古人关于月亮的诗句解析(有关追寻的古诗词)
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古人关于月亮的诗句解析
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1.古今描写月亮的诗句加赏析
水调歌头·明月几时有 苏轼 (小序)丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。 不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。 起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。 不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。 本词是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
词人运用形象描绘手法,勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围,反自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处,在月的阴晴圆缺当中,渗进浓厚的哲学意味,可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。词上片写望月奇思,幻想游仙于月宫。
下片写赏月后的体司与希望。词人视月为有生命、有情感之友伴,既可感客观存在自然之美,亦可领略人情之爱,达到物我交感,人月融一的境界,体现了极富人情味的美好愿望。
从月亮的转移变化,盈亏圆缺,联想到人生的悲欢离合,从而得出不应事事都求完美无缺的结论。全词构思奇幻,豪放隽秀,以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的 盾和困惑,以及旷达自适,人生长久的乐观枋度和美好愿望,格富哲理与人情。
立意高远,构思新颖,意境清新如画。最后以旷达情怀收束,是词人情怀的自然流露。
情韵兼胜,境界壮美,具有很高的审美价值。此词全篇皆是佳句,因其意境优美,富于哲理,情感动人,而绝唱至今。
该词被誉为“中秋词主”。
2.赏析关于月亮的诗句,急1.但愿人长久,千里共婵娟。
婵娟代表月亮,千里之遥的人望月寄相思,表达了诗人强烈的思乡之情。
2.小时不识月, 呼作白玉盘。又疑瑶台镜, 飞在青云端。
小时候不认识月亮,以为是白玉盘挂在天上,孩提时幼稚的猜想,表达出诗人对小时候无忧无虑时光的眷恋。
3.无言独上西楼,月如钩。
月如钩,非满月,诗人独自一人在西楼上观看月景,表达出诗人亡国后的痛苦及无尽的悲凉。
4.暂满还亏,待得团圆是几时?
月亮圆缺有时,现在圆满终究会有缺损的那天,深沉的思考引发了诗人对家乡家人的想念,表达了无法与亲人团聚的无奈与悲哀。
5.月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
月亮落去已是天明,诗人对着摇曳的渔火,自然引发了浓浓的思乡之情。
6.床前明月光,疑是地上霜。
月光皎洁铺在地面上,缓缓镀上银辉,抬头冷清的月,低下头,对家乡家人的想念自然涌上心头。
呼~~~终于答完了,不知道你用不用得上……
3.古代关于月亮的诗句宋-苏轼《春宵》
春宵一刻值千金,花有清香月有阴。歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。
唐-李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来,宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
唐-杜甫《月夜忆舍弟》
戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。
唐-李贺《马诗二十三首·其五》
大漠沙如雪,燕山月似钩。何当金络脑,快走踏清秋。
唐-王维《山居秋暝》
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
唐-于良史《春山夜月》
春山多胜事,赏玩夜忘归。掬水月在手,弄花香满衣。兴来无远近,欲去惜芳菲。南望鸣钟处,楼台深翠微。
唐-宋松《中秋对月》
无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。 直到天头天尽处,不曾私照一人家。
宋-王琪《望江南·江南月》
江南月,清夜满西楼。云落开时冰吐鉴,浪花深处玉沉钩。圆缺几时休。星汉迥,风露入新秋。丹桂不知摇落恨,素娥应信别离愁。天上共悠悠。
宋-李朴《中秋》
皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声。平分秋色一轮满,长伴云衢千里明。狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生。灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。
唐-李白《雨后望月》
四郊阴霭散,开户半蟾生。万里舒霜合,一条江练横。出时山眼白,高后海心明。为惜如团扇,长吟到五更。
古人为何喜欢用月亮作诗?
大致原因有四:一是因为月亮是离人类最近的天体,人们十分关注它;二是月亮有规律的形状变化(上弦、下弦、月亏、月满、月蚀、月晕等)引来人们好奇;三是月光的清和、明亮、素雅,符合中国人善良、平和、中庸、含蓄的性格;四是古代文人常常为了功名或生计,背井离乡,辛苦辗转,所以特别向往“圆”的事物,于是以月寄情,抒发感想。所以,咏月的诗词就多起来了。
4.古今描写月亮的诗句要有赏析静夜思 唐.李白
床前明月光 疑似地上霜
举头望明月 低头思故乡
平淡的语言娓娓道来,如清水芙蓉,不带半点修饰。完全是信手拈来,没有任何矫揉造作之痕,正是平平淡淡才是真。本诗从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地表现了诗人的心理活动过程,一幅鲜明的月夜思乡图生动地呈现在我们面前。
客居他乡的游子,面对如霜的秋月怎能不想念故乡、不想念亲人呢?如此一个千人吟、万人唱的主题却在这首小诗中表现得淋漓尽致,以致千年以来脍炙人口,流传不衰!
5.李白关于月亮的诗句,题目,要对月亮诗句赏析“小时不识月,呼作白玉盘;又疑瑶台镜,飞在青云端。”(《古朗月行》)
“待月月未出,望江江自流。倏忽城西月,青天悬玉钩。”(《挂席西江上待月有怀》)
“秋风渡江来,吹落山上月。主人出美酒,灭烛延清光。”(《送崔氏昆季之金陵》)
“月随碧山转,水合青天流。杳如星河上,但觉云林幽。”(《月夜江行寄崔宗之》)
“玉蟾离海上,白露湿花树。云畔风生爪,沙头水浸眉。”(《初月》)
“四郊阴霭散,开户半蟾生。万里舒霜合,一条江练横。”(《雨后望月》)
“我有万古宅,嵩阳玉女峰。长留一片月,挂在东溪松。”(《送杨山人归嵩山》)
“闲窥石镜清我心,绿萝开处悬明月。”(《庐山谣》)
“摇荡女萝枝,半挂青天月。”(《忆秋浦桃花旧游》)
“秋浦多白猿,超腾若飞雪。牵引条上儿,饮弄水中月。”(《秋浦歌》其五)
“痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。”(《送殷淑》其三)
“东阳素足女,会稽素舸郎。相看月未堕,白地断肝肠。”(《越女词》其四)
“镜潮水如月,耶溪女如雪。新妆荡新波,光景两奇绝”(同上其五)
渌水净素月,月明白鹭飞。郎听采莲女,一道夜歌归。”(《秋浦歌》其十三)
“炉火照天地,红星乱紫烟。 郎明月夜,歌曲动寒川。”(《秋浦歌》其十四)
“秀色不可名,清辉满江城。
人游月边去,舟在空中行。”(《送魏万还王屋》)
“日落山明天倒开,波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转,疑是山阴雪后来。”(《东鲁门泛舟》
“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。”(《月下独酌》其一)
“暮从碧山下,山月随人归。却顾所来径,苍苍横翠微。”(《下终南山》)
“对酒不觉眠,落花盈我衣。醉起步溪月,鸟还人亦稀。”(《自遣》)
耐可乘明月,看花上酒船。”(《秋浦歌》其十二)
“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”(《谢朓楼饯别》)
“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
“南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。”(《陪族叔晔及贾至游洞庭》其二)
“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾。暂就东山赊月色,酣歌一夜送渊明。”(《送韩侍御之广德》)
“青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。皎若飞镜临丹阙,绿烟灭尽青辉发。但见宵从海上来,宁知晓向云间没。白兔祷药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此!唯愿当歌对酒时,月光常照金樽里。”(《把酒问月》)
“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”(《静夜思》)
“寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深!”(《望月有怀》)
“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。……戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”(《《关山月》)
“长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。何日平胡虏,良人罢远征。”(《子夜吴歌》其三)
“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王官里人。”(《苏台怀古》)
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。——《月夜金陵怀古》
6.有关月亮的古诗十首及赏析月夜 诗人:杜甫 朝代:唐 今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。 香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干。 赏析 公元七五五年,安禄山勾结史思明在范阳起兵发动叛乱。
第二年六月九日潼关失守,十三日唐玄宗仓皇逃到了四川。七月唐肃宗李亨即位,杜甫在投奔唐肃宗路上被叛军抓住,因为官小,看他破衣啰唆,就把他撵出了军营。
回到住处以后,看到城中破堪的样子,思乡之情油然而生。因为强烈地思念妻儿,写下了这首名作。
诗人望月想念家中的妻子,充满了深情也满怀忧虑与辛酸。这无尽的思念与盼望能双照泪干的愿望正揭示了离乱带给人们的痛苦。
这首诗描写形象,情深意切。 望月怀远 张九龄 海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。 灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。 这是月夜怀人之作,情深意永,细腻入微。
起句高华浑融,历来被人传诵。望月念远,相思难眠,梦中相逢,都是人世间常有的情景,诗人委委道来,亲切感人。
《增定评注唐诗正声》引郭云:"清浑不著,又不佻薄,较杜审言《望月》更有余味"。"《唐诗刊选脉会通评林》云:"通篇全以骨力胜,即'灭烛'、'光满'四字,正是月之神。
用一'怜'字,便含下结意,可思不可言。" 鉴赏: 此诗乃望月怀思的名篇,写景抒情并举,情景交融。
诗人望见明月,立刻想到远 在天边的亲人,此时此刻正与我同望。有怀远之情的人,难免终夜相思,彻夜不眠。
身居室内,灭烛望月,清光满屋,更觉可爱;披衣出户,露水沾润,月华如练,益加 陶醉。如此境地,忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人,倒不如回到室内,寻 个美梦,或可期得欢娱的约会。
诗的意境幽静秀丽,情感真挚。层层深入不紊,语言明快铿锵,细细品味,如尝 橄榄,余甘无尽。
“海上生明月,天涯共此时”为千古佳句,意境雄浑豁达。
7.关于古代文人墨客对月亮的情怀(诗句)的分析望月怀远作者:张九龄海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。译文:一轮明月升起在海上,你我天各一方,共赏出海的月亮。
有情人怨恨夜长,彻夜不眠将你思念。灭烛灯,月光满屋令人爱。
披衣起,露水沾挂湿衣衫。不能手捧银光赠给你,不如回床入梦乡,或许梦境中还能与你欢聚一堂。
注释: 1.怀远:怀念远方的亲人。此句写处身异地的亲人在同样的时间里怀着同样的情怀共看明月。
2.情人:有情人。怨遥夜:因离别而幽怨失眠,以至抱怨夜长。
竟夕:一整夜。3.怜光满:爱惜满屋的月光。
4.末两句说:月光虽可爱,却不能抓一把送给远方的亲人,只好回屋睡觉,希望得个好梦。陆机《拟明月何皎皎》:"照之有余辉,揽之不盈手。
" 写作背景:作者离乡,望月而思念远方亲人*******************************还有其他的,比如:苏轼《水调歌头》 丙辰中秋,欢饮达旦大醉,作此篇,兼怀子由 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。 苏轼《西江月》 顷在黄州,春夜行蕲水中。
过酒家饮酒,醉。乘月至一溪桥上,解鞍曲肱,醉卧少休。
及觉已晓。乱山攒拥,流水铿然,疑非人世也。
书此语桥柱上。 照野弥弥浅浪,横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草。可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。 秋夜月 当初聚散。
便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。
向尊前、闲暇里, 敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。
《回董提举中秋请宴启》 宋 文天祥 照江叠节,载画舫之清冰;待月举杯,呼芳樽于绿净。拜华星之坠几,约明月之浮槎。
风雨满城,何幸两重阳之近;江山如画,尚从前赤壁之游。槁秸申酬,轮 嗣布。
[满江红]中秋寄远 宋 辛弃疾 快上西楼,怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛,一声吹裂。
谁做冰壶浮世界,最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤冷有愁无,应华发。
玉液满,琼杯滑。长袖起,清歌咽。
叹十常八九,欲磨还缺。若得长圆如此夜,人情未必看承别。
把从前、离恨总成欢,归时说。 秋蕊香引 留不得。
光阴催促,奈芳兰歇,好花谢,惟顷刻。彩云易散琉璃脆,验前事端的。
风月夜,几处前踪旧迹。忍思忆。
这回望断,永作终天隔。向仙岛,归冥路,两无 消息。
宣清 残月朦胧,小宴阑珊,归来轻寒凛凛。背银〔钅工〕、孤馆乍眠,拥重衾、醉魄犹 噤。
永漏频传,前欢已去,离愁一枕。暗寻思、旧追游,神京风物如锦。
念掷果朋侪,绝缨宴会,当时曾痛饮。命舞燕翩翻,歌珠贯串,向玳筵前,尽是神 仙流品,至更阑、疏狂转甚。
更相将、凤帏鸳寝。玉钗乱横,任散尽高阳,这欢娱 长相思(京妓) 画鼓喧街,兰灯满市,皎月初照严城。
清都绛阙夜景,风传银箭,露叆金茎 。巷陌纵横。
过平康款辔,缓听歌声。凤烛荧荧。
那人家、未掩香屏。 向罗绮丛中,认得依稀旧日,雅态轻盈。
娇波艳冶,巧笑依然,有意相迎。墙头马 上,漫迟留、难写深诚。
又岂知、名宦拘检,年来减尽风情。 望汉月 明月明月明月。
争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人,暂欢会、依前离别。
小楼凭槛处,正是去年时节。千里清光又依旧,奈夜永、厌厌人绝。
鹧鸪天 吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。
因惊路远人还远,纵得心同寝未同。 情脉脉,意忡忡。
碧云归去认无踪。只应曾向前生里,爱把鸳鸯两处笼。
十二时(秋夜) 晚晴初,淡烟笼月,风透蟾光如洗。觉翠帐、凉生秋思。
渐入微寒天气。败叶敲窗 ,西风满院,睡不成还起。
更漏咽、滴破忧心,万感并生,都在离人愁耳。 天怎知、当时一句,做得十分萦系。
夜永有时,分明枕上,觑著孜孜地。烛暗时酒 醒,元来又是梦里。
睡觉来、披衣独坐,万种无□憀情意。怎得伊来,重谐云雨,再 整馀香被。
祝告天发愿,从今永无抛弃。 行香子 天与秋光,转转情伤,探金英知近重阳。
薄衣初试,绿蚁新尝。 渐一番风,一番雨,一番凉。
黄昏院落,凄凄惶惶,酒醒时往事愁肠。 那堪永夜,明月空床。
闻砧声捣,蛩声细,漏声长。 [念奴娇]中秋对月 明 文征明 桂花浮玉,正月满天街,夜凉如洗。
风泛须眉并骨寒,人在水晶宫里。蛟龙偃蹇,观阙嵯峨,缥缈笙歌沸。
霜华满地,欲跨彩云飞起。 记得去年今夕,酾酒溪亭,淡月云来去。
千里江山昨梦非,转眼秋光如许。青雀西来,嫦娥报我,道佳期近矣。
寄言俦侣,莫负广寒沈醉。 《秦淮看月记》 明 潘之恒 戊午中秋,登虎丘见月而思秦淮也。
几望及望,月色如昼,逢丽姬金、王两姓,从千人中独见而月不能为之奇。时善音者,皆集金陵,子夜闻之靡靡耳。
至已未是日,则余居金陵已七见圆魄,靳一而将行,秦淮人之曰:"胡曩之不思,思而去之,是将又思。"乃发慨而止。
上弦以来,犹吴咋也,几及两夕而忽若失之,则人或胜于吴,非人胜而情胜也。匝青溪夹岸竞传吴音,而阁中以真情胜者,则元女之珠献彩女之箫,随其孤调皆绿云之音,其为剧,如琵琶、明珠更为。
8.关于月的诗句带赏析1、《宿建德江》唐孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。
赏析
这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致,然野旷江清,秋色历历在目。
2、《虞美人·春花秋月何时了》五代李煜
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
赏析
《虞美人》是李煜的代表作,也是李后主的绝命词。相传他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕”),在寓所命歌妓作乐,唱新作《虞美人》词,声闻于外。宋太宗闻之大怒,命人赐药酒,将他毒死。这首词通过今昔交错对比,表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。
3、《望月怀远》唐张九龄
海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。
赏析
《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
4、《月下独酌》唐李白
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
赏析
原诗共四首,此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌,无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象,表现出由孤独到不孤独,再由不孤独到孤独的一种复杂感情。 李白仙才旷达,物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段,写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独,却举杯邀月,幻出月、影、人三者;然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲,也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。 邀月对影,千古绝句,正面看似乎真能自得其乐,背面看,却极度凄凉。
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《峨眉山月歌》: 峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。 这首小诗虽然只有二十八字,却为峨眉山月留下一幅极为珍贵的艺术写照:挂在峨眉山上的半轮明月,倒影在平羌江中。
夜深人静之际,李白启程远行,送行的即已归去,孤寂之感油然而生,眷恋之情不能自己。他在这首小诗中连用峨眉山、平羌江、清溪、三峡、渝州五个地名,但是不露痕迹,不厌其重,反而显得天然浑成,随分自佳,含情缥缈,因而“古今目为绝唱”(王世懋《共圃撷余》) 李白在京师长安仅被闲置于翰林院,非常不满现状,曾写《古朗月行》,隐而喻之。
诗云: 少时不识月,呼作白玉盘。 双疑瑶台境,飞在青云端。
白兔捣药成,问言与谁餐? 仙人垂两足,桂树何团团? 蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。 羿昔落九乌,天人清且安。
阴精此沦惑,去去不足观。 忧来其如何,凄怆摧心肝。
小时不识月亮,把它叫作白玉盘,又怀疑是神仙所居的瑶台里的镜子飞到天上。传说月亮升起的时候,首先看到月中仙人的两只脚,当看到月中桂树时,才发现月亮有多圆呵!月宫的白兔捣药是给谁吃的?接下来便染有浓厚的政治色彩了。
以蟾蜍蚀影,阴精沦惑为喻,对玄宗的荒*享乐与杨国忠等谗谄蔽明,表示了忧怨和沉痛。 安史之乱爆发后,唐玄宗在西奔巴蜀的途中,任命他的第十六子永王李璘为江淮兵马都督、扬州节度使。
此时唐肃宗已在灵武即位,要求李璘率所部向他靠拢,共同抗叛。然李璘却为自己设计了一张蓝图:克广陵(今江苏扬州),取金陵(今江苏南京),割据半壁江山。
李白不知李璘的真实意图,在宣州(今安徽宣城)毛遂自荐,成了李璘的幕僚。他想抓住这个风云动荡的机会,靠着李璘而建功立业。
然而,他这一宝押错了,李璘并非具有领袖素质的皇子,不出两个月,就遭到兵败被杀的下场。李璘败后,其性质被定为唐廷的叛逆,作为幕僚的李白,被唐肃宗判了死刑。
幸得郭子仪的解救,李白才改流夜郎(今贵州桐梓县) ,中途遇赦,归至江夏(今湖北武昌),恰逢峨眉山下来的蜀僧去长安,李白追忆峨眉山月,感慨万分,写下了《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》: 我在巴东三峡时,西看明月忆峨眉。 月出峨眉照沧海,与人万里长相随。
黄鹤楼前月华白,此中忽见峨眉客。 峨眉山月还送君,风吹西到长安陌。
长安大道横九天,峨眉山月照秦川。 黄金狮子乘高座,白玉麈尾谈重玄。
我似浮云殢吴越,君逢圣主游丹阙。 一振高名满帝都,归时还弄峨眉月。
可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。
这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。
但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。 尽管李白遇赦,但是已被永远拒绝于政治之外。
人在旅途,李白难免望月思乡: 床前明月光,疑是地上霜。 举头望明月,低头思故乡。
(《静夜思》) 从床前到天上,从月光到秋霜,距离不可谓不远,想象的桥梁就在这一瞬间架起来了;从举头到低头,从望月到思乡,就在一俯仰之间完成了。神思飞越千里之外,天涯足迹,人世的沧桑,一一浮出脑海。
有一个声音在心头一遍遍呼唤:故乡,故乡。 代宗宝应元年(公元七六二年),已愈花甲的李白流寓当涂,尽管身体和精神状况均已不如从前了,但仍放情纵饮, 旷达豪侠之气溢于言表: 九日龙山饮,黄花笑逐臣。
醉看风落帽,舞爱月留人。 (《九日龙山饮》) 李白的一生,是浪漫的一生,富于诗意的一生;是流离失意的一生,却又是曲折离奇的一生。
李白一生与月亮结下了不解之缘。他写月亮,在不同的时间、不同的地点、不同的心境之下,月亮的名称也不尽相同。
他把月亮自如地安排在诗中,并给月亮起了几十种好听的恰如其分的名字,这是李白写月亮的特点之二,比如从形象色彩上写的:有明月、朗月、皎月、素月、皓月、白月、弯月、半月、薄月、清月等。如和自然景物结合起来写的:有山月、海月、云月、风月、花月、沙月、青天月、湖月、星月、水月、松月、天月、冰月、石上月、云外月等。
如为了对历史的追忆,表明时间的:有汉月、晓月、寒月、古时月等。李白一生漫游过许多地方,虽然各种景物都给他留下了深刻的印象,然而最令他念念不忘的还是月亮。
在他看来,每个地方风景、人情不同,月亮也随之不同,所以出现了:天门月、金陵月、秦地月、竹溪月、西楼月、三江月、芦洲月、五溪月、海上月、洲前月、江月、瑶台月、秦楼月、峨眉月、沦岛月、淮月、楚关月、秋浦月、西江月、边城月、碧山月、后湖月等等。此外,还有像孤月、新月、浮月、好月、高月、归月、禅月、席月、万里月……。
光是“明月”在李白的诗中,就使用过四十五次之多,在从古至今的诗人中,有谁作品中曾出现了如此之多的月亮,有谁能挖空心思赠与月亮如此绚丽多彩的芳名,不说后无来者,但肯定前。
2.李白歌咏月亮的诗
历史上看,我们是个特别喜欢月亮的民族。
入晚,我们抬头望月,想起住在那里面的嫦娥、张果老、吴刚、白兔和蟾蜍,再想起古典诗词中有关月亮的佳篇名句,有一种特别的感受。如果这也算是一种民族心理,那么最善于表现这种心理的诗人就是李白了。
李白咏月,不象别的诗人仅留下若干名篇名句,他还用多不胜计的篇句构织出一个特殊的世界。李白笔下的月光世界,千姿百态: “小时不识月,呼作白玉盘;又疑瑶台镜,飞在青云端。”
(《古朗月行》) “待月月未出,望江江自流。倏忽城西月,青天悬玉钩。”
(《挂席西江上待月有怀》) 满月如镜,新月如钩,这是说月的形状。 “秋风渡江来,吹落山上月。
主人出美酒,灭烛延清光。”(《送崔氏昆季之金陵》) “月随碧山转,水合青天流。
杳如星河上,但觉云林幽。”(《月夜江行寄崔宗之》) 这是写月出的位置及其周围环境。
李白写得最多的是山上月和山间月,视野开阔,月的动态使人顿生清新明媚的舒畅之感。另有水上月,望去又别是一种迷蒙幽冷的景象: “玉蟾离海上,白露湿花树。
云畔风生爪,沙头水浸眉。”(《初月》) “四郊阴霭散,开户半蟾生。
万里舒霜合,一条江练横。”(《雨后望月》) 有时月挂松梢,给人以窅缈古奥之感: “我有万古宅,嵩阳玉女峰。
长留一片月,挂在东溪松。”(《送杨山人归嵩山》) 有时月亮透过藤萝窥见,则又令人心清神爽: “闲窥石镜清我心,绿萝开处悬明月。”
(《庐山谣》) “摇荡女萝枝,半挂青天月。”(《忆秋浦桃花旧游》) 以上所举山、水、松、萝,是为说明月出的位置,其本身又是李白咏月诗中常见的景物,或幽冷隽永,或刻削古峭,无不具有一种非人间的童话般的幻想色彩。
景物是真实的,极为寻常的,却又好象是在梦幻中看见的。有时还能看见些在月光下活动的小动物——猿和鹭,也使人产生同样感觉: “秋浦多白猿,超腾若飞雪。
牵引条上儿,饮弄水中月。”(《秋浦歌》其五) “痛饮龙筇下,灯青月复寒。
醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。”(《送殷淑》其三) 白猿饮水、白鹭受惊起飞,都是从现实里捕捉到的真实动态。
有趣的是,这些动态并未破坏,反而增强了月光世界的静谧和神奇。甚至是人的活动,也很难打破上述的意境。
李白的月光世界里人物形象为数不多,均出自下层社会,如: “东阳素足女,会稽素舸郎。相看月未堕,白地断肝肠。”
(《越女词》其四) “镜潮水如月,耶溪女如雪。新妆荡新波,光景两奇绝”(同上其五) 前写月下等待幽会的男女,后写月夜从远处看见的一群湖上少女,均具有活泼的生活气息,却又使人感到真中有幻、动中有静。
后首仅以月比水,其实写的也是月夜,只有在月光下才能产生那样的透明感。在这神奇的世界有时还传出劳动者的歌声: “渌水净素月,月明白鹭飞。
郎听采莲女,一道夜歌归。”(《秋浦歌》其十三) “炉火照天地,红星乱紫烟。
?郎明月夜,歌曲动寒川。”(《秋浦歌》其十四) 采莲女已很传神,冶炼工写得尤有声色。
火光映脸、歌声远播,何等热烈!但妙处还在画外有画:月夜、寒川。热烈的劳动场面出现在静谧的月光世界,相反相成,相映成趣,可谓画中之神品! 以上举例未必能概括李白笔下月光世界的全貌,却也可以从中看出其基本的特点了。
总的说来,李白笔下的月光世界,是一个远离喧嚣尘世的未受污染的世界,它无论怎样变化,永远是那样幽冷而静谧,使人产生达到透明和空灵程度的纯洁感。这个世界的自然存在既是真实的,而它在李白诗中出现又具有特殊的意义。
李白写过许多游仙诗,也写过不少歌咏隐逸的诗,这些作品经常是借题发挥,以抒发怀才不遇的苦闷;但他却很少把自己的苦恼和愤懑带进笔下的月光世界。李白象别的不满现实的诗人一样也需要有个世外桃源,但他的世外桃源不在仙山也不在田园,而在与污浊现实截然分开的月光世界。
“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》),这个世界无处不在。 二、月光世界里的李白 我们从前面引诗中所看见的,主要还都是客观的景物。
李白笔下的月光世界充满灵机异趣,关键还在于能从中看见诗人自己的活动。 李白最喜爱的月下活动是泛舟,用他自己的说法,叫做泛月: “秀色不可名,清辉满江城。
人游月边去,舟在空中行。”(《送魏万还王屋》) 李白泛月诗画面均极美,闲情逸致中流露出不合流俗的高雅情怀。
泛月时他还经常想起王徽之乘兴访载的轶事,并借以表达自己的情致: “日落山明天倒开,波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转,疑是山阴雪后来。”
(《东鲁门泛舟》其一) 不用说,李白写得最多的还是月 下饮酒——即所谓醉月!此类名篇不胜枚举,仅录一首: “花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。”(《月下独酌》其一) 一般说来,李白饮酒诗突出一个“豪”字,咏月诗突出一个“逸”字,一旦二者结合,便表现出一种既豪放又飘逸的性格——可用“清狂”二字概括;除《月下独酌》四首,名篇如《襄阳歌》、《谢朓。
3.李白关于月的诗句有哪些
1. 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月 —— 唐 · 李白《将进酒·君不见》
2. 床前明月光,疑是地上霜 —— 唐 · 李白《静夜思》
3. 举头望明月,低头思故乡 —— 唐 · 李白《静夜思》
4. 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州 —— 唐 · 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
5. 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西 —— 唐 · 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
6. 月下飞天镜,云生结海楼 —— 唐 · 李白《渡荆门送别》
7. 渌水净素月,月明白鹭飞 —— 唐 · 李白《秋浦歌十七首》
8. 黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花—— 唐 · 李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 黄鹤楼闻笛》
9. 又闻子规啼夜月,愁空山 —— 唐 · 李白《蜀道难》
10. 长安一片月,万户捣衣声 —— 唐 · 李白《子夜吴歌·秋歌》
11. 明月出天山,苍茫云海间 —— 唐 · 李白《关山月》
12. 秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊 —— 唐 · 李白《三五七言 / 秋风词》
13. 小时不识月,呼作白玉盘 —— 唐 · 李白《古朗月行》
14. 幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧 —— 唐 · 李白《北风行》
15. 醉月频中圣,迷花不事君 —— 唐 · 李白《赠孟浩然》
16. 却下水晶帘,玲珑望秋月 —— 唐 · 李白《玉阶怨》
4.李白写的关于月的诗句
最经典的应该是
《月下独酌》
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
把酒问月
年代:唐 作者:李白 体裁:七古 类别:
青天有月来几时,我今停杯一问之:
人攀明月不可得,月行却与人相随?
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发?
但见宵从海上来,宁知晓向云间没?
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?
今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
5.李白歌咏月亮的诗歌
“小时不识月,呼作白玉盘;又疑瑶台镜,飞在青云端。”(《古朗月行》)
“待月月未出,望江江自流。倏忽城西月,青天悬玉钩。”(《挂席西江上待月有怀》)
满月如镜,新月如钩,这是说月的形状。
“秋风渡江来,吹落山上月。主人出美酒,灭烛延清光。”(《送崔氏昆季之金陵》)
“月随碧山转,水合青天流。杳如星河上,但觉云林幽。”(《月夜江行寄崔宗之》)
“玉蟾离海上,白露湿花树。云畔风生爪,沙头水浸眉。”(《初月》)
“四郊阴霭散,开户半蟾生。万里舒霜合,一条江练横。”(《雨后望月》)
“秋浦多白猿,超腾若飞雪。牵引条上儿,饮弄水中月。”(《秋浦歌》其五)
“痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。”(《送殷淑》其三)
“南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。”(《陪族叔晔及贾至游洞庭》其二)
“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾。暂就东山赊月色,酣歌一夜送渊明。”(《送韩侍御之广德》)
6.歌咏月亮的诗句
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 —— 李商隐《锦瑟》
世事一场大梦,人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊。 —— 苏轼《西江月·世事一场大梦》
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。 —— 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。 —— 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
长安一片月,万户捣衣声。 —— 李白《子夜吴歌·秋歌》
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 —— 杜牧《泊秦淮》
持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。—— 苏轼《江城子·密州出猎》
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》
月出惊山鸟,时鸣春涧中。 —— 王维《鸟鸣涧》
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》
春宵一刻值千金,花有清香月有阴。 —— 苏轼《春宵·春宵一刻值千金》
鸟宿池边树,僧敲月下门。 —— 贾岛《题李凝幽居》
7.李白描写月的诗句有哪些
床前明月光,疑是地上霜。 —— 李白《静夜思 》
举杯邀明月,对影成三人。 —— 李白《月下独酌四首·其一》
举头望明月,低头思故乡。 —— 李白《静夜思 》
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。 —— 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
长安一片月,万户捣衣声。 —— 李白《子夜吴歌·秋歌》
小时不识月,呼作白玉盘。 —— 李白《古朗月行》
花间一壶酒,独酌无相亲。 —— 李白《月下独酌四首·其一》
明月出天山,苍茫云海间。 —— 李白《关山月》
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。 —— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》
月下飞天镜,云生结海楼。 —— 李白《渡荆门送别》
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。 —— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
我歌月徘徊,我舞影零乱。 —— 李白《月下独酌四首·其一》
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。 —— 李白《峨眉山月歌》
秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。 —— 李白《三五七言 》
永结无情游,相期邈云汉。 —— 李白《月下独酌四首·其一》
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。 —— 李白《清平调·其一》
却下水晶帘,玲珑望秋月。 —— 李白《玉阶怨》
醒时同交欢,醉后各分散。 —— 李白《月下独酌四首·其一》
雁引愁心去,山衔好月来。 —— 李白《与夏十二登岳阳楼》
青天有月来几时?我今停杯一问之。 —— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
赧郎明月夜,歌曲动寒川。 —— 李白《秋浦歌》
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8.歌咏月亮的诗句
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全《水调歌头·丙辰中秋》宋 · 苏轼举头望明月,低头思故乡《静夜思》唐 · 李白床前明月光,疑是地上霜《静夜思》唐 · 李白行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声《长恨歌》唐 · 白居易明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉《西江月·夜行黄沙道中》宋 · 辛弃疾日月之行,若出其中《观沧海 / 碣石篇》汉 · 曹操明月松间照,清泉石上流《山居秋暝》唐 · 王维晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒《无题·相见时难别亦难》唐 · 李商隐春风又绿江南岸,明月何时照我还《泊船瓜洲》宋 · 王安石海上生明月,天涯共此时《望月怀远 / 望月怀古》唐 · 张九龄云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼《一剪梅·红藕香残玉簟秋》宋 · 李清照月下飞天镜,云生结海楼《渡荆门送别》唐 · 李白深林人不知,明月来相照《竹里馆》唐 · 王维举杯邀明月,对影成三人《月下独酌四首·其一》唐 · 李白我歌月徘徊,我舞影零乱《月下独酌四首·其一》唐 · 李白月出惊山鸟,时鸣春涧中《鸟鸣涧》唐 · 王维露从今夜白,月是故乡明《月夜忆舍弟》唐 · 杜甫烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家《泊秦淮》唐 · 杜牧晨兴理荒秽,带月荷锄归《归园田居·其三》魏晋 · 陶渊明小时不识月,呼作白玉盘《古朗月行》唐 · 李白。
古代有哪些很燃的诗句?
穷且益坚,不坠青云志。—王勃
燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。 —曹植
丈夫志四海,万里犹比邻。 —曹植
天生我材必有用,千金散尽还复来。—李白
具怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。—李白
欲穷千里目,更上一层楼。—李白
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。—李白
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。—文天祥
沉舟侧伴千帆过,病树前头万木春。—刘禹锡
今朝有酒今朝醉, 明日愁来明日愁。—罗隐《自遣》
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 —曹操
会当凌绝顶,一览众山小。—杜甫 《望岳》
落红不是无情物,化作春泥更护花. —龚自珍
三十功名尘与土,八千里路云和月。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。—岳飞
千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。—于谦
生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。—李清照
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。—屈原
古代有很多很燃的诗句,下面给罗列出其中一部分:
十步杀一人,千里不留行。 事了拂衣去,深藏身与名
——李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。一一李白
仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人。————李白
安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜————李白
我本楚狂人,凤歌笑孔丘。————李白
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。--——李白
相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。一一王维
王侯将相,宁有种乎。
——司马迁
苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
——蒲松龄
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼——苏轼
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里!——李白
一身转战三千里,一剑曾当百万师。
——王维
满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。——贯休
大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。——刘邦
我最怜君中宵舞,道“男儿到死心如铁”。看试手,补天裂。——辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。——辛弃疾
少年侠气,交结五都雄。肝胆洞,毛发耸。立谈中,死生同。一诺千金重。
——贺铸
左手把青霓,右手挟明月。——辛弃疾只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
——徐锡麟
明敕星驰封宝剑,辞君一夜取楼兰。——王昌龄
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——荆轲
兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。——李白
自反而缩,虽千万人吾往矣————《孟子》
我最喜欢的诗人是李白,说实话,李白的诗真的很燃很拽,性格也很豁达不羁,豪迈乐观,侠丹义胆,读他的诗就感觉特别潇洒,心中很容易升起一股豪情,一股燃劲。
为什么会有人讨厌撒贝宁?
第一个就是感情经历多。撒贝宁在进入央视以后就跟央视的另一个主持人经纬谈恋爱,之后不知道因为什么就分手了。在这个以后就跟章子怡好像在一起了,据说是因为章子怡的老娘看不上他,他们就分手了。之后就跟现在的妻子李白在一起了,是一个外国人,可能是有人觉得央视的人是一个很正统的人,不能谈那么多次恋爱。这个说法是不是有点旧社会了?谁管次数?人家又不是脚踏两只船!
第二个就是太顺利了,使得很多人眼红。撒贝宁经过自己的努力,上了大学,在大学里又顺利地考上了研究生,在研究生要毕业的时候,参加了央视的主持人大赛,获得了第一名。这以后就进入了央视,这个过程是不是太顺利了?成为了央视的正式工,这个是很多在央视工作了很多年的人所希望的,人家一来就是一个正式的。能不让人眼红?这个也是人家能力的体现,好不好?
第三个是喜欢捉弄人。这个在接受张绍刚老师采访的时候,张绍刚老师自己说的,准确的说是喜欢捉弄张绍刚老师,一些不愿意接受的采访,请他去。采访了以后出现的问题,就在媒体上说,其中一个是张绍刚采访一个法学泰斗,问错了一个常识性的问题,小萨同志笑了张绍刚好几年。这个是不是嘲笑?个人觉得未必,可能是因为两个人时间长了太熟悉的缘故吧?
小萨真的是这样的一个人吗?你认为呢?
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