古诗江雪带拼音(嫦娥古诗的注释和译文拼音)

古诗江雪带拼音

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古诗江雪带拼音

古诗江雪带拼音

江雪 柳宗元

qiān Shān niǎo fēi jué

千 山 鸟 飞 绝 ，

wàn jìng rén zōng miè

万 径 人 踪 灭 。

gū zhōu suō lì wēng

孤 舟 蓑 笠 翁 ，

dú diào hán jiāng xuě

独 钓 寒 江 雪 。

古诗《江雪》全文带拼音

江jiāng ?雪xuě

千qiān ?山Shān ?鸟niǎo ?飞fēi ?绝jué ，

万wàn ?径jìng ?人rén ?踪zōng ?灭miè 。

孤gū ?舟zhōu ?蓑suō ?笠lì ?翁wēng ，

独dú ?钓diào ?寒hán ?江jiāng ?雪xuě 。

作者：柳宗元

译文：

所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。

江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

汉乐府!江雪带拼音

jiāng xuě

江雪

táng liǔ zōng yuán

唐　柳宗元

qiān shān niǎo fēi jué ， wàn jìng rén zōng miè 。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

gū zhōu suō lì wēng ， dú diào hán shān xuě 。

孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。

注释

绝：无，没有。

万径：虚指，指千万条路。

人踪：人的脚印。

孤：孤零零。

蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠　笠：用竹篾编成的帽子。（“蓑” ，古代用来防雨的衣服；“笠” ，古代用来防雨的帽子。）

独：独自。

译文

所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。

江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

风，江南古诗，请带拼音

李峤《风》：

解落三秋叶，

能开二月花。

过江千尺浪，

入竹万竿斜。

jie luo san qiu ye,neng kai ai yue hua. guo jiang qian chi lang,ru zhu wan gan xie.

江行无题古诗带拼音

《jiang xing wu ti》 qian qi

《江 行 无 题》 钱 起

wan mu yi qing shuang，jiang bian cun shi mang。

万 木 已 清 霜 ，江 边 村 事 忙 。

gu xi huang dao shu，yi ye meng zhong xiang。

故 溪 黄 稻 熟，一 夜 梦 中 香 。

带拼音的古诗渡汉江

dù hàn jiāng

渡汉江

lǐ pín

李频

lǐng wài yīn shū jué

岭外音书断，

jīng dōng fù lì chūn

经冬复历春。

jìn xiāng qíng gēng qiè

近乡情更怯，

bù gǎn wèn lái rén

不敢问来人。

原文赏析

《渡汉江》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。

前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，挨过漫长的时间。

诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。

第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人讯息而逃离贬地，走近家乡。所谓“情更怯”，即愈接近故乡，离家人愈近，担忧也愈厉害，简直变成了一种害怕，怕到“不敢问来人”。

终南望余雪古诗带拼音

《zhōnɡ nán wànɡ yú xuě》《终南望余雪》

zǔ yǒnɡ祖咏

zhōnɡ nán yīn lǐnɡ xiù，jī xuě fú yún duān。

终南阴岭秀， 积雪浮云端。

lín biǎo mínɡ jì sè，chénɡ zhōnɡ zēnɡ mù hán。

林表明霁色， 城中增暮寒。

柳宗元的《江雪》带拼音的全诗

柳宗元的《江雪》带拼音的全诗：

qiān shān niǎo fēi jué，

wàn ?jìng ?rén zōng miè。

gū zhōu suō lì wēng，

dú diào hán jiāng xuě。

原文：千山鸟飞绝，?万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，?独钓寒江雪。

译文：所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

作者简介：柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城一带）人，?唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”?“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。

南秦雪 元稹带拼音古诗

shǐ dōng chuān ·nán qín xuě

使东川·南秦雪

zuò zhě：yuán zhěn

作者：元稹

dì chéng hán jìn lín hán shí，luò gǔ chūn shēn wèi yǒu chūn 。

帝城寒尽临寒食，骆谷春深未有春。

cái jiàn lǐng tóu yún sì gài ，yǐ jīng yán xià xuě rú chén 。

才见岭头云似盖，已惊巖下雪如尘。

qiān fēng sǔn shí qiān zhū yù，wàn shù sōng luó wàn duǒ yín 。

千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。

fēi niǎo bú fēi yuán bú dòng ，qīng cōng yù shǐ shàng nán qín 。

飞鸟不飞猿不动，青骢御史上南秦。

嫦娥古诗的注释和译文拼音

七夕古诗带拼音版解释如下：

qī xī

七夕

luán shàn xié fēn fèng wò kāi，xīng qiáo héng guò què fēi huí。

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

zhēng jiāng shì shàng wú qī bié，huàn dé nián nián yí dù lái。

争将世上无期别，换得年年一度来。

qī xī

七夕

zuò zhě：bái jū yì

作者：白居易

yān xiāo wēi yuè dàn cháng kōng ,

烟霄微月澹长空，

yín hàn qiū qī wàn gǔ tóng 。

银汉秋期万古同。

jǐ xǔ huān qíng yǔ lí hèn ,

几许欢情与离恨，

nián nián bìng zài cǐ xiāo zhōng 。

年年并在此宵中。

《七夕》

唐

罗隐

luò jiǎo xīng hé hàn dàn tiān ，yī jiā huān xiào shè hóng yàn 。

（络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵）

yīng qīng xiè nǚ zhū jī qiè，jìn xiě tán láng jǐn xiù piān 。

（应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇）

xiāng zhàng cù chéng?pái yǎo tiǎo ，jīn zhēn chuān bà bài chán juān?

（香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟）

tóng hú lòu bào tiān jiāng xiǎo ，chóu chàng jiā qī yòu yī nián

（铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年）

杜甫春望古诗带拼音版 翻译及赏析

嫦娥古诗的注释和译文拼音如下：

cháng é嫦娥：lǐ shāng yǐn李商隐

yún mǔ píng fēng zhú yǐng shēn；云母屏风烛影深，cháng hé jiàn luò xiǎo xīng chén；长河渐落晓星沉。cháng é yīng huǐ tōu líng yào；嫦娥应悔偷灵药，bì hǎi qīng tiān yè yè xīn；碧海青天夜夜心。

诗词注释

1、嫦娥：神话传说中的月中仙子，本是后羿的妻子，因为偷吃了丈夫从西王母那里求来的不死之药，于是飞入月宫。见《淮南子·览冥训》："羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。"恒又作姮。嫦娥为月神，又称太阴星君，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。

2、云母屏风：嵌着云母石的屏风（房中贵重的陈列品，云母是一种硅酸盐矿石，质地柔韧，颜色透明）。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。

3、长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星（启明星）也将隐没，又一个孤独的夜过去了。

4、碧海：《十洲记》："扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧色。"

译文

云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。

《嫦娥》简介

《嫦娥》是唐代诗人李商隐创作的一首诗。此诗咏叹嫦娥在月中的孤寂情景，抒发诗人自伤之情。前两句分别描写室内、室外的环境，渲染空寂清冷的气氛，表现主人公怀思的情绪；后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，表达了一种孤寂感。

古诗无衣的拼音、翻译及解释

杜甫春望古诗带拼音版

chūn wàng

春望

táng dài：dù fǔ

唐代：杜甫

guó pò shān hé zài ，chéng chūn cǎo mù shēn 。

国破山河在，城春草木深。

gǎn shí huā jiàn lèi ，hèn bié niǎo jīng xīn 。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

扩展资料

　fēng huǒ lián sān yuè ，jiā shū dǐ wàn jīn 。

　烽火连三月，家书抵万金。

　bái tóu sāo gèng duǎn ，hún yù bù shèng zān 。

　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　杜甫春望古诗翻译

　译文

　长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

　感于战败的时局，看到花开而潸然泪下，内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。

　连绵的战火已经延续了一个春天，家书难得，一封抵得上万两黄金。

　愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

　注释

　国：国都，指长安（今陕西西安）。

　破：陷落。

　山河在：旧日的山河仍然存在。

　城：长安城。

　草木深：指人烟稀少。

　感时：为国家的时局而感伤。

　溅泪：流泪。

　恨别：怅恨离别。

　烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。三月：正月、二月、三月。

　抵：值，相当。

　白头：这里指白头发。搔：用手指轻轻的抓。

　浑：简直。欲：想，要，就要。

　胜：经受，承受。簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。

　杜甫春望古诗赏析

　鉴赏

　此诗前四句写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。全诗格律严整，颔联分别以“感时花溅泪“应首联国破之叹，以“恨别鸟惊心”应颈联思家之忧，尾联则强调忧思之深导致发白而稀疏，对仗精巧，声情悲壮。

　“国破山河在，城春草木深。”诗篇一开头便描写了春望所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华，鸟语花香，飞絮弥漫，烟柳明媚，游人迤逦，可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，将感情寄寓于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。

　“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密，烟景明丽的季节，可是由于“国破”，国家衰败，国都沦陷而失去了春天的光彩，留下的只是断垣残壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示长安城里已不再是市容整洁、井然有序了，而是荒芜破败，人烟稀少，草木杂生。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的'黍离之悲。

　“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而潸然泪下；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。

　“烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势，至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘，扣留在敌军营，好久没有妻儿的音信，他们生死未卜，也不知道怎么样了。要能得到封家书该多好啊。“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家书胜过“万金”的真正原因，这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望和平安的美好愿望，很自然地使人产生共鸣。

　“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家书不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，极无聊赖时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。

　这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高望远到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续了很久，以致于家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。

三衢道中古诗意思全解拼音

原文及拼音如下：

qǐ yuē wú yī ？ yǔ zǐ tóng páo 。wáng yú xīng shī ， xiū wǒ gē máo 。 yǔ zǐ tóng chóu ！

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

qǐ yuē wú yī ？ yǔ zǐ tóng zé 。wáng yú xīng shī ， xiū wǒ máo jǐ 。 yǔ zǐ xié zuò ！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

qǐ yuē wú yī ？ yǔ zǐ tóng cháng 。wáng yú xīng shī ， xiū wǒ jiǎ bīng 。 yǔ zǐ xié xíng ！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

译文：

谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。

谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。

谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。

出处：《诗经》

诗歌赏析

诗凡三章，三章一意，总谓国中民众于无衣无裳的艰苦条件下，仍同心协力、同仇敌忾、保家卫国、共赴前线，真是“国家兴亡，匹夫有责”，充满崇高的爱国主义激情和强烈的英雄主义气概。

中华民族历来爱好和平，《诗经》 中反映战争题材的诗篇，也大多为反战、厌战之作，像 《无衣》这类修习战备、崇武尚勇的作品，极为罕见。中华民族历来也不畏强暴，为保卫祖国、保卫家乡，可前仆后继，视死如归，《无衣》即表现了中华民族这一可贵的民族精神。

三衢道中sān qú dào zhōng宋 曾几sòng zēng jǐ

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。méi zǐ huáng shí rì rì qíng，xiǎo xī fàn jìn què shān xíng。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。lǜ yīn bù jiǎn lái shí lù，tiān dé huáng lí sì wǔ shēng。

译文：梅子成熟的时候，天天都是晴朗的好天气，乘小船走到小溪的尽头，再走山间小路。

山路上古树苍翠，与水路上的风景相比也毫不逊色，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，更增添了些幽趣。

注释：三衢道中：在去三衢州的道路上。三衢即衢州，今浙江省常山县，因境内有三衢山而得名。梅子黄时：指五月，梅子成熟的季节。小溪泛尽：乘小船走到小溪的尽头。小溪，小河沟。泛，乘船。尽，尽头。

却山行：再走山间小路。却，再的意思。阴：树荫。不减：并没有少多少，差不多。黄鹂：黄莺。



的读音和意思

""这个符号的读音是"wèn hào"，意思是疑问、不确定或没有明确答案。

：

1、符号的起源：

问号最早出现在英国的一种手写体中，用来标记疑问句的结尾。后来逐渐发展成为现代标点符号之一，并被广泛使用于各种语言中。

2读音的解释：

""的读音"wèn hào"源自汉字拼音系统，其中"wèn hào "表示疑问、不确定的意思。它常用于语言交流中，表示提出问题或寻求回答的语气。

3不同语言中的问号：

不同语言中对于疑问句的标记方式并不相同。例如，英语和法语使用""作为问号，而西班牙语使用""在问题句子的开头，并以""结尾。这些不同的标记方式反映了不同语言文化的特点。

4问号的语义功能：

问号在语言中具有重要的语义功能。它可以表达疑问、询问、请求、质疑、惊讶等不同的情感和意图。通过使用问号，人们可以更准确地传达自己的思想和意图，促进有效的沟通和理解。

5引申意义：

除了在语言中的基本意义外，问号在一些文化和艺术领域也有引申的意义。例如，在写作中，问号可以用于表达反问、讽刺或引起读者的思考。在艺术作品中，问号也可以用来探索哲学问题、表达生命的不确定性和无限可能性。

6问号的简介：

问号是语气语调的辅助符号工具，表示一句话完了之后的停顿、语气。用于疑问句、设问句和反问句结尾。疑问句末尾的停顿，用问号。

反问句的末尾，也用问号，问号一般情况下不出现在一行之首。有反问、设问等用法。

疑问句是实际交流中常用的句式，疑问句分为一般疑问句、选择疑问句、特殊疑问句和反意疑问句。一般疑问句通常用来询问一件事情是否属实。

结尾：

问号作为一种标点符号，不仅在语言交流中起到重要的语法和语义作用，还反映了不同语言文化的特点。通过准确使用问号，人们可以更清晰地表达自己的意图和情感。此外，问号还具有引申的意义，在文化和艺术领域中发挥着独特的作用。

1是什么？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

1是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中1与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域1代表音阶中的1个基本音级，读音为do。

　　解释：数目，阿拉伯数字写法，最小的正整数，是第二小的自然数，是最小的奇数。通过单位表现出来的事物的第一个。一个或者几个事物所组成的整体，可以看作是单位"1”。比如一个圆可以看作单位"1"，把它平均分成3份就是单位“1”除以3得到三分之一。是0—2之间的整数自然数。

数学中的分类

　　1、阿拉伯数字　2、是0与2之间的自然数和整数　3、最小的正奇数　4、最小的正整数（因为0既不是正数又不是负数）　5、第二小的自然数（最小的自然数是0）　6、既不是质数（素数），也不是合数　7、任何数除以1都等于它的本身　8、任何数乘1都等于它的本身　9、两个互质数的最大公因数是1　10、可以化成任何一个分子、分母相同的假分数　11、1是任何自然数的因数　12、1的因数只有它本身　13、1的倒数是1。相反数是-1　14、1是Fibonacci数列的第-1，1，2项，是Fibonacci数列中出现次数最多的数　15、1的绝对值还是1　16、1的算术平方根还是1。　17、1！=1

科学中的作用

　　在计算器科学中，1经常用于表现-{zh-cn:布尔值;zh-tw:布尔值}-的真值。　在计算机科学中，1经常用于表现布尔值的“真”值。　在几何光学中，真空的折射率是1。　在天文学中，太阳与地球间之平均距离为1个天文单位。　一次函数：自变量x和因变量y有如下关系：　y=kx+b （k为任意不为零实数，b为任意实数）　则此时称y是x的一次函数。　牛顿第一运动定律：一切物体在没有受到外力作用的时候，总保持匀速直线运动状态或静止状态。 一切物体总保持匀速直线运动状态或静止状态，直到有不平衡的外力迫使它改变这种状态。　开普勒第一定律：所有太阳系中的行星围绕太阳运动的轨道都是椭圆，太阳处在所有椭圆的一个焦点上。　热力学第一定律：也叫能量不灭原理，就是能量守恒定律。基本内容：热可以转变为功，功也可以转变为热；消耗一定的功必产生一定的热，一定的热消失时，也必产生一定的功。

人类文化

　　“一”的古代写法是“弌”，在以部首检字法为主的中文字典中，“一”往往是第一个部首和第一个字。　在人类文化中，“一”被赋予了万物之始的意义：“惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物，凡一之属皆从一”（《说文解字》）。　英文中也以“The Great One”（伟大的一，太一）指代圣经中的上帝耶和华。　货币中的基本面额，如1美元、新台币1元。　在哲学上,尤其是《老子》中,一更加广泛“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第四十二章　）就是其中一例．一乃万物之始古代哲人把一作为万物之始,叫做太极,"太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦．"　而且，在中国的古代的神中有东皇太一，作为一位主神．在屈原的《离骚》中就有关于东皇太一的诗歌．　"一"还可以作为某些常量的单位，如摩尔等。　数表 — 整数

数学性质

　　1^n=1　n÷n=1(n不为0)　(a÷b)×(b÷a)=1(a，b都不为0)　对于任何数x：　x·1 = 1·x = x　x/1 = x　x^1 = x　1^x = 1　x@1 = x and 1@x = 1　对任意数x，当x不为0时，x^0=1　平方数　第1个高合成数　三角形数　矩形数　斐波那契数列的第1项和第2项。　1不能作为进位制的底。　1不能做对数的底。　1的倒数是它的本身。　在阶乘，0!=1!=1　在概率论中，任一样本空间中必然发生的随机事件之概率定义为1。　1是正数、整数、最小的正奇数、代数数。　在几何学中，单位圆的半径是1。　欧拉公式，，把数学上五个最重要的常数用最简约的方式建立起关系。公式中包含1、0、自然对数的底e、圆周率π及复数的虚数单位i!　1×1=1　两个互为倒数的数的乘积是1　任何数的1次方都是自己本身

音乐简谱

　　在音乐简谱中，1代表音阶中的1个基本音级，读音为duo（谐音汉字多duo）

耽美文化

　　1是小攻，表示扮演男性角色的人，相对来讲0则为扮演女性角色的人,也叫小受。

编辑本段基础计算机应用

　　1和0是计算机储存的基本单位，包括现在你在电脑上看到的所有一切都是有1和0两个数组成的，一个即时一个字符，8个字符是一位（bit），我们在电脑中看到的图像视频等都是计算机通过对储存器中无数个1和0的计算得来的。

进位制中的计数符号

　　罗马数字 Ⅰ　二进制 1(0001)　十进制 1　十六进制 1 (01)　八进制 1　BCD码 0000 0001

中国互联网里的特殊应用

　　“1”在中国互联网里有着很简单，很特殊的应用。即“1”代表“是”“可以” “赞同” “准备好了”。我们经常可以在网络游戏 论坛 即时聊天平台中看到网友们打出的 “11111”“ 22222”。对于网络新手来讲，并不知道是什么意思。　与“1”相反的“2”我们可以理解为“否”“不可以”“不赞同”“没有准备好”。　用“1”“2”来表示“赞同”“不赞同”，这要追溯到早期网络游戏“传奇”“魔力宝贝”。特别是在魔力宝贝中，玩家们已经习惯了使用“1”“2”来表示“可以” “不可以”。　　到后来由于简单 快速 方便的表示自己想法，迅速在网络普及。　　“1”“2”如同“PK”一样，是具有中国互联网特色的网络语言。　“1”还可以表示“！”，有的网民在打叹号的时候如果忘记按“shift”键，就会出现“！”变成“1”，所以，以后大家见到“1”的时候，而又在句末的时候，那就不要说打错符号啦。

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