关于淡泊的诗句有哪些(关于人生酸的诗句古诗)

关于淡泊的诗句有哪些

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1. 关于淡泊的诗句：

关于淡泊的诗句： 1.形容淡泊的诗句

1、三十功名尘与土，八千里路云和月。

2、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

3、岁月本长而忙者自促，天地本宽而卑者自隘。

4、不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，

5、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求。

6、不以物喜，不以己悲。

7、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

8、民生在勤，勤则不匮；党存于廉，廉乃大兴。

9、人人廉政，腐败灭亡；人人自律，党风自强。

10、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

11、上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。

12、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

13、不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。

14、清廉做官方敢怒公正办事才敢言。

15、名为锢身锁，利是焚身火。

16、风花雪月本闲，而劳忧者自冗。

17、与人方便，随遇而安。

18、勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。

19、为人正，为政勤，为官廉，为民实。

2.形容淡泊的诗词

不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累（宋·朱熹）淡薄名利的诗句

淡泊以明志，宁静而致远（三国·诸葛亮）

幽境自能外见，高怀独出世间痴（宋·惠洪）

谁知将相王侯外，别有优游快活人（唐·白居易）

一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡（宋·赵师侠）

放得功名富贵之心下，便可脱凡（明·洪自诚）

知足者仙境，不知足者凡境（明·洪自诚）

也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻（唐·僧尚颜）

看破红尘，顿开名缰利锁（清·李汝珍）

莫言名与利，名利是身仇（唐·杜牧）

无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰〈咏云〉

李白，人生得意须尽欢，莫使金尊空对月

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名

天生我材必有用，千金散尽还复来

陶渊明，采菊东篱下，悠然见南山

明月松间照，清泉石上流

非淡泊无以明志.非宁静无以致远

陶渊明

采菊东篱下，悠然见南山.

王维

空山新雨后，天气晚来秋.

明月松间照，清泉石上流.

苏轼

料峭春风吹酒醒，也无风雨也无晴

郑板桥

千磨万击还坚韧，任尔东西南北风.

黄庭坚

醉舞下山去，明月逐人归

白居易

无意苦争春，一任群芳怒

阮籍

薄椎鉴明月，清风吹我寻仙襟

嵇康

诸葛亮 “淡泊明志 宁静致远”

*警言三箴：

清：淡泊名利、清心寡欲；一介不苟、鬼伏神钦.

慎：深谋远虑、未雨绸缪；行有不得、投求诸己.

勤：手眼俱到、死而后已；困知勉行、日以继夜

丹青不知老将至，富贵于我如浮云.

富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄.

非淡泊无以明志，非宁静无以致远.

安能摧眉折腰事权贵

诸葛亮 “淡泊明志 宁静致远”

*警言三箴：

清：淡泊名利、清心寡欲；一介不苟、鬼伏神钦.

慎：深谋远虑、未雨绸缪；行有不得、投求诸己.

勤：手眼俱到、死而后已；困知勉行、日以继夜.书摘

陶铸同志有一句著名诗句："心底无私天地宽".

刘禹锡的《陋室铭》原文

原文：

山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入廉青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”

淡泊名利的诗句 结束.

3.关于淡泊的名言名句

1、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——苏联艾特到托夫

2、完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽

3、我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯

4、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔

5、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。——哈利法克斯

淡泊名利的情怀也是有很多的，其中有一首词叫《渔歌子》，作者是唐代诗人张志和写的。这首词塑造了一个悠然自得的渔翁形象，透露出词人淡泊名利的情怀和对大自然景色的热爱。

渔歌子（唐）张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

释义：西塞山前白鹭在自由地翱翔，江上黄绿色的鱼儿欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳。江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的江南春景迷住了，久久不愿回家。

4.关于“淡泊名利”的诗句有哪些

1、由来万夫勇，挟此生雄风。

——李白《结客少年场行》释义：使这些勇当万夫的侠少们更凭添了不少英姿雄风。2、白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

——李白《南陵别儿童入京》释义：白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。3、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。

——明·薛宣《读书录》释义：游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。4、高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

——李白《南陵别儿童入京》释义：放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。5、不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。

释义：羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。6、莫言名与利，名利是身仇。

——唐·杜牧 释义：不要谈论名利，名利是自身的仇敌。仇：仇敌。

7、攀条摘朱实，服药炼金骨。——李白《天台晓望》释义：攀条摘朱实，服药炼真骨。

8、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍 释义：一个人能摆脱名缰利锁的束缚，就少了许多烦恼。

9、桃李务青春，谁能贯白日。——李白《长歌行》释义：桃李须待春天，但谁能使春日永驻不逝？10、岂问渭川老，宁邀襄野童。

——李白《上之回》释义：是前去向渭川老人或襄野之童请教治国之道鸣？非也。白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

此词出自唐代李白的《南陵别儿童入京》白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

译文 白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。

放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。

会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？赏析此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”

这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。接着，诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。

李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。

饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。

这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。

“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。

正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达自己的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。

“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。

据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。

后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。

李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。

诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。

这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。

诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。

诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。

全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。参考资料 于海娣.唐诗鉴赏大全集.北京：中国华侨出版社，2010。

5.描写淡泊的句子

1、经历过许多离合悲欢，此时淡泊的心境更让人欢喜，喜欢这样的寂静桃花源，与知己两三悠然守候，不问尘世纷扰，不言俗事琐碎，我自斟杯清茶，君且自由来去。

2、平平淡淡，顺其自然，拥有一颗淡泊之心，过平静如水的生活；闲暇时光，随意捧一本爱看的书，独品着淡淡的忧伤与孤寂、感受着淡淡的自足与惆怅；享受着淡淡的恬静与优雅，抒理着一份安详的思絮。

3、人生如梦，梦若浮生，那些缠绕在心灵深处的纠结是痛苦，还是幸福，只有自己的心最明白。

4、当你真的做到看淡一切，身在凡尘，心在世外，无欲无求，对什么都无所谓时，你会发现，昔日澎湃的激情消退殆尽，丰富的情感所剩无几，自己的家人，亲属，随他来随他去，那些心心念念，相识相知的朋友走就走，留就留。

5、理解“淡”的味道，正如这杯茶，品到最后，无异于白开水，平淡无味，再品，是暖，即便是人走茶凉，曾经拥有过的温暖，念起，便是心暖。

6、出游时，我会登上青山绿野，独坐山间，带上耳麦，享受寺院钟声，欣赏绿树重生的美景；我会亲近大海，看着打捞的渔船渐渐远去，消失在海天之间，任凭海风吹打我的脸庞，感受着被海水冲洗过的滋润与清爽。

7、漫漫人生旅途，看风起云卷，花开花落；蓦然回首的浅浅一笑；守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美。

8、弃一切世俗之物，悠然于天地山川草木之中，过心神向往已久的宁静生活，超凡脱俗与另一番境界共处，不与世人同流合污，只求精神境界的纯洁以自慰！

9、淡泊名利，宁静自省，这是人生生命的一道亮丽风景，它点缀出了四季如春的烂漫生活境界，拥有了它，我们就拥有了一生值得依托的生命灵魂的归宿。

10、喜欢怀念过去，沉沦在回忆里无法自拔，任前尘往事充溢柔软的心房，嗟叹感伤。然而被时光冲蚀过的行板里，当熟悉的韵律响起，心内已绽放一朵素净的花儿，静守一份淡泊尘心，等你走过，听一曲花开的声音……

11、我心目中的淡泊像是一座仙山，那里终年云雾缭绕，朦朦胧胧，各种奇花异草，古树苍松，珍果满挂，稀禽和鸣。

12、君子之交淡如水，不说离殇，不热不凉。

13、身处闹市惯了的人一点也不习惯于领略生活岁月的宁静之美，宁静之美只有拥有淡泊心态的人才能真切感受得到其深幽的奇美意境。

14、岁月如歌，荏苒浅行。站在十字路口，淡看世间人来人往，撩一米阳光，洒在光阴里，明媚如初。

15、繁华尘世已没有属于我的江湖，终于将一份淡泊的心归于沉静，安享淡然的静美。

16、这，何尝不是别样的风情，细细的品味很平常很平常的人生的片段，却发现，虽简单，（）却也让人心存感动，原来自己一直在浮华中挣扎，搁浅了身边最美的风景。

17、浅浅相逢，淡淡相守。莫不如就选择这样一种安然的姿态，静静守候，将所爱的人收藏，将离去的人淡忘，任槛外人自由观望。

18、淡泊人生，不是不为名利，而是分清利弊，近利避弊。

19、淡泊人生，心境自然平和无争，你即拥有了隽永之人生，也便拥有了人生无限好风景！

20、淡泊中不要失去最美的自己，因为，这样的生活离我们是如此之近，触手可及。

21、思绪豁然开朗，竟发现一路的丢失中还有另外一种收获，坦然和从容，平淡和宁静。

6.描写淡薄的诗句

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。—— 南宋才女，陆游表妹 唐琬 《钗头凤》

天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。—— 西汉史学家，思想家，文学家 司马迁 《史记·货殖列传》

人情淡薄，世态炎凉，只喜添锦上之花，谁肯送雪中之炭！—— 明末清初文学家、戏曲家 李渔《意中缘传奇》

老俗语：

人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。 门前拴上高头马，不是亲来也是亲。

门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。世人结交需黄金，黄金不多交不深，

酒肉朋友朝朝有，无钱无势亲不亲。相逢好比初相识，到老终无怨恨心。

近水楼台先得月，向阳花木易为春。谁人背后无人说，那个人前不说人。

如若十分都使尽，远在儿孙近在身。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。

岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。

富贵若从奸狡起，世间呆汉喝西风。求人须求大丈夫，济人须济急时无。

7.古代关于清高淡泊的诗句

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。

1、不以誉喜，不以毁怒。明.海瑞《令箴》

2、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。清.钱琦《钱公良测语.导儒》

3、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书.扬雄传》

4、胸怀广大，须从平淡二字用功。《蔡锷集.序及按语》

5、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。三国诸葛这《诫子书》

6、少欲则心静，心静则事简。明.薛宣《读书录》（议论文）

7、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》

8、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。明.薛宣《读书录》

9、不义而富且贵，于我如浮云。《论语.述而》

10、心旷神怡，宠辱皆忘。宋.范促淹《岳阳楼记》

11、富贵非吾愿，帝乡不可期。晋.陶渊明《归去来兮辞》

12、欲寡则心自诚。宋.程颢、程牙刷《二程全书.元丰已未》

13、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别录》

14、淡泊明志，夙夜在公。蔡锷《南宁寓庐联》

15、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。《宋史.隐逸列传》

16、凡是一无所求的，什么都会有。英国谚语

17、不诱于誉，不恐于诽。《荀子.非十二子》

18、贪欲之人，无有厌足。弘一大师《修行法语》

关于人生酸的诗句古诗

“坐看云卷云舒”的完整诗句是：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

意思是：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

这句话最初出自于明代洪应明的一副对联，录入于《菜根谭》。洪应明系明代学者，精通儒、佛、道。早年热衷于功名，晚年入道，用对联体总结出一本《菜根谭》。后陈眉公在《幽窗小记》亦有收录。

扩展资料

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

参考资料：

百度百科-菜根谭

1.有关酸的诗句

有关酸的诗句：“梅子留酸软齿牙”

原文

闲居初夏午睡起

[宋]杨万里

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

译文

梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。

春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。

赏析

这首写芭蕉分绿，柳花戏舞，诗人情怀也同有景物一样清新闲适，童趣横生。儿童捉柳花，柳花似也有了无限童心，在风中与孩童们捉迷藏。不时有笑声漾起，诗人该是从睡梦中被它叫醒的吧？如此光景，长睡不起也未免可惜了。

作者简介

杨万里，字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

2.关于生命的诗句

1.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人——（晋·陶渊明）

赏析：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

2.三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海——（唐·李白）

赏析：李白的诗和十九首的意思是完全一样的，就是说人生太短了，白天不够用，晚上让我们举起蜡烛，继续尽情玩乐吧！不要相信别人说什么这是催促人们学习的鬼话，李白一生都没写过这样的东西！在他眼里，这样的人大概只能叫愚者，蠢货。

3.天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植）

赏析：天地是永恒的，永无 终极，人生是极其短暂的，就象朝霞，绚烂夺目一时，转瞬消逝，因此我们要珍惜生命，在短暂的瞬间，尽量活出自己的意义。

4.志士惜年，贤人惜日，圣人惜时（清·魏源）

赏析：对于时间的珍惜程度，有志的人以年来论，圣贤的人以日来论，圣人以时辰来论。

5.年难留，时易损（南北朝·谢惠连）

赏析：年少的时光一下子就过去了，留不住，时间很容易流逝。（转眼）你就要离开（我）了，想要留下你。我一直喜欢你，你不知道，我的心意能又能明白呢？

扩展资料

其他描写生命的诗句

1.天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）

2.人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）

3.天波易谢，寸暑难留（唐·王勃）

4.少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）

5.建功立业当盛日（宋·欧阳修）

3.有关酸的诗句

有关酸的诗句：“梅子留酸软齿牙”原文闲居初夏午睡起[宋]杨万里梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。译文梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。

春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。赏析这首写芭蕉分绿，柳花戏舞，诗人情怀也同有景物一样清新闲适，童趣横生。

儿童捉柳花，柳花似也有了无限童心，在风中与孩童们捉迷藏。不时有笑声漾起，诗人该是从睡梦中被它叫醒的吧？如此光景，长睡不起也未免可惜了。

作者简介杨万里，字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水（今江西省吉水县）人。

南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

4.关于看淡人生的古诗

1、落魄人，只在一念间望不见，只因破红尘心语沉寂乎。

2、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

3、风壑辗转日月追，谁闭尘关不得归。长欲挥剑断逝水，却尽青春铸劫灰。

4、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

5、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

6、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

7、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。翩翩白衣云端客，生死为谁一掷轻。

8、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。深知身在情长在，前尘不共彩云飞。

9、若教眼底无离恨，不信人间有白头。

10、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

11、人到情多情转薄，而今真个不多情。

12、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

13、执手看歌敲金钗，笑语落珠明眸睐。忽然蝴蝶春风满，焉教冷镜瘦朱颜。

14、曾经沧海难为水 除却巫山不是云平生不会相思，才会相思，便害相思。

15、早知如此绊人心，何如当初莫相思。

16、瑶宫寂寞锁千秋，九天御风只影游。不如笑归红尘去，共我飞花携满袖。

17、匣浅难羁宝剑锋，玉藏石中也玲珑。初试清啼长天破，云光凝碧远岚平。

18、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

5.求关于人生 的古诗 名句

描写立志读书的佳句： 读书之乐乐如何？绿满窗前草不除。

——（元）翁森《四时读书乐》 读书破万卷，下笔如有神。 ——（唐）杜甫《奉赠韦左丞丈》 与肝胆人共事，无字句处读书。

——周恩来 发愤识遍天下字，立志读尽人间书。 ——（宋）苏轼 描写劝人学习的佳句： 少壮不努力，老大徒伤悲。

——汉乐府民歌《长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——（宋）岳飞《满江红》 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

——（唐）韩愈 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 ——（唐）颜真卿《劝学》 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

——（唐）杜荀鹤《题弟侄书堂》 书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——（宋）陆游《励志对联》 只要功夫深，铁杵磨成针。

——《潜确类书》 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。 ——《增广贤文》 刀不磨要生锈，人不学要落后。

——谚语 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ——谚语 可用来赞美辛勤园丁的佳句： 随风潜入夜，润物细无声。

——（唐）杜甫《春夜喜雨》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ——（唐）李商隐《无题》 落红不是无情物，化作春泥更护花。

——（清）龚自珍《乙亥杂诗》 描写勤俭节约的佳句： 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 ——（三国）诸葛亮《诫子书》 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

——（唐）李商隐《咏史》 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 ——（唐）韩愈《进学解》 从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。

——（元）白朴《阳春雨·题情》 描写离别思念的诗句： 春草明年绿，王孙归不归？ ——（唐）王维《送别》 门外若无南北路，人间应免别离愁。 ——（唐）杜牧《赠别》 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——（唐）李白《赠汪伦》 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ——（唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

——（唐）王维《送元二使安西》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ——（唐）高适《别董大》 相见时难别亦难，东风无力百花残。

——（唐）李商隐《无题》 描写愁恨悲欢的诗句： 白发三千尺，缘愁似个长。 ——（唐）李白《秋浦歌》 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

——（唐）李煜《虞美人》 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 ——（唐）李白《宣州谢朓楼做官别校书叔云》 此情可待成追忆，只是此时已惘然。

——（唐）李商隐《锦瑟》 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 ——（唐）白居易《长恨歌》 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

——（唐）白居易《琵琶行》 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 ——（唐）白居易《琵琶行》 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

——（唐）孟郊《登科后》 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 ——（唐）杜甫《闻官军收河南河北》 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

——（唐）杜甫《闻官军收河南河北》 此情无计可消除，才下眉头，却下心头。 ——（宋）李清照《一剪梅》 人到愁来无处会，不关情处总伤心。

——（宋）黄庭坚《和陈君仪读太真外传》 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

——（宋）辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》 描写思乡心切的诗句： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 ——（唐）王维《九月九日忆山东兄弟》 君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未。——（唐）王维《杂诗》 岭外音书断，经冬夏立春。

近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《渡汉江》 海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。—（唐）王湾《次北固山下》 入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》 床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。

——（唐）李白《静夜思》 戌鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

——（唐）李白《春夜洛城闻笛》 家在梦中何日到，春生江上几人还？ ——（唐）卢纶《长安春望》 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来？ ——（唐）贺知章《回乡偶书》 描写亲人朋友的诗句： 但愿人长久，千里共婵娟。 ——（宋）苏轼《水调歌头》 本是同根生，相煎何太急。

——（三国）曹植《七步诗》 慈母手中线，游子身上衣。 ——（唐）孟郊《游子吟》 海内存知己，天涯若比邻。

——（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 ——（唐）白居易《琵琶行》 友如作画须求淡，山似论文不喜平。

——翁照《与友人寻山》 描写忧国忧民的诗句： 位卑未敢忘忧国。 ——（宋）陆游《病起书怀》 捐躯赴国难，视死忽如归。

——（魏）曹植《白马篇》 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 ——屈原《国殇》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

——（唐）王昌龄《出塞》 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 ——（唐）杜牧《泊秦淮》 愿得此身长报国，何须生入玉门关。

——戴叔伦《塞上曲二首》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 ——（宋）文天祥《扬子江》 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

——（宋）文。

6.关于人生感悟的古诗句有哪些

1、诗句：人生如梦，一尊还酹江月。

出自：宋代·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

释义：人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。

2、诗句：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

出自：宋代·苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

释义：谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

3、诗句：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

出自：宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

释义：花儿总要凋落让人无可奈何，似曾相识的春燕又归来。

4、诗句：自是人生长恨水长东。

出自：五代·李煜《相见欢·林花谢了春红》

释义：人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。

5、诗句：千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

出自：唐代·殷尧藩《端午日》

释义：可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

7.关于人生的诗句

人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。

-----拿破仑 生当作人杰，死亦为鬼雄。 -----李清照 人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。

----爱默生 谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。---歌德 天下兴亡，匹夫有责。

----顾炎武 苦难是人生的老师。-----巴尔扎克 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子） 人生天地间，忽如远行客（古诗十九首） 一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明） 天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植） 三万六千日，夜夜当秉烛。

白日何短短，百年若易海---（唐·李白） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹） 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路---（叔本华） 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长（意大利） 我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样----（马可·奥勒留） 我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。

死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。 ——佚名 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。

许多人活的日子并不多，却活了很长久。 ——蒙田 对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。

——费尔巴哈 应该笑着面对生活，不管一切如何。 ——伏契克 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。

——诺贝尔 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。

——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼.罗兰。



中国八大剧种是什么？

一、中国传统的八大剧种是：京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔、昆曲和粤剧。

二、简介：

1、京剧

京剧是中国的“国粹”，又称“京戏”、“国剧”、“皮黄”，为中国戏曲剧种之首。如果从四大徽班进京算起，已有200多年的发展史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，演变成为京剧。

2、评剧

评剧是在华北、东北及其他一些地区流行很广，曾经被称为第二大剧种，鼎盛时期除个别省份外几 乎都有评剧院团（京津冀东三省河南广西新疆青海内蒙云南贵州重庆武汉江西山西山东陕西安徽等）。评剧是中国戏曲剧种，俗称蹦蹦戏、平腔梆子，落子戏，唐山落子，奉天落子，1935年改称今名。1910年前后形成于唐山。

3、豫剧

豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。改革和创新发展起来的。豫剧在安徽北部地区称梆剧，山东、江苏的部分地区仍称梆子戏。 其流行区域主要在黄河、淮河流域。目前除河南省外，湖北、安徽、山东、江苏、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布，有“中国第一大地方剧种”之称。

4、越剧

越剧是中国传统戏曲形式，又称第二大剧种,，有第二国剧之称,又被称为是“流传最广的地方剧种”。主要流行于浙江、上海、江苏、福建、陕西、湖北等地，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在，据初步统计，约有280多个，业余剧团更有成千上万，不胜统计。在海外亦有很高的声誉和广泛的群众基础，当为流传最广之地方剧种。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，极具江南地方色彩。

5、黄梅戏

黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，是中国的五大剧种之一。黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。

6、秦腔

秦腔流行于我国西北地区陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地的最大剧种。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”。秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，经历代人民的创造而逐渐形成，是相当古老的剧种。

7、昆曲

昆曲是我国的古老剧种，又称昆山腔，流行于江苏昆山一带。嘉靖年间戏曲音乐家魏良辅吸取海盐腔、戈阳腔的长处，对昆腔加以改革，创造闻名的“水磨腔”，使昆曲音乐获得很大的发展。昆曲有一套完整的表演体系和独特声腔系统，曲调清新婉转，表演优美动人。昆剧的音乐曲牌、表演舞蹈对其他剧种影响很大。

8、粤剧

粤剧，又称“广东大戏”或者“大戏”，广东传统戏曲之一，源自南戏，流行于岭南地区等粤人聚居地。自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。

三、来源：>

没担当的男人啥表现？

俗话说：“男怕入错行，女怕嫁错郎。”

判断一个男人是否值得自己托付一生，其实并非只看对方是否有钱。单从“金钱”你是看不出太多实质性问题的，因为有可能他的钱并非是自己挣的。

想要找到一个未来能撑起整个家庭重任的男人，至少需要具备有责任感和有担当两种基本品质。

因为你会发现，如果嫁给了一个没有担当的男人，那么你注定会命苦一辈子，到时候再来后悔可就晚了。

那么如何才能准确判断这个男人是否属于有担当的呢？你可以从以下5种表现来观察，没担当的男人往往都会有这些表现。

第一、唯父母命是从。

这种男人大家给了他们一个非常贴切的名字：“妈宝男”。

“妈宝男”会把父母的话当成圣旨，对爸妈是言听计从，无论对错都会照办。他们的衣食住行，大学报专业、工作选单位，甚至结婚处对象都会听从父母的安排。

一般来说，“妈宝男”的养成都是父母娇生惯养之后的具体体现。这些男人对父母会有极强的依赖性，缺乏独立思考、自主自立的能力。

要是跟这种男人处对象，你充当的其实并非情侣的角色，反而更像是个地位不高的“妈妈”。

无论是从影视剧中，还是现实生活中，我们都不难发现，只要是跟“妈宝男”结了婚的女人，几乎没有一个是幸福的。

一方面是“妈宝男”是典型毫无担当的人，另一方面是婆媳关系根本无法往和睦方向发展。

所以，遇到这种唯父母命是从的“妈宝男”，不要被他们的“愚孝”表象所迷惑，尽早远离为妙。

第二、比女人还爱抱怨。

对于一个男人来说，“没担当”跟“消极”是可以划等号的。

一个有担当有责任感的男人，在面对生活中、工作上的挫折、困难、阻碍时，往往会表现出积极、乐观、自信的态度，特别是在家庭中更是如此。

因为他们知道如果在自己家人面前表现出消极负面的情绪，不仅不能解决眼前的实际问题，还会让家人徒增担忧。所以即便是假装，他们也会装作自己很坚强，很积极，装作所有的问题都在自己的掌控之中。

而没担当的男人，则会表现出相反的态度，遇到大情小事都喜欢抱怨，甚至比女人还爱抱怨。

要是跟他相处的对象稍微性格强势一点，你都会有一种这个男人在扮演女人角色的错觉感。

消极的人生态度，会让这种男人对社会、对身边人充满阴暗看法，抱怨只是他们的外在表现，实际上内心已经布满了灰暗阴影。

如果遇见总爱抱怨的男人，那么几乎可以断定他一定是没担当的，尽早远离的好。

第三、总是疑神疑鬼。

多疑心理一般是从不自信开始发酵而成的。

当一个男人总是疑神疑鬼，你出差他会猜疑、你跟同事偶然碰见了会猜疑、你下班稍微晚了点也会猜疑……这样的男人定是没担当的了。

之所以会多疑，一般是自己内心充满了自卑感，因而缺乏安全感之后才会表现出来的。

多疑之人，是很清楚自己不足之处的。他们并没有去想办法提升自己改正自己的缺点，反而因为这些缺点而自怨自艾，从而认为身边的人都看不起他。

这种男人每天沉浸在“别人不相信我”、“他肯定看不起我”、“这世界不公平”等自我预设的场景中，所以才会每天疑神疑鬼，怕你背叛他。

遇到这样的男人时，你不要以为他很“可怜”，或者认为他是因为很爱你所以才多疑的，其实他们就是没担当而已。

因为稍微有点担当的男人，都会通过自身努力来改正自己不足之处，而不是以此来作为自己抱怨的发泄口。

俗话说：“可怜之人必有可恨之处。”说的就是这个道理。

第四：游手好闲，脾气暴躁。

有这么一些男人，或许是因为家境还不错，又或者是可能刚刚拆迁得了点赔偿款。总之就是生活基本无忧，日子将将就就的状态。

所以他们成天游手好闲无所事事，每天除了喝酒打牌就是四处游荡，俨然一副“社会人”的样子。

而这类男人的身上都有一个共同点：脾气特臭。动不动就骂人，时不时还动手。关键，可能争执的起因或许只是让他接孩子放学给忘了。

像类似这样的男人，跟他在一起就别指望他能够有什么担当了，他要是能做到不骂你或者不动手，那就算是烧高香了。

遇到这样的男人，如果你不是带着什么其他的目的，而只是想找个托付终身的依靠，那么还是尽早远离的好。

惹上这种男人，你就会过上煎熬的日子，甚至想脱离都会很难。

第五、敢做不敢当。

如果说前面四种表现你都还能接受的话，那么这第五种“敢做不敢当”的表现就请不要轻易接纳了。

举个简单的例子，当你发现这个男人出轨了，然后质问他时，他可能不仅不会承认自己的错误，甚至还会把问题全部归咎到你的身上。

简而言之就是，根本不在乎你的感受就算了，还希望你能够承担起他自己犯下错的责任。

这类没有担当的男人，他们总会有一套万能的“答辩”公式：当时是因为你（数落你的各种问题，并找到极其牵强的理由），所以我才会（把自己的错误尽可能弱化或者无辜化）。

不管是他们犯下的大错还是小错，总之他们不会承认也不会承担任何后果，敢做但是又不敢当。

这种没担当的男人，不仅不要跟他有深入来往，即便是普通朋友关系也尽量远离，因为指不定哪天他们就会“甩锅”给你。

一个女人的一生，往往会跟她的丈夫密切相关。选择一个能够值得自己托付终身的男人，其实更像是用自己一生的幸福下的一场“豪赌”。

赌赢了，松一口气；赌输了，遗憾一生。

要是遇到有担当、有责任感的男人，即便对方钱不多，但至少还有奋斗的希望，能够享受两人一步步共同创造美好生活的幸福。

而如果遇到没担当、没责任心的男人，可能就算对方很有钱，自己也不会过得很幸福，甚至还会很命苦。

又没担当，又多金的男人，不用分析都知道他们是怎样的人，怎么可能会幸福？

无论如何，女人还是要自立自强的好，别拿自己的幸福来赌运气。不值得！

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