关于无锡的诗句古诗词(芜荒的诗句芜荒的诗句是什么)
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关于无锡的诗句古诗词
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1.关于"无锡"的古诗词有哪些
《山中月夜寄无锡长官》
唐代:皎然
湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。
《夜泊毗陵无锡县有寄》
唐代:罗隐
草虫幽咽树初团,独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急,
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
他日亲朋应大笑,始知书剑是无端。
《经无锡县醉后吟》
唐代:赵嘏
客过无名姓,扁舟系柳阴。穷秋南国泪,残日故乡心。
京洛衣尘在,江湖酒病深。何须觅陶令,乘醉自横琴。
《无锡东郭送友人游越》
唐代:刘长卿
客路风霜晓,郊原春兴馀。平芜不可望,游子去何如。
烟水乘湖阔,云山适越初。旧都怀作赋,古穴觅藏书。
碑缺曹娥宅,林荒逸少居。江湖无限意,非独为樵渔。
《晚春宴无锡蔡明府西亭》
唐代:李嘉祐
茅檐闲寂寂,无事觉人和。井近时浇圃,城低下见河。
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。
2.关于无锡的古诗词《游惠山(并叙)》 苏轼余昔为钱塘倅,往来无锡未尝不至惠山。
即去五年,复为湖州,与高邮秦太虚、杭僧参寥同至,览唐处士王武陵、窦群、朱宿所赋诗,爱其语清简,萧然有出尘之姿,追用其韵,各赋三首。梦里五年过,觉来双鬓苍。
还将尘土足,一步漪澜堂。俯窥松桂影,仰见鸿鹤翔。
炯然肝肺间,已作冰玉光。虚明中有色,清净自生香。
还従世俗去,永与世俗忘。薄云不遮山,疏雨不湿人。
萧萧松径滑,策策芒鞋新。嘉我二三子,皎然无缁磷。
胜游岂殊昔,清句仍绝尘。吊古泣旧史,疾谗歌小旻。
哀哉扶风子,难与巢许邻。敲火发山泉,烹茶避林樾。
明窗倾紫盏,色味两奇绝。吾生眠食耳,一饱万想灭。
颇笑玉川子,饥弄三百月。岂如山中人,睡起山花发。
一瓯谁与共,门外无来辙。惠山听松庵 皮日休千叶莲花旧有香 半山金刹照芳塘殿前日暮高风起 松子声声打石床。
3.关于无锡的古诗词《游惠山(并叙)》 苏轼
余昔为钱塘倅,往来无锡未尝不至惠山。
即去五年,复为湖州,与高邮秦太虚、杭僧参寥同至,览唐处士王武陵、窦群、朱宿所赋诗,爱其语清简,萧然有出尘之姿,追用其韵,各赋三首。
梦里五年过,觉来双鬓苍。
还将尘土足,一步漪澜堂。
俯窥松桂影,仰见鸿鹤翔。
炯然肝肺间,已作冰玉光。
虚明中有色,清净自生香。
还従世俗去,永与世俗忘。
薄云不遮山,疏雨不湿人。
萧萧松径滑,策策芒鞋新。
嘉我二三子,皎然无缁磷。
胜游岂殊昔,清句仍绝尘。
吊古泣旧史,疾谗歌小旻。
哀哉扶风子,难与巢许邻。
敲火发山泉,烹茶避林樾。
明窗倾紫盏,色味两奇绝。
吾生眠食耳,一饱万想灭。
颇笑玉川子,饥弄三百月。
岂如山中人,睡起山花发。
一瓯谁与共,门外无来辙。
惠山听松庵 皮日休
千叶莲花旧有香 半山金刹照芳塘
殿前日暮高风起 松子声声打石床
4.关于无锡的诗句酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地, 二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春。 今日听君歌一曲, 暂凭杯酒长精神。 唐敬宗宝历二年(826),刘禹锡罢和州刺史任返洛阳,同时白居易从苏州归洛,两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠:“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。 刘禹锡这首酬答诗,接过白诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。大意是说:你该当遭到不幸,谁叫你的才名那么高呢!可是二十三年的不幸,未免过分了。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。 接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。 白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正象他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。 正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。意思是说,今天听了你的诗歌不胜感慨,暂且借酒来振奋精神吧!刘禹锡在朋友的热情关怀下,表示要振作起来,重新投入到生活中去。表现出坚韧不拔的意志。诗情起伏跌宕,沉郁中见豪放,是酬赠诗中优秀之作
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5.关于"无锡"的古诗词有哪些《山中月夜寄无锡长官》唐代:皎然湖上凉风早,双峰月色秋。
遥知秣陵令,今夜在西楼。 别叶萧萧下,含霜处处流。
如何共清景,异县不同游。《夜泊毗陵无锡县有寄》唐代:罗隐草虫幽咽树初团,独系孤舟夜已阑。
浊浪势奔吴苑急, 疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
他日亲朋应大笑,始知书剑是无端。《经无锡县醉后吟》唐代:赵嘏客过无名姓,扁舟系柳阴。
穷秋南国泪,残日故乡心。 京洛衣尘在,江湖酒病深。
何须觅陶令,乘醉自横琴。《无锡东郭送友人游越》唐代:刘长卿客路风霜晓,郊原春兴馀。
平芜不可望,游子去何如。 烟水乘湖阔,云山适越初。
旧都怀作赋,古穴觅藏书。 碑缺曹娥宅,林荒逸少居。
江湖无限意,非独为樵渔。《晚春宴无锡蔡明府西亭》唐代:李嘉祐茅檐闲寂寂,无事觉人和。
井近时浇圃,城低下见河。 兴缘芳草积,情向远峰多。
别日归吴地,停桡更一过。
6.关于无锡的诗句酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地, 二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春。
今日听君歌一曲, 暂凭杯酒长精神。 唐敬宗宝历二年(826),刘禹锡罢和州刺史任返洛阳,同时白居易从苏州归洛,两位诗人在扬州相逢。
白居易在筵席上写了一首诗相赠:“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”
刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。 刘禹锡这首酬答诗,接过白诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。
白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。
大意是说:你该当遭到不幸,谁叫你的才名那么高呢!可是二十三年的不幸,未免过分了。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。
因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。
一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。 接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”
说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。
后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。 白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。
对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。
沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。
这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。
正象他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。
因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。 正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”
点明了酬答白居易的题意。意思是说,今天听了你的诗歌不胜感慨,暂且借酒来振奋精神吧!刘禹锡在朋友的热情关怀下,表示要振作起来,重新投入到生活中去。
表现出坚韧不拔的意志。诗情起伏跌宕,沉郁中见豪放,是酬赠诗中优秀之作记得采纳啊。
7.描写无锡吟苑春景的诗句春晓(孟浩然)
春眠不觉晓,
处处闻啼鸟.
夜来风雨声,
花落知多少
描写春天的古诗
咏柳(贺知章)
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦.
不知细叶谁裁出,
二月春风似剪刀.
描写春天的古诗
春夜喜雨(杜甫)
好雨知时节,
当春乃发生.
随风潜入夜,
润物细无声.
野径云俱黑,
江船火独明.
晓看红湿处,
花重锦官城.
描写春天的古诗
鸟鸣涧(王维)
人闲桂花落,
夜静春山空.
月出惊山鸟,
时鸣春涧中.
描写春天的古诗
清明(杜牧)
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂.
借问酒家何处有,
牧童遥指杏花村.
描写春天的古诗
大林寺桃花(白居易)
人间四月芳菲尽,
山寺桃花始盛开.
长恨春归无觅处,
不知转入此中来.
描写春天的古诗
晚春(韩愈)
草树知春不久归,
百般红紫斗芳菲.
杨花榆荚无才思,
惟解漫天作雪飞.
描写春天的古诗
早春呈水部张十八员外(韩愈)
天街小雨润如酥,
草色遥看近却无.
最是一年春好处,
绝胜烟柳满皇都.
描写春天的古诗
春兴(武元衡)
杨柳阴阴细雨晴,
残花落尽见流莺.
春风一夜吹乡梦,
又逐春风到洛城.
描写春天的古诗
题都城南庄(崔护)
去年今日此门中,
人面桃花相映红.
人面不知何处去,
桃花依旧笑春风.
描写春天的古诗
绝句(杜甫)
迟日江山丽,
春风花草香.
泥融飞燕子,
沙暖睡鸳鸯.
描写春天的古诗
江畔独步寻花(杜甫)
黄四娘家花满蹊,
千朵万朵压枝低.
留连戏蝶时时舞,
自在娇莺恰恰啼.
8.求有关无锡的诗词无锡东郭送友人游越刘长卿 客路风霜晓,郊原春兴馀。
平芜不可望,游子去何如。 烟水乘湖阔,云山适越初。
旧都怀作赋,古穴觅藏书。 碑缺曹娥宅,林荒逸少居。
江湖无限意,非独为樵渔。 晚春宴无锡蔡明府西亭李嘉佑 茅檐闲寂寂,无事觉人和。
井近时浇圃,城低下见河。 兴缘芳草积,情向远峰多。
别日归吴地,停桡更一过。 赴无锡别灵一上人(一作刘长卿诗,一作皇甫冉诗)郎士元 高僧本姓竺,开士旧名林。
一入春山里,千峰不可寻。 新年芳草遍,度日白云深。
欲问微官去,悬知讶此心。 过梅里七首家于无锡四十载今敝庐数堵…于后·上家山李绅 上家山,家山依旧好。
昔去松桂长,今来容须老。 上家山,临古道。
高低入云树,芜没连天草。 草色绿萋萋,寒蛩遍草啼。
噪鸦啼树远,行雁帖云齐。 岩光翻落日,僧火开经室。
竹洞磬声长,松楼钟韵疾。 苔阶泉溜鈌,石甃青莎密。
旧径行处迷,前交坐中失。 叹息整华冠,持怀强自欢。
笑歌怜稚孺,弦竹纵吹弹。 山明溪月上,酒满心聊放。
丱发此淹留,垂丝匪闲旷。 青山不可上,昔事还惆怅。
况复白头人,追怀空望望。 却望无锡芙蓉湖李绅 水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
清昼不风凫雁少,却疑初梦镜湖秋。 丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。
萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。 逐波云影参差远,背日岚光隐见深。
犹似望中连海树,月生湖上是山阴。 旧山认得烟岚近,湖水平铺碧岫间。
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。 翠崖幽谷分明处,倦鸟归云在眼前。
惆怅白头为四老,远随尘土去伊川。 题惠山寺(一作常州无锡县惠山寺)张祜 旧宅人何在,空门客自过。
泉声到池尽,山色上楼多。 小洞生斜竹,重阶夹细莎。
殷勤望城市,云水暮钟和。 经无锡县醉后吟赵嘏 客过无名姓,扁舟系柳阴。
穷秋南国泪,残日故乡心。 京洛衣尘在,江湖酒病深。
何须觅陶令,乘醉自横琴。 夜泊毗陵无锡县有寄罗隐 草虫幽咽树初团,独系孤舟夜已阑。
浊浪势奔吴苑急,疏钟声彻惠山寒。 愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
他日亲朋应大笑,始知书剑是无端。 酬皇甫冉将赴无锡,于云门寺赠别灵一 湖南通古寺,来往意无涯。
欲识云门路,千峰到若耶。 春山子敬宅,古木谢敷家。
自可长偕隐,那言相去赊。 山中月夜寄无锡长官皎然 湖上凉风早,双峰月色秋。
遥知秣陵令,今夜在西楼。 别叶萧萧下,含霜处处流。
如何共清景,异县不同游。 同李司直题武丘寺兼留诸公与陆羽之无锡皎然 陵寝成香阜,禅枝出白杨。
剑池留故事,月树即他方。 应世缘须别,栖心趣不忘。
还将陆居士,晨发泛归航。 别无锡南禅莲老 生平罹百忧,老来始一欣。
得履方外趣,不涉卷内闻。 留锡憩福境,禅悦志所勤。
日款乡关旧,俱叹鸿鹄分。 偶同窗雨,永怀九仙云。
好持洞下香,法界期普薰。 无锡得次子诗促归 老大心情不外求,得闲欢喜且闲休。
每思尘土年华老,欲接神仙汗漫游。 三月不知春烂熳,五旬却值雨飞浮。
催归又诵吾儿句,便且呼童上小舟。 (以上两首出自宋诗-曹勋) 无锡县春日 吴楚新岐路,江湖旧散人。
放船来古县,沽酒供闲身。 花卸一村雨,鸟啼千树春。
野塘风卷地,无复见芳尘。 送徐显道尉无锡 握手不禁别,庭梧声欲秋。
云霄生脚底,田里付眉头。 敬是褆身柱,和为应物舟。
卷旗蒲柳市,茶鼎雨飕飕。 (以上两首出自宋诗-洪咨夔) 过无锡见李元德祭酒[组诗](宋诗-刘过) 峦树栖禽暖不飞,不如弓缴有危机。
季鹰若悟莼鲈好,应悔江东不蚤归。 过无锡见李元德祭酒 高门扫日鸣珂里,吹竹弹丝暖响中。
寂寞一区如此宅,世间却有两扬雄。 过无锡见李元德祭酒 新变文章学未成,青云无路致吾身。
应逢垫角诸生笑,欲效林宗却整巾。 无锡道观(宋诗-刘过) 门外红尘市一廛,买瓜买李兴修然。
树根石透月洒落,殿阁屋多风的旋。 卖墨道人勤置酒,能诗老子欲飞仙。
髑髅南面蛆虫辈,鹏鷃逍遥各自天。 送王安之无锡州判(宋诗-陆文圭) 龙峰邻吾州,赤子久失乳。
或加手斲削,谁肯顷摩拊。 有客来嘉禾,谈我读书坞。
口称王侯贤,可配循吏古。 廉不受私谒,公不畏强御。
素秋下严霜,阳春沃膏雨。 泽国鲈正肥,山泉茗尤苦。
州县徒劳人,扬历安足数。 莫思金带横,长学彩衣舞。
送无锡主簿王庾(宋诗-宋祁) 莫叹东南远,须荣试吏才。 客从梁苑至,家侍太邱来。
木脱洲程迥,风长橹意催。 蝉知疁稻熟,鰌记海潮回。
讼知间乡犴,糖螯佐寿杯。 牛刀宜自爱,无及武城咍。
无锡寄孙正之(宋诗-王安石) 健席高樯送病身,乱山荒陇障归津。 应须一曲千回首,西去论心更几人。
送冯卿归无锡(宋诗-王遂) 天欲吾民起困穷,就教自择孰如公。 欢颜疾痛呻吟后,乐意耕桑陇亩中。
尽有深长开幕画,若无华藻到边功。 只今未觉诗书力,去久犹当说大冯。
送冯卿归无锡(二) 浮云出处泊无情,来辄成违去辄明。 解后一时如失计,峥嵘千古却收名。
静修香火宁非愿,归对渔樵更觉荣。 旋汲惠泉烹顾渚,春风杖屦及山行。
无锡(宋诗-文天祥) 金山冉冉波涛雨,锡水泯泯草木春。 二十年前曾去路,三千里外作行人。
英雄未死心为碎,父老相逢鼻欲辛。 。
芜荒的诗句芜荒的诗句是什么
晓日清明天,夜来嵩少雨。洛阳清明日雨霁
晓游临碧殿,日上望春亭。春游曲三首
晓厨新变火,轻柳暗翻霜。清明日送邓芮二子还乡
晓角分残漏,孤灯落碎花。清明日送邓芮还乡晓发梳临水,寒塘坐见秋。寒塘
晓栖河畔鹤,宵映渚边萤。中秋夜洞庭圆月晓光云外洗,晴色雨馀滋。晓行沥水楼,暮到悬泉驿。
晓看红湿处,花重锦官城。
晓风寒不啻,独立成憔悴。
晓角惊眠起,秋风引病来。晓听钟鼓动,早送锦障泥。晓晴寒未起,霜叶满阶红。晓霜惊断雁,晨吹结栖乌。
晓日生远岸,水芳缀孤舟。
-----------------------------------------------------------------千帆美满风,晓日殷鲜血。池州送孟迟先辈暖灰重拥瓶,晓粥还分钵。池州送孟迟先辈
暮笳吹塞月,晓甲带胡霜。
学母无不为,晓妆随手抹。
凉风满红树,晓月下秋江。
.=========================================================平生复能几,一别十馀春。除夜乐城逢张少府平沙列万幕,部伍各见招。后出塞五首平明寻白羽,没在石棱中。和张仆射塞下曲平沙向旅馆,匹马随飞鸿。北庭贻宗学士道别
平生分过此,何事不参差。秋思
平日本多恨,新秋偏易悲。立秋日
平明脱身去,决若惊凫翔。平生多志气,箭底觅封侯。平生五色线,愿补舜衣裳。平沙日未没,黯黯见临洮。
平沙万里馀,飞鸟宿何处。
平生渭水曲,谁识此老翁。平湖五百里,江水想通波。平明辞铁丘,薄暮游大梁。
平生养情性,不复计忧乐。---------------------------------------------------------古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵山行陪韦金部本为贵公子,平生实爱才。九日郊原望,平野遍霜威。
万里云沙涨,平原冰霰涩。百舌悲花尽,平芜来去飞。可叹文公霸,平生负此臣。分手脱相赠,平生一片心。
有哪些冷森幽僻的诗词?
芜荒的诗句有:芜荒展转耕,平芜荒树外。
芜荒的诗句有:鲁邦宫殿久芜荒,门径秋芜荒。结构是:芜(上下结构)荒(上下结构)。拼音是:wúhuāng。注音是:ㄨ_ㄏㄨㄤ。
芜荒的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释点此查看计划详细内容
1.荒芜。
二、引证解释
⒈荒芜。引三国魏阮籍《东平赋》:“其土田则原壤芜荒,树艺失时。”唐元稹《答胡灵之》诗:“铅钝丁_淬,芜荒展转耕。”
三、网络解释
芜荒“芜荒”是一个汉语词汇,含义为荒芜,出自阮籍《东平赋》。
关于芜荒的诗词
《灵光·鲁邦宫殿久芜荒》
关于芜荒的成语
荒草萋萋蔓草荒烟腹热肠荒破天荒落荒而走纷繁芜杂荒诞不经
关于芜荒的词语
荒时暴月去芜存精蔓草荒烟删芜就简荒*无道破天荒荒唐不经落荒而走纷繁芜杂政荒民弊
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今年中秋节你是和谁一起度过的?
和家人一起过的。中秋,团圆的日子,和家人共度方心安。有幸又逢教师节,学生们和朋友们送来了各种祝福,甚是宽慰。
孩子也和她的老师出去聚餐,老师的孩子在国外,我支持孩子陪他们老师共度良宵,也让孩子准备了贺卡给老师,一日为师终身为父,这点感恩之心要有。
本也想陪着父亲过中秋,可是疫情的原因回不去,只能在电话里遥祝了,也幸好有弟弟陪同,算是略略安慰。
早晨我二人准备了果品和菜蔬,他炒了菜,我备了酒。我们学着古人,来了一个拜月仪式,很是不同往常。然后二人对酌,说了一些祝福的话,聊了一些中秋的旧事。酒后,我还做了一首诗:
遥夜无穷意,年来几度霜。
手珠盘旧事,老酒祭秋光。
人远光不越,烟清草半黄。
中天千里月,暂举太白觞。
还让先生写了一幅书法字。
晚上,看中秋晚会。感觉外面很黑,似乎没有月亮的样子。后看朋友圈才知道,今晚的月亮又圆又美。看了一些歌曲节目,觉得他们的歌词非常不好,就自己又写了首歌词《中秋放歌》,太长,不录了。中秋,过的很有意思。也知道很多人不能如我一般过太平中秋,或者地震,或者公务缠身,祝他们平安,喜乐。
所有节目惨被停播,拒改国籍的“毒舌”金星,到底得罪了谁?
一提到毒舌,大家就会想到金星。她在《金星秀》中的犀利言辞,让节目的收视率居高不下,但她的节目被停播了,有人说是她得罪人了,那么她得罪谁了?
1一切尽在不言中,得罪了同行
金星在社交网络发文表示,自己的节目收视率高,得罪了小人,给领导写信。这句话的意思是节目停掉,是因为小人使坏。有人说,这个小人可能是曹可凡。
曹可凡,作为一个很有影响力的主持人,他在节目中的控场能力和犀利程度跟金星有一拼,他的实力也很好。主持的《可凡倾听》、《顶级厨师》等,反响都很好。
他俩几乎是八竿子打不着的人,为何会被拿过来说事?因为两个人的节目在一个时间段播出,曹可凡的收视率可能比金星低一些,这样就给人很多联想。
不仅如此,曹可凡曾经评价过“真人秀”节目,为了收视率,可以营造冲突。内容空洞,刻意炒作。还认为倾注所有资源于真人秀,无异于饮鸩止渴。还有些节目“毒舌”,内容打擦边球。不得不说,作为一个有担当的老人,他指出了真人秀的问题。
《五十公里桃花坞》里面,孟子义和郭麒麟的互怼,还与其他嘉宾的不友好,让人感觉,这个小女子的情商极低,为何一个新人能如此?节目组的安排,可以制造冲突,营造耿直人设而已。
说到“毒舌”节目,大家就很容易能够想到是金星主持的节目,她在节目中的那些毒舌,例如数字**、橙汁事件等就不一一列举了。大家就觉得节目停掉,与曹可凡有关系。
曹可凡是不是这样的人?他可是优秀的主持人,可能主持的节目收视率没有金星高,但是人品也不至于差到给台里打小报告。毕竟,节目的好坏不是收视率一个指标能反应的。就如同影视作品质量不是仅凭票房就能反映的。
有人网友说,金星曾经在朋友圈里评价曹可凡,语气上很不友好。这是金星一贯的说话方式,也是一种自我宣传。曹可凡的话针对的是一个行业,而不是金星本人。
金星节目的停掉,主要是得罪了同行。这个同行未必就是曹可凡一个人,而是很多主持节目的。大家都在一个锅里吃饭,你多了,我就少了。这也是金星说的,小人写信的原因。
更多的是金星忘记了李嘉诚的话,他曾说七分合理,八分也可以,那我只拿六分。适当吃点亏,大家都有钱赚,那么,我会记住你对我的好。以后我也会照顾你的生意。
金星老师可能也是为了将节目做好,让大家有一个更好的观感,很用心地制作节目,从《金星秀》的舞台布置到钢琴的摆放和弹奏时机,她都很用心地在处理。当然,节目的效果就很好。
同一时间段,大家都有节目播放,你的收视率高了,我的就下来了。有人说,金星也无法掌控节目的收视率啊,大家愿意看,她也没招啊。难道要她糊弄观众?这事,她可做不出来。
这就是一种误解了,她的节目好,是因为她用心,并没有要求她降低水准,而是告诉大家提高的方法,这样就可以一起提升,收视率都高,这样就可以实现行业的升级和繁荣,而不是就抢那一点点粥!
金星可能没有想过这些,网友可能没有想到这些,大家将注意力集中到一个人身上,这样算不算刻意营造冲突?
2毒舌般言辞,杀伤力太大,波及到的人员很多
《超级演说家第三季》,金星在上面就有很犀利的言辞,跟乐嘉还因此起了冲突。在节目中,她的话语权很重,让人有很大的压迫感。对一些网友而言,这是真性情;对于被评价者而言,是什么?是压力。
有网友认为,既然是你存在的问题,给你指出来,难道不是促使你进步吗?这样的人,小时候挨爸妈的训斥多了,就认为这样的事情,很正常。蔡康永曾经说过,不要以爱的名义伤害。
金星当面评价选手,就是以爱的名义伤害。金星老师的本意是好的,但是,犀利的语言怼别人,爽的是自己和观众,忘记了选手。虽然说,可能是舞台效果,但是,就舞台那么短的时间而言,选手会难堪。
同样的,她在《金星秀》播出的过程中,评价了一些人,例如萨顶顶。她对这个人的评价,让萨顶顶在社交网络回怼,两个人虽然不是直接指着鼻子骂,但也是撕破脸了。
金星对此的回应是:姐得罪的人多了,你算老几?有人觉得这才是金星的霸气所在,也是因为这个,金星才会获得很高的收视率。大家认为金姐就是这样一个人。金姐的情商真的那么低吗?
在一档节目中,金姐表示儿子曾经被人说,你妈妈曾经是男生。这对于孩子而言,伤害很大。就有嘉宾趁机问金姐:“你是男生还是女生?”这个话对于见过大风大浪的金姐而言,根本不是事。她直接表示:“我是人生。“
金姐嘴毒,也是一种人设,现实中的她不是这个样子的。但是,节目中毒舌,给人的感觉,就是被刺痛。曾经到过《金星秀》的韩雪就评价说,咱也是上过节目的人,不带这样的。
虽然只是短短一句话,也说明人家很不高兴了。韩雪的修养不允许她说出难听的话,但是,这也是一个例子,说明金姐的话,刺伤了一些人。有人说,这些人就是矫情。
每个人都有虚荣心,是不是?要是有人当你面说你的脸这里不好,那里难看,你的心情会不会好?要是这个人是比你有话语权的人,你会不会有受伤的感觉?张小斐就有过类似的经历。
金姐的话,对于那么被评价过的人,尤其是艺人,他们可能没有办法回怼,因为咖位不够。但是,他们心中会有一些不快,毕竟,每个人不愿意被当面评价,尤其是负面的地方。
指出来,可以的。因为能够给你指出来的人,都是希望你更完美。但是,请别当面,或者说可以委婉一些。有些人表示,不直接,可能会听不出来。那么,这就是个人的领悟力的问题了。
要是别人不领悟,你说再多也没用。要是你直接指出来,伤害的是人家的自尊心,还有你之前包含的善意。评价的目的是为了人家更好地发展,而别人感受不到你的善良,就算是发展了,也记不住你的好,这是何必呢?
金姐的节目停掉,是一个好事,虽然她说不在意别人的评价。但是,这样也可以让金姐少得罪一些人,毕竟,人无百日红,不得不为以后谋划啊。金姐节目被停掉的直接原因是被领导指示拿下了。
3拿掉节目,也是为了台里和金姐
金姐的节目,收视率是很高。但是,人红是非多,大家都看到了大衣哥朱之文了吗?他之前是村里嘲笑的对象,但是,机缘巧合下,凭着一档综艺节目,走红了。村里人看到他红了,就眼红了。
他给村里修桥,改善环境,大家都看不到,看到的就是他应该每个人给钱,借的钱可以不用还。朱之文在村里生活,为了拍摄他,使劲踹他家的门,这就是人红带来的负面效果。
金姐的节目火了,自然就有质疑的声音,一个是评价明星带来的负面作用。就是那些被评价的人,不愿意到台里录节目,因为他们会认为这事台里知道,并且是允许的。这个情况,应该是台里所没有想到的。
有人说,节目不录是自己赚不到钱而已,没什么大不了的。他不到台里录制节目,他可以去别的台录节目,他身上所携带的流量,自然也会到别的台里去,人家的收视率高了,自然台里的压力就大了。
虽然曹可凡说,唯收视率论不会长久,但是,谁知道这个流量时代里,流量这个指标什么时候才会过去?要是过不去,没有了流量,就意味着没有了收视率,没有了这个,广告商会来?没有了他们,大家喝西北风吗?
第二个就是针对节目本身的,这个节目火了,其他类似的节目收视率就降了。而金星并不是台里的人,她是与台里合作的,换句话说,她是凭着节目与台里是战略合作伙伴关系。
要是她打造的节目火了,对台里的节目产生了挤压,这是用外来的和尚打压本院的僧人,到时候,外来的和尚自然会走,本院的僧人吃饭咋办?最重要的是,外来的和尚借着这个平台扩大的是自己的影响力,与寺院无关。
这让住持怎么想?难道会放任这样的情况继续出现?他们自然会考虑本院僧侣的想法,要实在不行,将外来的和尚撵走就是了。金星曾在社交网络抱怨过,这事是小人使绊子,但决定权,还是台里。
金星的节目停掉了,也是为了台里的稳定大局而想的,没有错误。实际上,也是为了保护金姐。台里这样做,可以让金姐知道,她的节目存在的问题,但是,人家没有公开说,给金姐留下颜面。
金姐还是那个爱说真话实话的金姐,但是,金姐知道自己的节目该如何才符合正确的价值观,而不是剑走偏锋。当然,金姐自然也知道,台里的决定,她无力改变,只能接受这样的现实。
金姐活得逍遥快活,没有台里的约束,自然也会有更多的自由度和想象力,金姐的节目,在这一次经历后,也会越来越优秀的。
写在最后:
金姐,一个爱说爱笑的女子,一个气度优雅的女性,她的嘴毒,是因为她心中有爱,希望别人变得更加美好,可能处理的角度和方式,有所不同。毕竟,不是每个人都能接受这样的建议。
她的节目停掉了,也是一个警醒,让金姐知道,她的话,直接说出来,可能会伤到别人。黄渤曾说,所谓的高情商,就是不想伤害别人。希望金姐也能明白,更艺术地表达,说不定会更好。大家觉得呢?
没担当的男人啥表现?
俗话说:“男怕入错行,女怕嫁错郎。”
判断一个男人是否值得自己托付一生,其实并非只看对方是否有钱。单从“金钱”你是看不出太多实质性问题的,因为有可能他的钱并非是自己挣的。
想要找到一个未来能撑起整个家庭重任的男人,至少需要具备有责任感和有担当两种基本品质。
因为你会发现,如果嫁给了一个没有担当的男人,那么你注定会命苦一辈子,到时候再来后悔可就晚了。
那么如何才能准确判断这个男人是否属于有担当的呢?你可以从以下5种表现来观察,没担当的男人往往都会有这些表现。
第一、唯父母命是从。这种男人大家给了他们一个非常贴切的名字:“妈宝男”。
“妈宝男”会把父母的话当成圣旨,对爸妈是言听计从,无论对错都会照办。他们的衣食住行,大学报专业、工作选单位,甚至结婚处对象都会听从父母的安排。
一般来说,“妈宝男”的养成都是父母娇生惯养之后的具体体现。这些男人对父母会有极强的依赖性,缺乏独立思考、自主自立的能力。
要是跟这种男人处对象,你充当的其实并非情侣的角色,反而更像是个地位不高的“妈妈”。
无论是从影视剧中,还是现实生活中,我们都不难发现,只要是跟“妈宝男”结了婚的女人,几乎没有一个是幸福的。
一方面是“妈宝男”是典型毫无担当的人,另一方面是婆媳关系根本无法往和睦方向发展。
所以,遇到这种唯父母命是从的“妈宝男”,不要被他们的“愚孝”表象所迷惑,尽早远离为妙。
第二、比女人还爱抱怨。对于一个男人来说,“没担当”跟“消极”是可以划等号的。
一个有担当有责任感的男人,在面对生活中、工作上的挫折、困难、阻碍时,往往会表现出积极、乐观、自信的态度,特别是在家庭中更是如此。
因为他们知道如果在自己家人面前表现出消极负面的情绪,不仅不能解决眼前的实际问题,还会让家人徒增担忧。所以即便是假装,他们也会装作自己很坚强,很积极,装作所有的问题都在自己的掌控之中。
而没担当的男人,则会表现出相反的态度,遇到大情小事都喜欢抱怨,甚至比女人还爱抱怨。
要是跟他相处的对象稍微性格强势一点,你都会有一种这个男人在扮演女人角色的错觉感。
消极的人生态度,会让这种男人对社会、对身边人充满阴暗看法,抱怨只是他们的外在表现,实际上内心已经布满了灰暗阴影。
如果遇见总爱抱怨的男人,那么几乎可以断定他一定是没担当的,尽早远离的好。
第三、总是疑神疑鬼。多疑心理一般是从不自信开始发酵而成的。
当一个男人总是疑神疑鬼,你出差他会猜疑、你跟同事偶然碰见了会猜疑、你下班稍微晚了点也会猜疑……这样的男人定是没担当的了。
之所以会多疑,一般是自己内心充满了自卑感,因而缺乏安全感之后才会表现出来的。
多疑之人,是很清楚自己不足之处的。他们并没有去想办法提升自己改正自己的缺点,反而因为这些缺点而自怨自艾,从而认为身边的人都看不起他。
这种男人每天沉浸在“别人不相信我”、“他肯定看不起我”、“这世界不公平”等自我预设的场景中,所以才会每天疑神疑鬼,怕你背叛他。
遇到这样的男人时,你不要以为他很“可怜”,或者认为他是因为很爱你所以才多疑的,其实他们就是没担当而已。
因为稍微有点担当的男人,都会通过自身努力来改正自己不足之处,而不是以此来作为自己抱怨的发泄口。
俗话说:“可怜之人必有可恨之处。”说的就是这个道理。
第四:游手好闲,脾气暴躁。有这么一些男人,或许是因为家境还不错,又或者是可能刚刚拆迁得了点赔偿款。总之就是生活基本无忧,日子将将就就的状态。
所以他们成天游手好闲无所事事,每天除了喝酒打牌就是四处游荡,俨然一副“社会人”的样子。
而这类男人的身上都有一个共同点:脾气特臭。动不动就骂人,时不时还动手。关键,可能争执的起因或许只是让他接孩子放学给忘了。
像类似这样的男人,跟他在一起就别指望他能够有什么担当了,他要是能做到不骂你或者不动手,那就算是烧高香了。
遇到这样的男人,如果你不是带着什么其他的目的,而只是想找个托付终身的依靠,那么还是尽早远离的好。
惹上这种男人,你就会过上煎熬的日子,甚至想脱离都会很难。
第五、敢做不敢当。如果说前面四种表现你都还能接受的话,那么这第五种“敢做不敢当”的表现就请不要轻易接纳了。
举个简单的例子,当你发现这个男人出轨了,然后质问他时,他可能不仅不会承认自己的错误,甚至还会把问题全部归咎到你的身上。
简而言之就是,根本不在乎你的感受就算了,还希望你能够承担起他自己犯下错的责任。
这类没有担当的男人,他们总会有一套万能的“答辩”公式:当时是因为你(数落你的各种问题,并找到极其牵强的理由),所以我才会(把自己的错误尽可能弱化或者无辜化)。
不管是他们犯下的大错还是小错,总之他们不会承认也不会承担任何后果,敢做但是又不敢当。
这种没担当的男人,不仅不要跟他有深入来往,即便是普通朋友关系也尽量远离,因为指不定哪天他们就会“甩锅”给你。
一个女人的一生,往往会跟她的丈夫密切相关。选择一个能够值得自己托付终身的男人,其实更像是用自己一生的幸福下的一场“豪赌”。
赌赢了,松一口气;赌输了,遗憾一生。
要是遇到有担当、有责任感的男人,即便对方钱不多,但至少还有奋斗的希望,能够享受两人一步步共同创造美好生活的幸福。
而如果遇到没担当、没责任心的男人,可能就算对方很有钱,自己也不会过得很幸福,甚至还会很命苦。
又没担当,又多金的男人,不用分析都知道他们是怎样的人,怎么可能会幸福?
无论如何,女人还是要自立自强的好,别拿自己的幸福来赌运气。不值得!
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