有关汤圆的古诗(闽南语用词文言文)

有关汤圆的古诗

网上有关“有关汤圆的古诗”话题很是火热，小编也是针对闽南语用词文言文寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

今夕是何夕，团圆事事同。汤官巡旧味，灶婢诧新功。星灿乌云里，珠浮浊水中。岁时编杂咏，附此说家风。——周必大《元宵煮浮圆子》

桂花香馅裹胡桃，江米如珠江水淘。见说谁家滴粉好，试灯风里卖元宵。（《上元竹枝词》）

诗曰

（宋）姜白石

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，

帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

《元宵月正圆》

闽南歌谣

闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，

扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！

闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，

男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。

1.释义：诗中说明了吃元宵象征团圆之意。开始元宵称为"汤圆"，因它飘在碗里，像是一轮明月挂在天际。天上月圆，碗里汤圆，家人团圆，正如台湾民歌《卖汤圆》中唱的："一碗汤圆满又满，吃了汤圆好团圆。"以象征团圆吉利之意。因汤圆最初只专在元宵节上市供应，久而久之，便直接呼它为元宵了。

闽南语用词文言文

一时失志不免怨叹

一时落魄不免胆寒

那通失去希望每日醉茫茫

无魂有体亲像稻草人

人生可比是海上的波浪

有时起有时落好运歹命

总吗要照起工来行

三分天注定 七分靠打拼

爱拼才会赢

前些天出去街上经过了一个店，听到了店里面传出来这首闽南老歌《爱拼才会赢》，感觉有些稀奇。虽然我是个地地道道的闽南人，但是我一向对闽南歌极为反感，甚至是深恶痛绝。不过可以很肯定地说，有些闽南语歌还是唱得很不错的。我不大喜欢这首《爱拼才会赢》，可能是因为从小听到大，听烦了。

不知道大家看不看得懂上面的歌词，上面的歌词是用闽南语汉字写出来的。闽南话有一套很独特，很好玩的写法。比如上面歌词第一行最后两字“胆寒”的是害怕，灰心，退缩等的意思；第三行的前面两个字“那通”意思是怎么可以；第四，五行中间的“亲像”“可比”意思是就像，好像；第六行的“歹命 ”是不好的命，坏运气，厄运；第七行“总吗要照起工来行”大概意思是总是要按照常理来行事。这些词大部分都是按闽语的谐音来定的，懂得闽南语的人就一定看得懂这些东西。

《爱拼才会赢》是首极老的闽南语歌，很有名，原唱叶启田。这首歌最有名的地方就是歌词的最后两句：三分天注定 七分靠打拼/爱拼才会赢。相信就是从来没听过这首歌的人也都一定知道这两句话，这两句话常常在许多的文章中被引用过。

前面说过不大喜欢这首歌，有朋友一定问不喜欢还写什么写啊？呵，我不喜欢这首歌但是我特喜欢这两句歌词。来过闽南的人对闽南人最大的印象就是个个都很有拼劲，很敢干。特别是晋江人。

晋江在早时是很穷的，很多家庭都没有钱供孩子们读书。那时，只要是能供孩子上学的家庭就都属于富裕一族的了，所以晋江人文化程度特别底。但现在的晋江人却很有钱，很多人都外出做大生意，当大老板。这些老板很大一部分都是小学没毕业的，他们却可以对大学生们甚至更高文凭的人指手画脚，呼风唤雨的。这是为什么呢？

因为他们很懂得拼。没有钱读书，那只能笨鸟先飞，拼在他人前头地去干。要赢过他人，就要懂得去拼。拼是种精神，重在过程，不在结果。很多人都都渴望成功，却往往忽视拼这一过程。拼过后才能真正感觉到成功的喜悦。

冰心曾说：“成功的花，人们只是惊慕它现时的明艳，然而当初，它的芽浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”即使拼搏过，努力过，却没获得任何殊荣，也不应该泄气。持之以恒，成功便近在眼前了。有努力就会有收获，阳光总在风雨后，爱拼才会赢。

人生中充满着无数的挫折，只有奋斗才能战胜挫折。而我就是那个努力奋斗战胜挫折的人。

那次期末考试后，我静静地坐在台阶上，呆呆地望着天边。天边，只留下一抹淡红色的晚霞，而我心中充满无限的悲伤……

我今天到学校拿成绩，从班主任手中接过成绩单时，我脸上常有的那种自信和兴奋立即凝固了。二分，只差二分就进入前十名了。酸酸的泪，一滴、一滴地滚下来，溅在成绩单上。我拖着沉重的步子机械地走在回家的路上。路上没有笑声、没有喧哗，只有单调的嗡嗡声。

我回到家中，那只小哈巴狗高兴地跑过来，舔我的脚，我飞起一脚把小狗踢出老远，小狗呻吟着，舔着伤口躺在角落里，奇怪地看着昔日的小主人。父亲、母亲也呆呆地望着我，一句话也没有说。这个望上，我一直在痛苦中煎熬，我把自己关在房间里，茶不思、饭不想，我想到了小学，我一直名列前茅，生活很快乐，可这次考试把我的快乐彻底粉碎了。

夜，渐渐地深了。“唉！”我重重地长叹一声，难道就这样算了？可又能怎样呢？

不知过了多久，窗外飘来低沉的歌声：“一时失志不免怨叹，一时落魄不免胆寒。哪怕三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢，爱拼才会赢……”我的心猛然一动。是呀，司马迁受宫刑，忍辱负重写成我国历史上第一部纪传体通史《史记》；朱彦夫虽无双手，却满怀激情用脚抒写人生之歌，被赞为“中国的保尔”

；贝多芬在命运最不幸的时候也能创作出最伟大的《第九交响曲》；凯伦

海勒在又聋又哑的情况下，发奋学习，成为历史上著名的作家和教育家，被誉为“美国的拿破仑”。我为什么不能再拼一次呢？我躺在床上翻来覆去……

跌倒了再爬起来！对，我在这儿跌倒我就在这儿爬起来。

第二天一大早，我就翻身起床，坚定地向学校走去……经过努力，我的成绩终于又提高了，我终于又成功了，我终于又找到了自信。

在挫折面前，我没有选择逃避，而是选择则了勇敢面对。所以我成功了!“跌倒了，要自己爬起来”有人这样说过。我们与其坐以待毙，不如从头再来！

1. 闽南语大全

闽南语，起源于闽南地区。

主要分布地除闽南地区和台湾地区外，还广泛适用于闽东北地区、浙东南区、广东潮汕和海陆丰地区、广东雷州半岛、海南岛及东南亚的大部分华人社群。闽南语一词有广义、狭义之分，广义学术上泛指闽南语系集合，狭义则仅指闽台之闽南语。

台湾及西方学者多认为是一种语言，属汉语族。在大陆语言学的分类上，属汉语族中闽语的一种。

闽南语在各地有不同称呼，例如在大陆常被称为泉州话、漳州话、厦门话、福建话、河洛话等；在台湾亦被称为台语（台湾闽南语）、台湾话、河洛话或福佬话，在东南亚的海外华人则称为福建话（Hokkien）或咱人话（台闽字写作咱侬话）。人称说明：侬为“人”的语读：相当于普通话的“人家”。

此一汉字传至日本，为天皇、后普通为年长者所用第一人称，侬（わし）。此外，可以当第三人称不特定之单复数。

予=余=于=我/吾。余予于我训读皆同，“吾”为形声字。

文读为ngo，语读为go。《论语》孔子也自称为吾。

而更常见“我”goa，近代用法。“你”字的右半，正是“尔”字的简化或草书，汝和女在表第二人称时通同，如《论语》：“今女画。”

的女就是你的意思，而女字在闽南语中也是这二种读法。您。

今普通话仅解作第二人称敬语。《诗经》里所有的“伊”都是指“他”。

生、先生：日语、韩语亦保留“先生”用法；而一般人称后之さん，正是汉字“生”之古音。“张生”指张先生；“张先生”指张老师，一些学有专精者，前辈，如医生，教师，律师……等。

之：普通话的这，直到明代以前的中文，还是用“之”表普通话的“这”。最古老的可追溯到《诗经》：“之子于归”（这小孩出嫁）牙、齿：人、草食动物口内者称齿。

如马齿、齿科大夫（非牙科大夫），齿膏（非牙膏）；其他动物、山精鬼魅、幼兽，小孩或横生于口外，尖利者，称牙。如暴牙（乱长的），象牙（生长在口外）溺/屎溺：溺者，尿也。

《庄子》：“道在屎溺。”时间：夜半、日出、早时/早食（早亦作蚤），晡时/晡食（指下午）、日落（白话常讲“日头落山”）、黄昏、宴时/宴食/暗时/暗食（晚上）……等词。

《淮南子.天文训》十时辰制，《隋书.天文志》或汉代官方十二时辰制，都可以看到这些名称。其他如，中昼（中午）。

空间：用字有严格区分。顶/上。

“顶”指物之上缘，“上”指物之上方或上半部。如，头顶，山顶，水上（通常指高于水面如沿岸），水面上或水顶（桥起诸水顶），树顶，身上，身躯顶，天顶，底/脚。

“底”指物之下缘，“脚”指物之下方或下半部。如，脚底，山脚，水底，树脚（如讲树底是指根部之下），井底（某一空间之最下处），手底（也指可直接掌握的资源），手下（大至归我所管领者，不如手底强烈。）

奥（最深处）。

如村奥（最里村。）、奥万大，奥深水。

地名：闽南地区常见地名用字。埔（平原），坑/湖（低势低者，称湖不一定有水：很多是古时有水，如今没水。）

坪（坡势缓者，或小高原）庄（村落）；寮（临时塔建的棚屋，如草寮，工寮。），茨（原指茅屋，今多作“厝”，指房子，同客家人称“屋”者，常冠姓于前，如陈茨/陈厝，指陈姓人家的房子/房子聚落。）

社（部落祭祀处而形成的聚落。台湾多为原平埔族居地）崎（山坡），崁（平面上突起如阶梯的地势）港（不限河溪大小，多为古早泊船，或作交易处。

今不一定有水。），洲（河道沙积地）田/塍（农地）营/宿/镇/锋/冲（昌）/劲（台湾地区多为郑成功父子布军处）门/口（如：鹿耳门，郑成功登台处，为一海口）驿：车站。

驿头（车站），驿夫（车夫），驿长（站长）。客家话，日语，韩语也表留此用古语。

忝：疲也。普通话谓之“累”。

《诗经.小宛篇》：“无忝尔所生” （不要累了你的父母）。（参陈冠学《高阶标准台语字典》）寒/冷：普通话混用。

日语、韩语亦保留此一用法。 环境自然施于我者，如天气，称寒，如“冬天会寒”；形容物之温度，称冷，如“冷霜霜”，“脚尾手尾冷”。

热/烧：同上。天气热，滚水烧。

细腻：腻，音同“二”。小心也。

如，细腻行兮（小心走嘿）。身：闽语称“怀孕”皆为“有身”，而“身”字于甲骨文中即画一个人腹中有物。

食具：以煮食用具为例，古代称为“釜”的，北方人、官话语区称为“锅”，粤语和客家话称“镬”，闽语称为“鼎”。闽语以“鼎”作“釜”至少保存了西汉尚可了解的一种用法。

丁邦新：〈汉语方言史和方言区域史的研究〉，《丁邦新语言学论文集》（北京：商务印书馆，1998），页203-206。箸：Ti, Tu。

筷子。日语汉字同。

衫：衣也。由上而下穿者，不论是否及于下半身，都一定叫衫。

如长衫（长袍）。荦确/偻佝/……：凡颠沛不平貌，皆称“loko”。

loko马（骑起来会让人跳脚的马），荦确石（见于韩愈 一诗，台湾澎湖多见，今多表音为老咕石），荦确糜（烂泥巴）。糜：粥也，稀泥貌者也可称之。

如晋惠帝：“何不食肉糜？”，荦确糜（烂泥巴）。滥/烂：普通话全混用为“烂”滥（lam阳去），普通话作“烂”，充数貌，暗指品质不良，甚至可能是水货，如成语“滥竽充数”，之台电视滥滥（这台电视品质不好）；烂（。

2. 请教闽南语里的人称代词和常用语

人称： 第一人称为goa或go,ngo：可写作余/吾/我。

古文可以看到这样的演进过程。首先是余/予，其语音为“吾”。

“吾”为形声字。文读为ngo，语读为go。

《论语》孔子也自称为吾。现在更常见“我”goa，近代用法。

第二称li或lu：女/汝/你/尔。

值得一提的是，“你”字的右半，正是“尔”字的简化或草书，汝和女在表第二人称时通同，如《论语》：“今女画。”的女就是你的意思，而女字在闽南语中也是这二种读法。

第二人称复数：您。今普通话解作你的敬语。

出于“你等”或“你人”。 第三人称：伊（第三人称）。

《诗经》里所有的“伊”都是指“他”。 第三人称复数：ing。

出于“伊等”或“伊人”（潮州话仍保留伊人的用法）表示。 生/先生：日语、韩语亦保留“先生”用法；而一般人称后之さん，正是汉字“生”之古音。

“张生”指张先生；“张先生”指张老师，一些学有专精者，前辈，如医生，教师，律师辩护师……等。 之：普通话的这，直到明代以前的中文，还是用“之”表这。

最古老的可追溯到《诗经》：“之子于归”（这小孩出嫁） 牙、齿：人、草食动物口内者称齿。如马齿、齿科大夫（非牙科大夫），齿膏（非牙膏）；其他动物、山精鬼魅、幼兽，小孩或横生于口外，尖利者，称牙。

如暴牙（乱长的），象牙（生长在口外） 溺/屎溺：溺者，尿也。《庄子》：“道在屎溺。”

时间：夜半、日出、早时/早食（早亦作蚤），晡时/晡食（指下午）、日落（白话常讲“日头落山”）、黄昏、宴时/宴食/暗时/暗食（晚上）……等词。《淮南子.天文训》十时辰制，《隋书.天文志》或汉代官方十二时辰制，都可以看到这些名称。

其他如，中昼（中午）。 空间： 顶（物之上方）。

如，山顶（山上） 脚（物之下缘）。如，树脚（树下），山脚（山下） 底（物之下方）。

如，水底（水里最下处） 奥（最深处）。如村奥（最里村。）

地名：闽南地区常见地名用字。 埔（平原），坑/湖（低势低者，称湖不一定有水：很多是古时有水，现在没水。）

坪（坡势缓者，或小高原） 庄（村落）；寮（临时塔建的棚屋，如草寮，工寮。），茨（原指茅屋，今多作“厝”，指房子，客家人称“屋”者，常冠姓于前，如陈茨/陈厝，指陈姓人家的房子/房子聚落。）

社（部落祭祀处而形成的聚落。台湾地区多为原平埔族居地） 崎（山坡），崁（平面上突起如阶梯的地势） 港（不限河溪大小，多为古早泊船，或作交易处。

今不一定有水。） 田/塍，农地。

洲：河道沙积地。 营/宿/镇/锋/冲（昌）/劲：台湾地区多为郑成功父子布军处。

门：入城/海/山口。如：鹿耳门（郑成功登台处，为一海口） 忝：疲也。

普通话谓之“累”。《诗经.小宛篇》：“无忝尔所生” （不要累了你的父母）。

（参陈冠学《高阶标准台语字典》） 寒/冷：普通话混用。日语、韩语亦保留此一用法。

环境自然施于我者，如天气，称寒，如“冬天会寒”； 形容物之温度，称冷，如“冷霜霜”，“脚尾手尾冷”。 热/烧：同上。

天气热，滚水烧。 细腻：腻，音同“二”。

小心也。如，细腻行兮（小心走嘿）。

身：闽语称“怀孕”皆为“有身”，而“身”字于甲骨文中即画一个人腹中有物。 食具：以煮食用具为例，古代称为“釜”的，北方人、官话语区称为“锅”，粤语和客家话称“镬”，闽语称为“鼎”。

闽语以“鼎”作“釜”至少保存了西汉尚可了解的一种用法。丁邦新：〈汉语方言史和方言区域史的研究〉，《丁邦新语言学论文集》（北京：商务印书馆，1998），页203-206。

著：Ti, Tu。筷子。

日语汉字同。 衫：衣也。

由上而下穿者，不论是否及于下半身，都一定叫衫。如长衫（长袍）。

荦确/偻佝/……：凡颠沛不平貌，皆称“loko”。loko马（骑起来会让人跳脚的马），荦确石（见于韩愈一诗，台湾澎湖多见，今多表音为老咕石），荦确糜（烂泥巴）。

糜：粥也，稀泥貌者也可称之。如晋惠帝：“何不食肉糜？”，荦确糜（烂泥巴）。

滥/烂：普通话全混用为“烂” 滥（lam阳去），普通话作“烂”，充数貌，暗指品质不良，甚至可能是水货，如成语“滥芋充数”，之台电视滥滥（这台电视品质不好）； 烂（luan），指腐败貌。如豆腐烂矣（腐败了）。

狡狯：之个子（囝）诚狡狯也。（这小孩很不听话，不受教，顽皮。）

悾/悾悾：心思空空，傻瓜。《论语》子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。

” 倒置词： 其次，如“衫裤”“人客”“趁钱”“眠床”“精肉”“滚水”等等都是唐宋以来 （中古汉语时代） 的用词。[衫裤、人客、滚水，也见于粤语] 闽南语一些构词方式和现代汉语相反，但是和古汉语相同，例如“鸭母”“风台”“人客”“亲堂”“骹手”等。

表动物之性别及物之阴阳者，以“公/母”表二，如鸡母，狗公。 表本源及衍生者，以“母/子”表示：如钱母（母钱也，即本钱），钱子囝（利息）。

股母（股本），股子囝（股息）。 其他：惯习，顸颟，千秋，偻伛，闹热，童乩，气力，弃嫌，退后，序先，第（dai上声）先，塞鼻，寸尺，冒仿，青红灯（红绿灯），板模，胃肠，慢且，头前，久长，出外，心内，加添，养饲，落衰，菜蔬，延迟，利便，缘投，运。

3. 闽南话的有自己的文字吗

闽南话的有自己的文字，叫闽南字。

闽南字：台闽字主要流通于闽南语的通行区，中国福建省南部、浙江省南部、台湾省、东南亚等地。然而，于闽南语流行的地区，台闽字却常被华语借音字所代替。

不过，台湾省 *** 于西元2009年9月中旬发布了台闽字700个推荐用字后，台闽字正式有了规范，也渐渐受到重视。

闽南语，据传起源于黄河、洛水流域，在西晋时期、唐朝、北宋迁移至福建南部，发祥于福建泉州。现主要分布地除闽南地区和台湾地区外，还广泛分布于闽东北地区、浙东南区、及广东粤东、粤西地区、海南岛及东南亚的大部分华人社群。全世界使用闽南语的有7000多万人。

"闽南语"一词有广义、狭义之分，广义学术上泛指闽南语的集合，狭义则仅指闽台之闽南语。台湾及西方学者多认为是一种语言，属汉藏语系汉语族闽语支。

在大陆语言学的分类上，属汉语族中闽语的一种。

闽南语在各地有不同称呼，例如在中国大陆常被称为泉州话、漳州话、厦门话、福建话、河洛话（古代河南话）、学佬话等；

在台湾亦被称为台语、台湾话、河洛话或福佬话，在东南亚的海外华人则称为福建话（Hokkien）或咱人话（台闽字写作咱侬话）。

在学术上以泉州话作为标准腔，即使在闽南语口音不同的地方，高甲戏、梨园戏、南音也仍以古代泉州府城腔进行演唱，如今的闽南话已经成为地球60种主要语言的代表之一，它还被录制在美国1977年发射的“旅行者”1、2号宇宙飞船的镀金唱片上，到广漠无垠的星河中寻觅外太空知音了。

百度百科-闽南字

百度百科-闽南语

4. 请教闽南语里的人称代词和常用语

人称： 第一人称为goa或go,ngo：可写作余/吾/我。

古文可以看到这样的演进过程。首先是余/予，其语音为“吾”。

“吾”为形声字。文读为ngo，语读为go。

《论语》孔子也自称为吾。现在更常见“我”goa，近代用法。

第二称li或lu：女/汝/你/尔。

值得一提的是，“你”字的右半，正是“尔”字的简化或草书，汝和女在表第二人称时通同，如《论语》：“今女画。”的女就是你的意思，而女字在闽南语中也是这二种读法。

第二人称复数：您。今普通话解作你的敬语。

出于“你等”或“你人”。 第三人称：伊（第三人称）。

《诗经》里所有的“伊”都是指“他”。 第三人称复数：ing。

出于“伊等”或“伊人”（潮州话仍保留伊人的用法）表示。 生/先生：日语、韩语亦保留“先生”用法；而一般人称后之さん，正是汉字“生”之古音。

“张生”指张先生；“张先生”指张老师，一些学有专精者，前辈，如医生，教师，律师辩护师……等。 之：普通话的这，直到明代以前的中文，还是用“之”表这。

最古老的可追溯到《诗经》：“之子于归”（这小孩出嫁） 牙、齿：人、草食动物口内者称齿。如马齿、齿科大夫（非牙科大夫），齿膏（非牙膏）；其他动物、山精鬼魅、幼兽，小孩或横生于口外，尖利者，称牙。

如暴牙（乱长的），象牙（生长在口外） 溺/屎溺：溺者，尿也。《庄子》：“道在屎溺。”

时间：夜半、日出、早时/早食（早亦作蚤），晡时/晡食（指下午）、日落（白话常讲“日头落山”）、黄昏、宴时/宴食/暗时/暗食（晚上）……等词。《淮南子.天文训》十时辰制，《隋书.天文志》或汉代官方十二时辰制，都可以看到这些名称。

其他如，中昼（中午）。 空间： 顶（物之上方）。

如，山顶（山上） 脚（物之下缘）。如，树脚（树下），山脚（山下） 底（物之下方）。

如，水底（水里最下处） 奥（最深处）。如村奥（最里村。）

地名：闽南地区常见地名用字。 埔（平原），坑/湖（低势低者，称湖不一定有水：很多是古时有水，现在没水。）

坪（坡势缓者，或小高原） 庄（村落）；寮（临时塔建的棚屋，如草寮，工寮。），茨（原指茅屋，今多作“厝”，指房子，客家人称“屋”者，常冠姓于前，如陈茨/陈厝，指陈姓人家的房子/房子聚落。）

社（部落祭祀处而形成的聚落。台湾地区多为原平埔族居地） 崎（山坡），崁（平面上突起如阶梯的地势） 港（不限河溪大小，多为古早泊船，或作交易处。

今不一定有水。） 田/塍，农地。

洲：河道沙积地。 营/宿/镇/锋/冲（昌）/劲：台湾地区多为郑成功父子布军处。

门：入城/海/山口。如：鹿耳门（郑成功登台处，为一海口） 忝：疲也。

普通话谓之“累”。《诗经.小宛篇》：“无忝尔所生” （不要累了你的父母）。

（参陈冠学《高阶标准台语字典》） 寒/冷：普通话混用。日语、韩语亦保留此一用法。

环境自然施于我者，如天气，称寒，如“冬天会寒”； 形容物之温度，称冷，如“冷霜霜”，“脚尾手尾冷”。 热/烧：同上。

天气热，滚水烧。 细腻：腻，音同“二”。

小心也。如，细腻行兮（小心走嘿）。

身：闽语称“怀孕”皆为“有身”，而“身”字于甲骨文中即画一个人腹中有物。 食具：以煮食用具为例，古代称为“釜”的，北方人、官话语区称为“锅”，粤语和客家话称“镬”，闽语称为“鼎”。

闽语以“鼎”作“釜”至少保存了西汉尚可了解的一种用法。丁邦新：〈汉语方言史和方言区域史的研究〉，《丁邦新语言学论文集》（北京：商务印书馆，1998），页203-206。

著：Ti, Tu。筷子。

日语汉字同。 衫：衣也。

由上而下穿者，不论是否及于下半身，都一定叫衫。如长衫（长袍）。

荦确/偻佝/……：凡颠沛不平貌，皆称“loko”。loko马（骑起来会让人跳脚的马），荦确石（见于韩愈一诗，台湾澎湖多见，今多表音为老咕石），荦确糜（烂泥巴）。

糜：粥也，稀泥貌者也可称之。如晋惠帝：“何不食肉糜？”，荦确糜（烂泥巴）。

滥/烂：普通话全混用为“烂” 滥（lam阳去），普通话作“烂”，充数貌，暗指品质不良，甚至可能是水货，如成语“滥芋充数”，之台电视滥滥（这台电视品质不好）； 烂（luan），指腐败貌。如豆腐烂矣（腐败了）。

狡狯：之个子（囝）诚狡狯也。（这小孩很不听话，。

5. 读诗词,用闽南话 ,粤语,普通话,那个更好

各式各样，各有千秋。普通话诗词就在用诗词来读，粤语诗句就要用广州话来读。没有好与不好。

粤语本身有粤语的特色，有广州话的韵味。要是翻译成普通话的读音就失去了原味，不好听，会另人听得不舒服，难以接受。

例：

饮水---------喝水

吃饭---------食饭

乜嘢--------什么

晏昼 ------下午

倾偈-------说话

潜水-------汆水

赚钱-------揾钱

睡觉-------瞓觉

揾苦嚟辛---------自找苦吃



女孩子说我没有安全感，我该怎么办？

女孩子说你没有安全感，从描述中可以看出来，你是一个比较内向的人，也是比较消极的一个人。

怎样找到安全感

首先要积极面对生活，树立对生活的信心。你的积极的态度，会让人感觉到阳光向上，遇到问题和困难不要盲目退缩，躲在背后默默无闻。有时候要勇敢站出来，这样会给人以信心，也会让人感受到你的正能量。所以要积极面对生活，不要动不动就变成林黛玉伤感，闻花落泪。这样会让女孩子觉得你才是女孩子。

第二要保持健康的生活状态。不要总是上网玩游戏，不要沉迷于一些玩乐开玩笑当中，保持一个良好的作息习惯，坚持体育运动，锻炼出一个好的身体条件，让女孩子更加有安全感。如果一个人非常瘦弱，就会让人感觉没有安全感。如果走一下路就气喘吁吁，身体不够健康，那么女孩子也会觉得没有安全感，甚至搬一点重物还得靠女孩子。

第三要主动承担责任。在女生面前要积极主动一点，不要什么事情都要女孩子说才愿意行动，并且嘟嘟囔囔，废话连篇，让人觉得这个男生没有担当。如果能够每件事情都为女孩子考虑，照顾到女孩子的心情，以及女孩子的想法，这个时候就能树立比较好的形象。

最后注重自我提升。无论是学习还是工作，都要注重学习，注重自我提升。有些男孩子虽然身子比较弱，但是他非常聪明能干，在一个行业中成为佼佼者，这样也是非常让人产生敬仰之情的。让人会觉得这个男生是值得依靠的伴侣。所以要学有所长，找到自己擅长的东西，成为自己谋生的工具。这样也会给女孩子安全感，至少解决了柴米油盐的后顾之忧，不至于没有一个很好的经济条件。

我的做法

像我在生活中主动承担责任，对于生活中的脏活累活都会主动承担，从来不让女生亲自动手。只要她说累了，我就会给她按摩捶背，同时做好饭菜。有人说，这是舔狗的行为，其实并不是，她也有付出，两个人都是要付出的。只是你要做好你要做的这部分，她要做好她的那一部分。少了哪一部分都不行。

面对生活中的繁琐的事情，也不会婆婆妈妈，适可而止，不要时时揪着不放，有时候即便是她做错了，也要学会原谅对方，不要给对方太多的心理负担。这样其实也能够让她感受到你的体贴和你带给他的安全感。

当然每个人对安全感的定义不一样，所以你也可以询问他关于一些细节问题。比如她可以举例哪里没有安全感，然后自己尝试去改变。

新疆三美一个没戏拍，一个忍气吞声，一个被喊滚出娱乐圈，背后原因是啥？

提到新疆三美，很多人会想到佟丽娅、迪丽热巴和古力娜扎。凭着出色的外形，她们在娱乐圈混得有声有色的，也遭遇过网络暴力，一位被喊滚出娱乐圈，一位被质疑为没戏拍，还有一位是忍气吞声，为何会这样？

一、资本助力加上娱乐环境，让她们风生水起，之后就逐渐下滑

当时的娱乐环境，让她们凭着有别于其他演员的外形，成功打开市场。佟丽娅凭着《北京爱情故事》、《断奶》等作品成为大家喜欢的女明星，迪丽热巴凭着《你是我的荣耀》、《克拉恋人》等，让大家熟悉了她。

而古力娜扎借助《青丘狐传说》、《择天记》让大家知道了这个不同于佟丽娅的女明星。她们在娱乐圈里，属于不一样的女明星，因为她们的五官很立体，也很有辨识度。

当然，她们演绎的角色不一样，获得的关注度也不同。古力娜扎的关注度低一些，迪丽热巴的热度，很不错。佟丽娅的热度，维持在很高的维度上，有人说她借助了陈思诚的力量。

饭可以多吃，话不能乱讲。有证据的话，可以亮出来，让大家看一下。要是有的话，就可以闭嘴了。网络也不是法外之地，说话都要负责任的。万一被诉讼，就要承担说错话的后果。

她们这样，也是借助于资本的助推力。有人说，资本是看不到的，但可以看到她们作品的制作人团队和导演团队。有了资本的帮助，她们才能有角色，有施展才华的舞台。

她们在这些人的支持下，大家记住了佟丽娅在《北京爱情故事》里的沈冰，迪丽热巴在《克拉恋人》中的高雯，还有古力娜扎在《轩辕剑之天之痕》里饰演了小雪。

但随着娱乐圈被治理，资本在政策的约束下越来越挑选更加有演技的演员，这些人是收视率或者票房的保障。佟丽、迪丽热巴还有古力娜扎的演技被颜值耽误了。

她们演戏的时候，很多人关注的，不是演技，而是颜值。她们那么漂亮，就算有演技，也会被颜值阻挡了。加上国家政策不再沿袭韩综里面的俊男靓女了，她们的颜值反而是一个累赘了。

大家可以看一下张子枫的演技，在《唐人街探案》里面，她的演技堪称炸裂。尤其是最后对着镜头的那个笑容，一直印在脑海中。她很漂亮，当演技了得。这也说明颜值可以是加分项。

当她们的外貌太抢戏了，在电视剧里，有些人就关注容颜，收视率一时有，当不能持久。找她们演戏的资本，可能就减少了，她们的曝光率就低了很多。

佟丽娅在离婚以后，虽有作品参演，但总感觉曝光率不如之前那么多了。有人说，离婚以后的佟丽娅，可以低调了。不管是什么原因，她的宣传少了，之前还曾上过春晚，担任过春晚的主持人。

相比之下，她的曝光率下降了不少。不管是主动减少曝光还是因为环境影响，佟丽娅在镜头前出现的时间，少了很多。迪丽热巴曾在综艺里表示，好久没有演戏了。古力娜扎的作品，也少了。

二、观众的审美疲劳，也是她们被吐槽的原因

佟丽娅的形象，美丽可人，在《母仪天下》里演绎了赵飞燕，让大家记住了这个漂亮的女演员，在《宫锁心玉》中的表现，可圈可点。在《断奶》里饰演了安琪，她的类型，感觉在变化。

没有变化的，是她的漂亮。大家关注到她的美了，之后呢？这就是审美疲劳。经常吃海参鲍鱼，也是会腻的，就想换一个口味试试，吃点乡村野菜也不错，迪丽热巴却没有野菜的味道。

《古剑奇谭》里的芙蕖，是可爱灵动的；《班淑传奇》里的楼兰公主是异域风情；《克拉恋人》里的高雯很有高冷范儿；《三生三世十里桃花》中的白凤九是淳美灵动的。这些角色虽说不是满汉全席，但至少不是乡野菜品。

古力娜扎的情况，大致也是这样。《青丘狐传说》里的陶恒，《山海经之赤影传说》里的苏茉，《仙剑云之凡》中的唐雨柔，还有《择天记》中的徐有容，哪个不是菜肴佳品？就算是《分手大师》里的小庄，也不是煎饼卷大葱。

大家很喜欢美女，但经常看的话，就有点脸盲的感觉了，虽然不至于跟刘强东那个样子，但也觉得是不是可以换一种口味呢？张子枫的可人，杨紫的古灵精怪，赵今麦的可爱灵动，张雪迎的天真烂漫，都可以的。

不是说这三位美女不好，而是她们出现频次多了，就有点雷同了。她们有异域风情，加上资本的助推，她们成为娱乐圈比较有差异化的存在，她们成功让大家记住了。

随着国家政策的调整，对娱乐圈监管力度加强，资本的运作越来越规范了，她们失去了一些资源，加上观众的审美出现疲劳，她们自然就少了很多出镜的机会。

有人说，出镜少不等于人家资源少，更不等于大家对她们不认可。不能否认的是，她们有很多粉丝，还有些是忠实粉丝。但她们被吐槽，说明她们还是存在问题的，对这些问题，不能以黑粉踩这样的理由来掩饰。您说是不是？

她们很漂亮，也很有辨识度，这让她们大放异彩；也是这个外貌在之后的发展中，成为她们的阻碍。就如同小农经济，在春秋战国时期，是促进经济发展的因素，到了近代，成为阻碍经济发展的因素了。

三位大美人知道这种情况吗？还有一个更重要的情况就是要有实力。她们的实力不弱，要是更强的话，她们就会走得更远。

三、演技上存在一些瑕疵，让她们饱受争议

作为演员，安身立命之本是演技。有些人说，一些小鲜肉，没有什么演技，一样可以凭着流量成为大明星，有代言，有资源。这个不能否认，但随着国家治理偶像养成类节目，大家可以看到，这种现象越来越少了。

郝蕾曾说，就算她很丰满，但她不担心。因为演技是别人拿不走的东西。要是演技不好，流量是一时的。佟丽娅在《完美关系》中饰演一个富家女，从职场小白到职场精英的蜕变。

但在演技上，她将职场小白演绎得太白了，有些失真了。作为一个富家女，虽然不一定在职场上有经验，但也不至于如此苍白。有人说，可能是剧本的问题，这也是有可能的。但演绎起来，要是严格按照这个走，就有点过了。

陈建斌就经常在戏里加内容，让老婆蒋勤勤很是反感，但也是因为这样，两个人走到一起了。蒋勤勤能够按照陈建斌的改而调整，说明两个人的演技都很棒。在戏播出的时候，并没有出戏的感觉。

佟丽娅将职场小白演绎成傻瓜一样，给人一种无所适从的感觉。这不是演员的基本素养。还原剧本是好事，但剧本里的内容出错呢？还要按照剧本走吗？这就有点教条主义了吧？

不光佟丽娅如此，迪丽热巴也这样。在《你是我的荣耀》里，迪丽热巴饰演的是一位人气女星，在娱乐圈的职场上也算是不错的了。在与杨洋搭戏中，感觉这位职场女星，暗淡了很多。

可能也是剧本的要求，但作为一名女星，最起码的自信和风度还是应该展现出来的，而不是给人的感觉是一个追星族。迪丽热巴可能在处理细节上有些瑕疵，但作为女主，展现不完美，可能会被人吐槽的。

古力娜扎更是如此，她的戏更多是偶像戏，在里面展现一下女生的特质就可以了。但是，这样下去，演技如何提升？难道只能凭着参加综艺来获得曝光率吗？

演技是演员的根本呐！有人说，欧阳娜娜就是一个没有演技的人，一样可以在娱乐圈里混。是的，混这个字用得太妙了。要是长久下去，她还有前途吗？还是回去拉她的大提琴吧。

这三位女子，真的可以在演技上多想想了，要不然，以后的路，会很难走。要是以后的路窄了，她们再怎么办？

国家加强了娱乐圈的管理，无论是饭圈文化，还是偶像养成类节目，都在管控行列，很多人会受到影响。观众也在国家政策的影响下，对明星更加趋于理性，不再那么崇拜明星了。

在这样的趋势下，她们应该多多考虑自身的演技和环境，这样才能更好地发展，也为观众提供更多更优质的作品，才是对粉丝们的回馈，是对大家关注的回报。

写在最后：

三位大美女，五官立体，真的有种一眼万年的感觉。她们被吐槽，也是网友们期望高于现实的结果，网友们也希望她们能记住，之后提升。吐槽的目的不是为了黑，而是为了让她们更好。

佟丽娅也好，其他两位美女也好，提升演技是必须的。希望她们在演艺之路上，越走越宽广，越来越美丽。就算真的有黑粉，那也是他们在嫉妒你们，就不要在意了。大家觉得三位大美女的演技，怎么样？

我怎么向女网友证明，我没有谈过恋爱？

没感情经历可说可不说，并不会影响你们现在的关系。

比如你们现在是恋人关系，女孩子很在意你有没有感情经历，那就可以告诉她，实话实说，从未谈过恋爱，说下原因：比如，很重视感情，没遇到对的人所以一直单着，直到遇见你……

如果你们现在只是朋友，你想对女孩子表白，你又想表达自己对感情的态度，那就在表白的时候直接说呗，比如：先表达下自己的爱意，然后说下自己的感情观，可以强调下自己并不是博爱的人，所以一直单身，遇见现在这个女孩，认定她是值得你付出感情呵护她，疼爱她之类的（把真心话说出来就行了，不要嫌肉麻啥的），勇敢说出你滴爱

总结：主要看自己和对方对感情经历这件事情在意不，如果都不在意可不说，如果有一方在意那就大大方方的实话实话，没有感情经历我认为也是一件好事儿，说明你比较纯情，所以不必纠结，自己觉得有必要说出来就勇敢一点，说出来就行啦，如果不知道怎么说，那就先说下为什么没有感情经历，这个原因自己要组织好语言实话实说即可。

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