关于佛教的诗词(布达拉宫的诗词?)
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布达拉宫的诗词?
1、《仓央嘉措诗集》作者:仓央嘉措 朝代:清白宫红殿湛蓝天, 盖世高原气万千。
>竺法渐传三界远, 盛音近绕佛堂前。 题解:布达拉宫,在拉萨市西北,玛布日山上。
>“布达拉”是观音胜地普陀罗的梵语音译,即佛教圣地之意。红宫居中,白宫横列东西两翼,殿宇嵯娥,富丽辉煌,上耸蓝天,气势磅礴,令人神往。
>布达拉宫是藏族古建筑艺术的代表作,也是我国著名的宫堡式建筑群,被列为世界文化遗产。
关于清洁卫生的诗词?
一屋不扫,何以扫天下。——薛勤
茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。——《书湖阴先生壁》 (宋)王安石
晨烹山蔬美,午漱石泉洁。——《杂感》 陆游
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。——《客至》杜甫
应门但洒扫,畏有山僧来。——《宫槐陌》王维
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“一屋不扫,何以扫天下。”的典故:
东汉有一少年名叫陈蕃,独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他,问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋?”薛勤当即反驳道:“一屋不扫,何以扫天下?”
告诫我们成大事者需要从小事做起,脚踏实地头顶青天,踏踏实实地做好生活中的每一件事,小事做多了就成大事了。
《书湖阴先生壁》 (宋)王安石
茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
译文:茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。
《杂感》 陆游
肉食养老人,古虽有是说,修身以待终,何至陷饕餮。晨烹山蔬美,午漱石泉洁,岂役七尺躯,事此肤寸舌。
此诗强调素食修身养性,清洁心灵。
《客至》杜甫 舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。
译文:草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。
离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
《宫槐陌》王维
仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但洒扫,畏有山僧来。
这首五言绝句,是唐朝王维的作品之一。世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。
体现中华优秀文化的经典诗词文章?
关于这个问题,1. 《离骚》(屈原):反映了屈原的忧国忧民、守正不阿的精神,以及对自我追求和人民幸福的追求。
2. 《诗经》(诗人不详):是中国古代文学史上的第一部诗歌总集,反映了中国古代民间文化的丰富多彩。
3. 《红楼梦》(曹雪芹):描写了清朝时期贵族家庭中的生活和人物形象,表现了富贵人家的虚荣和矛盾,以及对人生和爱情的思考。
4. 《论语》(孔子):是中国古代儒家学派的经典著作,反映了儒家的道德观念和人生哲学,对中国社会和文化产生了深远的影响。
5. 《三字经》(王宏):是中国古代儿童启蒙读物,通过简单易懂的文字和寓言故事,传达了中国传统文化的核心价值观和道德规范。
6. 《黄帝内经》(作者不详):是中国古代医学经典之一,反映了中国古代医学理论和实践,对中国医学的发展和传承产生了深远的影响。
7. 《资治通鉴》(司马光):是中国古代史书之一,记录了中国历史上的重要事件和人物,对中国历史和文化的研究具有重要意义。
8. 《道德经》(老子):是中国古代道家学派的经典著作,反映了道家思想的核心观念和人生哲学,对中国文化和思想产生了深远的影响。
9. 《西游记》(吴承恩):是中国古代小说中的经典之作,描写了孙悟空等人物在西天取经的历程,反映了中国古代文化中的神话和传说。
10. 《水浒传》(施耐庵):是中国古代小说中的经典之作,描写了宋朝时期起义军的故事,反映了中国古代社会的阶级矛盾和人民反抗的精神。
描写古观音禅寺的古诗词?
古观音禅寺位于浙江省杭州市西湖区,是一座著名的佛教寺庙。许多古代诗人都曾描写过这座寺庙,其中一首著名的诗是唐代诗人白居易的《寄韬光禅师》。这首诗中写道:
>“东涧水流西涧水,南山云起北山云。
前台花发后台见,上界钟声下界闻。
遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。”
>这首诗描绘了古观音禅寺周围美丽的自然风光和宁静祥和的氛围。它表达了诗人对韬光禅师的怀念之情,并赞美了禅师修行之地的美好。
古今中外有关药师佛文化的偈语,诗词,对联?
药师佛,在佛教文化中,是一位十分重要的佛门教主。在佛国世界,中央娑婆世界是佛祖释迦牟尼的世界。东方净琉璃世界的药师佛与西方极乐世界的阿弥陀佛,是影响最大的两方圣主,有着较多的信众。在西方的世界里,阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨被尊为西方三圣;在东方的世界里,药师如来、日光菩萨和月光菩萨则被尊为东方三圣。
药师琉璃光佛殿的对联
上联:五蕴皆空一尘不染虽非类横侵终与感化而归正觉
下联:诸恶莫作众善奉行是有情通则更期精进共证菩提
药师佛,又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。据佛经记载,在久远的过去世,电光如来行化世间时,有一位梵士,养育二子,因苦于世间之浊乱,乃发菩提心,誓愿拯救病苦众生。当时的电光如来甚为赞叹,劝梵士改名为医王,二子改名为日照,月照。这位蒙受电光如来嘱咐的梵士,成佛之后就是药师如来。两个儿子也就是两大胁侍。
《阿修罗经》云:琉璃光佛于大通智胜如来所初种善根,逢电光如来发十二誓。此佛先生受猕猴身,献蜜大通佛,故于第二生化生胜佛所,为第一王子,母名分宿夫人。出家修行名蜜罗比丘。
《药师琉璃光如来本愿功德经》云:
然彼佛土一向清净,无有女人,亦无恶趣及苦音声,琉璃为地,金绳界道,城阙、宫阁、轩窗、罗网皆七宝成,亦如西方极乐世界,功德庄严,等无差别;于其国中,有二菩萨摩诃萨,一名日光遍照,二名月光遍照,是彼无量无数菩萨众之上首,悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。
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