赞美蜀葵花的诗句(关于丝的诗句古诗)
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赞美蜀葵花的诗句
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1. 关于蜀葵花的诗句
2. 关于蜀葵的诗句
关于蜀葵花的诗句 1.关于蜀葵的诗词
《木兰花/玉楼春》
年代: 宋 作者: 晏殊
杏梁归燕双回首。黄蜀葵花开应候。画堂元是降生辰,玉盏更斟长命酒。炉中百和添香兽。帘外青蛾回舞袖。此时红粉感恩人,拜向月宫千岁寿。
《秋光》
年代: 宋 作者: 陆游
小圃秋光泼眼来,老人隐几兴悠哉!翩翩蝴蝶成双过,两两蜀葵相背开。
雨足疏篱引荒蔓,人稀幽径长新苔。
贫家灶冷炊烟晚,待得邻翁卖药回。
《鹤冲天·篘玉液》
年代: 宋 作者: 李弥逊
篘玉液,酿花光。来趁北窗凉。为君小摘蜀葵黄。一似嗅枝香。饮中仙,山中相。也道十分宫样。一般时候最宜尝。竹院月侵床。
《和知己秋日伤怀》
年代: 唐 作者: 郑谷
流水歌声共不回,去年天气旧亭台。
梁尘寂寞燕归去,黄蜀葵花一朵开。
2.有关葵花的诗句
《葵花二首》
年代: 宋 作者: 刘克庄
植物虽微性有常,人心翻覆至难量。李陵卫律阴山死,不似葵花识太阳。
《葵花》
年代: 明 作者: 高启
艳发朱光里,丛依绿荫边。夕同山蕣落,午并海榴燃。
幽馥流珍簟,鲜辉照藻筵。群芳已谢赏,孤植转成怜。
《叹葵花》
年代: 唐 作者: 戴叔伦
今日见花落,明日见花开。花开能向日,花落委苍苔。
自不同凡卉,看时几日回。
《葵花》
年代: 宋 作者: 陈景沂
人情物理要推求,不早敷黄隶晚秋。黄得十分虽好看,风霜争奈在前头。
《葵花》
年代: 宋 作者: 陈石斋
恐是牡丹重换紫,久疑芍药再翻红。娇娆不似桑间女,蔽芾深迷苎下翁。
《葵花吟》
年代: 宋 作者: 金朋说
绛萼累累承晓露,含英蕴质并朱云。庙廊忠梗谁堪比,能展丹心向日倾。
《和石昌言学士官舍十题·葵花》
年代: 宋 作者: 梅尧臣
此心生不背朝日,肯信众草能蘙之。真似节旄思属国,向来零落谁能持。
《葵花》
年代: 宋 作者: 吴子良
花生初咫尺,意思已寻丈。一日复一日,看看众花上。
《题葵花》
年代: 明 作者: 占城使臣
花于木槿浑相似,叶比芙蓉只一般。五尺阑干遮不尽,独留一半与人看。
3.关于向日葵的古诗
有以下关于向日葵的古诗:
一、更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。——《客中初夏》宋·司马光
白话释义:柳絮随风飘扬,只有向日葵朝着太阳。
二、山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。——《积雨辋川庄作》唐·王维
白话释义:山中清净,松树下和露折葵不沾荤腥。
三、葵藿倾太阳,物性固莫夺。——《自京赴奉先县咏怀五百字》唐·杜甫
白话释义:向日葵的叶子始终朝向太阳,可见物质本身的性质是不能轻易改变的。
四、青青园中葵,朝露待日晞。——《长歌行》汉乐府
白话释义:院子里的向日葵还是青色的,晶莹的朝露阳光下飞升。
五、花开能向日,花落委苍苔。 ——《叹葵花》唐·戴叔伦
白话释义:开花的时候能向着太阳,花落了向着青苔。
4.关于蜀葵的诗词
《木兰花/玉楼春》年代: 宋 作者: 晏殊杏梁归燕双回首。
黄蜀葵花开应候。画堂元是降生辰,玉盏更斟长命酒。
炉中百和添香兽。帘外青蛾回舞袖。
此时红粉感恩人,拜向月宫千岁寿。《秋光》年代: 宋 作者: 陆游小圃秋光泼眼来,老人隐几兴悠哉!翩翩蝴蝶成双过,两两蜀葵相背开。
雨足疏篱引荒蔓,人稀幽径长新苔。贫家灶冷炊烟晚,待得邻翁卖药回。
《鹤冲天·篘玉液》年代: 宋 作者: 李弥逊篘玉液,酿花光。来趁北窗凉。
为君小摘蜀葵黄。一似嗅枝香。
饮中仙,山中相。也道十分宫样。
一般时候最宜尝。竹院月侵床。
《和知己秋日伤怀》年代: 唐 作者: 郑谷流水歌声共不回,去年天气旧亭台。梁尘寂寞燕归去,黄蜀葵花一朵开。
5.描写蜀葵的诗词
《木兰花/玉楼春》年代: 宋 作者: 晏殊杏梁归燕双回首。
黄蜀葵花开应候。画堂元是降生辰,玉盏更斟长命酒。
炉中百和添香兽。帘外青蛾回舞袖。
此时红粉感恩人,拜向月宫千岁寿。《秋光》年代: 宋 作者: 陆游小圃秋光泼眼来,老人隐几兴悠哉!翩翩蝴蝶成双过,两两蜀葵相背开。
雨足疏篱引荒蔓,人稀幽径长新苔。贫家灶冷炊烟晚,待得邻翁卖药回。
《鹤冲天·篘玉液》年代: 宋 作者: 李弥逊篘玉液,酿花光。来趁北窗凉。
为君小摘蜀葵黄。一似嗅枝香。
饮中仙,山中相。也道十分宫样。
一般时候最宜尝。竹院月侵床。
《和知己秋日伤怀》年代: 唐 作者: 郑谷流水歌声共不回,去年天气旧亭台。梁尘寂寞燕归去,黄蜀葵花一朵开。
6.关于向日葵的诗句
蜀葵 剑门南面树。
移向会仙亭。 锦水饶花艳。
岷山带叶青。 文君惭婉娩。
神女让娉婷。 烂熳红兼紫。
飘香入绣扃。 客中初夏 四月晴和雨乍晴,南山当户转分明。
更无柳絮因风起,惟有葵花向日晴。 十五从军行 十五从军行,八十始得归。
道逢乡里人:“家中有阿谁?” “遥望是君家,松柏冢累累。” 兔从狗窦入,雉从梁上飞。
中庭生旅谷,井上生旅葵。 舂谷持作 ,采葵持作羹。
羹饭一时熟,不知贻阿谁。 出门东向看,泪落沾我衣。
7.有关于向日葵的古诗
1、青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。——《长歌行》两汉:佚名
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
2、更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。 ——《客中初夏》司马光(宋代)
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
3、花开能向日,花落委苍苔。 ——《叹葵花》戴叔伦(唐代)
释义:花开的时候向着太阳,花落的时候向着苍苔。
4、葵藿倾太阳,物性固莫夺。——《自京赴奉先县咏怀五百字》杜甫(唐代)
释义:可是连葵藿的叶子都朝着太阳,我这忠诚的天性,又怎能轻易改掉!
5、山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。——《积雨辋川庄作》王维(唐代)
释义:我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
8.关于蜀葵花
人们一般不把蜀葵花作为食物,但它是一味中药。
名:戎葵、吴葵
药性:(苗)味甘、性微寒、无毒、滑。(花)味咸、性寒、无毒。(子)味甘、性凉、无毒。
主治:1 、小便淋痛。蜀葵根洗净、锉细,加水煎开几次,服之极效。
2 、小便尿血用蜀葵茎研累,每服一匙,酒送下。 一天服三次。 一天服三次。
3 、肠胃生痈(即内痈。败血腥秽,脐腹冷痛)。用单叶红蜀葵根、白芷各一两,白枯矾、白芍药各五钱,共研为末,加溶化了的黄蜡和成丸子,如梧子大,每服二十丸,空心服,米汤送下。此方名“怀忠丹” 。脓血排尽后,宜服“十宣散”补养身体。
4 、诸疮肿痛。用蜀葵根去黑皮,捣烂,加水调稠贴患处。
5 、二便不通。用蜀葵花一两,捣烂,加麝香半钱,水一大碗煎服。用根代花亦可。
6 、妇女带下(脐腹冷痛,面色萎黄)。用蜀葵花一两,阴干为末,每服一小匙,空心服,温酒送下。治赤事宜和红花,治白带用白花。
7 、酒赤鼻。用蜀葵花研末,加猪油调匀,晚上敷涂,白天洗去。
8 、痈肿不穿头。用蜀葵子为末,水调敷患处,即穿。
9.跪求岑参《蜀葵花歌》的赏析
蜀葵花歌诗词点击次数:12
诗词的体裁:杂言
蜀葵花歌的朝代:唐
蜀葵花歌的作者:岑参
诗词拼音:ShuKuiHuaGe
蜀葵花歌全文:
昨日一花开,今日一花开。今日花正好,昨日花已老。
始知人老不如花,可惜落花君莫扫。人生不得长少年,
莫惜床头沽酒钱。请君有钱向酒家,君不见,蜀葵花。
蜀葵花歌注释:
蜀葵花歌来源:
蜀葵花歌赏析:
岑参的诗词:
水亭送刘颙使还归节度(得低字) 临洮龙兴寺玄上人院,同咏青木香丛
西河郡太原守张夫人挽歌 题井陉双溪李道士所居
送胡象落第归王屋别业 白雪歌送武判官归京
六月三十日水亭送华阴王少府还县(得潭字) 送张卿郎君赴硖石尉
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《蜀葵花歌》相关诗词
关于蜀葵的诗句 1. 关于蜀葵的诗词
《木兰花/玉楼春》
年代: 宋 作者: 晏殊
杏梁归燕双回首。黄蜀葵花开应候。画堂元是降生辰,玉盏更斟长命酒。炉中百和添香兽。帘外青蛾回舞袖。此时红粉感恩人,拜向月宫千岁寿。
《秋光》
年代: 宋 作者: 陆游
小圃秋光泼眼来,老人隐几兴悠哉!翩翩蝴蝶成双过,两两蜀葵相背开。
雨足疏篱引荒蔓,人稀幽径长新苔。
贫家灶冷炊烟晚,待得邻翁卖药回。
《鹤冲天·篘玉液》
年代: 宋 作者: 李弥逊
篘玉液,酿花光。来趁北窗凉。为君小摘蜀葵黄。一似嗅枝香。饮中仙,山中相。也道十分宫样。一般时候最宜尝。竹院月侵床。
《和知己秋日伤怀》
年代: 唐 作者: 郑谷
流水歌声共不回,去年天气旧亭台。
梁尘寂寞燕归去,黄蜀葵花一朵开。
2. 关于蜀葵的诗词
《木兰花/玉楼春》年代: 宋 作者: 晏殊杏梁归燕双回首。
黄蜀葵花开应候。画堂元是降生辰,玉盏更斟长命酒。
炉中百和添香兽。帘外青蛾回舞袖。
此时红粉感恩人,拜向月宫千岁寿。《秋光》年代: 宋 作者: 陆游小圃秋光泼眼来,老人隐几兴悠哉!翩翩蝴蝶成双过,两两蜀葵相背开。
雨足疏篱引荒蔓,人稀幽径长新苔。贫家灶冷炊烟晚,待得邻翁卖药回。
《鹤冲天·篘玉液》年代: 宋 作者: 李弥逊篘玉液,酿花光。来趁北窗凉。
为君小摘蜀葵黄。一似嗅枝香。
饮中仙,山中相。也道十分宫样。
一般时候最宜尝。竹院月侵床。
《和知己秋日伤怀》年代: 唐 作者: 郑谷流水歌声共不回,去年天气旧亭台。梁尘寂寞燕归去,黄蜀葵花一朵开。
3. 咏蜀葵 静悄怒放傲烈焰,色彩斑斓清香溢
亲爱的玩家,您好:
古代文人,吟咏蜀葵的诗作有很多。有人赞誉它“能共牡丹争几许”,有人颂扬它“自不同凡卉”,有人形容它“新染鹅**未干”,有人描述它“翠干抽筠直,朱华剪彩重”。蜀葵作为一种平民花卉,因为高大、花美、花期长广为栽培。古人咏蜀葵的诗句也不少,但是最著名的还属下面三首。
眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。
能共牡丹争几许,得人嫌处只缘多。
陈标 《蜀葵》
“得人嫌处只缘多”句,使人联想起杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》其四 中的名句”“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿”诗人别出心裁以恨说爱,爱得愈加强烈。
花如木槿花相似,叶比芙蓉叶一般。
五尺栏杆遮不尽,尚留一半与人看。
《西墅杂记》记载,明代成化甲午年间,日本使者题
“五尺栏杆遮不尽,尚留一半与人看。”难怪蜀葵的别称有“一丈红”之说。向日层层折,深红间浅红。
无心驻车马,开落任薰风。
作者不详,唐代小神童。
“向日层层拆,深红间浅红”句,“层层拆”说明了花朵由下向上次第开放,而这正是总状花序类植物开花的特点。
小圃秋光泼眼来,老人隐儿兴愁哉。
翩翩蝴蝶成双过,两两蜀葵相背开。
陆游《秋光》
诗句通俗、浅近、自然、流畅,虽然着眼点并不是蜀葵,但在蜀葵怒放、蝶飞翩翩环境中,爷孙俩尽情游戏,谁说不是一幅尽享天伦的淳美画面呢?
晨妆与午醉,其态含阴阳,
君看此花枝,中有风露香。
苏轼《黄葵》
凝练的诗句,生动表现出蜀葵初放时芳菲娇妍、盛开时香风流韵。
昔向燕台见,今来蜀道逢。
熏风一相引,艳色儿回浓。
翠干抽筠直,朱华剪彩重。
倾阳曾有愿,莫认木芙蓉。
吕兆麒《蜀葵》
蜀葵早已不是仅以蜀地为家,而是苦踪遍天下了。
诗趣:以蜀葵诗评诗用事如用兵,愈多愈难。以汉高之雄略,而韩信只许其能用十万。可见部勒驱使,谈何容易!有梁溪少年作怀古诗,动辄二百韵。予笑曰:“子独不见唐人《咏蜀葵》诗乎?”其人请诵之。曰:“能共牡丹争几许,被人嫌处只缘多。”
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4. 描写秋天葵的诗句
历代诗人,写向日葵的诗篇相对较少,每咏及,多寄托忠君的思想:“匪以花为美,有取心向日。孤忠类臣子,恒性若有德。”李瓒的这四句诗,可为代表。
司马光的《客中初夏》诗有:“更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。”咏花明志,讲的是人品。“葵花向日倾”
典出《三国志·陈思王植传》:“若葵藿之倾叶,太阳虽不为之回光,然终向之者,诚也。”
杜甫也有“葵藿倾太阳,物性固莫夺”的诗句。
宋人蔡氏《葵花》诗云:“最怜一点丹忱在,不为斜阳影便移。”
刘长卿《咏墙阴下葵》云:“此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。”替忠心不贰的向日葵辩解,竟是如此体贴入微。
曹操《长歌行》:“青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。”
蜀葵苏轼:“剑门南面树。移向会仙亭。锦水饶花艳。岷山带叶青。文君惭婉娩。神女让娉婷。烂熳红兼紫。飘香入绣扃。”
5. 如何解说唐 陈标的诗《蜀葵》
这是一首咏物诗。
1、诗一二句写出蜀葵茎直花硕,红紫黄白,交相映衬,异彩纷呈。在作者看来,其姿色并不比牡丹逊色多少。
(但是它的身价同牡丹相比却有天壤之别。究其原因,只是因为它开得太多太繁的缘故。)
2、“得人嫌处只缘多”是作者对蜀葵受冷落的现实进行深入思考后得出的一条处世哲理,它与“物以稀为贵”反映的是一个问题的两个方面。自然界中如此,人类社会亦何曾不是这样,作者或许正是要通过这件事告诫人们:社会上那些红极一时,灸手可热的人物,多数未必有什么真才实学,他们往往靠一时的机遇一步登天,或是靠着某些人的吹捧而大红大紫,而处于社会底层的普通老百姓中却往往隐藏着德才兼备的真正人才。
陈标,唐穆宗长庆年间进士,终侍御史。蜀葵,《尔雅》:苒,戎葵。
《注》:今蜀葵。《嘉祐本草》始著录。
叶亦可食,滇南四时有花,根坚如木,滇花中耐久朋(蓬)也。蜀葵:亦称一丈红,锦葵科。
窠(kē):乌、兽、虫类的窝,这里指像窝一样的蜀葵花。争几许:差多少,意谓可与牡丹比美,诗中说,对于眼前的蜀葵实在是无可奈何,有的浅紫,有的深红,开起花来足有几百棵。
本来,它是可以和牡丹相比美的,令人讨嫌之处只在于开得太多。咏物寄兴,富含哲理,言浅意深,耐人寻味。
评:雩娄农曰:陈标咏蜀葵诗云:能共牡丹争几许,得人轻处只缘多。流传以为绝妙好词矣。
余以岁暮至滇,百卉具腓(枯萎),一花独婪(花开灿烂)。虽太阳不及,亦解倾心。
关于丝的诗句古诗
1. 关于向日葵的古诗
有以下关于向日葵的古诗:
一、更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。——《客中初夏》宋·司马光
白话释义:柳絮随风飘扬,只有向日葵朝着太阳。
二、山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。——《积雨辋川庄作》唐·王维
白话释义:山中清净,松树下和露折葵不沾荤腥。
三、葵藿倾太阳,物性固莫夺。——《自京赴奉先县咏怀五百字》唐·杜甫
白话释义:向日葵的叶子始终朝向太阳,可见物质本身的性质是不能轻易改变的。
四、青青园中葵,朝露待日晞。——《长歌行》汉乐府
白话释义:院子里的向日葵还是青色的,晶莹的朝露阳光下飞升。
五、花开能向日,花落委苍苔。 ——《叹葵花》唐·戴叔伦
白话释义:开花的时候能向着太阳,花落了向着青苔。
2. 有关于向日葵的古诗1、青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。——《长歌行》两汉:佚名
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
2、更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。 ——《客中初夏》司马光(宋代)
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
3、花开能向日,花落委苍苔。 ——《叹葵花》戴叔伦(唐代)
释义:花开的时候向着太阳,花落的时候向着苍苔。
4、葵藿倾太阳,物性固莫夺。——《自京赴奉先县咏怀五百字》杜甫(唐代)
释义:可是连葵藿的叶子都朝着太阳,我这忠诚的天性,又怎能轻易改掉!
5、山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。——《积雨辋川庄作》王维(唐代)
释义:我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
3. 关于向日葵的诗句客中初夏·司马光
四月清和雨乍晴,南山当户转分明。
更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。
唐彦谦·秋葵
月瓣团栾剪赭罗,长条排蕊缀鸣珂。
倾阳一点丹心在,承得中天雨露多。
蒋忠·墨葵
密叶护繁英,花开夏已深。
莫言颜色异,还是向阳心。
黄葵·宋刘
黄花冷淡无人看,独自倾心向太阳。
梅尧臣·葵花
此心生不背朝阳,肯信众草能翳之。
真似节旌思属国,向来零落谁能持?
咏向日葵
破土昂然指碧穹,
翠苗玉立沐春风。
骄阳育得精神秀,
沃壤滋来体态丰。
雅韵常存高洁处,
好花不卧乱丛中。
虽非青帝座前客,
磊落从容一笑翁。
叹葵花· 戴叔伦
今日见花落,明日见花开。
花开能向日,花落委苍苔。
自不同凡卉,看时几日回。
刘克庄·向日葵
生长古墙阴,
园荒草木深。
可曾沾雨露,
不改向阳心。
4. 描写太阳花的诗句有哪些1、《客中初夏》
宋 司马光
四月清和雨乍晴,南山当户转分明。
更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。
译文:
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
2、《长歌行》
两汉 佚名
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲!
译文:
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
3、《十五从军征》
两汉 佚名
十五从军征,八十始得归。
道逢乡里人:“家中有阿谁?”
“遥看是君家,松柏冢累累。”
兔从狗窦入,雉从梁上飞。
中庭生旅谷,井上生旅葵。
舂谷持作饭,采葵持作羹。
羹饭一时熟,不知贻阿谁?
出门东向看,泪落沾我衣。
译文:
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
4、《酬刘柴桑》
魏晋 陶渊明
穷居寡人用,时忘四运周。
门庭多落叶,慨然知已秋。
新葵郁北牖,嘉穟养南畴。
今我不为乐,知有来岁不?
命室携童弱,良日登远游。
译文:
偏僻的居处少有人事应酬之类的琐事,有时竟忘记了一年四季的轮回变化。
巷子里、庭院里到处都是树木的落叶,看到落叶不禁发出感叹,才知道原来已是金秋了。
北墙下新生的冬葵生长得郁郁葱葱,田地里将要收割的稻子也金黄饱满。
如今我要及时享受快乐,因为不知道明年此时我是否还活在世上。
吩咐妻子快带上孩子们,乘这美好的时光我们一道去登高远游。
5、《自京赴奉先县咏怀五百字》
唐 杜甫
当今廊庙具,构厦岂云缺。
葵藿倾太阳,物性固莫夺。
顾惟蝼蚁辈,但自求其穴。
胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤。
译文:
如今的朝廷上,有的是栋梁之材,要建造大厦,难道还缺少我这块料?
可是连葵藿的叶子都朝着太阳,我这忠诚的天性,又怎能轻易改掉!
回头一想,那些蚂蚁般的小人,只为谋求舒适的小窝,整天钻营。
我为什么要羡慕百丈长鲸,常想在大海里纵横驰骋?
5. 描写太阳花的诗句况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。
____李贺《将进酒》桃花尽日随流水,洞在清溪何处边。____张旭《桃花溪》桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。
____杜甫《江畔独步寻花·其五》人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。____白居易《大林寺桃花》竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。____张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?____刘希夷《代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思》桃花春色暖先开,明媚谁人不看来。
____周朴《桃花》颠狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流。____杜甫《绝句漫兴九首·其五》佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
____黄庭坚《清明》风急桃花也似愁,点点飞红雨。____如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》烟水茫茫,千里斜阳暮。
山无数。乱红如雨。
____秦观《点绛唇·桃源》开花必早落,桃李不如松。____李白《箜篌谣》百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。
____刘禹锡《再游玄都观》山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。____刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。
____贾至《春思二首·其一》桃未芳菲杏未红,冲寒先喜笑东风。____曹雪芹《咏红梅花得“红”字》桃花流水窅然去,别有天地非人间。
____李白《山中问答》。
6. 太阳花的诗句哪怕哀伤的事情一直不断 但愿没有人会从此孤单 仿佛祈祷般仰望着天空 心爱的笑容 将怀抱着你我 走出两难不决的森林 勇敢面对 这份感情 甚至连永恒都可以超越 比起成千的爱语 我只需要你在那边 没有人能够取代 微笑将化作迈向明日的光明 迈向那片天空的太阳…… 在有限的邂逅之中 将我们拉近 系在一起的红线 无论在暗夜 还是在风雨的清晨中 只有你 是唯一的真实 现在推开 心底创伤的门 这双眼底 将会映照着希望 比起成千的情诗 我要的只是 那独一无二的温暖 每一次受伤 你都接纳了我 那份温柔逐渐变成了爱情 在闪亮的心中发下誓言…… 如果你的心中 有太阳花绽放 总有一天 我的心愿将会传达 比起成千的爱语 我只需要你在那里 没有人能够取代 微笑将化作迈向明日的光明 迈向那片天空的太阳……。
7. 关于向日葵的诗句长歌行
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲
五律 咏向日葵
特立古君子,沉吟大道旁
江山纵高鸟,箬笠挽斜阳。
秋月为谁满,菊花空自香。
平林感摇落,怀瑾一何伤。
《收获向日葵》
我用弯弯的月亮
收获圆圆的太阳
我用有力的双手
写下欢欣的诗句
于是低惯的头颅
在这一天高高扬起……
向日葵总是把脸朝向太阳。
它向往太阳、憧憬太阳,
拼命深长身体去接近太阳。
“希望能摸到太阳!”它染满了阳光…
“希望能摸到太阳!”它张开了双臂…
但它长得再高,也不可能碰触到太阳!
绝望似地垂下沉重的头,
和太阳一样的金色之身散落於地,
滴答地撒下缛泪水一般的种子,
将它未实现的梦寄托给大地!
就好像是一个力竭的人,浑身充满疲累地,
————沈沈死去……
但只要它的根还附著於大地上,这梦想就不可能实现…
在大地干枯之前,
到太阳气绝为止,
向日葵将永远不会放弃这个梦想…
你看到了吗
你看到阳光中的那棵向日葵了吗
你看它,它没有低下头
而是在把头转向身后
它把头转了过去
就好象是为了一口咬断
那套在它脖子上的
那牵在太阳手中的绳索
你看到它了吗
你看到那棵昂着头
怒视着太阳的向日葵了吗
它的头几乎已把太阳遮住
它的头即使是在没有太阳的时候
也依然在闪耀着光芒
你看到那棵向日葵了吗
你应该走近它
你走近它便会发现
它脚下的那片泥土
每抓起一把
都一定会攥出血来
向日葵,笑眯眯,
早早起床迎太阳。
任性孩儿记住啦:
谁也不许哭鼻子!
要学葵花常开怀,
笑容时刻挂嘴边。
弟弟妹妹先听到,
擦干眼泪笑一笑,
背起书包上学去,
天天学习向日葵!
向日葵
覃子豪
你是太阳
我是向日葵
每天每天迎接你
向铺满红毡的天上追你
向露水消失的园中望你
傍微风初起的黄昏送你
你绚烂的花球
照亮我金**的花瓣
我戴上了诗人的月桂冠
胸中孕育着诗的种子
有不死的爱
以真实的生命塑造你的形体
叶子是一片片青色的云
花瓣是辐射的光芒
我成了地上的太阳
你别我而去时
最初
我低头沉思
继而
憔悴欲死
我知道
秋天到了
我金**的花瓣
会像头发一丝丝脱落
那时
为了你的记忆
我像要沥尽心血
剖开胸膛
一粒一粒地
洒下我不死的种子
向着将要复苏的大地
8. 描写向日葵的句子,词语,或者诗词刘克庄诗《向日葵葵》生长古墙阴,园荒草木深。
可曾沾雨露,不改向阳心。永恒的向日葵向日葵,一说起它,总会让人产生无遐的联想。
是希望?是太阳?是激情?是疯狂?是笨拙?是高尚?还是荣耀?你走在大街上,在眼角余光中,你发现它随处可见。画廊、酒吧、涂鸦墙……我们看到了它高高昂起的花盘和舒展的叶片——就算它在破败的叶子间凋谢,它也迸发出潦倒的艳丽,无声的记述着太阳的辉煌。
它最早的价值要追循到美洲早期的居民生活,它在这片辽阔广袤的土地上生机勃勃的生长着,直到十五世纪哥伦布发现新大陆后,向日葵由西班牙探险队从美洲大陆横贯大西洋运往欧洲,随后传入中国、印度和日本。彼得大帝考察西欧之后,将它带回了俄国,并在十九世纪大面积的种植。
今天,它成为了俄罗斯的国花。①向日葵的命名,是瑞典的自然学家卡洛拉斯给予这种高贵挺拔的植物最高的赞誉,它随太阳东升西落,就象是对太阳永久的膜拜。
用希腊文表示就是“Helianthus annus”,是“helianthus”(太阳)和“annus”(花)的合成,继承了丰富的象征性意义,成了忠贞不俞爱的象征,即使明知没有回报也心存感激,一种极大的虔诚,把植物学和花的传说唱颂至今。拉丁诗人奥维德在他的著作《变形记》引用了克丽提和阿波罗的故事。
故事中原来是水仙花神的克丽提暗恋着太阳神阿波罗,却因只是一相情愿而陷入了痛苦之中。众神将她变成了另一种花,可以终身追随太阳神,这花就叫向日葵。
这是文艺复兴时期人文学者为这个故事找到新的象征物。不过这也造成了希腊神话中太阳神赫利阿斯的长期混淆。
据记载:“赫利阿斯是阿波罗的上一代,每天他都骑着由四匹马拉着的金色马车从东到西穿过天空。他有一个光芒四射的金色圆盘来激发他的太阳能。
赫利阿斯就是太阳神的化身,和太阳走一样的路径,阿波罗是他光明温暖的代表。”可几个世纪下来,阿波罗反倒成了赫利阿斯的代理人,而赫利阿斯却成了追随太阳的花儿的名字。
另一个传说是在中国。古代一个叫明姑的农夫女儿,她憨厚俊俏,遭到嫉妒心强的后母的百般凌辱。
在一次明姑和后母发生了顶撞后被老羞成怒的后母挖掉了双眼。明姑死去之后,她的坟上开满了终日向着太阳的黄花。
②这就是向日葵了。这种花喻意着对光明的向往。
单凭这些,向日葵足以成为众花的首领。在十六世纪末到十七世纪着段时期,向日葵被赋予了许多的宗教意义,在这样的光芒里,它被视为永恒、忠诚、骄傲、感恩的象征。
当时荷兰流行的《花卉集》把它列为最稀有、最富姿态的花之一。与此同时,在绘画领域里,向日葵也担当了主要的角色道具。
如《花瓶与猴子》中向日葵与葡萄(象征圣餐之酒)、石榴(象征死亡与复活)和一只被拴着的猴子(象征被控制动物的天性)相协调,向日葵的中心地位展示了其恒久不变的信念。③在许多的画作构成中,它都演示了至关重要的信念所给予的回报的这个位置。
但到了资本主义全面掌控欧洲,向日葵因为粗拙过于普通而被看作是卑微和俗陋的植物,《名利场》中作者就是用向日葵的粗大、**比喻女性的粗俗。但它却继续受到了艺术家们的钟爱,艺术家看到的仍然是其它花无与伦比的硕大和高贵。
画家乔耐甚形容“她们看上去总是在思考”,设计师和建筑师也把它作为了大门、窗帘、陶艺华裳上的图案。它被受唯美至上的“审美运动”的青睐。
它再次登上时尚界“高尚趣味”的公主宝座而形成了向日葵文化。王尔德、凡高、金斯堡就是这类文化的杰出代表。
他们从不同的角度用不同的手法膜拜着向日葵,给我们留下了一笔惊人的精神财富。看看金斯堡的这首诗《向日葵箴言》:你压根儿一点儿也不神圣的破烂东西,我的向日葵我的灵魂,可我仍然多么爱你!我们决不是我们那肮脏污垢的外表自身。
我们决不是那凄凉晦暗尘埃遍布形象全无的机车自身。我们内里是那金色可爱的向日葵多亏我们自己的种子以及那毛茸茸赤裸裸完美的躯体在我们目光的监视下坐在那疯狂的机车河岸旧金山日落时分锡罐头般山丘黄昏阴影下幻想在落日中长成了狂野有形有状的黑色向日葵。
④诗中的向日葵代表着:“一个在工业文明中衰落、颓败的美国,一个丢失了精神、冷酷的美国,同时也是有着希望与生命力的美国。当然,还是一个迷幻的美国。”
在许多的摄影中荧幕上也有着向日葵的风中摇曳,使这种极端幻觉的花儿根深蒂固的意想更深刻留在了我们的脑海里。象《第二个月亮》⑤中“金色的海洋”一望无际,我们在片子里感受到了爱和忠诚,并不是想象的那样简单。
所以我们才更加的渴望这种赋意深远的涵义。那些斑斓浓烈的色彩,诡异抽象的图形,萦纡着我们生存里永远的渴望,这就是代表着爱与希望的向日葵!无论是悲剧或是喜剧,向日葵那种旺盛的热情,表现在她们那有希望的生命力蓬勃生长的过程里。
她坦率、坚持、昂然的生命倾注着对太阳无限的忠诚和对自然衷心的热爱,她带着太阳的热度,傲然的活着在这个世界,不卑不亢,不折不挠。所以我在它面前也抬起我那同样对生活充满了热爱的坚定的头,和它一起面向太阳!爱而不盲目,忠诚而不愚昧,阿莫斯⑥对向日。
9. 求 关于向日葵的句子向日葵的微笑Oh~ 向日葵 阳光着感觉 多想陪着你 看流星划过天边 摊开了热恋 折叠了离别 你的微笑就是我的向日葵 浪漫感动着每天每天 不倒翁 为什么常常摇头 它是不是在偷笑我太傻了 因为一见到你 我心跳砰砰 时光机 能看到多久以后 你梦里的小王子是不是我 谁说第一眼很难情深独钟 想带你环游地球 虽然现在的我只有一辆单车 无论你喜不喜欢我 我就是要给足你热力的温柔 Oh~ 向日葵 阳光着感觉 在爱的花园拥有不一般的美 放大的爱恋 缩小了界限 微笑通通装进这朵向日葵 照亮你的心扉 Oh~ 向日葵 阳光着感觉 多想陪着你 看流星划过天边 摊开了热恋 折叠了离别 你的微笑就是我的向日葵 浪漫感动着每天每天 彩色气球在半空(飞跃天边彩虹) 悬挂着我们的笑容变成日落 为了你我不再沉默 鼓足勇气我的爱要大声说 Oh~~ I Love You 用七色彩云 写在那天边 就要深刻对你说 我爱你不变 永远不改变 我的微笑化成了这朵向日葵 照亮你的心扉 Oh~ 向日葵 阳光着感觉 多想陪着你 看流星划过天边 摊开了热恋 折叠了离别 你的微笑就是我的向日葵 浪漫感动着每天每天。
10. 我要一些关于向日葵的句子1. 向阳而开的花 开起来就像阳光般灿烂 颜色里已经充满阳光的味道。
于是天阴下雨 都不再重要 不抬头 也知道 你在照耀。 2. 向日葵失去了太阳 就是失去了旋转地目的和方向。
3. 那些绚烂到 垂垂死去的色彩 和 盛开了一季的阳光 最后 黯淡了只剩下 向日葵 的一片空白。 4. 向日葵虽小 可它带着太阳的爱。
5. 向日葵 是忧伤的花朵。 是阳光底下最明媚的忧伤 因为明媚 所以属於太阳。
6. ta就像向日葵一样 但却没有可以依赖的太阳。 7. 你用彩笔绘出一片烂漫的葵花 但愿我们珍惜那些天真的笑脸。
8. 谁会为我种上满园。 9. 向日葵的垂首 是因为它背负的爱太沉 10.一定都懂得 向日葵的花语是沉默的爱。
11.我们都是倔强坚强的向日葵 日日夜夜不知疲惫的追寻心中的太阳。 那些曾经的模样 随风飘散 在时间的洪流中 相握的手已不再温存。
12. 其实如果可以。 我希望向日葵能不要一直围着太阳转。
因为它得不到什么。 可是 向日葵的话语不就是这样么 [沉默の爱] 13. 听说有一个地方。
开满了向日葵 候鸟永远飞不去南方。 就是前方。
踮起脚 轻触阳光。 细细数着 天边彩虹每一道光。
对了 就是那个地方。 14. 夏天的向日葵不说心事 伤感的字 乱了理智 无法掩饰。
15. 等长大了 一直想要 去看 那大片大片的向日葵花海。 他们 与你同在。
16. 我以为那些所坚持的会有着向日葵的执着 但是 它们太过单薄 辜负了我的期望。 那些随着空气消散的年华 仿若在灰尘漫天的空间里熠熠闪光 投影在我脸上如同霓虹灯的色彩。
岁月不懂声色的力量 降落的褪色在眼前过往 掀开与那些回忆粘连的影像。 才发现逐渐迷离。
疼痛或者窒息 苦痛缠绵。 流离失散的困惑 微微若若的孤单 而后上演着一场盛大而庄重的郁郁寡欢。
其实 不曾怨恨 已然我已知 你已是我沉淀在时光里的美好。 而我亦该去寻找新的归宿许我一世安稳不诉离别的相守。
但是你让我明白了 原来永远只是一个副词。 17. ∝ 向日葵只冇Ⅰ个方向ヽ执着地面向太阳 而我、只冇Ⅰ个方向ヽ执着地面向你 18. 我喜欢向日葵,喜欢阳光 我渴望从那悲伤的间隙里,渗透出的那一丝温暖…… 19. 不是所有的花都是向日葵。
不是所有的花都能跟得上太阳的脚步。 20. 没有太阳的向日葵.是否懂得适应没有光的日子 21. 向日葵.有着高傲的姿态 却永远只是仰望太阳 22. 一直以来.只想做一个像向日葵一样的女孩.. 因为能够一直得到阳光的守护/ 23. 向日葵告诉我, 只要面对着阳光努力向上, 日子就会变得单纯而美好。
《》。
关于向日葵的诗词。
1. 关于丝的诗句
2. 关于丝的诗句
关于丝的诗句 1.有关丝绸的诗词
红线毯
唐 白居易
红线毯,择蚕缲丝清水煮,拣丝练线红蓝染。
染为红线红与蓝,织作披香殿上毯。
披香殿广十丈余,红线织成可殿铺。
彩丝茸茸香拂拂,线软花虚不胜物;
美人蹋上歌舞来,罗袜绣鞋随步没。
太原毯涩毳缕硬,蜀都褥薄锦花冷;
不如此毯温且柔,年年十月来宣州。
宣州太守加样织,自谓为臣能竭力;
百夫同担进宫中,线厚丝多卷不得。
宣州太守知不知?一丈毯,千两丝,
地不知寒人要暖,少夺人衣作地衣!
缭 绫
唐 白居易
念女工之劳也
缭绫缭绫何所似? 不似罗绡与纨绮。
应似天台山上明月前,四十五尺瀑布泉。
中有文章又奇绝,地铺白烟花簇雪。
织者何人衣者谁? 越溪寒女汉宫姬。
去年中使宣口敕,天上取样人间织。
织为云外秋雁行,染作江南春水色。
广裁衫袖长制裙,金斗熨波刀剪纹。
异彩奇文相隐映,转侧看花花不定。
昭阳舞人恩正深,春衣一对值千金。
汗沾粉污不再着,曳土踏泥无惜心。
缭绫织成费功绩,莫比寻常缯与帛。
丝细缲多女手疼,扎扎千声不盈尺。
昭阳殿里歌舞人,若见织时应也惜。
2.关于 春雨丝丝 的诗句
唐 李馀 寒食
玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。
唐 韦庄 丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首
雨丝烟柳欲清明,金屋人闲暖凤笙。
永日迢迢无一事,隔街闻筑气球声。
宋 谢逸 玉楼春
青钱点水圆荷绿。
解箨新篁森嫩玉。
轻风冉冉楝花香,
小雨丝丝梅子熟。
华堂烛烬零金粟。
人在洞天三十六。
昭华吹彻管声寒,
声入寿觞红浪蹙。
宋 陈著 如梦令
晚泊江湾平处。
楚楚苹花自舞。
风翦雨丝轻,
江上潮生船去。
看取。
看取。
湿橹不惊鸥鹭。
3.描写丝绸的诗句
丝绸是纺织品里的“贵族”,优裕而从容,不需要涂脂抹粉。
它的品质就是它的招牌,一出生就耀眼一方。丝绸,让人联想到湖泊,微风,轻轻的海浪,团扇,茉莉,蝴蝶,潇湘馆的竹。
丝绸应该属于古典女人,尤其应该属于东方女子。做一件长袖衬衫,做垂地的长裙,做披巾等等,幽雅,含蓄,内敛,可以衬托出东方女性的味道。
正因为丝绸像女人,娇嫩的,不能粗暴,需要用心地服侍。织回文之重锦,艳倾国之妖质。
鸣梭静夜,促杼春日,布叶宜疏,安花巧密。写庭葵而不欠,拟山鸟而能悉。
绩缕嫌迟,颦蛾慕疾;乍离披而成段,或焕烂而成匹。言濯春流,鸣环乃出。
於是近深沈,傍清 ;朱颜始映,珍箧方启。其始入也,疑芳树影落涧中;少将安焉,若晴霞色照潭底。
夺五 长风未散,泫百花微雨新洗。尔乃曝林崖,出泉洞;迟日徐转,和风缓送。
稍变回鸾,全分舞凤。戏蝶时远,娇莺欲弄。
乘春景而方收,俟王正而入贡。懿其彩色足重,鲜明可嘉,青为禁柳,红作宫花。
丝绸,从鲜活的生命里游离出来,蚕的冰清玉洁的生命,而后因缘际会来你身边,完成另一次破茧,从此偎着你,安静之中,知你心里许多的事情,也把她自己告诉你。丝绸,是低到了睫毛里去的语音,你没在听的时候,它就自己说给自己,神思渺远,没有阴影地孤单和美丽。
骄阳里穿上丝绸,燥热便一路低了分贝地静下去。肌肤细滑,心境凉爽,神思清逸。
这时候丝绸便如碧荷之上浮着的一脉清气,有绿的味道,水的味道,清早窗户洞开的味道,眼里油然沁出的欣喜的味道;便如惺忪间散开的发缕,又给你松松一握随意绾起的螺髻。这时候你就离开眼前到高高的山林去了,在露气湿润的石径上走了。
丝绸随你趟进如水的风里,或许游离你的肌肤,以便用那么点距离,让你更轻快舒爽地呼吸,而她也沉浸于欢喜,轻轻飘逸。于是,你就这样地把自己走成一抹微云,回到一些失而复得的遥远而优美的情境。
天凉的时候丝绸也会渐次褪去温婉的暖色,沉静如傍晚无人的水域,由着最轻的风从眼底拂到远处去,软软的样子像给装上了慢镜头。曾经的清空里再不见那朵云是否还抹在水底。
当季节再往深里去,便兀自瘦成孤山幽馨的梅,清寒静寂。而其实她最凉的神情,也不过是有月亮的山里面那支悠远的箫。
丝绸,淡出一些情愫,不必撑着油纸伞结着愁怨走进幽深的雨巷。目光舒坦,甚至毋需内敛,也绝不束缚。
飘逸委婉,纯净淡然。她算不得妩媚,抑或也谈不上华丽。
陪伴着你,可以富贵可以贫寒,可以高调亮丽,可以落寞沉寂。即使日子的一隅布满苍苔,即使置身幽暗,或被深锁柜底,也一定在磨花的旧铜镜里,在留声机尖细的嗓音里沉湎于自己。
无关木格子窗外,弥漫着哪朝哪代、哪个季节的阳光或者湿冷的雨的气息,不沾人间烟火地颓唐和贵气。 丝绸,可以是玻璃般浏亮的晨光,可以是水一样清泠的夜气;可以是秀发翩然的邻家女孩,可以是温暖安详的年迈的母亲。
丝绸如雪,只属于女性,再温柔的先生眼里也蔓延不出丝一般的神情。如果她应邀向你递过手来,当永远也不会着力,只轻轻一碰,便滑落下去。
因此把消磨这等粗砺的字眼用在丝绸身上定会让人满眼疼惜。可丝绸总要旧的,她也飘泊在风月里。
旧了的丝绸,容颜也会黯淡,鬓发渐浮霜华。而当你为她扼腕的时候,她一定没有丝毫惆怅、太息的神情,只微微笑着对你,语气轻缓柔和:“那有什么关系呢?”所以很旧的丝绸还被我典藏,如今滑过腕间,依然贵气流畅。
喜欢品味她脸庞漾过的岁月细腻的轻痕,希望有一天,我也是那样。有丝绸的日子,语气都只从目光里轻轻流露出来,飘在风里。
于是蝉鸣般的烦燥一点点漫没到碧潭深处,波澜不惊。沉静之中,渐渐就感觉到了内心的某种蕴蓄开始涌动,那是一股冰清玉洁的浓稠,饱满得想要溢出来,与富含氧气的时空融合,与美好的生活融合,这样地,成就了丝。
眼里这痕亮晶晶的丝,原来也可以从自己的生命里抽出来,由此织就丝绸的日子。云淡风清的丝绸啊,让人情不自禁想用她细腻委婉地、低低地呵护抚慰来到身边的日子和人,从此恬然安谧,忘了纷扰的过往,全身心地,回到流淌着丝绸的时光。
水一样滑腻,烟一样轻软,云一样飘逸,如一幅水墨,在雨丝轻风的浸润下,方渲染得烟丝醉软的质感。织为云外秋雁行,染作江南春水色。
像痴情仙子亭亭玉立在梨花丛中拂泪自怜楚楚动人的身影,像多情少年脉脉思念在夕阳河边苦苦凝望孤独寂寞的心灵。凄美忧怨的风景啊,月晚水滴回声空灵的依恋,雨夜怨魂长叹情切的缠绵。
窈窕淑女,清水出芙蓉。何以不为这清韵典雅浮香,流连于都市古朴香醇。
别具一格的民族服装,映衬了秋月春华。那一回眸,浅笑芬芳,秀色掩今古,荷花羞玉颜,在摩挲的身姿下轻舞飞扬。
芊芊淑女,婀娜旗袍着身,曼妙多姿,笑颜如花绽,玉音婉转流,皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪。君不见那绫罗绸缎,艳之韵之,芸芸众神赞,飘飘仙子舞。
美哉!隰桑有阿,其叶有难,既见君子,其乐如何。隰桑有阿,其叶有沃,既见君子,云何不乐。
隰桑有阿,其叶有幽,既见君子,德音孔胶。心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。
关于丝的诗句 1. 关于春雨丝丝的诗句
唐李馀寒食
玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。
唐韦庄丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首
雨丝烟柳欲清明,金屋人闲暖凤笙。
永日迢迢无一事,隔街闻筑气球声。
宋谢逸玉楼春
青钱点水圆荷绿。
解箨新篁森嫩玉。
轻风冉冉楝花香,
小雨丝丝梅子熟。
华堂烛烬零金粟。
人在洞天三十六。
昭华吹彻管声寒,
声入寿觞红浪蹙。
宋陈著如梦令
晚泊江湾平处。
楚楚苹花自舞。
风翦雨丝轻,
江上潮生船去。
看取。
看取。
湿橹不惊鸥鹭。
2. 关于春蚕到死丝方尽的诗句
描写无私奉献的诗句 1.不论平地与山尖,无限风光尽被占. 2.不要人夸好颜色,只留清气满乾坤. 3.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜? 4.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 5.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛. 6.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台. 7.鞠躬尽瘁,死而后已. 8.零落成泥碾作尘,只有香如故. 9.落红不是无情物,化作春泥更护花. 10.捧着一颗心来,不带半棵草去. 11.随风潜入夜,润物细无声. 12.虚怀千秋功过, 笑傲严冬霜雪. 一生宁静淡泊, 一世高风亮节. 13.遥知不是雪,为有暗香来. 14.咬定青山不放松,立根原在破岩中; 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风. 15.一节复一节,千枝攒万叶. 我自不开花,免撩蜂与蝶. 16.欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年.。
3. 关于丝绸的古诗词
红线毯
唐 白居易
红线毯,择蚕缲丝清水煮,拣丝练线红蓝染。
染为红线红与蓝,织作披香殿上毯。
披香殿广十丈余,红线织成可殿铺。
彩丝茸茸香拂拂,线软花虚不胜物;
美人蹋上歌舞来,罗袜绣鞋随步没。
太原毯涩毳缕硬,蜀都褥薄锦花冷;
不如此毯温且柔,年年十月来宣州。
宣州太守加样织,自谓为臣能竭力;
百夫同担进宫中,线厚丝多卷不得。
宣州太守知不知?一丈毯,千两丝,
地不知寒人要暖,少夺人衣作地衣!
缭 绫
唐 白居易
念女工之劳也
缭绫缭绫何所似? 不似罗绡与纨绮。
应似天台山上明月前,四十五尺瀑布泉。
中有文章又奇绝,地铺白烟花簇雪。
织者何人衣者谁? 越溪寒女汉宫姬。
去年中使宣口敕,天上取样人间织。
织为云外秋雁行,染作江南春水色。
广裁衫袖长制裙,金斗熨波刀剪纹。
异彩奇文相隐映,转侧看花花不定。
昭阳舞人恩正深,春衣一对值千金。
汗沾粉污不再着,曳土踏泥无惜心。
缭绫织成费功绩,莫比寻常缯与帛。
丝细缲多女手疼,扎扎千声不盈尺。
昭阳殿里歌舞人,若见织时应也惜。
4. 描写丝绸的诗句
丝绸是纺织品里的“贵族”,优裕而从容,不需要涂脂抹粉。
它的品质就是它的招牌,一出生就耀眼一方。丝绸,让人联想到湖泊,微风,轻轻的海浪,团扇,茉莉,蝴蝶,潇湘馆的竹。
丝绸应该属于古典女人,尤其应该属于东方女子。做一件长袖衬衫,做垂地的长裙,做披巾等等,幽雅,含蓄,内敛,可以衬托出东方女性的味道。
正因为丝绸像女人,娇嫩的,不能粗暴,需要用心地服侍。织回文之重锦,艳倾国之妖质。
鸣梭静夜,促杼春日,布叶宜疏,安花巧密。写庭葵而不欠,拟山鸟而能悉。
绩缕嫌迟,颦蛾慕疾;乍离披而成段,或焕烂而成匹。言濯春流,鸣环乃出。
於是近深沈,傍清 ;朱颜始映,珍箧方启。其始入也,疑芳树影落涧中;少将安焉,若晴霞色照潭底。
夺五 长风未散,泫百花微雨新洗。尔乃曝林崖,出泉洞;迟日徐转,和风缓送。
稍变回鸾,全分舞凤。戏蝶时远,娇莺欲弄。
乘春景而方收,俟王正而入贡。懿其彩色足重,鲜明可嘉,青为禁柳,红作宫花。
丝绸,从鲜活的生命里游离出来,蚕的冰清玉洁的生命,而后因缘际会来你身边,完成另一次破茧,从此偎着你,安静之中,知你心里许多的事情,也把她自己告诉你。丝绸,是低到了睫毛里去的语音,你没在听的时候,它就自己说给自己,神思渺远,没有阴影地孤单和美丽。
骄阳里穿上丝绸,燥热便一路低了分贝地静下去。肌肤细滑,心境凉爽,神思清逸。
这时候丝绸便如碧荷之上浮着的一脉清气,有绿的味道,水的味道,清早窗户洞开的味道,眼里油然沁出的欣喜的味道;便如惺忪间散开的发缕,又给你松松一握随意绾起的螺髻。这时候你就离开眼前到高高的山林去了,在露气湿润的石径上走了。
丝绸随你趟进如水的风里,或许游离你的肌肤,以便用那么点距离,让你更轻快舒爽地呼吸,而她也沉浸于欢喜,轻轻飘逸。于是,你就这样地把自己走成一抹微云,回到一些失而复得的遥远而优美的情境。
天凉的时候丝绸也会渐次褪去温婉的暖色,沉静如傍晚无人的水域,由着最轻的风从眼底拂到远处去,软软的样子像给装上了慢镜头。曾经的清空里再不见那朵云是否还抹在水底。
当季节再往深里去,便兀自瘦成孤山幽馨的梅,清寒静寂。而其实她最凉的神情,也不过是有月亮的山里面那支悠远的箫。
丝绸,淡出一些情愫,不必撑着油纸伞结着愁怨走进幽深的雨巷。目光舒坦,甚至毋需内敛,也绝不束缚。
飘逸委婉,纯净淡然。她算不得妩媚,抑或也谈不上华丽。
陪伴着你,可以富贵可以贫寒,可以高调亮丽,可以落寞沉寂。即使日子的一隅布满苍苔,即使置身幽暗,或被深锁柜底,也一定在磨花的旧铜镜里,在留声机尖细的嗓音里沉湎于自己。
无关木格子窗外,弥漫着哪朝哪代、哪个季节的阳光或者湿冷的雨的气息,不沾人间烟火地颓唐和贵气。 丝绸,可以是玻璃般浏亮的晨光,可以是水一样清泠的夜气;可以是秀发翩然的邻家女孩,可以是温暖安详的年迈的母亲。
丝绸如雪,只属于女性,再温柔的先生眼里也蔓延不出丝一般的神情。如果她应邀向你递过手来,当永远也不会着力,只轻轻一碰,便滑落下去。
因此把消磨这等粗砺的字眼用在丝绸身上定会让人满眼疼惜。可丝绸总要旧的,她也飘泊在风月里。
旧了的丝绸,容颜也会黯淡,鬓发渐浮霜华。而当你为她扼腕的时候,她一定没有丝毫惆怅、太息的神情,只微微笑着对你,语气轻缓柔和:“那有什么关系呢?”所以很旧的丝绸还被我典藏,如今滑过腕间,依然贵气流畅。
喜欢品味她脸庞漾过的岁月细腻的轻痕,希望有一天,我也是那样。有丝绸的日子,语气都只从目光里轻轻流露出来,飘在风里。
于是蝉鸣般的烦燥一点点漫没到碧潭深处,波澜不惊。沉静之中,渐渐就感觉到了内心的某种蕴蓄开始涌动,那是一股冰清玉洁的浓稠,饱满得想要溢出来,与富含氧气的时空融合,与美好的生活融合,这样地,成就了丝。
眼里这痕亮晶晶的丝,原来也可以从自己的生命里抽出来,由此织就丝绸的日子。云淡风清的丝绸啊,让人情不自禁想用她细腻委婉地、低低地呵护抚慰来到身边的日子和人,从此恬然安谧,忘了纷扰的过往,全身心地,回到流淌着丝绸的时光。
水一样滑腻,烟一样轻软,云一样飘逸,如一幅水墨,在雨丝轻风的浸润下,方渲染得烟丝醉软的质感。织为云外秋雁行,染作江南春水色。
像痴情仙子亭亭玉立在梨花丛中拂泪自怜楚楚动人的身影,像多情少年脉脉思念在夕阳河边苦苦凝望孤独寂寞的心灵。凄美忧怨的风景啊,月晚水滴回声空灵的依恋,雨夜怨魂长叹情切的缠绵。
窈窕淑女,清水出芙蓉。何以不为这清韵典雅浮香,流连于都市古朴香醇。
别具一格的民族服装,映衬了秋月春华。那一回眸,浅笑芬芳,秀色掩今古,荷花羞玉颜,在摩挲的身姿下轻舞飞扬。
芊芊淑女,婀娜旗袍着身,曼妙多姿,笑颜如花绽,玉音婉转流,皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪。君不见那绫罗绸缎,艳之韵之,芸芸众神赞,飘飘仙子舞。
美哉!隰桑有阿,其叶有难,既见君子,其乐如何。隰桑有阿,其叶有沃,既见君子,云何不乐。
隰桑有阿,其叶有幽,既见君子,德音孔胶。心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。
5. 谁有描写最细雨丝的诗句啊
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁;
细雨鱼儿出,微风燕子斜;
细雨未成霖,垂帘但觉阴。
回风醒别酒,细雨湿行装。
华阳洞口片云飞,细雨蒙蒙欲湿衣。
残花半树悄无语,
细雨满天风似愁。
春潮映杨柳,细雨入楼台。
细雨满江春水涨,好风留客野梅香。
江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。
湛湛长江去,冥冥细雨来。
络岸柳丝悬细雨,绣田花朵弄残春。
虽将细雨催芦笋,却用东风染柳丝。
细雨莲塘晚,疏蝉橘岸秋。
细雨湿流光,芳草年年与恨长。
深房春竹老,细雨夜钟疏。
屏虚枕冷,风细雨霏霏。
细雨桃花水,轻鸥逆浪飞。
客散高楼上,帆飞细雨中。
细雨春风花落时,挥鞭直就胡姬饮。
细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。
南村小路桃花落,细雨斜风独自归。
细雨如尘散暖空,数峰春色在云中。
细雨妆行色,霏霏入户来。
空林细雨暗无声,唯有愁心两相见。
细雨洒时花旋落,道人食处叶重生。
江上闲冲细雨行,满衣风洒绿荷声。
斜风细雨江亭上,尽日凭栏忆楚乡。
寻常倚月复眠花,莫说斜风兼细雨。
柳色千家与万家,轻风细雨落残花。
江南仲春天,细雨色如烟。
和风偏应律,细雨不沾衣。
够多的吧!!!
6. 关于琴弦的诗句
1、《诗经 关雎》
窈窕淑女,琴瑟友之。
2、岳飞《小重山》
欲将心事付瑶琴,知音少、弦断有谁听?
3、常建《江上琴兴》
江上调玉琴,一弦清一心。
4、李商隐《锦瑟》
“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
5、维《竹里馆》
独坐幽篁里,弹琴复长啸
6、白居易《琵琶行》
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘
这首诗中还有很多,慢慢找
1,《客中初夏》宋代:司马光
原文:四月清和雨乍晴,南山当户转分明。更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。
白话文释义:初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
2,《叹葵花》唐代:戴叔伦
原文:今日见花落,明日见花开。花开能向日,花落委苍苔。?自不同凡卉,看时几日回。
白话文释义:今天开到花儿才凋落,明天就开着花儿开了,花开的时候向着太阳,花落的时候向着苍苔。自然是和其他平凡的花卉不同,它们多久才可以重新开放。
3,《积雨辋川庄作》唐代:王维
原文:积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。
白话文释义:连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?
4,《长歌行》两汉:佚名
原文:青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲!
白话文释义:园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
5,《葵花》宋代:吴子良
原文:花生初咫尺,意思已寻丈。一日复一日,看看众花上。
白话文释义:花刚开的时候只有咫尺纸厂,在正想着它的时候它已长成了一丈高,一天又一天,它长的比其他的花儿都要高了。
"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"全文是什么啊?怎么理解?详细一点的解释!!
1、“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”出自《前赤壁赋》,全文如下:
《前赤壁赋》
宋·苏轼
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(冯 通:凭)
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”(共适 一作:共食)
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
2、全文翻译详解(与上文文段一一对应)
译文:
壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
拓展知识1、这篇散文作于宋神宗元丰五年(1082),在此之前苏轼因乌台诗案(元丰二年)被贬谪黄州(今湖北黄冈)。因后来还写过一篇同题的赋,故称此篇为《前赤壁赋》,十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。
赤壁:实为黄州赤鼻矶,并不是三国时期赤壁之战的旧址,当地人因音近亦称之为赤壁,苏轼知道这一点,将错就错,借景以抒发自己的怀抱。
2、苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。着有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
中华民族的“民族魂”是什么?
中华民族的“民族魂”,也就是中华民族的民族精神,指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
中国历史悠久,上至皇帝、颛顼、尧、舜、禹,再到奴隶社会的夏商周,封建社会的秦汉、唐宋、元明清,再到浴血奋战的近代旧民主主义、新民主主义革命,社会主义国家建立发展,无不贯穿着中华民族的民族魂在里面。
这是一种贯穿我们民族始终的一种精神核力量,这种民族魂将华夏各个民族儿女联系起来,团结自强,开创社会主义现代化局面,和实现中华民族伟大复兴。
中华民族的“民族魂”,也就是中华民族的民族精神,指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
这是五千年来,历史总结的结果,是近代反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义,取得新民主主义革命胜利后,总结归纳的结果。
每个人,每个华夏儿女都要将这种民族魂,融入到自己的血液中:
首先要爱国,只有爱国,才能爱社会主义,树立正确世界观、价值观;
其次要培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息品格。不仅反映在思维里,更重要是在每天生活、学习中,加以运用,不断加强与实践的结合,为实现中华民族伟大复兴,不断奋斗,贡献自己的力量。
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