歌颂秦朝李冰（都江堰）诗词(形容“昆仑山”的诗词都有哪些？)

歌颂秦朝李冰（都江堰）诗词

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歌颂秦朝李冰（都江堰）诗词有：

1、堰遏都江浪，民怀太守恩。

出自当代诗人熊盛元《薄暮玉垒关望都江堰》，意思是：都江堰守住了江上的波浪，人们都感怀太守的恩情。

2、都江古堰二千年，砥柱尚巍然。

出自当代蔡淑萍《朝中措 其二 都江堰怀李冰》，意思是：几千年后，都江堰依然存在巨大的作用。

3、作堰敢辞瘁，慰农愧少才。眷言秦太守，一步一低回。

出自清代吴文锡《都江堰》，意思是：为了修建都江堰，鞠躬尽瘁，大家都说他是少年英才。皇帝也表扬李冰太守，脚踏实地的精神。

4、禹绩真堪补，双流此地分。

出自清代吕元亮《都江堰》，意思是：功绩可以比得上大禹治水了，江河的河水在都江堰这里分开成了两条江。

5、都江三月堰初开，雪浪云涛滚滚来。

出自近代邢锦生《锦城竹枝词》，意思是：三月份的都江堰才刚刚打开，雪水的浪花就像汹涌的云涛一样滚滚而来，拍在岸边上。

形容“昆仑山”的诗词都有哪些？

澜倒的诗句有：砥柱回澜倒，末流自逐狂澜倒。

澜倒的诗句有：世态狂澜倒，纷纷澜倒徒。拼音是：lándǎo。结构是：澜(左右结构)倒(左右结构)。注音是：ㄌㄢ_ㄉㄠˇ。

澜倒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

狂澜倾倒。比喻某种势力、风气发展凶猛。狂澜既倒。比喻正气沦没。

二、引证解释

⒈狂澜倾倒。比喻某种势力、风气发展凶猛。引明沉德符《野获编·吏部一·监生选正官》：“旋以钱神选府判而出，_然与二千石称僚友。澜倒至此，令人切齿。”明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论中》：“自战国庄、列、二邹，纵谈宇宙，茅靡澜倒，举世若狂。汉兴，董贾诸人，渐趋醇朴。”⒉狂澜既倒。比喻正气沦没。引明归有光《答唐虔伯书》：“今号为丈夫者，_阿脂韦，小小利害，遂以澜倒。”

三、网络解释

澜倒(1).狂澜倾倒。比喻某种势力、风气发展凶猛。明沈德符《野获编·吏部一·监生选正官》：“旋以钱神选府判而出，俨然与二千石称僚友。澜倒至此，令人切齿。”明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论中》：“自战国庄、列、二邹，纵谈宇宙，茅靡澜倒，举世若狂。汉兴，董贾诸人，渐趋醇朴。”(2).狂澜既倒。比喻正气沦没。明归有光《答唐虔伯书》：“今号为丈夫者，_阿脂韦，小小利害，遂以澜倒。”

关于澜倒的诗词

《满江红·吾道榛芜，狂澜倒》《感秋·世态狂澜倒》

关于澜倒的成语

推泼助澜波澜老成学海波澜颠颠倒倒涛澜汹涌波澜不惊踏破狂澜波澜壮阔澜倒波随推波助澜

关于澜倒的词语

踏破狂澜推波助澜波澜老成不倒翁学海波澜波澜不惊倒栽葱平地波澜涛澜汹涌澜倒波随

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“金色的（）”怎么填空？

金色的（秋天 ） 金色的（麦浪） 金色的（稻田) 金色的（田野）

金色的（沙滩） 金色的 (翅膀) 金色的（矿物） 金色的（世界）

金色象征意义

金色象征---高贵、光荣、华贵、辉煌。　金色可以起象征高贵、光荣、华贵、辉煌的作用，所以皇族通常用金色制作衣服。

在许多国家，因为黄金的颜色是金色，金色代表金钱、财富和资本主义。　金--仅扮神仙, 且是德高望重的神仙方可用, 如东海龙王、如来。　在中国的五行学说中，金色是金属色的一种象征。　世界上大多数国家的皇族颜色都是以金色为基调。

金色搭配定义

色彩的运用法则是与运用空间息息相关的。我指的运用空间是色彩的运用场所和比率。你这样提问范围太广泛。如果我不负责任地答复：金色是百搭色（某种角度来说是事实）　金色，是一种最辉煌的光泽色，更是大自然中至高无上的纯色，它是太阳的颜色，它代表着温暖与幸福，也拥有照耀人间、光芒四射的魅力。

自古以来，黄金的价值赋予金色以满足、奢侈、装饰、华丽、高贵、炫耀、神圣、名誉及忠诚等象征意义。　

金色具有极醒目的作用和炫辉感。它具有一个奇妙的特性，就是在各种颜色配置不协调的情况下，使用了金色就会使它们立刻和谐起来，并产生光明、华丽、辉煌的视觉效果。但如果大片的运用金色，对空间和个体的要求就非常高，一不小心，就会产生搭配瓶颈，容易像个暴发户或者拜金人士。

所以，在服饰方面，尤其要注意主体者的肤色、气质特征：　

金色的服饰往往被运用到庆典时的礼服或聚会中的晚装里，使穿着者成为众人注视的焦点。可是，如此华丽的装扮，一旦进入常人的生活，容易流于庸俗。如何在日常生活中，穿出金色服饰的高雅，又不至于过分金光闪闪让人侧目，则是一门配色着装的艺术。

虽然在服饰方面亮丽金色的点缀越趋流行，但金色抢眼，属于膨胀色，容易将着装者的优点和缺点都放大出来。

服饰方面，最为保险的配色方案是：金色配中咖啡色、白色，银色配金色，另外杏**、驼色也是与金色十分合谐的搭配。 驼色与咖啡色，可以给人以沉稳、平静、纯朴的感觉，它们会中和金色的强烈气氛，尤其是浅驼色为服装的主色调，再点缀部分金色，则显得高雅、动人，适宜一些较为庄重的场合。杏**与金色相配则比较轻快、柔和；白色与金色搭配，是一组具有透明度的色彩，为使整体不过于清淡，可以加上色彩较浓的小配件。 女生在做配色选择时，可以用宝蓝色与金色搭配。如圆点蓝色光泽衬衣配金色及膝裙，色彩对比强烈，十分活跃，属于休闲风格。

另外，金色与纯正的黑色相配也很不错，使着装者显得高贵而神秘，这一组色彩是范思哲服装的经典用色。如果内穿黑色紧身衣裙，外着较宽松的金色外褛，既可衬托出金色的醒目，又可掩饰一部分体型的不足。但需要注意的是，着装者得具备高贵、成熟的气质，甚至带有一丝冷傲。外褛的金色也应选冷调的雾金。

金色与紫色叠加在一起，摩登初体验。紫色与金色搭配能彰显出低调奢华的美感。　如果是空间装修方面：金色、银色可以与任何颜色相陪衬，但金色和银色一般不能同时存在，只能在同一空间使用金或银的一种。 用金色搭配黑色是最安全，搭配灰色同样典雅。

巴山夜雨李商隐全诗是什么

李商隐“巴山夜雨”全诗：

夜雨寄北

李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

译文：

你若问我归家的日期，我还没有定期!今夜巴山淅沥的秋夜，却已涨满秋池。几时才相会共剪红烛，在那西窗之下再来细诉今夜巴山中，这听雨的情思。全诗表达了诗人对于归期难定的悲哀、大雨滂沱的悲凉、对妻子的深深思念、幻想团聚的快乐等情感。

注释

①巴山：泛指东川一带的山。

②何当：何时能够。

赏析

这首诗的诗题一作“夜雨寄内”，是诗人在巴蜀(今四川)时寄给妻子的。巴山：亦称大巴山。这里泛指巴蜀之地。诗的首句一问一答，跌宕起伏，别有韵致，并与次句描写的夜雨连绵、涨满秋池的眼前景物相关联，诗人的羁旅之愁、相思之苦已跃然纸上。三、四句则由眼前的实事实景转化为虚拟的情景画面，表达了“共剪西窗烛”的思归的愿望。诗人设想今宵独处之苦将成为团聚后剪烛夜话的素材，并以未来剪烛夜话之乐反衬今宵独处之苦，构思奇妙，情真意切。这首诗中“期”、“巴山夜雨”的两次出现具有回环往复的艺术效果，全诗营造出情景交融、虚实相生的优美意境，并体现了李商隐诗歌“寄托深而措辞婉” (叶燮《原诗》)的风格特色。

写作背景

《夜雨寄北》写作背景：这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐留滞巴蜀时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北，故题作《夜雨寄北》。在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。

作者简介

李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉溪生，又号樊南生，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市）晚唐时期诗人。

李商隐幼年丧父，随母还乡过着清贫的生活。十六岁时，因擅长古文而知名。大和三年（829年）移家洛阳，结识令狐楚等前辈。“牛党”令狐楚欣赏他的文才，亲自授以今体章奏之学，并给予资助，后又聘其入幕，至开成二年（837年），考中进士，及第后再入令狐楚幕，令狐楚死后，入“李党”泾原节度使王茂元幕，不久娶王女为妻。从此陷入“牛李党争”旋涡，被“牛党”视为“背恩”“无行”。次年应“博学鸿词科”考试，已被录取再遭刷落。会昌二年（842年）应“书判拔萃试”，被授秘书省正字。宣宗即位后，牛党得势，其随即放弃京职，随李党郑亚赴桂海。后期十几年时间，都漂流各地，为各地幕僚，开始笃信佛教。大中十二年（858年），因病退职还乡，在郑州去世。

李商隐是晚唐最出色的诗人之一，其诗构思缜密，多用含蓄象征的手法，精工富丽的辞采，婉转和谐的韵调，曲折细微地去表现深厚的情感。李商隐胸怀“欲回天地”，力促唐王朝中兴的志向，但身处晚唐已无实现抱负的可能。其骈体章奏与哀诔之文因形式瑰丽、情文并茂而在当时极负盛名，曾自编为《樊南甲集》等，李商隐还是晚唐杰出诗人，其诗各体俱有佳作，尤以五七言律绝成就为高，七言律诗的造诣更是上追杜甫而独步晚唐。主要作品有《瑶池》等。

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