关于音乐的诗歌(现代诗)(关于雨的诗句并分析)

关于音乐的诗歌(现代诗)

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1. 关于音乐的诗句现代诗

关于音乐的诗句现代诗 1.描写音乐的现代诗有哪些

音乐如雨，音乐雨下着。听众在雨中坐着，许多湿透的灵魂。快乐或不快乐地坐着，没有人张伞。楼主可以看看诗人余光中是怎么描写的，要短的话就自己节选吧：

《音乐会》

所有的白键刚刚哭过

一只黑键

委屈在一隅幽幽地泣着

黑键哭得很玄

白键哭得很哀怨

那女孩，还不来

白键白键黑键啊白键

那女孩，还不来

窗外有没有下雨？窗外

无雨。长长的街道斟满了月光

音乐如雨，音乐雨下着

听众在雨中坐着，许多湿透的灵魂

快乐或不快乐地坐着，没有人张伞

（还不来，那女孩

还不来啊还不来！）

黑键黑键白键啊黑键

那女孩啊那女孩

音乐雨流过我的发，我的额际

音乐雨流来，凉凉地，音乐雨

流去。音乐雨啊音乐雨

音乐漱过钢琴的白齿

（白齿白齿啊白齿）

萧邦啊萧邦，萧邦犹不忘

（黑键黑键啊黑键）

忘不了啊乔治桑啊乔治桑

萧邦死在上一个世纪

（那女孩啊那女孩）

我的爱情死，在今夕

还有谁还等着，在雨季

还呼吸酿着雨水的空气

还忍受时间悲哀的统治

只有音乐还下着

为何音乐雨还下着啊，时而

淋漓，时而凄迷

淅沥淅沥屋檐啊屋檐

睫毛啊睫毛，淅沥啊淅沥

掌声溅起，音符下降

翅膀，翅膀，花瓣啊花瓣

沉淀的沉淀，飞扬的飞扬

（我的爱情死，在今夕）

步出厅堂，涉深可没踝的音符

涉不知伤不伤心的月光

如歌的慢板慢慢流着

（那女孩啊那女孩）

我该仰泳，还是俯泳着回去

该爵士些，还是该骑士些

为爱情流泪，是美丽还是愚蠢

（树影啊树影）

爱情该古典，还是该浪漫，爱情

握一张未撕角的音乐票

茫然，不知该撕成缤纷的往事

任月光漂去街的下游，或是

夹在海盗版的莎剧里

(Love's Labour's Lost)

爱情该记忆，还是该遗忘，爱情

（月光树影月光啊树影）

2.描写音乐的诗句

春夜洛城闻笛 唐 · 李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。译文是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。

随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢。

李凭箜篌引 唐 · 李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。译文在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。

听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。

出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫。

时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。

二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。

好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授。

老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。

桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕。琴歌 唐 · 李颀主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。

月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。

一声已动物皆静，四座无言星欲稀。清淮奉使千馀里，敢告云山从此始。

译文主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。

炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。

他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云山。

听筝 唐 · 李端鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。

译文金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。

春夜闻笛 唐 · 李益寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。

译文在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。

扩展资料杨柳枝词唐.刘禹锡塞上梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

嵩岳闻笙唐.刘希夷月出嵩山东，月明山益空。山人爱清景32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333366303735，散发卧秋风。

风止夜何清，独夜草虫鸣。仙人不可见，乘月近吹笙。

绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。

昔去落尘俗，愿言闻此曲。今来卧嵩岑，何幸承幽音。

神仙乐吾事，笙歌铭夙心。

3.与音乐有关的诗句诗句

月夜听卢子顺弹琴

唐__李白

闲夜坐明月，幽人弹素琴。

忽闻悲风调，宛若寒松吟。

白雪乱纤手，绿水清虚心。

钟期久已没，世上无知音。

好听琴

唐__白居易

本性好丝桐，尘机闻即空。

一声来耳里，万事离心中。

清畅堪销疾，恬和好养蒙。

尤宜听三乐，安慰白头翁。

张山人弹琴

唐__常建

君去芳草绿，西峰弹玉琴。

岂惟丘中赏，兼得清烦襟。

朝从山口还，出岭闻清（幽）音。

了然云霞气（意），照见天地心。

玄鹤下澄空，翩翩舞松林。

改弦扣（和）商声，又听飞龙吟。

稍觉此身妄，渐知仙事深。

其将炼金鼎，永矣（以）投吾簪。

听弹琴

唐__刘长卿

泠泠七丝上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

江南弄 赵瑟曲

南北朝__沈约

邯郸奇弄出文梓。

萦弦急调切流征。

玄鹤徘徊白云起。

白云起，郁披香。

离复合，曲未央。

余音绕梁，三日不绝

4.描写音乐或钢琴曲的现代诗

人类艺术早期萌芽时期，诗歌与音乐就是一对同时诞生的孪生姐妹，不论中外，古代的诗歌都可诵可吟。中国的《诗经》富于音乐节奏和韵律感，汉代乐府，大部分是可以“入乐“的歌词，唐诗中最通俗的七言绝句与古体诗，都可以配上曲调演唱。宋词本来就源于民间小调。 它实际上是宋代的“流行歌曲”。元代以后，音乐与戏剧的关系更为密切，作为音乐与诗歌结合的元曲，非常流行。西方最有名的古诗《伊利亚特》、《奥德赛》都是根据口头流传的史诗短歌，经荷马这个行吟诗人编撰而成的。古希腊的诗歌是以伴唱人的多寡和伴唱的乐器来分类的。

音乐与诗歌有很多共通之处，它们都以抒情见长，都十分讲究节奏、韵律、音调。古今中外很多著名的诗人都与音乐结下不解之缘。他们热爱音乐，音乐成了他们精神世界的重要组成部分，音乐启发了他们的智慧，撞击出他们创作灵感的火花。唐朝的白居易就是一位精通音乐的诗人，他能弹琴，会唱歌，尤其擅长描写音乐和音乐演奏，除妇孺皆知的《琵琶行》外，他还有一首描写女筝手精彩表演的诗《筝》：

云髻飘萧绿，花颜旖旎红。

双眸剪秋水，十指剥春葱。

短短四句，女筝手美丽的形象跃然纸上。当描绘充满感情的演奏时他写道：“移愁来手底，送恨入弦中。”当乐曲到达高潮后戛然而止时他又写道：“珠联手指碎，刀截一声终。”全诗最后两句是：“歇时情不断，休去思无穷，”描写得多么细腻生动，余味无穷。演奏结束了，人们仍然陶醉在音乐中深思默想。

弹筝与弹钢琴的姿态及动作相似，白居易的诗不也是对现代中国“花颜”在钢琴上“十指剥春葱”的生动写照吗？

北宋苏轼谙熟笛、筝、琵琶等乐器，特别对古琴情有独钟，他认为古琴是“华夏正声”的代表性乐器。苏轼不但善于听乐、赏乐，而且还是一位奏琴高手。一次他在甘露寺听古筝演奏，筝声奏出了奔泻千里的长江，奏出了惊涛拍岸的三峡，激越的筝声紧扣着苏轼的心弦，他情动难抑，取出自家的“双凤槽”弹奏起来，琴音奏出了三峡的猿啼狐嗥，使筝声中的江峡平添了无穷的意蕴。苏轼的琴技令人“叹为闻止”。

在近代西方音乐长河中，作曲家们让诗篇插上旋律的翅膀飞翔。拜伦的13部诗篇被搬上歌剧舞台，普希金的佳作给俄罗斯作曲家以灵感，普天下人们因贝多芬《 第九交响曲 》而背诵了席勒的《 欢乐颂 》，甚至我们李白、王维、孟浩然的诗词也被马勒谱成洋腔洋调。舒伯特、舒曼、李斯特、门德尔松等作曲大师为歌德、海涅的诗歌谱写了大量艺术歌曲，在歌剧、诗剧、清唱剧、音诗、交响诗中，音乐与诗歌的关系更是亲密无间，水乳交融。

舒曼认为，作为艺术家，首先应成为一个“诗人”，并且努力追求诗的“悟性”。浪漫主义钢琴作曲家，特别钟情于诗歌，并从中得到启迪，吸取创作灵感。肖邦的钢琴叙事曲以其史诗性和戏剧性富于强烈的艺术感染力，其音乐形象运用交响性的手法进行发展，可认为是李斯特交响诗的前身。被舒曼誉为“充满最高灵感的作品”的《 g小调第一叙事曲 》是肖邦本人最喜爱的作品，是根据肖邦的同胞密茨凯维奇的长诗《 康拉德·瓦连罗德 》构思的，描绘古代波兰抵抗条顿人的悲壮史诗。《 F大调第二叙事曲 》也是根据同一诗人长诗《 斯维切济姑娘 》写成的。而轻快、华丽、高雅的《 降A大调第三叙事曲 》据认为灵感得自密茨凯维支的诗作《 水仙女 》，也有的肖邦传记研究专家认为是受诗人海涅《 罗列莱 》的影响，总而言之是诗，诗，还是诗。

李斯特《 三首彼特拉克十四行诗 》选自《 旅游岁月 》第二集《 意大利游记 》。彼特拉克（1304~1374）是意大利文艺复兴时期与但丁齐名的伟大诗人，曾获罗马元老院颁发的“桂冠诗人”的称号。李斯特的钢琴曲就是根据彼特拉克韵律和谐优美的十四行定型诗（Sonnette）的启发下写成的，非常抒情而富于美感。其中《 第104号彼特拉克十四行诗 》最为人击节赞赏，表现对爱情的渴望与失恋的痛苦，是钢琴音乐会的保留曲目。至于老柴的《四季》更是业余钢琴爱好者非常熟谙的钢琴组曲，选用俄罗斯诗人所作的12篇抒情诗谱写而成。每一首代表一个月份，表现俄罗斯不同季节的种种风貌，充满诗情画意。

诗是心灵之歌，歌是诗意的结晶。英国诗人柯勒律治说过“在灵魂中没有音乐的人，绝不能成为真正的诗人”。反过来，我们也可以说，“在灵魂中没有诗情的人也绝不能成为真正的音乐家，写不好曲子，弹不好钢琴。”肖邦被誉为“钢琴诗人”，他何止是诗人，他是诗仙，诗圣。他的创作及演奏是钢琴与诗结合的最完美的典范。

5.关于音乐的现代诗（含积极）

《系一根心弦》——泰戈尔

你七弦琴流泻的乐声

跌宕，变幻。

琴弦向我悄悄地系上

一根心弦。

从此我的心一年四季

与你弹奏的乐曲一起

铮铮作响，

我的魂与你的旋律一起

袅袅荡漾。

你的眸子里闪耀着我的

希望之灯，

你的花香中交融着

我的憧憬。

从此白天黑夜，

在你绝世的娇颜之间

我的心放光，开花，

怡然轻晃，

我魂灵的影子隐现在

你的脸上。

6.有关音乐描写的诗句及赏析

对《琵琶行》（并序）音乐描写的赏析。在此，我们小组通过找到诗句描写音乐的句子，分析了它代表的音乐发展阶段。

总写，引出： 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。：先写琵琶女略拨琴弦试音，便已经令人赞叹“未成曲调先有情”，足见琵琶女技艺之高超。接着通过对琵琶女动作神态以及演奏曲目等一系列的描写，既体现了她弹琴的技艺精湛，又表现了她借曲子抒发内心情感的意图。

第一乐段：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 ：用了“嘈嘈”“切切”模拟声音，又用“急雨”“私语”的意象来表现，使得音乐的描写更加形象。但这还不够表达这时的曲调，于是出现了私语急雨交错，大珠小珠落玉盘听觉与视觉并现的描写，令人眼花缭乱，目不暇接，充分表现了音乐刚开始时急切愉悦的感情。

第二乐段：间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。：“间关”之声，轻快流利，而这种声音又好象“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声，悲抑哽塞，而这种声音又好象“泉流冰下”，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声暂歇”的过程，诗人用“别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声“的佳句描绘了余音袅袅，余音无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。此时的音乐充满了幽愁暗恨，令人几以为曲子已经结束了。

第三乐段：银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。：无声中蕴含了无尽的力量，无法压抑，终于像银瓶破裂水浆迸发，铁骑突出刀枪轰鸣般，乐曲迎来了激越雄壮的高潮。

曲终：曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。：乐曲才到高潮，却又戛然而止。一曲虽终，而回肠荡气，惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失。

（江心月白，余韵无穷：作者用最后一句的侧面烘托，体现了无尽的音乐魅力）

音乐描写运用的手法：比喻、双声

通过读诗句，我们感受到： 音乐时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。

7.关于音乐的诗歌

艾青 《小泽征尔》

把众多的声音/调动起来，/听从你的命令投人战争；//把所有的乐器组织起来，/组成千军万马/向统一的目标行进……//你的耳朵在侦察，/你的眼睛在倾听，/你的指挥棒上/跳动着你的神经：//或是月夜的行军，/听到得得的马蹄声；/或是低下头去，/听得情人絮语黄昏；/突然如暴风骤雨至，/雷霆万钧，/你腾空而起，/从而也听到怒吼的声音。/你有指挥战役的魄力，/

你是音乐阵地的将军//紧接最后一个休止符，/刮起了经久不息的掌声。

小泽征尔：日本著名指挥家。 艾青：中国现代著名诗人，已逝。

8.关于音乐的现代诗（含积极）

《系一根心弦》——泰戈尔

你七弦琴流泻的乐声

跌宕，变幻。

琴弦向我悄悄地系上

一根心弦。

从此我的心一年四季

与你弹奏的乐曲一起

铮铮作响，

我的魂与你的旋律一起

袅袅荡漾。

你的眸子里闪耀着我的

希望之灯，

你的花香中交融着

我的憧憬。

从此白天黑夜，

在你绝世的娇颜之间

我的心放光，开花，

怡然轻晃，

我魂灵的影子隐现在

你的脸上。

关于雨的诗句并分析

1.带有雨字的古诗50首

带有雨字的古诗50首： 夜来风雨声，花落知多少。

-孟浩然《春晓》 好雨知时节，当春乃发生。-杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外，两三点雨山前。

-辛弃疾《西江月》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。-唐韩愈《早春呈水部张十八员外》 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

-韦应物《滁州西涧》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。-南宋志南和尚《绝句》 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

-宋·赵师秀《约客》 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。-张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。-王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

-杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。-陆游《十一月四日风雨大作》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

-杜牧《清明》 水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。-苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

-文天祥《过伶仃洋》 雨恨云愁，江南依旧称佳丽。-王禹偁《点绛唇》 粉蝶双双穿槛舞，帘卷晚天疏雨。

-毛熙震《清平乐》 写雨的诗词佳句 落花人独立，微雨燕双飞。 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 东边日出西边雨，道是晴却有晴。

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。 红楼隔雨相望冷珠箔飘灯独自归。

小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花。 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 渭城朝雨邑清尘，客舍青青柳色新。

昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 习习谷风，以阴以雨。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 惟有别时今不忘，暮烟春雨过枫桥。

雨狂风正恶，勿厌草堂低。 雨余芳草斜阳，杏花零落燕泥香。

昨夜风疏雨骤。浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红廋。

梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得。

梧桐树，三更雨。不道离情正苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。 空山新雨后，天气晚来秋。

惜春春去，几点催花雨。 终日不成章，泣涕零如雨。

垂下帘栊，双燕归来细雨中。 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙…… 玉容寂寞泪阑干，梨花一支春带雨。

若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。

梅子黄时雨。 风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

江雨靡靡江草齐 山色空蒙雨亦奇 山雨欲来风满楼 雨过天青云破处 却话巴山夜雨时 大雨落幽燕 白雨乱珠跳入船 一蓑烟雨任平生 也无风雨也无晴 雨霖铃 寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。

今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰、好景虚设。

便纵有、千种风情，更与何人说。 虞美人·听雨 蒋捷 少年听雨歌楼上， 红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中， 江阔云低断雁叫西风。 而今听雨僧庐下， 鬓已星星也。

悲欢离合总无情， 一任阶前点滴到天明。 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。

——宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》 风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。

既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——诗经《风雨》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！——两汉乐府《上邪》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。——两汉乐府《迢迢牵牛星》 历稔共追随，一旦辞群匹。

复如东注水，未有西归日。夜雨滴空阶，晓灯暗离室。

相悲各罢酒，何时同促膝？——南北朝·何逊《临行与故游夜别》 客心已百念，孤游重千里。江暗雨欲来，浪白风初起。

——南北朝·何逊相送》 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。——唐·白居易《长恨歌》 青草湖中万里程，黄梅雨里一人行。

愁见滩头夜泊处，风翻暗浪打船声。——唐·白居易《浪淘沙》 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。

乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。

不道江南春不好，年年衰病减心情。——唐·白居易《南湖春早》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。——唐·白居易《琵琶行并序》 红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。

可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。——唐·白居易《杨柳枝》 早蛩啼复歇，残灯灭又明。

隔窗知夜雨，芭蕉先有声。——唐·白居易《夜雨》 巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。

水蓼冷花红簌簌，江蓠湿叶碧凄凄。—。

2.有关雨的古诗50首

关雎 《诗经》

蒹葭 《诗经》

观沧海 曹操

饮酒 陶渊明

送杜少府之任蜀州 王勃

次北固山下 王湾

使至塞上 王维

闻王昌龄迁龙标遥有此寄 李白

行路难 李白

望岳怀远 张九龄

春望 杜甫

茅屋为秋风所破歌 杜甫

白雪歌送武判官归京 岑参

早春呈水部张十八员外 韩愈

酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡

观刈麦 白居易

钱塘湖春行 白居易

雁门太守行 李贺

赤壁 杜牧

泊秦淮 杜牧

夜雨寄北 李商隐

无题 李商隐

相见欢 李煜

渔家傲 范仲淹

浣溪沙

登飞来峰王安石

江城子？密州出猎 苏轼

水调歌头 苏轼

破阵子 辛弃疾

过零丁洋 文天祥

天净沙？秋思 马致远

山坡羊？潼关怀古 张养浩

己亥杂诗 龚自珍

陌上桑 曹操

龟虽寿 曹操

归园田居 陶渊明

木兰辞 北朝民歌

望洞庭湖赠张丞相

渡荆门送别 李白

宣州谢眺楼饯别校书叔云李白

黄鹤楼 崔颢

题破山寺后禅院 王建

左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈

秋词 刘禹锡

忆江南 温庭筠

浣溪沙 晏殊

醉花阴 李清照

别云间 夏？淳

论诗 赵翼

五柳先生传 陶渊明

3.关于雨的诗句50个字

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。―――-志南和尚《绝句》

渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》

好雨知时节，当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》

七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》

夜来风雨声，花落知多少。――――孟浩然《春晓》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》

水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》

空山新雨后，天气晚来秋————（王维：《山居秋瞑》）

山路元无雨，空翠湿人衣————（王维：《山中》）

寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤————（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

4.关于雨的诗句古诗大全

1.夜来风雨声，花落知多少。《孟浩然《春晓》）

2.空山新雨后，天气晚来秋。（王维《山居秋螟》）

3.好雨知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）

4.山路元无雨，空翠湿人衣。（王维《山中》）

5.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（张志和《渔歌子》）

6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）

7.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧《清明》）

8.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

9.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）

10.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼《饮湖上初晴后雨》）

5.有关雨的古诗50首

关雎 《诗经》 蒹葭 《诗经》 观沧海 曹操 饮酒 陶渊明 送杜少府之任蜀州 王勃 次北固山下 王湾 使至塞上 王维 闻王昌龄迁龙标遥有此寄 李白 行路难 李白 望岳怀远 张九龄 春望 杜甫 茅屋为秋风所破歌 杜甫 白雪歌送武判官归京 岑参 早春呈水部张十八员外 韩愈 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 观刈麦 白居易 钱塘湖春行 白居易 雁门太守行 李贺 赤壁 杜牧 泊秦淮 杜牧 夜雨寄北 李商隐 无题 李商隐 相见欢 李煜 渔家傲 范仲淹 浣溪沙 登飞来峰王安石 江城子？密州出猎 苏轼 水调歌头 苏轼 破阵子 辛弃疾 过零丁洋 文天祥 天净沙？秋思 马致远 山坡羊？潼关怀古 张养浩 己亥杂诗 龚自珍 陌上桑 曹操 龟虽寿 曹操 归园田居 陶渊明 木兰辞 北朝民歌 望洞庭湖赠张丞相 渡荆门送别 李白 宣州谢眺楼饯别校书叔云李白 黄鹤楼 崔颢 题破山寺后禅院 王建 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 秋词 刘禹锡 忆江南 温庭筠 浣溪沙 晏殊 醉花阴 李清照 别云间 夏？淳 论诗 赵翼 五柳先生传 陶渊明。

6.描写雨的诗句

夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）

空山新雨后，天气晚来秋。（王维：《山居秋瞑》）

好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨》）

山路元无雨，空翠湿人衣，（王维：《山中》）

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（张志和：《渔歌子》）

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游：《十一月四日风雨大作》）

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧：《清明》）

寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼：《饮湖上初晴后雨》）

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。―――-志南和尚《绝句》

渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》

好雨知时节，当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》

七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》

夜来风雨声，花落知多少。――――孟浩然《春晓》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。——宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

韦应物《幽居》：贵贱虽异等，出门皆有营。独无外物牵，遂此幽居情。微雨夜来过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣.时与道人偶， 或随樵者行。自当安蹇劣， 谁谓薄世荣。

杜甫《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。

白居易《上阳白发人》：“耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声”

姜夔《平甫见招不欲往》：老去无心听管弦，病来杯酒不相便。人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。

苏轼《定风波》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹洒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无睛。（偶的最爱，呵呵）

方岳《听雨》：竹斋眠听雨，梦里长青苔。门寂山相对，身闲鸟不猜。

韦应物《滁州西涧》：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

汪藻《即事二首》：燕子将雏语夏深，绿槐庭院不多阴。西窗一雨无人见，展尽芭蕉数尺心。

文同《北斋雨后》：雨后双禽来占竹，秋深一蝶下寻花。

郑文宝《柳枝词》：亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣；不管烟波与风雨，载将离恨过江南。

徐俯《春游湖》：双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。

翁卷《乡村四月》：绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

赵师秀《约客》：黄梅时节家家雨，青草池墉处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。（好美的意境）

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

温庭筠《更漏子》：梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

戴叔伦《苏溪亭》：燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。

李商隐： 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

7.关于雨的古诗

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇 —— 宋 · 岳飞《满江红·写怀》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 —— 唐 · 杜牧《清明》

风雨送春归，飞雪迎春到 —— 近代 · 毛泽东《卜算子·咏梅》

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时 —— 唐 · 白居易《长恨歌》

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声 —— 唐 · 白居易《长恨歌》

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨 —— 唐 · 白居易《长恨歌》

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝 —— 唐 · 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山—— 唐 · 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

已是黄昏独自愁，更著风和雨 —— 宋 · 陆游《卜算子·咏梅》

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍 —— 宋 · 文天祥《过零丁洋》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤 —— 唐 · 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

空山新雨后，天气晚来秋 —— 唐 · 王维《山居秋暝》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池 —— 唐 · 李商隐《夜雨寄北》

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 —— 宋 · 苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇 —— 宋 · 柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

昨夜雨疏风骤 —— 宋 · 李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨 —— 清 · 纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新 —— 唐 · 王维《渭城曲 / 送元二使安西》

8.关于雨的诗句越优美越好

1、杜甫 《春夜喜雨》

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

2、韩愈 《早春呈水部张十八员外》

天街小雨润如酥，

草色遥看近却无。

最是一年春好处，

绝胜烟柳满皇都。

3、李商隐《夜雨寄北》

君问归期未有期，

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，

却话巴山夜雨时。

4、陆游 《临安春雨初霁》

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

5、苏轼 《六月二十七日望湖楼醉书》

黑云翻墨未遮山，

白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，

望湖楼下水如天。

6、杨万里《听雨》

归舟昔岁宿严陵，

雨打疏篷听到明。

昨夜茅檐疏雨作，

梦中唤作打篷声。

7、赵师秀 《约客》

黄梅时节家家雨，

青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，

闲敲棋子落灯花。

8、陆游《剑门道中遇微雨》

衣上征尘杂酒痕，

远游无处不消魂。

此身合是诗人未？

细雨骑驴入剑门。

9、李清照 《如梦令》

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦！

10、柳永 《雨霖铃》

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

11、戴望舒 《雨 巷》

撑 着 油 纸 伞 ， 独 自

彷 徨 在 悠 长 ， 悠 长

又 寂 寥 的 雨 巷 ，

我 希 望 逢 着

一 个 丁 香 一 样 地

结 着 愁 怨 的 姑 娘 。

她 是 有

丁 香 一 样 的 颜 色 ，

丁 香 一 样 的 芬 芳 ，

丁 香 一 样 的 忧 愁 ，

在 雨 中 哀 怨 ，

哀 怨 又 彷 徨 ；

她 彷 徨 在 这 寂 寥 的 雨 巷 ，

撑 着 油 纸 伞

像 我 一 样 ，

像 我 一 样 地

默 默 行 着 ，

冷 漠 ， 凄 清 ， 又 惆 怅 。

她 静 默 地 走 近

走 近 ， 又 投 出

太 息 一 般 的 眼 光 ，

她 飘 过

像 梦 一 般 地 ，

像 梦 一 般 地 凄 婉 迷 茫 。

像 梦 中 飘 过

一 枝 丁 香 地 ，

我 身 旁 飘 过 这 女 郎 ；

她 静 静 地 远 了 ， 远 了 ，

到 了 颓 圮 的 篱 墙 ，

走 尽 这 雨 巷 。

在 雨 的 哀 曲 里 ，

消 了 她 的 颜 色 ，

散 了 她 的 芬 芳 ，

消 散 了 ， 甚 至 她 的

太 息 般 的 眼 光 ，

丁 香 般 的 惆 怅 。

撑 着 油 纸 伞 ， 独 自

彷 徨 在 悠 长 ， 悠 长

又 寂 寥 的 雨 巷 ，

我 希 望 飘 过

一 个 丁 香 一 样 地

结 着 愁 怨 的 姑 娘 。

9.写雨的诗句古诗大全

夜来风雨声，花落知多少。 —— 孟浩然《春晓》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 —— 杜牧《清明》

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 —— 志南《绝句》

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 —— 刘禹锡《竹枝词二首·其一》

空山新雨后，天气晚来秋。 —— 王维《山居秋暝》

好雨知时节，当春乃发生。 —— 杜甫《春夜喜雨》

晓看红湿处，花重锦官城。 —— 杜甫《春夜喜雨》

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 —— 韦应物《滁州西涧》

落花人独立，微雨燕双飞。 —— 晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 —— 黄庭坚《寄黄几复》

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 —— 陆游《临安春雨初霁》

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。—— 苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

1.描写雨的诗句和赏析有哪些

1、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游：《十一月四日风雨大作》）

赏析：夜深了，我躺在床上听到那风雨的声音，就梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

2、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（张志和：《渔歌子》）

赏析：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔夫悠闲自在的乡村生活。

3、山路元无雨，空翠湿人衣。（王维：《山中》）

赏析：写山中溪流：荆溪蜿蜒穿流，溪水清浅，因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。

4、好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨 》）

赏析： 好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯。

5、空山新雨后，天气晚来秋。（王维：《山居秋瞑》）

赏析：新雨过后山谷里空旷清新，深秋傍晚的天气特别凉爽。

6、夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）

赏析：昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声，现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢？

7、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。（唐寅：《一剪梅·雨打梨花深闭门》）

赏析：粘天芳草，千里萋萋，极目所望，古道晴翠，而思念的人更在天涯芳草外，闺中人的心也轻飏到天尽头了。

8、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南：《绝句》）

赏析：阳春三月，杏花开放，绵绵细雨仿佛是故意要沾湿我的衣裳似的，下个不停；轻轻吹拂人面的风带着杨柳清新气息的暖风令人心旷神怡。

9、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（许浑：《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》）

赏析：乌云开始从皤溪上起来，太阳从西城外的慈福寺阁后沉落下去。周围的群山，雨意越来越浓，大雨即将到来，城楼上，已是满楼的狂风。

10、一寸柔肠情几许？薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨。（惠洪：《青玉案·丝槐烟柳长亭路》）

赏析：词家有主张“词不宜和韵”的，因为词句参差，音律很严，难以使抒写的情思与限定的声韵吻合无间。但乐此不疲以聘其才的仍大有人在，其“善用韵者，虽和犹如自作”，这首小令便是如此，因而颇为著名。

2.描写雨的诗句和赏析

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。―――-志南和尚《绝句》

渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》

好雨知时节，当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》

七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》

夜来风雨声，花落知多少。――――孟浩然《春晓》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》

水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》

空山新雨后，天气晚来秋————（王维：《山居秋瞑》）

山路元无雨，空翠湿人衣————（王维：《山中》）

寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤————（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

3.关于雨的古诗和赏析

1、《春夜喜雨》

唐代：杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

赏析：

这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。

2、《夜雨寄北》

唐代：李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

赏析：

这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。

3、《饮湖上初晴后雨二首·其二》

宋代：苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

赏析：

从诗题可知，诗人在西湖饮酒游赏，开始时阳光明丽，后来下起了雨。两种不同的景致，让他都很欣赏。他说：天晴之时，西湖碧水荡漾，波光粼粼，风景正好；下雨时，西湖周围的青山，迷蒙苍茫，若有若无，又显出另一番奇妙景致。“潋滟”，波光闪动。“空蒙”，烟雨迷茫。这两个词都是叠韵词，增强了诗歌语言的音乐性。

4、《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

五代：李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

赏析：

这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。此词就是一个显著的例子。

5、《虞美人·听雨》

宋代：蒋捷

少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。

赏析：

历代诗人的笔下，绵绵不断的细雨总是和“愁思”难解难分的，如：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得？”“欲黄昏，雨打梨花深闭门。”但是在蒋捷词里，同是“听雨”，却因时间不同、地域不同、环境不同而有着迥然不同的感受。词人从“听雨”这一独特视角出发，通过时空的跳跃，依次推出了三幅“听雨”的画面，而将一生的悲欢歌哭渗透、融汇其中。

4.五首关于雨的古诗并赏析

杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

夜径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

[注释]

1.乃：就。

2.发生：催发植物生长。

3.潜：暗暗地，悄悄地。

4.润物：使植物受到雨水的滋养。

5.径：乡下的小路。

6.花重：花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子。

7.锦官城：成都的别称。

[简析]

这是一首描绘并赞美春雨的诗。题目中的“喜”字统摄全篇。全诗八句，虽没出现一个“喜”字，但诗人的喜悦之情溢于言表。

首联写春雨的来到：“好雨知时节，当春乃发生”，一个“好”字，表达了诗人对春雨的赞美。春天是植物萌发、生长的季节，正需雨，它就下起来了。诗人用拟人手法，盛赞春雨善解人意，似乎懂得人们的心愿一般。

颔联刻画春雨的特征：“随风潜入夜，润物细无声。”它伴随着和煦的春风，趁着夜色悄悄地飘洒大地，绵绵密密，无声无息地滋润着万物，不求人知，无意讨好。春雨具有这样高尚的品格，诗人格外喜欢。

颈联写春夜雨景：“夜径云俱黑，江船火独明。”诗人希望好雨能下个够，他开门出来看，只见天上乌云密布，地上也是黑沉沉的，连小路也看不清，只有江中船上的渔火露出一点亮光。

尾联“晓看红湿处，花重锦官城”是诗人的想象：春雨过后的翌日拂晓，整个锦官城里必然是一派花团锦簇、万紫千红的景象，那一朵朵湿漉漉、沉甸甸、红艳艳的鲜花，一定更惹人喜爱。花是如此，那田里的庄稼也肯定会茁壮成长。春雨给大地带来了蓬勃生机，给人们带来了丰收的希望，诗人怎能不赞美春雨呢！

5.关于雨的古诗和赏析

《春夜喜雨》 唐 杜 甫 好 雨 知 时 节，当 春 乃 发 生。

随 风 潜 入 夜，润 物 细 无 声。 野 径 云 俱 黑，江 船 火 独 明。

晓 看 红 湿 处，花 重 锦 官 城。 [编辑本段]诗歌注释 好雨： 指春雨。

乃： 就，马上。 发生： 催发植物生长，萌发生长。

潜： 暗暗地，静悄悄地。 润物： 使植物受到雨水的滋养。

野径： 田野的道路。 俱： 全，都。

江船：江面上的渔船。 独：独自，只有。

晓：早晨。 红湿处：花沾上雨水变得沉重。

红，花。 花重： 花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子，垂下来。

锦官城： 故址在今成都市南，亦称锦城。三国蜀汉管理织锦之官驻此，故名。

后人又用作成都的别称。 《春夜喜雨》是杜甫在唐肃宗（李亨）上元二年（761）春天，在成都浣花溪畔的草堂时写的。

《春夜喜雨》创作背景及思想内容：这首诗写于上元二年（761年）春。此时杜甫因陕西旱灾来到四川定居成都已两年。

他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，因而对春雨之情很深，写下了这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景，抒发了诗人的喜悦之情。 《春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。

全诗这样写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”

一二句“好”字含情，赞盛春雨。“知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。

多好的春雨！首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。颔联显然是诗人的听觉感受。

春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨好，唯求奉献。瞧，听雨情景作者体察得多么细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。

可见，惊喜于春雨的潜移默化，诗人彻夜难眠。颈联紧承颔联，诗人唯愿春雨下个通宵，又恐突然中止，亦喜亦忧，推门而出，伫立远眺，只见平日泾渭分明的田野小径也融入夜色，漆黑一片，可见夜有多黑，雨有多密。

而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜的广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。尾联系想象之辞，诗人目睹春雨绵绵，欣慰地想到第二天天亮的时候，锦官城将是一片万紫千红的春色。

花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化，滋润洗礼的结果。因此，写花实乃烘托春雨的无私奉献品格。

通过以上对诗句的分析，不难看出，杜甫是按这样一条情感思路来构思行文的，即盼雨——听雨——看雨——想雨。俗话说，“春雨贵如油”，不错的，对于这珍贵如油的春雨，众人皆盼，诗人亦然。

而当春雨飘然降临的时候，诗人更是惊喜不已，甚至卧床静听，彻底夜难眠，迫切希望它下过痛快，唯恐其忽然中止，于是轻手轻脚，推门远眺，静观无边黑夜的茫茫春雨，看到繁密飘洒的春雨，作者又惊喜地联想到第二天锦官城满城春色。诗歌意在盛赞春雨默默无闻、无私奉献的崇高品质，这份对春雨的喜爱之情描绘得如此细腻逼真，曲折有致，这不能不令人惊叹杜甫洞幽显微，体物察情的艺术功力。

此外，诗歌细节的捕捉和描绘也能体现诗人体物察情的优长。“随风潜入夜，润物细无声。”

“潜”字拟人化，摹春雨来间悄无声息、无影无踪的情态，颇具情趣，诱发人们对春雨的喜爱之情。“润”字传达神，准确而生动地写出了春雨滋润万物，静默无声的特点，既绘形，又言情，形情皆备，精深独妙。

“花重锦官城”，着一“重”字，准确地写出了经受春雨一夜洗礼滋润之后锦官城花朵红艳欲滴，饱含生机的情态，寄寓了作者对春雨的盛赞之情。“野径云俱黑，江船火独明”则又抓住典型细节，工笔细描，精妙传神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷离的氛围。

总之，杜甫的《春夜喜雨》无论在锤字炼句方面，还是在意象的捕捉、细节的描写方面，都体现了他体物察情，精细入微的过人之处。结合杜甫诗风沉郁顿挫来对比赏读，我们必将获得对杜诗另一种生命情趣的深刻理解。

这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。 一开头就用一个“好”字赞美“雨”。

在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。

接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。不是吗？春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。

你看它多么“好”！ 第二联，进一步表现雨的“好”。雨之所以“好”，就好在适时，好在“润物”。

春天的雨，一般是伴随着和风细细地滋润万物的。然而也有例外。

有时候，它会伴随着冷风，由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。

这样的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。

等到第二联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。 “随风潜入夜，润物细无声。”

这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。

如果有意讨“好”，它就会在白。

6.关于雨的诗句以及赏析 急

清明 杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。

清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。

这一天正是清明佳节。诗人在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。

7.关于雨的古诗文及赏析

1.夜来风雨声，花落知多少。

（孟浩然：《春晓》） 2.空山新雨后，天气晚来秋。 （王维：《山居秋瞑》） 3.好雨知时节，当春乃发生。

（杜甫：《春夜喜雨》） 4.山路元无雨，空翠湿人衣。 （王维：《山中》） 5.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

（张志和：（渔歌子）） 6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 （陆游：《十一月四日风雨大作》） 7.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

（杜牧：《清明》） 8.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。 （王昌龄：（芙蓉楼送辛渐）） 9.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

（王维《送元二使安西》） 10.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 （苏轼：《饮湖上初晴后雨》） 11.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

（志南：《绝句》） 12东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 （刘禹锡《竹枝词》 13.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

（韩愈《早春呈水部张十八员外郎》） 14.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 （韦应物：《滁州西涧》） 15.七八个星天外，两三点雨山前。

（辛弃疾〈西江月·夜行黄沙道中〉） 16.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 （文天祥：《过零仃洋》） 17.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

（李商隐《夜雨寄北》）。

8.关于雨的诗词加简短评析

杜甫《春夜喜雨》

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

赏析：《春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。

一二句“好”字含情，赞盛春雨。“知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。多好的春雨！首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。颔联显然是诗人的听觉感受。春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨“好”，唯求奉献。瞧，听雨情景作者体察得多么细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。可见，惊喜于春雨的潜移默化，诗人彻夜难眠。颈联紧承颔联，诗人唯愿春雨下个通宵，又恐突然中止，亦喜亦忧，推门而出，伫立远眺，只见平日泾渭分明的田野小径也溶入夜色，漆黑一片，可见夜有多黑，雨有多密。而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜的广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。尾联系想象之辞，诗人目睹春雨绵绵，欣慰地想到第二天天亮的时候，锦官城将是一片万紫千红的春色。花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化、滋润洗凝而成……

9.8首关于雨的诗以及赏析（要广为流传的）急用

1 春夜喜雨： 这是一首描绘并赞美春雨的诗。

题目中的“喜”字统摄全篇。全诗八句，虽没出现一个“喜”字，但诗人的喜悦之情溢于言表。

首联写春雨的来到：“好雨知时节，当春乃发生”，一个“好”字，表达了诗人对春雨的赞美。春天是植物萌发、生长的季节，正需雨，它就下起来了。

诗人用拟人手法，盛赞春雨善解人意，似乎懂得人们的心愿一般。 颔联刻画春雨的特征：“随风潜入夜，润物细无声。”

它伴随着和煦的春风，趁着夜色悄悄地飘洒大地，绵绵密密，无声无息地滋润着万物，不求人知，无意讨好。春雨具有这样高尚的品格，诗人格外喜欢。

颈联写春夜雨景：“夜径云俱黑，江船火独明。”诗人希望好雨能下个够，他开门出来看，只见天上乌云密布，地上也是黑沉沉的，连小路也看不清，只有江中船上的渔火露出一点亮光。

尾联“晓看红湿处，花重锦官城”是诗人的想象：春雨过后的翌日拂晓，整个锦官城里必然是一派花团锦簇、万紫千红的景象，那一朵朵湿漉漉、沉甸甸、红艳艳的鲜花，一定更惹人喜爱。花是如此，那田里的庄稼也肯定会茁壮成长。

春雨给大地带来了蓬勃生机，给人们带来了丰收的希望，诗人怎能不赞美春雨呢！ 2 夜雨寄北： 这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。

持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。

从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。 开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。

诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。

但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出道出离别之苦，思念之切。

次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。

仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。

三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。

那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。

这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换， 此诗语言朴素流畅，情真意切。

“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。

3 早春呈水部张十八员外： 蒙蒙细雨洒落在长安的大街上。这轻柔细润、酥油一般的小雨，悄悄地提醒人们：春天来了。

当你放眼向郊外远望的时候，山坡上，原野间，到处是一片片和新绿⑴一量你兴冲冲地赶到近前，想好好观赏一番，那绿色却反而消失了，不见了――草儿虽然开始返青了，但毕竟还太小、太嫩呢。诗的前两句写细润如酥的小雨，写似有若无的草色，都是早春时节特有的景象，体现着诗人取材的典型了观察的精微。

后两句，诗人满怀激情地赞叹说：这正是一年里春光最好的时节，远元胜过那烟柳满城的晚春！是啊，早春，这是春天的开始，回黄转绿，生机勃勃，哪个时节能在人们心中唤起这么多的希望呢？所以，早春是一年最美好的时节，就像清晨是一天最美好的时刻，童年是一生最美好的年华一样。 4 声声漫： 上片从一个人寻觅无着，写到酒难浇愁；风送雁声，反而增加了思乡的惆怅。

于是下片由秋日高空转入自家庭院。园中开满了菊花，秋意正浓。

这里“满地黄花堆积”是指菊花盛开，而非残英满地。“憔悴损”是指自己因忧伤而憔悴瘦损，也不是指菊花枯萎凋谢。

正由于自己无心看花，虽值菊堆满地，却不想去摘它赏它，这才是“如今有谁堪摘”的确解。然而人不摘花，花当自萎；及花已损，则欲摘已不堪摘了。

这里既写出了自己无心摘花的郁闷，又透露了惜花将谢的情怀，笔意比唐人杜秋娘所唱的“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”要深远多了。 从“守著窗儿”以下，写独坐无聊，内心苦闷之状，比“寻寻觅觅”三句又进一层。

“守著”句依张惠言《词选》断句，以“独自”连上文。秦观（一作无名氏）《鹧鸪天》下片：“无一语，对芳樽，安排肠断到黄昏。

甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门”，与此词意境相近。但秦词从人对黄昏有思想准备方面着笔，李则从反面说，好象天有意不肯黑下来而使人尤为难过。

“梧桐”两句不仅脱胎淮海，而且兼用温庭筠《更漏子》下片“梧桐树，三更雨，不道离情正苦；一叶叶，一声声，空阶滴到明”词意，把两种内容融而为一，笔更直而情更切。最后以“怎一个愁字了得”句作收，也是蹊径独辟之笔。

自庾信以来，或言愁有千斛万斛，或言。



"垚,奸,鱻,骉,麤,犇,羴,猋,毳,蛊,掱,赑"怎么读的

1、垚（yáo），古代同“尧”。意为山高的样子。多用于人名。

2、奸（jiān），通“奸”；自私，《说文》解释为“私”“窃”的意思。

3、鱻（xiān），是鲜的异体字。原指生鱼，解释为“新鲜”，“明丽”的意思。

4、骉（biāo），本意是众马奔腾的样子，此字无其他引申义。

5、麤（cū),《说文解字》：行超远也。

6、犇（bēn），本意指牛惊走。引申泛指奔跑，此意后作“奔”。

7、羴(shān)，古代是“膻”的异体字。指羊肉的味道，也泛指羊的意思。

8、猋（biāo），引申泛指奔跑，又可以表示暴风、旋风。

9、毳(cuì), 毳指的是毛发。

10、蛊(gǔ) ,传说中的一种人工培养的毒虫，专用来害人。

11、掱（pá），本义为扒手，贴身的小偷。

12、赑（bì），用力的样子，传说中的一种动物，像龟。

1、说文解字卷十一鱼部鱻：新鱼精也。从三鱼。不变鱼。相然切〖注〗徐锴曰：“三，众也。众而不变，是鱻也。”

2、说文解字卷十马部：众马也。从三马。

3、赑：传说中的一种动物,像龟，是龙的儿子，力大无比。

参考资料：

鱻-百度百科

骉-百度百科

麤-百度百科

犇-百度百科

羴-百度百科

猋-百度百科

毳-百度百科

蛊-百度百科

掱-百度百科

赑-百度百科

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女君子好逑。是谁写的？

“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”这句话出自周朝第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗《国风·周南·关雎》，作者名不详。

此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。

一、创作背景

周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。

周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。

反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。

二、赏析

这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。

其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。

再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。

这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。

而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。

参考资料来源：百度百科－国风·周南·关雎

“夏虫不可语于冰,井蛙不可语于海。朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。”是什么意思？

意思是：夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；朝菌是朝生夕死，所以它不知道阴历的月初（朔）月底（晦）。蟪蛄过不了冬，所以不知道还有春秋。是阐明人生苦短，要及时实现人生价值，追求人生至高境界的道理。

出自庄子《逍遥游》

文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子。

它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。

庄子逍遥游思想的主要内容是从“有所待”达到“无所待”的精神境界。《逍遥游》中庄子运用了许多寓言来表述逍遥游的内涵，揭露世俗“有待”的表现。首先，庄子指出，大舟靠着积水之深才能航行，大鹏只有“培风”才能翱翔，因此他们都是“有所待者”。

再如，庄子认为宋荣子的思想仍然处于“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的局限并没有完全超越世俗定“内外”和辩“荣辱”的纷争，只是在这种纷争中不动心，因而不是真正的“无待”。

庄子批判了世俗的有所待，提出了追求无待的理想境界，同时也指出了从“有待”至‘无待”的具体途径。这就是：“至人无己”“神人无功”，“圣人无名”。

这里的‘至人”“神人”“圣人”都是“道”的化身和结合体，是庄子主张的理想人格。在庄子看来，只有达到“无己”“无功”“无名”的境界，才能摆脱一切外物之累从“有待”达“无待”体会真正的逍遥游。

参考资料：

逍遥游（庄子作品）_百度百科

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