君心不用媒。

可得红儿抛醉眼，汉皇恩泽一时回。云鬟晁采 子夜歌十八首侬既剪云鬟，郎亦分丝发。

觅向无人处，绾作同心结。 绿鬟白居易 闺妇 斜凭绣床愁不动，红绡带缓绿鬟低。

辽阳春尽无消息，夜合花前日又西。 绿云鬟元稹 刘、阮妻二首 芙蓉脂肉绿云鬟，罨画楼台青黛山。

千树桃花万年药，不知何事忆人间。 翠鬟高蟾 华清宫 何事金舆不再游，翠鬟丹脸岂胜愁。

重门深锁禁钟后，月满骊山宫树秋。 翠云鬟杜牧 山石榴 似火山榴映小山，繁中能薄艳中闲。

一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。 鸦鬟陆龟蒙 和袭美馆娃宫怀古五绝 一宫花渚漾涟漪，俀堕鸦鬟出茧眉。

可料座中歌舞袖，便将残节拂降旗。

5. 剪发的诗句

1、成汤昔在上，剪发救枯稿。

出自《杂兴》 [宋] 张镃原文：照乘复垂棘，固足为国宝。朝有宣力贤，爱惜莫草草。

成汤昔在上，剪发救枯稿。念民有念已，顷刻动穹昊。

太宗疗功臣，亦本为民保。断须疾其愈，大胜琮璧祷。

2、中有有识剪发妻，谈笑咄嗟具鱼肉。出自《弟茝家醉中趁笔》 [宋] 陈著原文：前山屏开照檐绿，后山如坐膝抱屋。

数亩山园半亩池，松影参差庇梅竹。九月九日天气清，银白金黄百种菊。

诗人好事酷喜客，新酒篘醲烹野蔌。中有有识剪发妻，谈笑咄嗟具鱼肉。

我醉不知日午晡，但觉意气横山谷。吁嗟乎为可如时，我辈得此一日福。

宇宙自隘我自宽，人生无厌我自足。梅山生计亦凄凉，一醉何曾计饘粥。

浮邱洪崖总妄传，最好只有三万六千局。

陈著古诗词作品： 《恋绣衾·梅窗归坐几岁寒》 《置酒·人生朝阳露》 《与具氏子书中》 《续侄溥赏酴醾劝酒》 《江城子·笼街弹压上元灯》 《烛影摇红·双杏堂深》 《渔家傲·浪麦风微花雾扫》 《劝酒·醉时愁亦乐》 《念奴娇·轻衫短旆》 百度百科-陈著百度百科-张镃。

6. 描述剪掉长发心情的句子

剪掉了一头视为珍宝的长发，并百没有任何理由，也许只是一种心绪使然，面对镜中那个有些陌生且又清晰的自己，竟摸不到心跳的方向。。。

今天，我剪掉了一直来自己酷爱的长发，没有任何理由，坐进理发店的刹那，突然涌上了那份冲动，在理发师手起剪落的瞬间，发丝一点点飘落度，那一刻心竟有点生疼，八年的朝夕相伴，我曾像婴儿般一样呵护它，曾以它为傲，曾以它为美版，此刻抚摸着桀傲不顺的短发，面对镜中略显陌生的我，我在想，到底是为了什么，我必须剪掉我的长发？想这个让很多人困扰也让我困惑的问题。也许只是一种冲动。一种冲动，权却需要我为这种冲动找一个好的理由

关于秋冬大雾的诗句

1. 关于赞美黄山名言诗句(赞美黄山的名句：)

2. 关于黄山的诗句名言历史

关于赞美黄山名言诗句(赞美黄山的名句：) 1.赞美黄山的名句：

1. 五岳归来不看山，黄山归来不看岳

2. 黄山四季皆胜景，唯有腊月景更佳。

3. 世传寿可三松倒，此语难为常人道。

4. 嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。

5. 三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。

6. 秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。

7. 黄山奇看古汕都，寰宇名山总弗如。

8. 峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。

9. 峭拔虽传三十六，参差何啻一千余。

10. 浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书。

11. 终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。

12. 倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。

13. 地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥。

14. 半壁绛霞幽洞邃，一川寒雹古湫灵。

15. 回头三折望黄山，客路匆匆山自闲。

16. 一线天高不可升，穿云深处有梯登。

17. 人间何处访斯人，崇山峻岭是化身。

2.有赞美黄山的名句要徐霞客的

徐霞客赞美黄山的句子是“薄海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”。

意思是纵观海内外的高山，没有哪个像安徽的黄山一样。登上黄山，天下就没有别的山值得登了。

经过不断流传发展逐渐被后人演变为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

明代地理学家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。

徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。

扩展资料

古代描写黄山的诗句

1、秋浦猿夜愁，黄山堪白头。

出处：唐·李白《秋浦歌十七首》

释义：夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。

2、我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。

出处：唐·李白《夜泊黄山闻殷十四吴吟》

释义：我住在黄山边的碧溪旁，月亮就倒映在水中，听见的是山林见松树碰撞好似琴声。

3、秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。

出处：宋·焦炳炎《游黄山》

释义：松树的枝丫向着云霄下探出一丈远，众多山峰高高低低好像在护着一般。

3.关于描写赞美黄山的诗句古诗大全有哪些

赞美黄山：

徐霞客：五岳归来不看山，黄山归来不看岳

望黄山诸峰

唐 释岛云

峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。

峭拔虽传三十六，参差何啻一千余。

浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书。

终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。

因公檄按游黄山

宋 吴黯

倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。

地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥。

半壁绛霞幽洞邃，一川寒雹古湫灵。

霓旌去后无消息，犹有仙韶动俗听。

游黄山留题

宋 张冠卿

路尽清溪逼画图，乱云深处插天都。

雾开虎豹文姿出，松隐龙蛇怪状孤。

吐焰看砂奴火齐，凌虚精舍碍灵乌。

我来为访容成侣，试问丹丘果有无。

游黄山

宋 朱彦

三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。

嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。

游黄山

宋 焦炳炎

秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。

丹成兔魄香生杵，影见龙津月在潭。

洞暖有花因七七，云深无语住三三。

粥鱼敲动山林典，合傍浮丘去结庵。

4.赞美黄山的诗句

黄山：

山外春归百花阑，山中四月春初度

鲍深有《祥符寺避暑》诗云：“森森古木覆苔阴，四顾苍山一径深。六月长廊不知暑，飞泉终日响潮音。”

绿满黄山夏更幽，清岚往复壑间流。登高快胜穿空箭，避暑凉生碎玉楼。出岫寒云常步雨，藏风深谷早交秋。长廊夜话无蚊扰，仙境蓬莱任遨游

更有秋容写不得，白云碧汉映丹枫

壑远潭清水亦香，黄山缥缈惹仙藏。琼林萧瑟寒光紫，翠雾迷蒙瘦菊黄。雁过高峰松碍翅，袁尝野味果充肠。微丹落叶飘飘舞，碧幛晴空万里长

清人王国相有《黄山对雪》歌曰：“黄山峰六六，面面青芙蓉。一夜经天绘，丰姿别样工。或为隋宫女，粉黛三千从；或为商山皓，须发皤然翁；苍松不可辨，夭娇成玉龙。洞口杳无迹，一片白云封。岂是知微目，晶晶天都中？岂是六郎粉，灼灼莲花容？弥天云母帐，匝地水晶栊。怪哉黄山一旦成白岳，三十六峰太素宫

清人曹文值有“四月始知春，一岁竟无夏

5.赞美“黄山”的名句有哪些

1、黄山四千仞，三十二莲峰。

丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。—— 唐·李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》2、照影玉潭里，刷毛琪树间。

夜栖寒月静，朝步落花闲。唐·李白——《赠黄山胡公晖求白鹇并序》3、问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。——唐·李白《山中问答》4、少年生长黄山边，足迹未到黄山前。

黄山之神如有灵，应已记过万万千。——现代·陶行知《题黄山游记》5、天都奇伟海云幽，莲蕊莲花高入秋。

欲识黄山真面目，风华半在玉屏楼。——现代·老舍《黄山小诗》6、峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。

峭拔虽传三十六，参差何啻一千余。——唐·释岛云《望黄山诸峰》7、平时游此每雍容，掩袂今来对晚风。

白首同归人不见，黄山依旧月明中。——宋·黄庭坚《宿黄山》8、阵阵轻寒细马骄，竹林茅店小帘招。

东风已绿南溪水，更染溪南万柳条。——宋·范成大《自横塘桥过黄山》9、三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。

嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。——宋·朱彦《游黄山》10、映窗孤桂非手植，子落月中闻落时。

仙客此时头不白，看来看去有枯枝。——唐·方干《题黄山人庭前孤桂》6、峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。

峭拔虽传三十六，参差何啻一千余。——唐·释岛云《望黄山诸峰》7、平时游此每雍容，掩袂今来对晚风。

白首同归人不见，黄山依旧月明中。——宋·黄庭坚《宿黄山》8、阵阵轻寒细马骄，竹林茅店小帘招。

东风已绿南溪水，更染溪南万柳条。——宋·范成大《自横塘桥过黄山》9、三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。

嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。——宋·朱彦《游黄山》10、映窗孤桂非手植，子落月中闻落时。

仙客此时头不白，看来看去有枯枝。——唐·方干《题黄山人庭前孤桂》。

关于黄山的诗句名言历史 1.关于黄山的名句

李 白 唐代诗人，五十四岁时往来于宣城，秋浦，南陵等地，曾游黄山。李白在《送温外士归黄山白鹅峰旧居》一诗中，有描写黄山胜景的名句：“黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉”的名句。在结尾处，李白恋恋不舍地写下：“他日还相访，乘桥蹑彩虹。”可惜这一愿望李白并没有实现，这是李白的遗憾更是黄山的遗憾。

徐霞客 明代旅行家、地理学家。徐霞客一生两次游黄山。徐霞客登天都峰、莲花峰、文殊院，饱览绮丽风光，不禁感叹："黄山当平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游快县愧矣。"作游黄山日记前后两篇。民国间，民间曾留传徐氏曾说过："五岳归来不看山，黄山归来不看岳。"有人问徐霞客："游历四海山川，何处最奇？"徐氏回答："薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣！"

石涛 清代画家。康熙六年，与兄经宣城来黄山览胜，曾说"搜尽奇峰打草稿"。之后，屡游黄山，对黄山体验深切，曾说："黄山是我师，我是黄山友。"石涛以黄山为师，采用"截取"法，抒发胸臆而创新造化，画出了黄山的气势特色。《黄山八胜图》是其伟世精品。石涛为黄山画派奠基人之一。

唐代诗僧岛云留居黄山，深爱黄山，据史料记载他是最早登上天都峰的人，他的诗留存下来的有10首，是唐代诗人中存诗最多的人，在他的诗中，对轩辕黄山在黄山炼丹羽化成仙的传说就有记载：浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书。终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。

元代郑玉笔下的黄山，没有过多的描写景色，但却把游山的感觉写得如此传神：

江左诸峰罕出群，谁云华岳与平分？

几千百涧流苍玉，三十六峰生白云。

幽谷高人抱真独，荒岩野草剩芳芬。

几回独向风前立，夜半吹箫天上闻。

明代诗人余绍祉的诗则更多的是一种写实的风格：

“翠壑丹崖千丈画，白云红叶一溪诗”。

黄宾虹在迎客松下吟颂：今古几游客，劳劳管送迎。苍官不知老，披拂自多情。

许承尧在江丽田琴台边感叹：鸣琴客久去，石床犹在兹。蓊蔚四山静，冷冷水环之……

郭沫若末到黄山之前就先从黄山风光摄影展上预习了黄山：我未到过黄山，今来影上大观。仿佛身在云海，胸中涌起波澜。

胡绩伟置身于黄山风云之中疑惑万千：转眼山变海，弹指岛环峰；骤然劈头雨，刹时满目松。

唐弢在黄山定是想起了一千多年前的李谪仙：千树悬崖采药去，一林幽径觅诗还。我来欲作胡公客，求取新生双白鹇。

张万舒聆听着阵阵松涛热情地赞叹：好！黄山松，我大声为你叫好……

穆青儒雅地抒情：昂首青霄界，惊造化，黄山幻景，松奇石怪。雪虐风摧亿万载，芙蓉娇娆不败。

邵燕详把思绪引向了千百年前：山啊山，你亲眼见过海枯石烂，你亲身经历过谷换陵移，你比参天古木的年轮该有更多的记忆。

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2.告诉关于黄山的诗句或名言,急求 越多越好

与黄山相关的诗词李白游黄山写下“黄山四千仞，三十二莲峰。

丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉”。古时王羲之之感慨，叹曰：“我卒当以乐死！” 游山玩水之游山，不得不到黄山。

清人曹文值 描写黄山的诗句：“四月始知春，一岁竟无夏”鲍深有《祥符寺避暑》诗云：“森森古木覆苔阴，四顾苍山一径深。六月长廊不知暑，飞泉终日响潮音。”

清人王国相有《黄山对雪》歌曰：“黄山峰六六，面面青芙蓉。一夜经天绘，丰姿别样工。

或为隋宫女，粉黛三千从；或为商山皓，须发皤然翁；苍松不可辨，夭娇成玉龙。洞口杳无迹，一片白云封。

岂是知微目，晶晶天都中？岂是六郎粉，灼灼莲花容？弥天云母帐，匝地水晶栊。怪哉黄山一旦成白岳，三十六峰太素宫”。

杂曲歌辞·宫中乐 张仲素奇树留寒翠，神池结夕波。黄山一夜雪，渭水雁声多。

奉送五叔入京兼寄綦毋三 李颀 云阴带残日，怅别此何时。欲望黄山道，无由见所思。

宫中乐五首 张仲素 奇树留寒翠，神池结夕波。黄山一夜雪，渭水泻声多。

侍宴安乐公主新宅应制 武平一紫汉秦楼敞，黄山鲁馆开。簪裾分上席，歌舞列平台。

马既如龙至，人疑学凤来。幸兹联棣萼，何以接邹枚。

秋浦歌十七首 李白 秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。

欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。

送僧归日本 贯休焚香祝海灵，开眼梦中行。得达即便是，无生可作轻。

流黄山火著，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。

判道士黄山隐 皇甫大夫道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。

绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。

送李亿东归 周贺黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。别路青青柳发，前溪漠漠花生。

和风澹荡归客，落日殷勤早莺。灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。

送李亿东归 温庭筠黄山远隔秦树，紫禁斜通渭城。别路青青柳弱，前溪漠漠苔生。

和风澹荡归客，落月殷勤早莺。灞上金樽未饮，宴歌已有馀声。

奉和幽山雨后应令 虞世南肃城邻上苑，黄山迩桂宫。雨歇连峰翠，烟开竟野通。

排虚翔戏鸟，跨水落长虹。日下林全暗，云收岭半空。

山泉鸣石涧，地籁响岩风。 南昌滩 武元衡渠江明净峡逶迤，船到名滩拽迟。

橹窡动摇妨作梦，巴童指点笑吟诗。畲馀宿麦黄山腹，日背残花白水湄。

物色可怜心莫限，此行都是独行时。 寄刘校书 郭震俗吏三年何足论，每将荣辱在朝昏。

才微易向风尘老，身贱难酬知己恩。御苑残莺啼落日，黄山细雨湿归轩。

回首汉家丞相府，昨来谁得扫重门。 奉和立春游苑迎春应制 卢藏用天游龙辇驻城闉，上苑迟光晚更新。

瑶台半入黄山路，玉槛傍临玄霸津。梅香欲待歌前落，兰气先过酒上春。

幸预柏台称献寿，愿陪千亩及农晨。 奉和圣制春日幸望春宫应制 薛稷 九春风景足林泉，四面云霞敞御筵。

花镂黄山绣作苑，草图玄灞锦为川。飞觞竞醉心回日，走马争先眼著鞭。

喜奉仙游归路远，直言行乐不言旋。 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 王维渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。

銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。

为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。 寄张学士洎 伍乔不知何处好消忧，公退携壶即上楼。

职事久参侯伯幕，梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠，黟水含春绕槛流。

遥想玉堂多暇日，花时谁伴出城游。 长安早春（一作孟浩然诗） 张子容开国维东井，城池起北辰。

咸歌太平日，共乐建寅春。雪尽黄山树，冰开黑水津。

草迎金埒马，花伴玉楼人。鸿渐看无数，莺歌听欲频。

何当桂枝擢，还及柳条新。 奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制 王维长乐青门外，宜春小苑东。

楼开万井上，辇过百花中。画鹢移仙妓，金貂列上公。

清歌邀落日，妙舞向春风。渭水明秦甸，黄山入汉宫。

君王来祓禊，灞浐亦朝宗。 宿鰕湖 李白鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。

白雨映寒山，森森似银竹。提携采铅客，结荷水边沐。

半夜四天开，星河烂人目。明晨大楼去，冈陇多屈伏。

当与持斧翁，前溪伐云木。 人日兼立春小园宴 苏颋黄山积高次，表里望京邑。

白日最灵朝，登攀尽原隰。年灰律象动，阳气开迎入。

烟霭长薄含，临流小溪涩。宾朋莫我弃，词赋当春立。

更与韶物期，不孤东园集。 夜泊黄山，闻殷十四吴吟 李白昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。

龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。

朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。

赠许左丞从驾万年宫 卢照邻闻道上之回，诏跸下蓬莱。中枢移北斗，左辖去南台。

黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。曳日朱旗卷，参云金障开。

朝参五城柳，夕宴柏梁杯。汉畤光如月，秦祠听似雷。

寂寂芸香阁，离思独悠哉。 晚渡渭桥寄示京邑游好 卢照邻我行背城阙，驱马独悠悠。

寥落百年事，裴回万里忧。途遥日向夕，时晚鬓将秋。

滔滔俯东逝，耿耿泣西浮。长虹掩钓浦，落雁下星洲。

草变黄山曲，花飞清渭流。迸水惊愁鹭，腾沙起狎鸥。

一赴清泥道，空思玄灞游。 迎春东郊 张濯颛顼时初谢，句芒令复陈。

飞灰将应节，宾。

3.描写黄山的著名诗句

1、光明顶上彩云飞，忽见仙桃石已归；石去天涯无歇处，仍回松岭伴朝辉。——《飞来石》

2、妖星沈雨露，和气满京关。上将忠勋立，明君法驾还。顺风调雅乐，夹道序群班。香泛传宣里，尘清指顾间。楼台新紫气，云物旧黄山。晓渭行朝肃，秋郊旷望闲。庙灵安国步，日角动天颜。浩浩升平曲，流歌彻百蛮。——郑谷《回銮》

3、洞房环佩冷，玉殿起秋风。秦地应新月，龙池满旧宫。系舟今夜远，清漏往时同。万里黄山北，园陵白露中。——杜甫《洞房》

4、肃城邻上苑，黄山迩桂宫。雨歇连峰翠，烟开竟野通。排虚翔戏鸟，跨水落长虹。日下林全暗，云收岭半空。山泉鸣石涧，地籁响岩风。——虞世南《奉和幽山雨后应令》

5、峭壑阴森，云气汹汹；松影翻飞，势如游龙。披霜傲雪，屹立苍穹；蜿蜒其脊，横空长虹。——《黄山松》

6、天游龙辇驻城闉，上苑迟光晚更新。瑶台半入黄山路，玉槛傍临玄霸津。梅香欲待歌前落，兰气先过酒上春。幸预柏台称献寿，愿陪千亩及农晨。——卢藏用《奉和立春游苑迎春应制》

7、不知何处好消忧，公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕，梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠，黟水含春绕槛流。遥想玉堂多暇日，花时谁伴出城游。——伍乔《寄张学士洎》

8、红艳春花簇簇开，黄山美景盼人来；轻舒巨臂邀诸客，再上天都眺远台。——《黄山盼客松》

4.关于黄山的诗句古诗

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

黄山四季皆胜景，唯有腊月景更佳。

《送温处士归黄山白鹅峰旧居》

黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历万重。归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整。去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。他日还相访，乘桥蹑彩虹。

《宿黄山》年代：宋 作者：黄庭坚

平时游此每雍容，掩袂今来对晚风。白首同归人不见，黄山依旧月明中。

5.请写出古今表现黄山的名言诗句

黄山：

山外春归百花阑，山中四月春初度

鲍深有《祥符寺避暑》诗云：“森森古木覆苔阴，四顾苍山一径深。六月长廊不知暑，飞泉终日响潮音。”

绿满黄山夏更幽，清岚往复壑间流。登高快胜穿空箭，避暑凉生碎玉楼。出岫寒云常步雨，藏风深谷早交秋。长廊夜话无蚊扰，仙境蓬莱任遨游

更有秋容写不得，白云碧汉映丹枫

壑远潭清水亦香，黄山缥缈惹仙藏。琼林萧瑟寒光紫，翠雾迷蒙瘦菊黄。雁过高峰松碍翅，袁尝野味果充肠。微丹落叶飘飘舞，碧幛晴空万里长

清人王国相有《黄山对雪》歌曰：“黄山峰六六，面面青芙蓉。一夜经天绘，丰姿别样工。或为隋宫女，粉黛三千从；或为商山皓，须发皤然翁；苍松不可辨，夭娇成玉龙。洞口杳无迹，一片白云封。岂是知微目，晶晶天都中？岂是六郎粉，灼灼莲花容？弥天云母帐，匝地水晶栊。怪哉黄山一旦成白岳，三十六峰太素宫

清人曹文值有“四月始知春，一岁竟无夏”

6.有关黄山的古诗句,名人名言,以及现代小诗

送温处士归黄山白鹅峰旧居 黄山四千仞，三十二莲峰。

丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。 伊昔升绝顶，俯窥天目松。

仙人炼玉处，羽化留遗踪。 亦闻温伯雪，独往今相逢。

采秀辞五岳，攀岩历万重。 归休白鹅岭，渴饮丹砂井。

风吹我时来，云车尔当整。 去去陵阳东，行行芳桂丛。

回溪十六渡，碧嶂尽睛空。 他日还相访，乘桥蹑彩虹。

赠黄山胡公晖求白鹇并序 闻黄山胡公有双白鹇，盖是家鸡所伏，自小驯狎，了无惊猜，以其呼之，皆就掌取食，然此鸟耿介，尤难畜之，余生平酷好，竟莫能致，而胡公辄赠于我，唯求一诗，闻之欣然，适会宿意，因援笔三叫，文不加点以赠。 请以双白璧，买君双白鹇。

白鹇白如锦，白雪耻容颜。 照影玉潭里，刷毛琪树间。

夜栖寒月静，朝步落花闲。 我愿得此鸟，玩之坐碧山。

胡公能辄赠，笼寄野人还。 山中问答 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。 贾 岛 纪 汤 泉 维泉肇何代？开凿同二仪。

五行分水火，厥用谁一之？ 在卦得既济，备象坎与离。 下有风轮煽，上有雷车驰。

霞掀祝融井，日烂扶桑池。 气殊礜石厉，脉有灵砂滋。

骊山岂不好，玉环污流脂！ 至今华清树，空遗后人悲。 遐哉哲人逝，此水真吾师。

一濯三沐发，六凿还希夷。 伐毛返骨髓，发白令人黟。

十年走尘土，负我汗漫期。 再来池上游，触热三伏时。

古寺僧寂寞，但余壁上诗。 不见题诗人，令我长叹咨！ 范成大 浮丘亭 知郡望黄山，有浮丘、容成峰，浮丘公、容成子之所游也。

黟山郁律神仙宅，三十六峰雷雨隔。 碧城栏槛偃双旌，笑挹浮丘为坐客。

岩扉无锁昼长开，紫云明灭多楼台。 云中仙驭参差是，肯为使君乘兴来？ 西昆巉绝不可至，东望蓬莱愁弱水。

谁知芳草遍天涯，玉京只在珠帘底。 他年麟阁上清空，却访旧游寻赤松。

我亦从公负丹鼎，来属刂砂床汲汤井。 龚自珍（清） 黄山铭 予幼有志，欲遍览皇朝舆地，铭颂其名山大川，甲乙期，滞*古歙州，乃铭黄山。

我浮江南，乃礼黄岳。 秀吞阆风，高建杓角。

沈沈仙灵，浩浩岩壑。 走其一支，南东磅礴。

苍松髯飞，丹砂饭熟。 海起山中，云乃海族。

云声涛起，轩后之乐。 千诗南穷，百记徒作。

惜哉夏后，橇车未经。 惜哉姬王，八骏未灯。

中原隔绝，版图晦冥。 硅升壁瘗，赧岱惭衡。

黄炎培（近现代） 莲花峰绝顶 南条一脉接仙霞，江浙平分两水涯； 读书廿年想云海，攀天今日上莲花； 巉坑俯极三千界，缥缈高承万里槎； 第一兹游快心事，名山大好属吾家。 董必武（近现代） 由汤池赴慈光寺途中望天都峰有感 奇险天都著，遥观亦有缘。

大雄无与并，苍浑莫之先。 倏忽阴晴异，逡巡起伏迁。

云腾致雨气，水泻在山泉。 偃蹇非松意，因人委婉传。

坐观瀑楼中对雨 晴望诸奇峰，雨看两飞瀑。 黄山当吾前，晴雨皆悦目。

7.关于黄山的诗句古诗词

《夜泊黄山闻殷十四吴吟》

唐·李白

昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。

龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。

我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。

朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。

半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。

《同友人游黄山》

明·汤宾尹

冒雨穿山羡未曾，息肩无寺寺无僧。

宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。

龙吼药炉舂急杵，猿调茶鼎煮孤灯。

与君伸脚量峰碛，踏着云光不记层。

《望黄山诸峰》

唐·释岛云

峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。

峭拔虽传三十六，参差何啻一千余。

浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书。

终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。

富春山居诗句李白

1.形容冬天雾的诗词

描写雾的诗句

1. 凌雾行 （韦应物）

秋城海雾重，职事凌晨出。才看含鬓白，稍视沾衣密。道骑全不分，郊树都如失。霏微误嘘吸，肤腠生寒栗

2. 雾 （李峤）

曹公迷楚泽，汉帝出平城。涿鹿妖氛静，丹山霁色明。类烟飞稍重，方雨散还轻。倘入非熊兆，宁思玄豹情。

3. 咏雾 （苏味道）

氤氲起洞壑，遥裔匝平畴。乍似含龙剑，还疑映蜃楼。拂林随雨密，度径带烟浮。方谢公超步，终从彦辅游。

4. 水亭夜坐赋得晓雾 （李益）

月落寒雾起，沈思浩通川。宿禽啭木散，山泽一苍然。漠漠沙上路，沄沄洲外田。犹当依远树，断续欲穷天。

5. 咏雾 （董思恭）

苍山寂已暮，翠观黯将沉。终南晨豹隐，巫峡夜猿吟。天寒气不歇，景晦色方深。待访公超市，将予赴华阴。

6. 乐天是月长斋鄙夫此时愁卧里闾非远云雾难披 （刘禹锡）

风光徒满目，云雾未披襟

2.描写秋季浓雾的诗句有哪些

描写秋季浓雾的诗句有： 秋风萧瑟天气凉， 草木摇落露为霜。

—— 曹丕《燕歌行》萧瑟秋风百花亡，枯枝落叶随波荡。竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

暂谢铅华养生机 ，一朝春雨碧满塘。 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

——李商隐《残莲》常恐秋节至，焜黄华叶衰。 ——《长歌行》描写秋季浓雾的诗句还有：《雾》 ——唐·李峤 曹公迷楚泽，汉帝出平城。

涿鹿妖氛静，丹山霁色明。 类烟飞稍重，方雨散还轻。

倘入非熊兆，宁思玄豹情。《咏雾》 ——唐·董思恭 苍山寂已暮，翠观黯将沉。

终南晨豹隐，巫峡夜猿吟。 天寒气不歇，景晦色方深。

待访公超市，将予赴华阴。 《咏雾》 ——唐·苏味道 氤氲起洞壑，遥裔匝平畴。

乍似含龙剑，还疑映蜃楼。 拂林随雨密，度径带烟浮。

方谢公超步，终从彦辅游。 《远山澄碧雾》 ——唐·李世民 残云收翠岭，夕雾结长空。

带岫凝全碧，障霞隐半红。 仿佛分初月，飘飖度晓风。

还因三里处，冠盖远相通。 《赋得花庭雾》 ——唐·李世民 兰气已熏宫，新蕊半妆丛。

色含轻重雾，香引去来风。 拂树浓舒碧，萦花薄蔽红。

还当杂行雨，仿佛隐遥空。

3.秋季浓雾的诗句

踏莎行 秦观 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去《雾》 ——唐·李峤 曹公迷楚泽，汉帝出平城。 涿鹿妖氛静，丹山霁色明。

类烟飞稍重，方雨散还轻。 倘入非熊兆，宁思玄豹情。

《咏雾》 ——唐·董思恭 苍山寂已暮，翠观黯将沉。 终南晨豹隐，巫峡夜猿吟。

天寒气不歇，景晦色方深。 待访公超市，将予赴华阴。

《咏雾》 ——唐·苏味道 氤氲起洞壑，遥裔匝平畴。 乍似含龙剑，还疑映蜃楼。

拂林随雨密，度径带烟浮。 方谢公超步，终从彦辅游。

《远山澄碧雾》 ——唐·李世民 残云收翠岭，夕雾结长空。 带岫凝全碧，障霞隐半红。

仿佛分初月，飘飖度晓风。 还因三里处，冠盖远相通。

《赋得花庭雾》 ——唐·李世民 兰气已熏宫，新蕊半妆丛。 色含轻重雾，香引去来风。

拂树浓舒碧，萦花薄蔽红。 还当杂行雨，仿佛隐遥空。

大雾垂江赋 大哉长江！西接岷、峨，南控三吴，北带九河。汇百川而入海，历万古以扬波。

至若龙伯、海若，江妃、水母，长鲸千丈，天蜈九首，鬼怪异类，咸集而有。盖夫鬼神之所凭依，英雄之所战守也。

时也阴阳既乱，昧爽不分。讶长空之一色，忽大雾之四屯。

虽舆薪而莫睹，惟金鼓之可闻。初若溟蒙，才隐南山之豹；渐而充塞，欲迷北海之鲲。

然后上接高天，下垂厚地；渺乎苍茫，浩乎无际。鲸鲵出水而腾波，蛟龙潜渊而吐气。

又如梅霖收溽，春阴酿寒；溟溟漠漠，洁浩漫漫。东失柴桑之岸，南无夏口之山。

战船千艘，俱沉沦于岩壑；渔舟一叶，惊出没于波澜。 甚则穹吴无光，朝阳失色；返白昼为昏黄，变丹山为水碧。

虽大禹之智，不能测其浅深；离娄之明，焉能辨乎咫尺？于是冯夷息浪，屏翳收功；鱼鳖遁迹，鸟兽潜踪。隔断蓬莱之岛，暗围阊阖之宫。

恍惚奔腾，如骤雨之将至；纷纭杂沓，若寒云之欲同。 乃能中隐毒蛇，因之而为瘴疠；内藏妖魅，凭之而为祸害。

降疾厄于人间，起风尘于塞外。小民遇之夭伤，大人观之感慨。

盖将返元气于洪荒，混天地为大块。

4.写冬天雾的句子

不一会儿，大雾把我们团团裹住，我们大雾中摸下山来。回头望去：那雾还没有散尽，山峦迭翠，莽莽苍苍，雾霭好像给它们披上一层薄薄的轻纱，又如那皑皑白雪。真是：无山不飞云，无云不绕山。这次，我们虽没有见到日出，但却欣赏到了白云山雾海的壮丽多变，让我感叹于这大自然的有心。

出门，细细的朦朦的湿气扑面，那脸上轻柔的绒毛似乎都不堪承载，盈盈笑倒。睫毛伴着轻柔的水珠，清凉的感觉润到心底。但是人们没有意识到这美丽，披了满身的雾气匆匆行走，行走在雾气里。

隔断了众人与我的是漫天的雾。任是高屋崇楼，如水的车辆，拥挤的行人；一切都不复存在，连自己行走时摇荡出去的手臂也消失在迷茫之中了。

今天早上，爸爸送我去上学。一出门，迎面扑来一股清冷潮湿的空气。啊，下雾了。

浓重的大雾弥漫在天地之间，好象从天上降下了一个极厚而又极宽大的窗帘。我的视线全被雾挡住了，好象在空间里就只有眼前这么大。我们坐在汽车上，雾钻进车窗，在人们的身边、脚下缭绕。路边的树木只能看出个黑影子。

起风了，那相对平静的雾海滚动起来，雾浪一个又一个地慢速翻滚着，犹如慢镜头中大海的汹涛。那雄狮、骆驼、孔雀、老虎，被风打散，卷着漩儿，打着传儿，依依恋恋地飘起来，飘起来。

清晨，浓雾弥漫。依照医生的嘱咐，我在湖滨悠闲地散步。耳边只闻鸟鸣，百啭千声，都看不见它们玲珑身影。一团团微带寒意的浓雾不时扑在脸上，掠过身旁。平 日那装着耀眼的高压水银灯泡的路灯，今天显得那么暗淡无力，在翻腾缭绕的雾气中闪烁迷离。我仿佛正走进一个童话世界。

1. 关于富春山居的诗句

关于富春山居的诗句 1.求美化富春山居图的诗句,帮忙多提供一些

元代画家黄公望（1269--1354），字子久，号一峰，大痴道人，江苏常熟人。擅长画山水，多描写江南自然景物，以水墨，浅绛风格为主，与吴镇，王蒙，倪瓒并称元四家。原系浙西廉访司一名书吏，因上司贪污案受牵连，被诬入狱。出狱后改号“大痴”，从此信奉道教，云游四方，以诗画自娱，并曾卖卜为生。他学画生涯起步较晚。然由于生活坎坷，寒暖自知，所绘山水，必亲临体察，画上千丘万壑，奇谲深妙。其笔法初学五代宋初董源、巨然一派，后受赵孟頫熏陶，善用湿笔披麻皴，为明清画人大力推崇，成为“元四家”（王蒙、倪瓒、吴镇）中最孚众望的大画家。此外，画作之余，留有著述，如《写山水诀》、《论画山水》等，皆为后世典范之学。、、、

《富春山居图》

作者：黄公望 、

正文： 两至正七年（1347年）仆归富春山居，无用师偕往，暇日于南楼授笔写成此卷，兴之所至，不觉亹亹布置如许，逐旋填剳，阅三四载未得完备，盖因留在山中，而云游在外故尔。今特取回行李中，早晚得暇，当为着笔。无用过虑有巧取豪锐者，俾先识卷末，庶使知其成就之难也。十年青龙在庚寅（1350年）歇节前一日，大痴学人书于云间夏氏知止堂。

2.描写富春的诗句

“长忆孤洲二三月，春山偏爱富春多”。

唐代诗人皎然笔下的富春江，其神其韵就在一个“春”字。春天的韵致总是把山水整合的美轮美奂，灵秀扑面。所以这个季节的富春江与其它季节相比，是别有一番引人入胜的魅力的。

李白当年游览富春江时赋诗云：“清溪清我心，水色异诸水，借问新安江，见底何如此，人行明镜中，鸟度屏风里。”孟浩然亦赋诗感叹：“湖经洞庭阔，江入新安清。”

“层青迭翠千万重，一峰一格羞雷同，篷窗坐眺快眼饱，故乡无此青芙蓉。或如兔鹘起落势，或如鸾鹤回翔容，槎丫或似踞猛虎，蜿蜒或若游神龙。忽堂忽奥忽高圹，如壁如堵如长墉，老苍滴成悲翠绿，旧赭流作珊瑚红。

3.赞美“富春山水”的诗词歌赋

夜宿浙江 孙逖 扁舟夜入江潭泊，露白风高气萧索。

富春渚上潮未还，天姥岑边月初落。 烟水茫茫多苦辛，更闻江上越人吟。

洛阳城阙何时见，西北浮云朝暝深。 和进士张曙闻雁见寄 崔涂 断行哀响递相催，争趁高秋作恨媒。

云外关山闻独去，渡头风雨见初来。 也知榆塞寒须别，莫恋苹汀暖不回。

试向富春江畔过，故园犹合有池台。 送李判官赴东江 王维 闻道皇华使，方随皂盖臣。

封章通左语，冠冕化文身。 树色分扬子，潮声满富春。

遥知辨璧吏，恩到泣珠人。 思平泉树石杂咏一十首·二猿 李德裕 钓濑水涟漪，富春山合沓。

松上夜猿鸣，谷中清响合。 冲网忽见羁，故山从此辞。

无由碧潭饮，争接绿萝枝。 重忆山居六首·钓石 李德裕 严光隐富春，山色溪又碧。

所钓不在鱼，挥纶以自适。 余怀慕君子，且欲坐潭石。

持此返伊川，悠然慰衰疾。 送王少府归杭州 韩翃 归舟一路转青苹，更欲随潮向富春。

吴郡陆机称地主，钱塘苏小是乡亲。 葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。

早晚重过鱼浦宿，遥怜佳句箧中新。 富春 吴融 天下有水亦有山，富春山水非人寰。

长川不是春来绿，千峰倒影落其间。 富春 吴融 水送山迎入富春，一川如画晚晴新。

云低远渡帆来重，潮落寒沙鸟下频。 未必柳间无谢客，也应花里有秦人。

严光万古清风在，不敢停桡更问津。 送陆判官归杭州 皎然 芳草潜州路，乘轺忆再旋。

余花故林下，残月旧池边。 峰色云端寺，潮声海上天。

明朝富春渚，应见谢公船。 送文会上人还富阳 皎然 悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。

长忆孤洲二三月，春山偏爱富春多。 送孙愿 郎士元 悠然富春客，忆与暮潮归。

擢第人多羡，如君独步稀。 乱流江渡浅，远色海山微。

若访新安路，严陵有钓矶。 送奚贾归吴 郎士元 东南富春渚，曾是谢公游。

今日奚生去，新安江正秋。 水清迎过客，霜叶落行舟。

遥想赤亭下，闻猿应夜愁。 早发杭州泛富春江寄陆三十一公佐 权德舆 候晓起徒驭，春江多好风。

白波连青云，荡漾晨光中。 四望浩无际，沉忧将此同。

未离奔走途，但恐成悲翁。 俯见触饵鳞，仰目凌霄鸿。

缨尘日已厚，心累何时空。 区区此人世，所向皆樊笼。

唯应杯中物，醒醉为穷通。 故人悬圃姿，琼树纷青葱。

终当此山去，共结兰桂丛。 秋日富春江行 罗隐 远岸平如剪，澄江静似铺。

紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。 冷叠群山阔，清涵万象殊。

严陵亦高见，归卧是良图。 泛富春江 陆游 双橹摇江叠鼓催，伯符故国喜重来。

秋山断处望渔浦，晓日升时离钓台。 官路已悲捐岁月，客衣仍悔犯风埃。

还家正及鸡豚社，剩伴邻翁笑口开。 读史 陆游 人间著脚尽危机，睡觉方知梦境非。

莫怪富春江上客，一生不厌钓渔矶。 功名 陆游 少年妄意慕功名，老眼看来一发轻。

金甲虽如朝邑尉，羊裘终愧富春生。 连娟落月依山尽，寂寞寒潮蘸岸平。

要识放翁新得意，蓼花多处钓舟横。 遣怀 陆游 秋风策策冷吹衣，谢病经年昼掩扉。

绝世本来希独立，刺天不复计群飞。 细思万古名何用，太息九原谁与归？ 葬近要离非素意，富春滩畔有苔矶。

七律·和柳亚子先生 毛泽东 饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。 三十一年还旧国，落花时节读华章。

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江.。

4.富春江的诗

元代诗人吴师道曾留有诗句赞富春江月夜：

"江霏山气生白烟，

忽如飞雨洒我船。

倚蓬独立久未眠，

静看水月摇清圆。

历代文人赞美富春江的名句：

“天下佳山水，古今推富春。”（元·吴桓赞）

“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。”（唐·韦庄）

“三吴行尽千山水，犹道桐庐景情美。”（宋·苏轼）

“一折青山一扇屏，一湾清水一条琴。无声诗兴有声画，须在桐庐江上寻。”（清·刘嗣绾）

5.赞美“富春山水”的诗词歌赋

夜宿浙江 孙逖 扁舟夜入江潭泊，露白风高气萧索。

富春渚上潮未还，天姥岑边月初落。 烟水茫茫多苦辛，更闻江上越人吟。

洛阳城阙何时见，西北浮云朝暝深。 和进士张曙闻雁见寄 崔涂 断行哀响递相催，争趁高秋作恨媒。

云外关山闻独去，渡头风雨见初来。 也知榆塞寒须别，莫恋苹汀暖不回。

试向富春江畔过，故园犹合有池台。 送李判官赴东江 王维 闻道皇华使，方随皂盖臣。

封章通左语，冠冕化文身。 树色分扬子，潮声满富春。

遥知辨璧吏，恩到泣珠人。 思平泉树石杂咏一十首·二猿 李德裕 钓濑水涟漪，富春山合沓。

松上夜猿鸣，谷中清响合。 冲网忽见羁，故山从此辞。

无由碧潭饮，争接绿萝枝。 重忆山居六首·钓石 李德裕 严光隐富春，山色溪又碧。

所钓不在鱼，挥纶以自适。 余怀慕君子，且欲坐潭石。

持此返伊川，悠然慰衰疾。 送王少府归杭州 韩翃 归舟一路转青苹，更欲随潮向富春。

吴郡陆机称地主，钱塘苏小是乡亲。 葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。

早晚重过鱼浦宿，遥怜佳句箧中新。 富春 吴融 天下有水亦有山，富春山水非人寰。

长川不是春来绿，千峰倒影落其间。 富春 吴融 水送山迎入富春，一川如画晚晴新。

云低远渡帆来重，潮落寒沙鸟下频。 未必柳间无谢客，也应花里有秦人。

严光万古清风在，不敢停桡更问津。 送陆判官归杭州 皎然 芳草潜州路，乘轺忆再旋。

余花故林下，残月旧池边。 峰色云端寺，潮声海上天。

明朝富春渚，应见谢公船。 送文会上人还富阳 皎然 悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。

长忆孤洲二三月，春山偏爱富春多。 送孙愿 郎士元 悠然富春客，忆与暮潮归。

擢第人多羡，如君独步稀。 乱流江渡浅，远色海山微。

若访新安路，严陵有钓矶。 送奚贾归吴 郎士元 东南富春渚，曾是谢公游。

今日奚生去，新安江正秋。 水清迎过客，霜叶落行舟。

遥想赤亭下，闻猿应夜愁。 早发杭州泛富春江寄陆三十一公佐 权德舆 候晓起徒驭，春江多好风。

白波连青云，荡漾晨光中。 四望浩无际，沉忧将此同。

未离奔走途，但恐成悲翁。 俯见触饵鳞，仰目凌霄鸿。

缨尘日已厚，心累何时空。 区区此人世，所向皆樊笼。

唯应杯中物，醒醉为穷通。 故人悬圃姿，琼树纷青葱。

终当此山去，共结兰桂丛。 秋日富春江行 罗隐 远岸平如剪，澄江静似铺。

紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。 冷叠群山阔，清涵万象殊。

严陵亦高见，归卧是良图。 泛富春江 陆游 双橹摇江叠鼓催，伯符故国喜重来。

秋山断处望渔浦，晓日升时离钓台。 官路已悲捐岁月，客衣仍悔犯风埃。

还家正及鸡豚社，剩伴邻翁笑口开。 读史 陆游 人间著脚尽危机，睡觉方知梦境非。

莫怪富春江上客，一生不厌钓渔矶。 功名 陆游 少年妄意慕功名，老眼看来一发轻。

金甲虽如朝邑尉，羊裘终愧富春生。 连娟落月依山尽，寂寞寒潮蘸岸平。

要识放翁新得意，蓼花多处钓舟横。 遣怀 陆游 秋风策策冷吹衣，谢病经年昼掩扉。

绝世本来希独立，刺天不复计群飞。 细思万古名何用，太息九原谁与归？ 葬近要离非素意，富春滩畔有苔矶。

七律·和柳亚子先生 毛泽东 饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。 三十一年还旧国，落花时节读华章。

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江.。

6.关于富春江

富春江，全长110公里，一头连着素有“人间天堂”美誉的杭州西湖，一头连着人称“归来不看岳”的安徽黄山。而富春江本身又是那么富有神奇的魅力，巧夺天工的自然景观和那旷古悠远的历史遗迹缀连成片，相映成辉，有人赞美富春江“揽天下奇景于一身”，这也许有些夸张，但人们称她为中国的黄金旅游线却并非过誉……

富春江分上下两段。从杭州的闻家堰到桐庐为下段，称富春江下游，从桐庐到建德梅城为上段，称富春江上游，也是富春江上最美的一段。两岸青山，山为水铸情，满目葱翠；一江春水、水因山溢美，澄如湖海碧如天。富春江有山有水，水中有山，水行山中，山绕水生。群峰拥翠，为旅游风光中少见。富春江以水系为主体，融合众多飞瀑、雄奇岩峰、古老村落缀成一组风光旅游带，可谓“水碧山青画不如。”来这里旅游，既可登山揽胜，又可泛舟荡游。

古人是怎样描绘富春江景色的呢？由浙江人民出版社出版的《富春江名胜诗集》一书中就摘录了自南北朝至清代1500年间的1003人，吟咏富春江山水的诗词就达2000余首。其中南朝吴均的《与宋元思书》日：“风烟俱净，天下共色……奇山异水，天下独绝。”唐朝韦庄称富江“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。”宋代苏东坡亦誉：“三吴行尽千山水，犹道桐庐景情美。”元代吴桓赞道：“天下佳山水，古今推富春。”可见，富春江“奇山异水，天下独绝”。早已为世人所熟知的胜景了。流贯桐庐境内的富春江山光水色，足以使人陶醉。

富春山水，天下独绝。遥望当年，元代画坛四大家之一的黄公望隐居富春，费时数年绘制了一幅“富春山居图”。这幅历史名作饱经沧桑，差一点被当成富人的殉葬品化为灰烬。如今这烧为两段的画卷，分藏在大陆和台湾的博物馆中。



人最标准的身材比例是多少？腿长和身长的比例是多少？

人最标准的身材比例为0618：1，而腿长和身长的比例1：15最好！

黄金比例，公元前六世纪由古希腊数学家毕达哥拉斯发现，是由数学原理中提出的一个形式美法则，它指事物各部分之间的比例关系为1∶1．618或0．618∶1。

一般说来，按此种比例关系组成的任何事物都表现出其内部关系的和谐与均衡。以人体为例，以肚脐为分割点，上半身与下半身之比应是0618，大家熟悉的古希腊爱美神大理石塑像断臂维纳斯就是典型。

身高体重比例：

BMI指数=体重(kg)/[身高(m)]：亚洲男性平均为2155，亚洲女性平均为2077；欧美男性平均为2546，欧美女性平均为2339。

女性倾向于高估男性对女性身体瘦弱的喜爱程度，而男性则倾向于高估女性对男性身体肌肉发达的喜爱程度。由于媒体在理想身材流行方面起着重要作用，这样就会更加大了男女对异性理想身材喜爱之间存在的误解。

百度百科-身材比例

没担当的男人啥表现？

俗话说：“男怕入错行，女怕嫁错郎。”

判断一个男人是否值得自己托付一生，其实并非只看对方是否有钱。单从“金钱”你是看不出太多实质性问题的，因为有可能他的钱并非是自己挣的。

想要找到一个未来能撑起整个家庭重任的男人，至少需要具备有责任感和有担当两种基本品质。

因为你会发现，如果嫁给了一个没有担当的男人，那么你注定会命苦一辈子，到时候再来后悔可就晚了。

那么如何才能准确判断这个男人是否属于有担当的呢？你可以从以下5种表现来观察，没担当的男人往往都会有这些表现。

第一、唯父母命是从。

这种男人大家给了他们一个非常贴切的名字：“妈宝男”。

“妈宝男”会把父母的话当成圣旨，对爸妈是言听计从，无论对错都会照办。他们的衣食住行，大学报专业、工作选单位，甚至结婚处对象都会听从父母的安排。

一般来说，“妈宝男”的养成都是父母娇生惯养之后的具体体现。这些男人对父母会有极强的依赖性，缺乏独立思考、自主自立的能力。

要是跟这种男人处对象，你充当的其实并非情侣的角色，反而更像是个地位不高的“妈妈”。

无论是从影视剧中，还是现实生活中，我们都不难发现，只要是跟“妈宝男”结了婚的女人，几乎没有一个是幸福的。

一方面是“妈宝男”是典型毫无担当的人，另一方面是婆媳关系根本无法往和睦方向发展。

所以，遇到这种唯父母命是从的“妈宝男”，不要被他们的“愚孝”表象所迷惑，尽早远离为妙。

第二、比女人还爱抱怨。

对于一个男人来说，“没担当”跟“消极”是可以划等号的。

一个有担当有责任感的男人，在面对生活中、工作上的挫折、困难、阻碍时，往往会表现出积极、乐观、自信的态度，特别是在家庭中更是如此。

因为他们知道如果在自己家人面前表现出消极负面的情绪，不仅不能解决眼前的实际问题，还会让家人徒增担忧。所以即便是假装，他们也会装作自己很坚强，很积极，装作所有的问题都在自己的掌控之中。

而没担当的男人，则会表现出相反的态度，遇到大情小事都喜欢抱怨，甚至比女人还爱抱怨。

要是跟他相处的对象稍微性格强势一点，你都会有一种这个男人在扮演女人角色的错觉感。

消极的人生态度，会让这种男人对社会、对身边人充满阴暗看法，抱怨只是他们的外在表现，实际上内心已经布满了灰暗阴影。

如果遇见总爱抱怨的男人，那么几乎可以断定他一定是没担当的，尽早远离的好。

第三、总是疑神疑鬼。

多疑心理一般是从不自信开始发酵而成的。

当一个男人总是疑神疑鬼，你出差他会猜疑、你跟同事偶然碰见了会猜疑、你下班稍微晚了点也会猜疑……这样的男人定是没担当的了。

之所以会多疑，一般是自己内心充满了自卑感，因而缺乏安全感之后才会表现出来的。

多疑之人，是很清楚自己不足之处的。他们并没有去想办法提升自己改正自己的缺点，反而因为这些缺点而自怨自艾，从而认为身边的人都看不起他。

这种男人每天沉浸在“别人不相信我”、“他肯定看不起我”、“这世界不公平”等自我预设的场景中，所以才会每天疑神疑鬼，怕你背叛他。

遇到这样的男人时，你不要以为他很“可怜”，或者认为他是因为很爱你所以才多疑的，其实他们就是没担当而已。

因为稍微有点担当的男人，都会通过自身努力来改正自己不足之处，而不是以此来作为自己抱怨的发泄口。

俗话说：“可怜之人必有可恨之处。”说的就是这个道理。

第四：游手好闲，脾气暴躁。

有这么一些男人，或许是因为家境还不错，又或者是可能刚刚拆迁得了点赔偿款。总之就是生活基本无忧，日子将将就就的状态。

所以他们成天游手好闲无所事事，每天除了喝酒打牌就是四处游荡，俨然一副“社会人”的样子。

而这类男人的身上都有一个共同点：脾气特臭。动不动就骂人，时不时还动手。关键，可能争执的起因或许只是让他接孩子放学给忘了。

像类似这样的男人，跟他在一起就别指望他能够有什么担当了，他要是能做到不骂你或者不动手，那就算是烧高香了。

遇到这样的男人，如果你不是带着什么其他的目的，而只是想找个托付终身的依靠，那么还是尽早远离的好。

惹上这种男人，你就会过上煎熬的日子，甚至想脱离都会很难。

第五、敢做不敢当。

如果说前面四种表现你都还能接受的话，那么这第五种“敢做不敢当”的表现就请不要轻易接纳了。

举个简单的例子，当你发现这个男人出轨了，然后质问他时，他可能不仅不会承认自己的错误，甚至还会把问题全部归咎到你的身上。

简而言之就是，根本不在乎你的感受就算了，还希望你能够承担起他自己犯下错的责任。

这类没有担当的男人，他们总会有一套万能的“答辩”公式：当时是因为你（数落你的各种问题，并找到极其牵强的理由），所以我才会（把自己的错误尽可能弱化或者无辜化）。

不管是他们犯下的大错还是小错，总之他们不会承认也不会承担任何后果，敢做但是又不敢当。

这种没担当的男人，不仅不要跟他有深入来往，即便是普通朋友关系也尽量远离，因为指不定哪天他们就会“甩锅”给你。

一个女人的一生，往往会跟她的丈夫密切相关。选择一个能够值得自己托付终身的男人，其实更像是用自己一生的幸福下的一场“豪赌”。

赌赢了，松一口气；赌输了，遗憾一生。

要是遇到有担当、有责任感的男人，即便对方钱不多，但至少还有奋斗的希望，能够享受两人一步步共同创造美好生活的幸福。

而如果遇到没担当、没责任心的男人，可能就算对方很有钱，自己也不会过得很幸福，甚至还会很命苦。

又没担当，又多金的男人，不用分析都知道他们是怎样的人，怎么可能会幸福？

无论如何，女人还是要自立自强的好，别拿自己的幸福来赌运气。不值得！

中国八大剧种是什么？

一、中国传统的八大剧种是：京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔、昆曲和粤剧。

二、简介：

1、京剧

京剧是中国的“国粹”，又称“京戏”、“国剧”、“皮黄”，为中国戏曲剧种之首。如果从四大徽班进京算起，已有200多年的发展史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，演变成为京剧。

2、评剧

评剧是在华北、东北及其他一些地区流行很广，曾经被称为第二大剧种，鼎盛时期除个别省份外几 乎都有评剧院团（京津冀东三省河南广西新疆青海内蒙云南贵州重庆武汉江西山西山东陕西安徽等）。评剧是中国戏曲剧种，俗称蹦蹦戏、平腔梆子，落子戏，唐山落子，奉天落子，1935年改称今名。1910年前后形成于唐山。

3、豫剧

豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。改革和创新发展起来的。豫剧在安徽北部地区称梆剧，山东、江苏的部分地区仍称梆子戏。 其流行区域主要在黄河、淮河流域。目前除河南省外，湖北、安徽、山东、江苏、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布，有“中国第一大地方剧种”之称。

4、越剧

越剧是中国传统戏曲形式，又称第二大剧种,，有第二国剧之称,又被称为是“流传最广的地方剧种”。主要流行于浙江、上海、江苏、福建、陕西、湖北等地，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在，据初步统计，约有280多个，业余剧团更有成千上万，不胜统计。在海外亦有很高的声誉和广泛的群众基础，当为流传最广之地方剧种。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，极具江南地方色彩。

5、黄梅戏

黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，是中国的五大剧种之一。黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。

6、秦腔

秦腔流行于我国西北地区陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地的最大剧种。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”。秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，经历代人民的创造而逐渐形成，是相当古老的剧种。

7、昆曲

昆曲是我国的古老剧种，又称昆山腔，流行于江苏昆山一带。嘉靖年间戏曲音乐家魏良辅吸取海盐腔、戈阳腔的长处，对昆腔加以改革，创造闻名的“水磨腔”，使昆曲音乐获得很大的发展。昆曲有一套完整的表演体系和独特声腔系统，曲调清新婉转，表演优美动人。昆剧的音乐曲牌、表演舞蹈对其他剧种影响很大。

8、粤剧

粤剧，又称“广东大戏”或者“大戏”，广东传统戏曲之一，源自南戏，流行于岭南地区等粤人聚居地。自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。

三、来源：>

所有节目惨被停播，拒改国籍的“毒舌”金星，到底得罪了谁？

一提到毒舌，大家就会想到金星。她在《金星秀》中的犀利言辞，让节目的收视率居高不下，但她的节目被停播了，有人说是她得罪人了，那么她得罪谁了？

1一切尽在不言中，得罪了同行

金星在社交网络发文表示，自己的节目收视率高，得罪了小人，给领导写信。这句话的意思是节目停掉，是因为小人使坏。有人说，这个小人可能是曹可凡。

曹可凡，作为一个很有影响力的主持人，他在节目中的控场能力和犀利程度跟金星有一拼，他的实力也很好。主持的《可凡倾听》、《顶级厨师》等，反响都很好。

他俩几乎是八竿子打不着的人，为何会被拿过来说事？因为两个人的节目在一个时间段播出，曹可凡的收视率可能比金星低一些，这样就给人很多联想。

不仅如此，曹可凡曾经评价过“真人秀”节目，为了收视率，可以营造冲突。内容空洞，刻意炒作。还认为倾注所有资源于真人秀，无异于饮鸩止渴。还有些节目“毒舌”，内容打擦边球。不得不说，作为一个有担当的老人，他指出了真人秀的问题。

《五十公里桃花坞》里面，孟子义和郭麒麟的互怼，还与其他嘉宾的不友好，让人感觉，这个小女子的情商极低，为何一个新人能如此？节目组的安排，可以制造冲突，营造耿直人设而已。

说到“毒舌”节目，大家就很容易能够想到是金星主持的节目，她在节目中的那些毒舌，例如数字**、橙汁事件等就不一一列举了。大家就觉得节目停掉，与曹可凡有关系。

曹可凡是不是这样的人？他可是优秀的主持人，可能主持的节目收视率没有金星高，但是人品也不至于差到给台里打小报告。毕竟，节目的好坏不是收视率一个指标能反应的。就如同影视作品质量不是仅凭票房就能反映的。

有人网友说，金星曾经在朋友圈里评价曹可凡，语气上很不友好。这是金星一贯的说话方式，也是一种自我宣传。曹可凡的话针对的是一个行业，而不是金星本人。

金星节目的停掉，主要是得罪了同行。这个同行未必就是曹可凡一个人，而是很多主持节目的。大家都在一个锅里吃饭，你多了，我就少了。这也是金星说的，小人写信的原因。

更多的是金星忘记了李嘉诚的话，他曾说七分合理，八分也可以，那我只拿六分。适当吃点亏，大家都有钱赚，那么，我会记住你对我的好。以后我也会照顾你的生意。

金星老师可能也是为了将节目做好，让大家有一个更好的观感，很用心地制作节目，从《金星秀》的舞台布置到钢琴的摆放和弹奏时机，她都很用心地在处理。当然，节目的效果就很好。

同一时间段，大家都有节目播放，你的收视率高了，我的就下来了。有人说，金星也无法掌控节目的收视率啊，大家愿意看，她也没招啊。难道要她糊弄观众？这事，她可做不出来。

这就是一种误解了，她的节目好，是因为她用心，并没有要求她降低水准，而是告诉大家提高的方法，这样就可以一起提升，收视率都高，这样就可以实现行业的升级和繁荣，而不是就抢那一点点粥！

金星可能没有想过这些，网友可能没有想到这些，大家将注意力集中到一个人身上，这样算不算刻意营造冲突？

2毒舌般言辞，杀伤力太大，波及到的人员很多

《超级演说家第三季》，金星在上面就有很犀利的言辞，跟乐嘉还因此起了冲突。在节目中，她的话语权很重，让人有很大的压迫感。对一些网友而言，这是真性情；对于被评价者而言，是什么？是压力。

有网友认为，既然是你存在的问题，给你指出来，难道不是促使你进步吗？这样的人，小时候挨爸妈的训斥多了，就认为这样的事情，很正常。蔡康永曾经说过，不要以爱的名义伤害。

金星当面评价选手，就是以爱的名义伤害。金星老师的本意是好的，但是，犀利的语言怼别人，爽的是自己和观众，忘记了选手。虽然说，可能是舞台效果，但是，就舞台那么短的时间而言，选手会难堪。

同样的，她在《金星秀》播出的过程中，评价了一些人，例如萨顶顶。她对这个人的评价，让萨顶顶在社交网络回怼，两个人虽然不是直接指着鼻子骂，但也是撕破脸了。

金星对此的回应是：姐得罪的人多了，你算老几？有人觉得这才是金星的霸气所在，也是因为这个，金星才会获得很高的收视率。大家认为金姐就是这样一个人。金姐的情商真的那么低吗？

在一档节目中，金姐表示儿子曾经被人说，你妈妈曾经是男生。这对于孩子而言，伤害很大。就有嘉宾趁机问金姐：“你是男生还是女生？”这个话对于见过大风大浪的金姐而言，根本不是事。她直接表示：“我是人生。“

金姐嘴毒，也是一种人设，现实中的她不是这个样子的。但是，节目中毒舌，给人的感觉，就是被刺痛。曾经到过《金星秀》的韩雪就评价说，咱也是上过节目的人，不带这样的。

虽然只是短短一句话，也说明人家很不高兴了。韩雪的修养不允许她说出难听的话，但是，这也是一个例子，说明金姐的话，刺伤了一些人。有人说，这些人就是矫情。

每个人都有虚荣心，是不是？要是有人当你面说你的脸这里不好，那里难看，你的心情会不会好？要是这个人是比你有话语权的人，你会不会有受伤的感觉？张小斐就有过类似的经历。

金姐的话，对于那么被评价过的人，尤其是艺人，他们可能没有办法回怼，因为咖位不够。但是，他们心中会有一些不快，毕竟，每个人不愿意被当面评价，尤其是负面的地方。

指出来，可以的。因为能够给你指出来的人，都是希望你更完美。但是，请别当面，或者说可以委婉一些。有些人表示，不直接，可能会听不出来。那么，这就是个人的领悟力的问题了。

要是别人不领悟，你说再多也没用。要是你直接指出来，伤害的是人家的自尊心，还有你之前包含的善意。评价的目的是为了人家更好地发展，而别人感受不到你的善良，就算是发展了，也记不住你的好，这是何必呢？

金姐的节目停掉，是一个好事，虽然她说不在意别人的评价。但是，这样也可以让金姐少得罪一些人，毕竟，人无百日红，不得不为以后谋划啊。金姐节目被停掉的直接原因是被领导指示拿下了。

3拿掉节目，也是为了台里和金姐

金姐的节目，收视率是很高。但是，人红是非多，大家都看到了大衣哥朱之文了吗？他之前是村里嘲笑的对象，但是，机缘巧合下，凭着一档综艺节目，走红了。村里人看到他红了，就眼红了。

他给村里修桥，改善环境，大家都看不到，看到的就是他应该每个人给钱，借的钱可以不用还。朱之文在村里生活，为了拍摄他，使劲踹他家的门，这就是人红带来的负面效果。

金姐的节目火了，自然就有质疑的声音，一个是评价明星带来的负面作用。就是那些被评价的人，不愿意到台里录节目，因为他们会认为这事台里知道，并且是允许的。这个情况，应该是台里所没有想到的。

有人说，节目不录是自己赚不到钱而已，没什么大不了的。他不到台里录制节目，他可以去别的台录节目，他身上所携带的流量，自然也会到别的台里去，人家的收视率高了，自然台里的压力就大了。

虽然曹可凡说，唯收视率论不会长久，但是，谁知道这个流量时代里，流量这个指标什么时候才会过去？要是过不去，没有了流量，就意味着没有了收视率，没有了这个，广告商会来？没有了他们，大家喝西北风吗？

第二个就是针对节目本身的，这个节目火了，其他类似的节目收视率就降了。而金星并不是台里的人，她是与台里合作的，换句话说，她是凭着节目与台里是战略合作伙伴关系。

要是她打造的节目火了，对台里的节目产生了挤压，这是用外来的和尚打压本院的僧人，到时候，外来的和尚自然会走，本院的僧人吃饭咋办？最重要的是，外来的和尚借着这个平台扩大的是自己的影响力，与寺院无关。

这让住持怎么想？难道会放任这样的情况继续出现？他们自然会考虑本院僧侣的想法，要实在不行，将外来的和尚撵走就是了。金星曾在社交网络抱怨过，这事是小人使绊子，但决定权，还是台里。

金星的节目停掉了，也是为了台里的稳定大局而想的，没有错误。实际上，也是为了保护金姐。台里这样做，可以让金姐知道，她的节目存在的问题，但是，人家没有公开说，给金姐留下颜面。

金姐还是那个爱说真话实话的金姐，但是，金姐知道自己的节目该如何才符合正确的价值观，而不是剑走偏锋。当然，金姐自然也知道，台里的决定，她无力改变，只能接受这样的现实。

金姐活得逍遥快活，没有台里的约束，自然也会有更多的自由度和想象力，金姐的节目，在这一次经历后，也会越来越优秀的。

写在最后：

金姐，一个爱说爱笑的女子，一个气度优雅的女性，她的嘴毒，是因为她心中有爱，希望别人变得更加美好，可能处理的角度和方式，有所不同。毕竟，不是每个人都能接受这样的建议。

她的节目停掉了，也是一个警醒，让金姐知道，她的话，直接说出来，可能会伤到别人。黄渤曾说，所谓的高情商，就是不想伤害别人。希望金姐也能明白，更艺术地表达，说不定会更好。大家觉得呢？

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