六行五字的古诗？六行五字比赛冠军古诗？
-
本文目录
六行五字比赛冠军古诗？
李隆基
壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。
欲练英雄志，须明胜负多。
噪齐山岌嶪，气作水腾波。
预期年岁稔，先此乐时和。
奉和圣制观拔河俗戏应制
张说
今岁好拖钩，横街敞御楼。
长绳系日住，贯索挽河流。
斗力频催鼓，争都更上筹。
2.龙舟比赛
《午日观竞渡》 （明）边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
3. 推荐几首关于“比赛”的诗句
李隆基
壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。
欲练英雄志，须明胜负多。
噪齐山岌嶪，气作水腾波。
预期年岁稔，先此乐时和。
>奉和圣制观拔河俗戏应制
张说
今岁好拖钩，横街敞御楼。
长绳系日住，贯索挽河流。
斗力频催鼓，争都更上筹。
>2.龙舟比赛
《午日观竞渡》 （明）边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
尖山摩崖刻经全文？
尖山摩崖刻石在邹县城东北十二华里的朱山。从山前的朱家山村(原名'朱山庄')往东北走一里地即到。因山上原刻有'大空王佛'，即称为'大佛岭'。当地老乡谐音称为'大步顶'。1960年当地村民开山采石，将全部刻石破坏殆尽，实为千古憾事，今山东境内有拓片保存。
根据《山左金石志》、《邹县续志》、《山东通志》的记载，对照清末尖山刻石原拓，分析原来尖山摩崖刻石内容共分三部分。
一、为'大空王佛'大字刻石，一竖行四字，字径1.3米左右，隶书。为北朝时期罕见的大字刻石，也是四山摩崖中字径最大者。
二、为刻经，主要有两种：
《文殊般若经》七行，行十四字，共九十八字。文起'文殊师利白佛言'，终'无念无作故'。字径50厘米左右，隶书。上有'文殊般若'四大字，字径60厘米，隶书。
《波罗蜜经》六行，行十三字，共七十八字。文起'佛言若菩萨'，终'名为般若波罗蜜'。字径3厘米左右，隶书。在《文殊般若经》的下方，'大空王佛'之西。
三、为题名和年代，计有：
《韦子深题名》三行，共九十二字，字径15至20厘米，隶书。现已不清其排列的具体情况。文曰'大沙门僧安与汉大丞相京兆韦贤十九世孙州主簿兼治中镇军将军胶州诸长史行睢州刺史兴祖弟子深妻徐息钦之休儿等同刊经佛于昌邑之西绎岭参山里于时天降车迹四辙地出涌泉一所故记大齐武平六年岁乙未六月'。
《韦子深妻题名》三行，共三十五字，字径15至40厘米不等，隶书。
《安道壹等题名》四行，共三十一字，字径40厘米左右，隶书。
《经主题名》三行，行字不等，字径30厘米左右，隶书。
《晋昌王唐邕妃赵等题名》四行，行十一或十二字不等，字径35厘米左右，隶书。
除以上这些题名，在尖山'支锅石'上有韦玉振等题名三段。《山东通志.艺文金石》记'支锅石在尖山东三里，有三大石如支锅形故名。字在东南石上。'‘第一段'诸行无常朱主口'二行，行五字，字径35厘米左右，隶书。第二段'生灭口寂灭口韦玉振'三行，行三字，字径30厘米左右，隶书。第三段口口口息子业振息长达'四行，行三字，字径30厘米左右，隶书。
在四山摩崖中，尖山摩崖刻石的记年最早，为'大齐武平六年(公元575年〕'。字径也是尖山摩崖刻石最大。可惜尖山刻石已一字不存矣。
七言绝句前六行七个字最后一行五个字？
这句话话是不对的。
七言绝句是汉族传统诗歌的一种体裁，简称七绝，属于近体诗范畴。此体全诗四句，每句七言，在押韵、粘对等方面有严格的格律要求。诗体起源于南朝乐府歌行或北朝乐府民歌，或可追溯到西晋的民谣，定型、成熟于唐代。
七言绝句，是绝句的一种，简称七绝，其起源已不甚清楚。明清人认为七绝起自萧纲、虞世南或是四杰的说法，都是指七言律绝。虽然七绝在其发展过程中，的确以律绝为主，但与五绝一样，古绝之形成还是先于律绝。现代国内外学者一般倾向于以北朝乐府民歌为七言古绝之源。也有学者认为七言古绝的源头应追溯到西晋的民谣。虽然汉魏时已有曹丕《燕歌行》这样成熟的七言歌行，但最早完整的七言四句体的出现，是在西晋的歌谣中。这就是逐句押仄声韵的《豫州耆老为祖逖歌》：“幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父。玄酒忘劳甘瓠脯，何以咏思歌且舞。”
版权声明：本文内容由网友上传(或整理自网络)，原作者已无法考证，版权归原作者所有。翰林诗词网免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
转载请注明：原文链接 | http://www.wowowoman.com/zuowen/933.html