关于的帮助后内心温暖的古诗句(歌颂大地的古诗句)
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关于的帮助后内心温暖的古诗句
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1.表达内心温暖古诗句
偈颂九十三首作者:释梵琮
今朝正月一,万事从头吉。
和气暖如春,世味甜如蜜。
日月往复来,光阴不相失。
浣溪沙作者:赵彦端
人意歌声欲度春。春容温暖胜於人。劝君一醉酒如渑。梅子枝头应有恨,柳花风底不堪嚬。盖公堂下净无尘。
浣溪沙作者:赵彦端
菊已开时梅未通。似寒如暖意融融。情亲语妙一杯中。歌舞欲来须更理,林泉有乐政须同。好诗多味酒无功。
苦寒三首作者:杨万里
添尽红炉著尽衣。一杯方觉暖如痴。
人言霜后寒无奈,春在瓮中渠不知。
甲子初春即事六首
作者:杨万里
骤暖如初复,通身退裌衣。
只言寒已去,却等五更归。
2.表达内心温暖古诗句有哪些1. 苦寒三首
--杨万里
添尽红炉著尽衣。一杯方觉暖如痴。
人言霜后寒无奈,春在瓮中渠不知。
2. 浣溪沙
--赵彦端
人意歌声欲度春。春容温暖胜於人。
劝君一醉酒如渑。梅子枝头应有恨,
柳花风底不堪嚬。盖公堂下净无尘。
3. 偈颂九十三首
--释梵琮
今朝正月一,万事从头吉。
和气暖如春,世味甜如蜜。
日月往复来,光阴不相失。
4. 十月
--陆游
塞向倾书槴,开炉积豆萁。
林居得温暖,天遣养衰迟。
瓮盎藏蔬后,鉏耰下麦时。
农家冬最乐,我老颇能知。
5. 春晓
--陆游
初见天窗一点明,旋看晓色到檐楹。
衾裯温暖留残梦,鸟雀呼鸣报快晴。
虽喜心随年愈老,却愁事与日俱生。
平川漫漫烟芜绿,筋力犹堪给耦耕。
3.求一句表达外界寒冷内心却温暖的古诗或成语,一句就行,本人急用柴门闻犬吠,
风雪夜归人。
又如:
借鉴二楼
《问刘十九》
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无?
全诗普普通通,绿酒红炉,本是平平常常的东西,但在大雪沉沉欲降的严冬之夜,它们却给人以温暖和慰藉。
你要求那种诗词表明直接表达出那种意境的句子吧,但古诗词中很难找到。其实诗歌讲的就是一种含蓄的美,要求的是一种意境。它可以写得很寒冷,但只给几个意象,让你自己去体验那种温暖的感觉,不一定非要写出来的,这个要自己去体会。希望对你有帮助吧。
4.描写温暖心情的诗句1.想你,用尽我所有的脑细胞;爱你,用尽我生命的每一秒;你也知道现在的牛粪太难找,所以,嫁给我吧,你这朵鲜花!2.心疼的时候其实连身体都会感到强烈的疼痛。
3.人活在世上有太多的牵绊,太多的不舍,因为那些旧东西烙上了昨日的欢痕,所以总是狠不下心来。丢弃需要勇气,珍藏需要空间。
4.当你心情平白无故变得不好,那你肯定是在想某个人了。5.我多次拿着鲜花、礼物到医院探望你,你撒娇似得依偎在我怀抱。
从打我背你下山的那一刻起,你心里就把我当做以后的依靠。6.有人惦记,再远的路,也是近的;有人挂念,再淡的水,也是甜的;有人思念,再长的夜,也是短的;有人关怀,再冷的天,也是暖的。
7.你说虽然我不是很有钱,但是别的女人有的,你也会有。8.经历过孤独的日子,我终于喜欢上自己的无知,与它们相处我感到惬意,如同那是一炉旺火。
这时就该听任火焰缓缓燃烧,不说一句话,不评论任何事。必须在无知中自我更新。
玛格丽特 杜拉斯9.我觉得自己像是一只,被凝胶凝固在琥珀中的昆虫。10.没有什么人能一路单纯到底,但是要记住,别忘了最初的自己。
11.在一起久了,感情的确稳定下来,但味道似乎也由浓烈转为清淡,原先的激情不在,勐一回首,才惊觉自己手中一路捧着的爱情,早已走调多时。12.快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。
如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对这离别之后的离别。
微笑地去寻找一个不可能出现的你!13.有些路看起来很近,可是走下去却很远的,缺少耐心的人永远走不到头。人生,一半是现实,一半是梦想。
14.是不是我对你太好,才让你这么放心的践踏我15.悲伤,是一杯苦茶,时间,就是水,把所有的悲伤越冲越淡!16.一个人记得事情太多真不幸,知道事情太多也不幸,体会到太多事情也不幸。17.他可以不是最好的,但一定要是最适合你的。
18.温暖是相对的,你温暖了别人,自己的心也是温暖的,温暖是如此美好的感觉。19.在岁月的宽恕下,成长却如期而至,回眸却已不知青春在转瞬间不见了。
可是,天空依然有鸟飞过,所有的事情终究是有往后的。20.能说不能行,不是真智慧。
21.我喜欢独处,所以和谁都亲近着,却又和谁都疏远着。我喜欢安静,所以一直都是一个人来去。
我喜欢冷漠,所以总在阴暗中坐着。22.起初暧昧不及,后来暧昧不已,最后暧昧不起。
23.人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的 24.人总是在接近幸福时倍感幸福,在幸福进行时却患得患失。25.总在快乐的时候,感到微微的惶恐。
在开怀大笑时,流下感动的泪水。我无法相信单纯的幸福。
对人生的欺负悲喜,既坦然又不安。26.再烦,也别忘微笑;再急,也要注意语气;再苦,也别忘坚持;再累,也要爱自己。
27.我见过千万人,像你的发,像你的眼,却都不是你的脸。28.活着是需要一点耐心,你活得久,才是能站在山头,欣赏自己走过的崎岖山路温暖人心的唯美句子--关于温暖的句子--温暖人心的短句温暖人心的唯美句子--关于温暖的句子--温暖人心的短句。
终于明白,一世人生,不要期待,不要假想,也不要强求,如果你想要什么,你必须要低调,宣布你的决心然后就开始行动。目标不只是脑力锻炼这么简单。
若是没有行动的意图,目标只不过是一个谎言。29.上初中后跟小学朋友断了联系 ,上高中后跟初中朋友断了联系, 上大学后 ,高中的朋友也不大联系了 ,估计大学毕业后就没朋友了, 从一个环境到另一个环境 ,过去的关系全都无力维系,是青春太过单薄,风轻轻一吹就散了,离开时请记得彼此的微笑,给彼此祝福。
蓦然回首,生命是一场无法回放的绝版**。30.所谓花心,就是有了爱情和面包,还想吃蛋糕的心情;所谓外遇,就是熘出围城,跌入陷阱;所谓浪漫,就是帮老婆买包心菜时,还会顺手带回一支玫瑰花;所谓厨房,就是结婚时红地毯通向的正前方31.在对的时间,遇见对的人,是一生幸福;在对的时间,遇见错的人,是一场心伤;在错的时间,遇见错的人,是一段荒唐;在错的时间,遇见对的人,是一阵叹息32.多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!33.我不是碰不到更好的,是因为已经有了你,我不想再碰到更好的;我不是不会对别人动心,是因为已经有了你,我就觉得没必要再对其他人动心;我不是不会爱上别的人,而是我更加懂得珍惜你,即使你不是最好的,甚至不是最适合我的,但我最珍惜你。
34.小太阳和小月亮彼此爱慕着却隔了一亿光年35.学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
36.每一个你讨厌的现在,都有一个不够努力的曾经。37.在春天里品读人生,就会多了一份明媚,人活的是一种心境,人生累与不累,取决于自己的心态,生活是一面镜子,你笑它就笑,你哭他就哭,每天只看到失去多少就不会快乐,看到拥有多少就会感到幸福。
38.因为我不知道,下一辈子是否还能遇见你,所以我今生才会,那么努力,把最好的给你。友情也好,爱情也罢。
人活在记忆里,爱活在爱里,就是这么简单。39.我在你身边,你还。
5.表现人心温暖的诗句你好
温暖是白天里
从天空洒向大地的阳光
默默地驱赶着你身体的严寒
温暖是黑夜里
家的窗户散发出的桔红色的光芒
静静地指引着你回家的方向
温暖是忧伤时
爱人的手掌轻轻地抚摸胸膛
用火热消磨你纷繁的苍凉
温暖是欢喜时
亲人的目光柔柔地拂过脸庞
用炽热燃尽你前进的迷茫
温暖是逆境中
朋友的拥抱暗暗传递的力量
用灼热焕发你向上的容光
温暖是顺境中
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6.有关温暖的诗句温暖的诗句
1.与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
2.又送王孙去,萋萋满别情。(李白《送友人》)
3.春草明年绿,王孙归不归?(白居易《赋得古原草送别》)
4.渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)
5.寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤;(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
6.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适《别董大》)
7.桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)
8.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》)
9.山回路转不见君,雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
10.长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
歌颂大地的古诗句
1.关于“六月雪”的诗词有哪些
1. 《偈颂一百二十三首》
年代: 宋 作者: 释崇岳
五年於此谩随缘,去住无心自坦然。
六月霏霏飘端雪,须知别是一壶天。
2.《赠隐者》
年代: 宋 作者: 欧阳修
五岳嵩当天地中,闻伊仍在最高峰。
山藏六月阴崖雪,潭养千年蜕骨龙。
物外自应多至乐,人间何事忽相逢。
饮罢飘然不辞决,孤云飞去杳无踪。
3.《光相寺》
年代: 宋 作者: 范成大
峰顶四时如大冬,芳花芳草春自融。
苔痕新曦六月雪,木势旧偃千年风。
云物为人布世界,日轮同我行虚空。
浮生元自有超脱,地上可怜悲攐蓬。
4.《无题》
年代: 近代 作者: 刘振美
凤尾从来逞艳姿,巴山夜雨梦回迟。
史家高秉董狐笔,诸子低吟鲁迅诗。
初稼新逢六月雪,厄杨仍发一年枝。
余生入狱何足畏,且看中天日影移。
5.《居庸叠翠》
年代: 元 作者: 陈孚
断崖万仞如削铁,鸟飞不渡苔石裂。
嵯岈枯木无碧柯,六月不阴飘急雪。
塞沙茫茫出关道,骆驼夜吼黄云老。
征鸿一声起长空,风吹草低山月小。
6.《偈颂四十一首》
年代: 宋 作者: 释慧晖
夜间洗热凉飘飘,六月皎然满天雪。
青林日晚人归宅,红谷天明客唤月。
2.关于六月下雪的诗有哪些关于六月下雪的诗有
1、《居庸叠翠》年代: 元 作者: 陈孚
嵯岈枯木无碧柯,六月不阴飘急雪。
2、《无题》年代: 近代 作者: 刘振美
初稼新逢六月雪,厄杨仍发一年枝。
3、《光相寺》年代: 宋 作者: 范成大
苔痕新曦六月雪,木势旧偃千年风。
4、《句》年代: 宋 作者: 何熙志
一山九顶灯常现,六月三峨雪未消。
5、《赠隐者》年代: 宋 作者: 欧阳修
山藏六月阴崖雪,潭养千年蜕骨龙。
古人为何爱用六月雪作诗?
晚来天欲雪,能饮一杯无?今日,春雪飘然而至。古人有吟雪作诗的传统,是非旁者晓,功过后人知。雪借风威,白占田园无久日;坐听枫径寂,极目楚天舒。
3.六月雪诗词《偈颂一百二十三首》年代: 宋 作者: 释崇岳五年於此谩随缘,去住无心自坦然。
六月霏霏飘端雪,须知别是一壶天。2.《赠隐者》年代: 宋 作者: 欧阳修五岳嵩当天地中,闻伊仍在最高峰。
山藏六月阴崖雪,潭养千年蜕骨龙。物外自应多至乐,人间何事忽相逢。
饮罢飘然不辞决,孤云飞去杳无踪。3.《光相寺》年代: 宋 作者: 范成大峰顶四时如大冬,芳花芳草春自融。
苔痕新曦六月雪,木势旧偃千年风。云物为人布世界,日轮同我行虚空。
浮生元自有超脱,地上可怜悲攐蓬。4.《无题》年代: 近代 作者: 刘振美凤尾从来逞艳姿,巴山夜雨梦回迟。
史家高秉董狐笔,诸子低吟鲁迅诗。初稼新逢六月雪,厄杨仍发一年枝。
余生入狱何足畏,且看中天日影移。5.《居庸叠翠》年代: 元 作者: 陈孚断崖万仞如削铁,鸟飞不渡苔石裂。
嵯岈枯木无碧柯,六月不阴飘急雪。塞沙茫茫出关道,骆驼夜吼黄云老。
征鸿一声起长空,风吹草低山月小。6.《偈颂四十一首》年代: 宋 作者: 释慧晖夜间洗热凉飘飘,六月皎然满天雪。
青林日晚人归宅,红谷天明客唤月。
4.关于“六月雪”的诗词有哪些《偈颂一百二十三首》年代: 宋 作者: 释崇岳 五年於此谩随缘,去住无心自坦然。
六月霏霏飘端雪,须知别是一壶天。 2.《赠隐者》 年代: 宋 作者: 欧阳修 五岳嵩当天地中,闻伊仍在最高峰。
山藏六月阴崖雪,潭养千年蜕骨龙。 物外自应多至乐,人间何事忽相逢。
饮罢飘然不辞决,孤云飞去杳无踪。 3.《光相寺》 年代: 宋 作者: 范成大 峰顶四时如大冬,芳花芳草春自融。
苔痕新曦六月雪,木势旧偃千年风。 云物为人布世界,日轮同我行虚空。
浮生元自有超脱,地上可怜悲攐蓬。 4.《无题》 年代: 近代 作者: 刘振美 凤尾从来逞艳姿,巴山夜雨梦回迟。
史家高秉董狐笔,诸子低吟鲁迅诗。 初稼新逢六月雪,厄杨仍发一年枝。
余生入狱何足畏,且看中天日影移。 5.《居庸叠翠》 年代: 元 作者: 陈孚 断崖万仞如削铁,鸟飞不渡苔石裂。
嵯岈枯木无碧柯,六月不阴飘急雪。 塞沙茫茫出关道,骆驼夜吼黄云老。
征鸿一声起长空,风吹草低山月小。 6.《偈颂四十一首》 年代: 宋 作者: 释慧晖 夜间洗热凉飘飘,六月皎然满天雪。
青林日晚人归宅,红谷天明客唤月。
5.以六月雪为题 写一首诗1、六月霏霏飘端雪(宋·释崇岳·《偈颂一百二十三首》)
2、六月皎然满天雪(宋·释慧晖·《偈颂四十一首》)
3、六月火云溶雪醅(宋·岳珂·《后江行十绝》)
4、山藏六月阴崖雪(宋·欧阳修·《赠隐者》)
5、初稼新逢六月雪(近代·刘振美·《无题》)
6、六月三峨雪未消(宋·何熙志·《句》)
7、六月不阴飘急雪(元·陈孚·《居庸叠翠》)
8、六月雪歌向猛火(宋·释印肃·《示弟子彭资深心斋居士》)
9、六月西来雪浪浮(宋·曾巩·《送双渐之汉阳》)
10、苔痕新曦六月雪(宋·范成大·《光相寺》)
6.描写太白山六月雪的诗句太白山六月雪的诗句1、六月三峨雪未消。
(宋·何熙志·《句》)2、六月不阴飘急雪。(元·陈孚·《居庸叠翠》)3、六月雪歌向猛火。
(宋·释印肃·《示弟子彭资深心斋居士》)4、六月西来雪浪浮。(宋·曾巩·《送双渐之汉阳》)5、苔痕新曦六月雪。
(宋·范成大·《光相寺》)雪花多呈六角形,花样之所以繁多,是因为冰的分子以六角形为最多,对于六角形片状冰晶来说,由于它面上、边上和角上的曲率不同,相应地具有不同的饱和水汽压,其中角上的饱和水汽压最大,边上次之,平面上最小。在实有水汽压相同的情况下,由于冰晶各部分饱和水汽压不同,其凝华增长的情况也不相同。
例如当实有水气压仅大于平面的饱和水汽压时,水气只在面上凝华,形成的是柱状雪花。当实有水气压大于边上的饱和水汽压时,边上和面上都会发生凝华。
7.六月的雪有诗句没有宋·范成大·《光相寺》峰顶四时如大冬,芳花芳草春自融。
苔痕新曦六月雪,木势旧偃千年风。云物为人布世界,日轮同我行虚空。
浮生元自有超脱,地上可怜悲攐蓬。宋·曾巩·《送双渐之汉阳》楚国封疆最上流,夹江分命两诸侯。
何年南狩牙樯出,六月西来雪浪浮。夏口楼台供夕望,晴川风物待春游。
可能频度渔阳曲,不负当年鹦鹉洲。元·陈孚·《居庸叠翠》断崖万仞如削铁,鸟飞不渡苔石裂。
嵯岈枯木无碧柯,六月不阴飘急雪。塞沙茫茫出关道,骆驼夜吼黄云老。
征鸿一声起长空,风吹草低山月小。宋·欧阳修·《赠隐者》何时止此幽栖处,独掩衡门长绿苔。
临水静闻灵鹤语,隔原时有至人来。五湖仙岛几年别,九转药炉深夜开。
谁识无机养真性,醉眠松石枕空杯。
8.六月的雪有诗句没有宋·范成大·《光相寺》
峰顶四时如大冬,芳花芳草春自融。
苔痕新曦六月雪,木势旧偃千年风。
云物为人布世界,日轮同我行虚空。
浮生元自有超脱,地上可怜悲攐蓬。
宋·曾巩·《送双渐之汉阳》
楚国封疆最上流,夹江分命两诸侯。
何年南狩牙樯出,六月西来雪浪浮。
夏口楼台供夕望,晴川风物待春游。
可能频度渔阳曲,不负当年鹦鹉洲。
元·陈孚·《居庸叠翠》
断崖万仞如削铁,
鸟飞不渡苔石裂。
嵯岈枯木无碧柯,
六月不阴飘急雪。
塞沙茫茫出关道,
骆驼夜吼黄云老。
征鸿一声起长空,
风吹草低山月小。
宋·欧阳修·《赠隐者》
何时止此幽栖处,独掩衡门长绿苔。
临水静闻灵鹤语,隔原时有至人来。
五湖仙岛几年别,九转药炉深夜开。
谁识无机养真性,醉眠松石枕空杯。
形容得到解脱的古诗词
1. 关于金风大地的古诗句
2. 关于描写大地的古诗句
关于金风大地的古诗句 1.关于大地的古诗
1、寒凝大地发春华
近代
鲁迅
《无题》
2、别藏大地非尘界
宋
张抡
《蝶恋花·莫笑一瓢门户隘》
3、尽□□、山河大地
宋
葛长庚
《贺新郎·俯仰天粘水》
4、普教大地清凉
宋
刘克庄
《清平乐·人间喘汗》
5、尘埃大地如水
宋
刘辰翁
《水调歌头·群动各已息》
6、掌大地
宋
无名氏
《沁园春·道过江南》
7、可怜见大地生灵战血红
清
贾凫西
《木皮散人鼓词》
8、大地人人具眼
宋
释法薰
《偈倾一百三十三首》
9、吞吐山河大地
宋
释慧远
《偈颂一百零二首》
10、大地毗同岚起
宋
释慧远
《偈颂一百零二首》
11、大地山河不现
宋
释慧远
《偈颂一百零二首》
12、更言大地一切众生成正觉
宋
释绍昙
《偈颂一百零二首》
13、大地承恩泽
宋
释绍昙
《偈颂一百零二首》
14、大地人积压有
宋
释绍昙
《偈颂一百零二首》
15、大地一团铁
宋
释绍昙
《偈颂一百零二首》
16、尽大地人
宋
释绍昙
《偈颂一百零四首》
2.关于大地的诗句
1、寒凝大地发春华
近代
鲁迅
《无题》
2、别藏大地非尘界
宋
张抡
《蝶恋花·莫笑一瓢门户隘》
3、尽□□、山河大地
宋
葛长庚
《贺新郎·俯仰天粘水》
4、普教大地清凉
宋
刘克庄
《清平乐·人间喘汗》
5、尘埃大地如水
宋
刘辰翁
《水调歌头·群动各已息》
6、掌大地
宋
无名氏
《沁园春·道过江南》
7、可怜见大地生灵战血红
清
贾凫西
《木皮散人鼓词》
8、大地人人具眼
宋
释法薰
《偈倾一百三十三首》
9、吞吐山河大地
宋
释慧远
《偈颂一百零二首》
10、大地毗同岚起
宋
释慧远
《偈颂一百零二首》
11、大地山河不现
宋
释慧远
《偈颂一百零二首》
12、更言大地一切众生成正觉
宋
释绍昙
《偈颂一百零二首》
13、大地承恩泽
宋
释绍昙
《偈颂一百零二首》
14、大地人积压有
宋
释绍昙
《偈颂一百零二首》
15、大地一团铁
宋
释绍昙
《偈颂一百零二首》
16、尽大地人
宋
释绍昙
《偈颂一百零四首》
17、尽大地
宋
释绍昙
《偈颂一百零四首》
3.关于土地的古诗句
1、况土地分张又百年。[宋] 无名氏 《沁园春·道过江南》
释义:况且分配土地的制度已经有百来年了。
2、龙神土地亦安。[宋] 释祖钦 《偈颂一百二十三首》
释义:龙和神以及土地都觉得安宁。
3、巫师骂土地。[宋] 释妙伦 《偈颂八十五首》
释义:巫师也在责备土地。
4、农人土地窄。[唐] 白居易 《自蜀江至洞庭湖口,有感而作》
释义:农民家里面的土地比较少。
5、湟中土地昔湮没。[唐] 郑嵎 《津阳门诗》
释义:蝗虫从中的土地都被淹没了。
6、名随土地贵。[唐] 徐铉 《和门下殷侍郎新茶二十韵》
释义:名字也会随着土地名贵起来。
4.描写大地的诗句
1、春姑娘来了,她手携七彩瓶,飘舞于空中,一不小心,绿颜色泼洒了出来,于是,大地到处一片新绿。
嫩绿的小草,浅绿的柳芽,碧绿的菜地,油绿的田野,青翠的竹笋,苍翠的松柏…… 啊,春姑娘,春天的使者,感谢你的不经意,带来了一片新绿,带来了美好希望! 2、我爱这土地 ——艾青 (写于抗日战争时期,我最爱的一首诗) 假如我是一只鸟, 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱: 这被暴风雨所打击着的土地, 这永远汹涌着我们的悲愤的河流, 这无止息地吹刮着的激怒的风, 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了, 连羽毛耽丁槽股噩噶茶拴偿茎也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉…… 3、习习的秋风啊!吹着,吹着! 我要赞美我祖国的花 我要赞美我如花的祖国! 请将我的字吹成一簇鲜花, 金底黄,玉底白,春酿底绿,秋山底紫, ……然后又统统吹散, 吹得落英缤纷,弥漫了高天,铺遍了大地。
5.关于大地的古诗有哪些
1.《无题》
年代:近代 作者: 鲁迅
血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
英雄多故谋夫病,泪洒崇陵噪暮鸦。
2.《偈颂一百零二首》
年代:宋 作者: 释慧远
山僧有个不是,丧尽衲僧巴鼻。
惊回陕府铁牛,吞吐山河大地。
3.《清平乐·人间喘汗》
年代:宋 作者: 刘克庄
人间喘汗。无计翻银汉。有个至人来震旦。宴坐补陀岩畔。吾闻福寿难量。待看海底生桑。乞取净瓶一滴,普教大地清凉。
4.《偈颂一百零二首》
年代:宋 作者: 释慧远
大地毗同岚起,人天觉树摧。
白云归大壑,惨雾结成堆。
淼淼江天门,声声唤不回。
5.《偈颂一百零二首》
年代:宋 作者: 释慧远
大地山河不现,虚空冷汗通身。
拄杖头边路绝,髑髅眼裹抽筋。
6.《颂证道歌·证道歌》
年代:宋 作者: 释印肃
证实相,无人法,
不用尺刀并寸甲。魔军尽总证菩提,
大地须弥一芥纳。
关于描写大地的古诗句 1. 描写大地的诗句
1、春姑娘来了,她手携七彩瓶,飘舞于空中,一不小心,绿颜色泼洒了出来,于是,大地到处一片新绿。
嫩绿的小草,浅绿的柳芽,碧绿的菜地,油绿的田野,青翠的竹笋,苍翠的松柏……
啊,春姑娘,春天的使者,感谢你的不经意,带来了一片新绿,带来了美好希望!
2、我爱这土地
——艾青
(写于抗日战争时期,我最爱的一首诗)
假如我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击着的土地,
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
这无止息地吹刮着的激怒的风,
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了,
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
3、习习的秋风啊!吹着,吹着!
我要赞美我祖国的花
我要赞美我如花的祖国!
请将我的字吹成一簇鲜花,
金底黄,玉底白,春酿底绿,秋山底紫,
……然后又统统吹散,
吹得落英缤纷,弥漫了高天,铺遍了大地!
2. 描写土地的古诗句
朴实意象凝聚深爱,悲怆诗句道出真情 ——《我爱这土地》赏析 江苏省大丰市(金墩街)新丰二中 黄卫东 抗日战争爆发后,艾青怀着高昂的爱国热情、同仇敌忾的民族义愤,投身于反侵略的伟大斗争,他拿起诗笔,写下了许多脍炙人口的优美诗篇,《我爱这土地》就是其中的一首,作于抗战初期,是藉土地激发诗人情绪的代表作。
我们学习这首诗可以从三个方面来掌握:一、朴实的意象,凝聚深沉的爱 意象即意境。“土地”和“太阳”是艾青诗中的两个主导意象,“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国,因此“土地”意象凝聚了艾青对祖国和人民最深沉的爱,对民族危难和人民疾苦的深广忧愤。
我们从诗的题目中就可以看出这一点,再如“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”,这真实朴素的两句诗,道出了诗人内心深处永恒的“土地”情结。由此我们不难得出艾青的诗具有独特的审美意象世界。
二、悲怆的诗句,反映热切的情 作为抒情的艺术,诗歌作品需要不断地强化自己的感情,以便久久地拨响读者的心弦。这首诗中回荡着忧郁的调子,郁积着深深的忧伤。
“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”,句中交织着忧郁悲怆之情,但这种抒情基调是诗人敏感的心灵对民族苦难现实和人民悲苦生活的回应,是感情极度热切的反映。 人非鸟兽,不言自明,此诗偏以“假如”开头,这是第一层强化。
谁不知道鸟声优美清脆,此诗偏以“嘶哑”相形容,这是第二层强化。光有这两层强化还不够,于是诗中接连出现了所歌唱的对象:土地、河流、风、黎明。
特别值得注意的是,诗人在描写这些对象时达到了穷形尽相、淋漓酣畅的地步,充分体现了这位自由体诗人的艺术特色。我们知道,写诗多半是忌用或少用“的”字的,那些民歌体作品不必谈了,就是自由诗创作,也有不少人害怕“的”字一多,拖泥带水,冲淡了诗味。
艾青则不然,他敢于用由一系列“的”字组成的长句来抒发缠绵而深沉的感情,喜欢在所描写的对象前面加上大量的形容词和修饰语,以展现对象的神采风貌,形成一种特殊的立体感和雕塑感,这是艾青的自由诗创作不同于其他自由诗作者(如田间)的一个重要特色。《我爱这土地》自然也不例外,试看诗人在“土地”“河流”“风”“黎明”这样的中心词语前面特意加上的“悲愤的”“激烈的”“温柔的”等许多修饰语,就不难窥见其中的奥秘了。
以上所说的这些描摹土地、河流等景观的长句,可说是第三层强化。三、强烈的对比,映射执著的爱 “假如我是一只鸟”,全诗以这样一个出人意料的假设开头,使读者不禁发出疑问,“鸟”的形象和作者所要歌颂的“土地”有着什么样的联系呢?这是作者在开头留给我们的悬念。
正当读者为诗人不断的歌唱——顽强的生命力所折服所吸引时,没料到诗篇陡然来了一个大的转折,一个破折号之后突出“我死了”,让身躯肥沃土地,于是,生前和死后,形成了强烈的对比,而在这强烈的对比和反差中一以贯之的乃是“鸟”对土地的执著的爱,这真是生于斯、歌于斯、葬于斯,至死不渝!至此上面的悬念也就迎刃而解了。 最后需要指出,诗中的“鸟”是泛指,是共名,是诗人在无所依傍的情况下作出的新的艺术追求。
诗中特地亮出“嘶哑的喉咙”,它纯粹是抗战初期悲壮的时代氛围对于诗人的影响所致,同时也是这位“悲哀的诗人”所具有的特殊气质和个性的深情流露。
3. 关于土地的古诗句
1、况土地分张又百年。[宋] 无名氏 《沁园春·道过江南》
释义:况且分配土地的制度已经有百来年了。
2、龙神土地亦安。[宋] 释祖钦 《偈颂一百二十三首》
释义:龙和神以及土地都觉得安宁。
3、巫师骂土地。[宋] 释妙伦 《偈颂八十五首》
释义:巫师也在责备土地。
4、农人土地窄。[唐] 白居易 《自蜀江至洞庭湖口,有感而作》
释义:农民家里面的土地比较少。
5、湟中土地昔湮没。[唐] 郑嵎 《津阳门诗》
释义:蝗虫从中的土地都被淹没了。
6、名随土地贵。[唐] 徐铉 《和门下殷侍郎新茶二十韵》
释义:名字也会随着土地名贵起来。
4. 描写土地的古诗句
朴实意象凝聚深爱,悲怆诗句道出真情 ——《我爱这土地》赏析 江苏省大丰市(金墩街)新丰二中 黄卫东 抗日战争爆发后,艾青怀着高昂的爱国热情、同仇敌忾的民族义愤,投身于反侵略的伟大斗争,他拿起诗笔,写下了许多脍炙人口的优美诗篇,《我爱这土地》就是其中的一首,作于抗战初期,是藉土地激发诗人情绪的代表作。
我们学习这首诗可以从三个方面来掌握:一、朴实的意象,凝聚深沉的爱 意象即意境。“土地”和“太阳”是艾青诗中的两个主导意象,“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国,因此“土地”意象凝聚了艾青对祖国和人民最深沉的爱,对民族危难和人民疾苦的深广忧愤。
我们从诗的题目中就可以看出这一点,再如“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”,这真实朴素的两句诗,道出了诗人内心深处永恒的“土地”情结。由此我们不难得出艾青的诗具有独特的审美意象世界。
二、悲怆的诗句,反映热切的情 作为抒情的艺术,诗歌作品需要不断地强化自己的感情,以便久久地拨响读者的心弦。这首诗中回荡着忧郁的调子,郁积着深深的忧伤。
“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”,句中交织着忧郁悲怆之情,但这种抒情基调是诗人敏感的心灵对民族苦难现实和人民悲苦生活的回应,是感情极度热切的反映。 人非鸟兽,不言自明,此诗偏以“假如”开头,这是第一层强化。
谁不知道鸟声优美清脆,此诗偏以“嘶哑”相形容,这是第二层强化。光有这两层强化还不够,于是诗中接连出现了所歌唱的对象:土地、河流、风、黎明。
特别值得注意的是,诗人在描写这些对象时达到了穷形尽相、淋漓酣畅的地步,充分体现了这位自由体诗人的艺术特色。我们知道,写诗多半是忌用或少用“的”字的,那些民歌体作品不必谈了,就是自由诗创作,也有不少人害怕“的”字一多,拖泥带水,冲淡了诗味。
艾青则不然,他敢于用由一系列“的”字组成的长句来抒发缠绵而深沉的感情,喜欢在所描写的对象前面加上大量的形容词和修饰语,以展现对象的神采风貌,形成一种特殊的立体感和雕塑感,这是艾青的自由诗创作不同于其他自由诗作者(如田间)的一个重要特色。《我爱这土地》自然也不例外,试看诗人在“土地”“河流”“风”“黎明”这样的中心词语前面特意加上的“悲愤的”“激烈的”“温柔的”等许多修饰语,就不难窥见其中的奥秘了。
以上所说的这些描摹土地、河流等景观的长句,可说是第三层强化。三、强烈的对比,映射执著的爱 “假如我是一只鸟”,全诗以这样一个出人意料的假设开头,使读者不禁发出疑问,“鸟”的形象和作者所要歌颂的“土地”有着什么样的联系呢?这是作者在开头留给我们的悬念。
正当读者为诗人不断的歌唱——顽强的生命力所折服所吸引时,没料到诗篇陡然来了一个大的转折,一个破折号之后突出“我死了”,让身躯肥沃土地,于是,生前和死后,形成了强烈的对比,而在这强烈的对比和反差中一以贯之的乃是“鸟”对土地的执著的爱,这真是生于斯、歌于斯、葬于斯,至死不渝!至此上面的悬念也就迎刃而解了。 最后需要指出,诗中的“鸟”是泛指,是共名,是诗人在无所依傍的情况下作出的新的艺术追求。
诗中特地亮出“嘶哑的喉咙”,它纯粹是抗战初期悲壮的时代氛围对于诗人的影响所致,同时也是这位“悲哀的诗人”所具有的特殊气质和个性的深情流露。
5. 关于大地的诗句
1、寒凝大地发春华
近代
鲁迅
《无题》
2、别藏大地非尘界
宋
张抡
《蝶恋花·莫笑一瓢门户隘》
3、尽□□、山河大地
宋
葛长庚
《贺新郎·俯仰天粘水》
4、普教大地清凉
宋
刘克庄
《清平乐·人间喘汗》
5、尘埃大地如水
宋
刘辰翁
《水调歌头·群动各已息》
6、掌大地
宋
无名氏
《沁园春·道过江南》
7、可怜见大地生灵战血红
清
贾凫西
《木皮散人鼓词》
8、大地人人具眼
宋
释法薰
《偈倾一百三十三首》
9、吞吐山河大地
宋
释慧远
《偈颂一百零二首》
10、大地毗同岚起
宋
释慧远
《偈颂一百零二首》
11、大地山河不现
宋
释慧远
《偈颂一百零二首》
12、更言大地一切众生成正觉
宋
释绍昙
《偈颂一百零二首》
13、大地承恩泽
宋
释绍昙
《偈颂一百零二首》
14、大地人积压有
宋
释绍昙
《偈颂一百零二首》
15、大地一团铁
宋
释绍昙
《偈颂一百零二首》
16、尽大地人
宋
释绍昙
《偈颂一百零四首》
17、尽大地
宋
释绍昙
《偈颂一百零四首》
6. 关于大地的古诗
1、寒凝大地发春华
近代
鲁迅
《无题》
2、别藏大地非尘界
宋
张抡
《蝶恋花·莫笑一瓢门户隘》
3、尽□□、山河大地
宋
葛长庚
《贺新郎·俯仰天粘水》
4、普教大地清凉
宋
刘克庄
《清平乐·人间喘汗》
5、尘埃大地如水
宋
刘辰翁
《水调歌头·群动各已息》
6、掌大地
宋
无名氏
《沁园春·道过江南》
7、可怜见大地生灵战血红
清
贾凫西
《木皮散人鼓词》
8、大地人人具眼
宋
释法薰
《偈倾一百三十三首》
9、吞吐山河大地
宋
释慧远
《偈颂一百零二首》
10、大地毗同岚起
宋
释慧远
《偈颂一百零二首》
11、大地山河不现
宋
释慧远
《偈颂一百零二首》
12、更言大地一切众生成正觉
宋
释绍昙
《偈颂一百零二首》
13、大地承恩泽
宋
释绍昙
《偈颂一百零二首》
14、大地人积压有
宋
释绍昙
《偈颂一百零二首》
15、大地一团铁
宋
释绍昙
《偈颂一百零二首》
16、尽大地人
宋
释绍昙
《偈颂一百零四首》
7. 关于“土地”的古诗句
裸露的土地
(一)
岩石裸露给风霜
被打磨的碎片
在洪流中降生
雨过天晴
你裸露给蓝天
(二)
母亲害羞了
给你穿上野草
点缀着绿叶和红花
你常常挽起袖子
裸露给媒人挑剔
(三)
母亲给你的嫁妆
金银珠宝不多
贪婪的丈夫
细细地将你摸遍
鄙夷裸露在你脸上
(四)
你的孩子
长得跟你一样
黄黑的皮肤
你用泥泞的双手
裸露给他们学步
(五)
有一个儿子
羡慕岩石的高大
你曾告诉他
那是祖父的坟堆
裸露在你心中
(六)
你的女儿
在风雨中出嫁
你叮嘱她们
不怕陪伴大海
才会裸露给朝霞
中国的土地
刘湛秋
你可知道这块神奇的土地
埋藏着黄金般的相思
一串串杜鹃花嫣红姹紫
激流的三峡传来神女的叹息
冬天从冻土层到绿色的椰子林
蔷薇色的海浪抚爱着沙粒
你可知道这块
神奇的土地
黄皮肤,黑头发是那样美丽
敦厚的性格像微风下的湖水
顽强勇敢又如长江一泻千里
挂霜的葡萄下跃动着欢乐
坚硬的核里已绽开复兴的契机
注:《中国的土地》选自《无题抒情诗》(重庆出版社1986年版)。
五月的麦地
海子
海子全世界的兄弟们
要在麦地里拥抱
东方,南方,北方和西方
麦地里的四兄弟,好兄弟
回顾往昔
背诵各自的诗歌
要在麦地里拥抱
有时我孤独一人坐下
在五月的麦地梦想众兄弟
看到家乡的卵石滚满了河滩
黄昏常存弧形的天空
让大地上布满哀伤的村庄
有时我孤独一人坐在麦地为众兄弟背诵中国诗歌
没有了眼睛也没有了嘴唇
《我爱这土地》-艾青
我爱这土地
假如我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击着的土地,
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
这无止息地吹刮着的激怒的风,
和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了,
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
这个诗很简单,里面就有
关于龙门诗句
形容得到解脱的古诗词
《似曾诗》
年代: 清 作者: 谭嗣同
死生流转不相值,天地翻时忽一逢。
且喜无情成解脱,欲追前事已冥濛。
桐花院落乌头白,芳草汀洲雁泪红。
隔世金环弹指过,结空为色又俄空。
《因沐感发,寄郎上人上二首》
年代: 唐 作者: 白居易
年长身转慵,百事无所欲。
乃至头上发,经年方一沐。
沐稀发苦落,一沐仍半秃。
短鬓经霜蓬,老面辞春木。
强年过犹近,衰相来何速。
应是烦恼多,心焦血不足。
渐少不满把,渐短不盈尺。
况兹短少中,日夜落复白。
既无神仙术,何除老死籍?
只有解脱门,能度衰苦厄。
掩镜望东寺,降心谢禅客。
衰白何足言,剃落犹不惜
《久雨》
年代: 宋 作者: 苏辙
云低气尚浊,雨细泥益深。
经旬势不止,晚稼日已侵。
闲居赖田食,忧如老农心。
堆场欲生耳,栖亩将陆沉。
常赋虽半释,杂科起相寻。
凶年每多暴,此忧及山林。
号呼天不闻,有言不如喑。
愿见云解脱,秋阳破群阴。
《逍遥咏》
年代: 宋 作者: 宋太宗
百法还丹数,玄门各自深。
真空光似日,解脱本由心。
迷惑终无应,精修重古今。
回圈岂暂息,七宝聚高岑。
《知命弟观音赞》
年代: 宋 作者: 黄庭坚
普陀巖大圣,应身三十二。
慈悲视众生,八万四千眼。
救一切苦难,八万四千声。
依归观世音,是先得道者。
南无黄居士,具足神通力。
亦具智方便,何不自观音。
瞿唐风浪中,归命施无畏。
一人自归依,诸人皆解脱。
《颂古九十八首》
年代: 宋 作者: 释印肃
一念心开解脱门,倒骑铁马绕昆仑。
一条脊骨纯金打,传与人间荫子孙。
《偈颂十四首》
年代: 宋 作者: 释宗杲
女流中有大丈夫,示现其身化其类。
以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处于中作佛事,如风行空无所衣。
过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。
异口同音发是言,善哉奇特世然有。
心源清净无忧喜,不作无喜无忧想。
逢场作戏随世缘,而于世缘无所著。
六月火云烧碧空,雷声忽震三千界。
销降热恼获清凉,是彼丈夫诞时节。
我说此偈助光明,普施法界诸女人。
描写得到解脱的古诗词有哪些? 死生流转不相值,天地翻时忽一逢。且喜无情成解脱,欲追前事已冥濛。桐花院落乌头白,芳草汀洲雁泪红。隔世金环弹指过,结空为色又俄空。——《似曾诗》年代: 清 作者: 谭嗣同年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。强年过犹近,衰相来何速。应是烦恼多,心焦血不足。渐少不满把,渐短不盈尺。况兹短少中,日夜落复白。既无神仙术,何除老死籍?只有解脱门,能度衰苦厄。掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜——《因沐感发,寄郎上人上二首》年代: 唐 作者: 白居易
云低气尚浊,雨细泥益深。经旬势不止,晚稼日已侵。闲居赖田食,忧如老农心。堆场欲生耳,栖亩将陆沉。常赋虽半释,杂科起相寻。凶年每多暴,此忧及山林。号呼天不闻,有言不如喑。愿见云解脱,秋阳破群阴。——《久雨》年代: 宋 作者: 苏辙
百法还丹数,玄门各自深。真空光似日,解脱本由心。迷惑终无应,精修重古今。回圈岂暂息,七宝聚高岑。——《逍遥咏》年代: 宋 作者: 宋太宗
普陀巖大圣,应身三十二。慈悲视众生,八万四千眼。救一切苦难,八万四千声。依归观世音,是先得道者。南无黄居士,具足神通力。亦具智方便,何不自观音。瞿唐风浪中,归命施无畏。一人自归依,诸人皆解脱。——《知命弟观音赞》年代: 宋 作者: 黄庭坚
一念心开解脱门,倒骑铁马绕昆仑。一条脊骨纯金打,传与人间荫子孙。——《颂古九十八首》年代: 宋 作者: 释印肃
女流中有大丈夫,示现其身化其类。以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。虽处于中作佛事,如风行空无所衣。过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。异口同音发是言,善哉奇特世然有。心源清净无忧喜,不作无喜无忧想。逢场作戏随世缘,而于世缘无所著。六月火云烧碧空,雷声忽震三千界。销降热恼获清凉,是彼丈夫诞时节。我说此偈助光明,普施法界诸女人。——《偈颂十四首》年代: 宋 作者: 释宗杲
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形容解脱的句子:
1、我们每个人都有自己的故事,有自己的痛苦,对于痛苦,有的人会淡然而过,有的人会困在其中。人生在世,要的只有快乐!一切看淡了,心也就不累了。万事不要强求,否则只会给自己带来无尽困扰,只会给自己带来痛苦,只会让自己不开心。钱多钱少,够用就好;有爱无爱,开心就好!
2、生活中,我们一路的奔走,人生,是有多少痛苦,那就会有多少成长。真正的忘记,是不需要努力的。在爱情的世界里,总有一些近乎荒谬的事情发生,当一个人以为可以还清悔疚, 无愧地生活的时候,偏偏已到了结局,如此不堪的不只是爱情,而是人生。
3、人生如酒,彰显著豪迈情怀;人生如歌,吟唱着悲喜交加;人生如戏,演绎著不同角色;人生如线,结满著大小疙瘩;人生如藤,纠缠着苦涩瓜果;人生如路,伴随着坑坑洼洼;人生如茶,忍受着开水煎泡;人生如水,冲刷著河岸沙滩;人生如书,记录著酸甜苦辣。
4、成熟,不是心变老,而是繁华过后的淡定。人生如果树,在风雨中成长,在阳光下开花,繁花落尽,硕果累累。花季的烂漫,雨季的忧伤,随着年轮渐渐淡忘,沉淀于心的,一半是对美好的追求,一半是对残缺的接纳。曾经看不惯,受不了的,如今不过淡然一笑。 成熟,不是看破,而是看淡。
5、心态好,人缘好,因为懂得宽容;心态好,做事顺利,因为不拘小节;心态好,生活愉快,因为懂得放下。别让脾气和本事一样大,越有本事的人越没脾气。心态好的人,处处圆融,处处圆满。好的心态,能激发人生最大的潜能,是你最大的财富。
6、读懂了淡定,才算读懂了人生。少走了弯路,也就错过了风景,无论如何,感谢经历;生活的主题就是面对复杂,保持欢喜;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何须劳心。
7、忍不了痛苦,就见不到幸福。追求是一种目标,是一种理想,还能是一种永远无法实现的幻想,追求无所谓高低贵贱。人生何曾没有过理想、没有过幻想?不管理想、幻想能否实现否,生活不能没有目标,不能没有追求。
8、人生不在年龄,贵在心理年青;养身不在刻意,贵在自然顺心;锻炼不在朝夕,贵在持之以恒;作息不在早晚,贵在规律养成;家庭不在贫富,贵在和睦温馨;生活不在显达,健康快乐就成;朋友不在贵贱,知音胜过黄金;距离不在远近,常来常往最亲。
形容及时得到帮助的古诗词小阁倚晴空,数声钟定。斗柄寒垂暮天净。向来残酒,尽被晓风吹醒。眼前还认得,当时景。
旧恨与新愁,不堪重省。自叹多情更多病。绮窗犹在,敲遍阑干谁应。断肠明月下,梅摇影。
形容得到的诗词《酬微之夸镜湖》(白居易)
我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。
军门郡阁曾闲否,禹穴耶溪 得到 无。
酒盏省陪波卷白,骰盆思共彩呼卢。
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。
《维扬送友还苏州》(崔颢)
长安南下几程途, 得到 邗沟吊绿芜。
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。
《寻石瓮寺上方》(贾岛)
野寺入时春雪后,崎岖 得到 此房前。
老僧不出迎朝客,已住上方三十年。
形容舍得的古诗词人生在世,行路匆匆,舍的微笑,得到的是友谊;舍得诚实,得到的是朋友;舍得面子,到得是实在;舍得虚名,得到的是逍遥;舍得红尘,得到的是天尊;舍得小,就可以得到大;舍得近,就有可能得到远。
人生在世,功败垂成,皆在取舍之间,有舍才有得,不舍则不得。舍得守护,才有爱情;舍得花钱,才有财富;舍得小利,才有朋友;舍得计较,才有幸福;舍得微笑,才有和谐;舍得酒色,才有健康;舍得世俗,才有洒脱;舍得高傲,才有尊重;舍得小家,才有大家;舍得播种,才有收获。
形容解脱的词语如释重负,豁然顿悟,脱离苦海。中解脱:超凡脱俗,六根清净,四大皆空。大解脱:悲欣交集,驾鹤西去,含笑九泉。
如释重负[rú shì zhòng fù]解释:释:放下;重负:重担子。象放下重担那样轻松
形容“慵懒”的古诗词?1、《题鹤林寺僧舍》 唐代 ? 李涉
终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。
2、《菩萨蛮·小山重叠金明灭》 唐代 温庭筠
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。
照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。
3、《点绛唇·春睡腾腾》 ? 北宋 王安礼
春睡腾腾,觉来鸳被堆香暖。起来慵懒。触目情何限。
深院日斜,人静花阴转。柔肠断。凭高不见。芳草连天远。
4、《晚春酒醒寻梦得》 唐代 ?白居易
料合同惆怅,花残酒亦残;醉心忘老易,醒眼别春难。
独出虽慵懒,相逢定喜欢;还携小蛮去,试觅老刘看。
5、《放慵》 ?元代 王畛
愁到心常结,事过心自凉;幽忧漫成疾,慵放且何妨。
笼鹤声难出,床龟忽稳藏;浮生付天地,澄虑博山香。
形容原谅的古诗词描写“请求原谅”的古诗词有哪些?
1、卜算子 黄州定惠院寓居作
缺月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
2、行香子 丹阳寄述古
携手江村,梅雪飘裙。情何限、处处销魂。
故人不见,旧曲重闻。向望湖楼,孤山寺,涌金门。
寻常行处,题诗千首,绣罗衫、与拂红尘。
别来相忆,知是何人?有湖中月,江边柳,陇头云。
3、人非尧舜,谁能尽善。唐.李白《与韩荆州书》
4、毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。清.金缨《格言联壁》
5、圣人贵宽,而世人贱众。汉.陆贾《新语.术事》
6、有忍,其乃有济;有容,德乃大。《尚书.周书.君陈》
7、有容乃大,无欲则刚。《古今楹联类篡》
8、山锐则不高,水狭则不深。汉.刘向《新序.节士》
9、自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。宋.善棋道人《绝句》
10、以大度相容,则万物兼济。《宋朝事实类苑.祖宗圣训》
形容中榜的古诗词孟郊《登科后》
昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
形容瀑布的古诗词李白著名的《望庐山瀑布》诗两首,
其一曰:
西登香炉峰,南见瀑布水。
挂流三百丈,喷壑数十里。
歘如飞电来,隐若白虹起。
初惊河汉落,半洒云天里。
仰观势转雄,壮哉造化功!
海风吹不断,江月照还空。
空中乱潀射,左右洗青壁。
飞珠散轻霞,流沫沸穹石。
而我游名山,对之心益闲。
无论漱琼液,且得洗尘颜。
但谐宿所好,永愿辞人间。
其二:
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天
明代李梦阳也为庐山瀑布写过一首诗
《开先寺》
瀑布半天上,飞响落人间。
莫言此潭小,摇动匡庐山!
绝句 ----宋 王安石
拔地万里青嶂立,
悬空千丈素流分。
共看玉女机丝挂,
映日还成五色文。
万丈红泉落,迢迢半紫氛。
奔流下杂树,洒落出重云。
日照虹霓似,天清风雨闻。
灵山多秀色,空水共氤氲。
(唐朝诗人张九龄)
庐山瀑布 徐凝
虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。
今古长如白练飞,一条界破青山色。
宋代诗人白玉蟾的《三叠泉》
缘溪深入桃花坞,紫霞隐隐幽禽语。
九层峭壁划青空,三级鸣泉飞暮雨。
落日衔山红影溼,冷云抱石苍崖古。
激回涧底散冰花,喷上松梢飘雪楼。
点点溅溼嫦娥衣,潭潭下有扶桑府。
朝来似展朝天带,夜半如闻捣药杵。
寒入山谷吼千雷,派出银河轰万古。
广寒殿上银蟾飞,水晶宫中玉龙舞。
琼英斧碎非月老,瀑布天成非织女。
初疑鱼鳖谒龙门,复恐星辰会牛渚。
欲寻当下点额蛟,但见天上拉肠鼠。
溶溶浸溼一潭霜,滴滴结冻千年乳。
月照神珠洒翠麟,风吹天粟沾苍虎。
瑶虹界碧翻地轴,铁马盘涡卷天宇。
······
元代诗人赵孟頫 《水帘泉诗》
飞帘如玉帘,直下数千尺,
新月如帘钩,遥遥挂碧空。
元代杨维《庐山瀑布谣》
银河忽如瓠子决,泻渚五老之峰前。
我疑天仙织素练,素练脱轴垂青天。
便欲手把幷州剪,剪取一幅玻璃烟。
相逢云石子,有似捉月仙。
洒喉无耐夜渴甚,骑鲸吸海枯桑田。
居然化作十万丈,玉虹倒挂清冷渊。
1.描写龙门的诗句
1、看龙门、锦标双取
宋
李曾伯
《水龙吟·梅边连辔偕来》
2、龙门种定入龙门
宋
无名氏
《鹊桥仙·元家道保》
3、快乘霹雳化龙门
宋
无名氏
《西江月·三级掀腾波浪》
4、谁复见、万古龙门
元
凌云翰
《苏武慢·君实园中》
5、已能蹑足龙门过
宋
释慧远
《偈颂一百零二首》
6、可怜龙门远知客礼首座
宋
释绍昙
《偈颂一百零二首》
7、向道龙门无宿客
宋
释正觉
《禅人并化主写真求赞》
8、一跃龙门看化身
宋
释正觉
《偈颂二百零五首》
9、昨夜龙门无宿客
宋
释正觉
《偈颂二百零五首》
10、龙门一合士民喜
宋
宋太宗
《缘识》
2.求描写洛阳龙门的现代诗词一、千年龙门、默默守候(龙门.有感)
伊水悠悠——流淌着亘古千年的无言倾诉!
青山逦迤 ——延续着巍峨万里的入云坚守!
龙门有情,透露着突兀中原的含泪的微笑的凝寂;
牡丹浓谊,张扬着牵绕你我的沁脾的烈香的孤独!
品茗,于蓝天白云映衬、伊水青山交织、人潮商贾云集的古都洛阳,驱步于灰土寒风祚祚、蝇营狗苟混杂、前途末路朦胧的牡丹花城,别有一番道不出的滋味——今生何求?!今欲何求?!何去何从?!何以功成?!
行于路、虑于胸;
君子无愧于天地、丈夫振臂于歧途!
前路漫漫,山花烂漫,风景无限!
斯为勇夫,敢于进退;
斯为智者、善于取舍;
夫智勇?辨真奸,敢担当!
——也罢,伊水之畔,露出淡淡青芽!
二、守望伊水
序:闲来,忽然想起多年的好友;无意,翻起前日洛阳伊水随笔。竟似乎有此时心境,遂誊于下。
傲然
似直插霄宇
似褪去尘封
的宝剑
折射着亘古幽光
的龙门
千年
孤寂
淡淡地端详着
同样千年的伊水
悠悠
静谧
似乎在等待
又一个千年
看云飞燕落
听花开花谢
让星辰见证
这无言的守候
涅盘
3.介绍龙门景点的诗句★七律·龙门石窟观后(新韵)
瑰宝珍窟百丈岩,神工鬼斧历千年。
丰肥秀瘦佛卓逸,唐楷魏碑书玉篇。
遥想旧时宏盛貌,堪怜今日朽残颜。
何当运用高科技,一举整容同复原?
★五古·忆甲申年牡丹时节谒龙门石窟
满城国色佳丽众,
半壁佛缘游人稠。
遍寻王都少子建,
一线洛水默默流。
★七绝·观龙门石窟
四百余年鬼斧多,
神光奕奕两山阿。
魏碑唐楷今犹在,
伊水悠悠几烂柯?
★七律·游龙门石窟有感(新韵)
此地龙门向日开,
西山异景入帘来。
石窟造就千佛是,,
峭壁高添万圣台。
独运匠心书绝唱,
巧夺神韵化青斋。
中华文化承千古,
世界珍稀兴未衰。
★五律·咏龙门石窟
洛阳名胜地,伊阙好风光。
照影青山俊,牵思碧水长。
佛传千载瑞,岸带万枝香。
更觅白公韵,吟诗忆大唐。
4.关于龙门石窟的诗句游龙门诗十二首
宋.韩维
潜溪
李公旧林壑,及此与几授。
清泉流不竭,密竹老逾秀。
我惭疏野人,来值溪花后。
圣善寺
陟迳凡几盘,坐堂聊一息。
龙去空旧岩,崖崩有遗石。
不见林下僧,鸟啼山寂寂。
石楼
索回陟云根,结构出石面。
河倾八滩恶,野豁两崖断。
旷然怀抱开,举酒临壮观。
西溪
我从南岭来,引辔下云木。
不知溪流处,但见翠满谷。
凉叶覆山泉,修篁医茅屋。
香山上方
贪奇忘我劳,上上不复省。
穷游尽人迹,却立看佛顶。
日暮不忘归,青山满烟景。
白傅影堂
远人乘化往,生死不为累。
肖象即当年,忘言非翼世。
一奠祠下觞,清风肃然至。
宝应寺
林峦若无路,钟磬时出谷。
凿石排僧龛,研金画佛屋。
日没上方夕,明灯满云木。
广化寺
日照香刹端,风生石门下。
精诚或有祷,嘉况如可把。
安得飞片云,坐看灵泽洒。
利涉塔院
许公读书地,尘像一来拂。
门掩僧不归,檐低燕飞出。
高人不可见,石塔镇寒骨。
卢溪
伊人没已久,溪溜亦如线。
淳风揖老僧,清阴坐春院。
始晤入山深,幽林鸟声变。
菩提院望雒亭
兹亭何岧峣,下瞰伊与洛。
惟昔定鼎地,绝云飞观阁。
姬公安在哉,气象空回薄。
乾元寺
林深寺独在,谷转路犹邈。
徐行出万木,斗起造双阁。
一践清凉境,始知人世浊。
白马寺诗
宋.李廌
湠漫汉江皋,迤逦楚山岫。
衡门掩半麓,飞甍耸层构。
高林敞华榱,双泉逼瑶甃。
龟鱼水中坻,牛马饮残溜。
我卜关外居,此计春可就。
参差菱荇香,猗傩参术秀。
行吟池上篇,来倒壶中酎。
5.描写龙门石窟的古诗句有哪些1、龙门山色
劈破层峦一水来,俨然双阙向城开。
千龛佛像唐雕凿,万世神功禹削裁。
[作者]吕维祺,明河南新安人,字介孺,号豫石,万历进士,曾任吏部主事,后退居洛阳。
[注释]禹削裁:相传 “伊阙”、“龙门”是大禹治水时所凿,故称万世神功。唐雕凿:此系比喻之辞,因龙门石窟始建于北魏孝文帝迁都洛阳 (493年) 前后,以后魏、北齐、隋、唐、北宋等各代均继续有营造,非唐朝一代之功。
2、无题
峥嵘两山门,共挹一水秀。
滩声千鼓辇,石壁万龛窦。
金银佛寺古,夜籁笙竽奏。
惟当效乐天,早晚弃冠绶。
[作者] 苏过,北宋文学家,字叔党,苏轼幼子,时人称小坡。苏轼连年遭贬,苏过均随行,苏轼死后,他定居于颍昌 (今河南许昌) 斜川,自号斜川居士。
[注释] 峥嵘:山势高峻。挹:拱卫的意思。鼓辇:军队的鼓乐仪仗。《礼》:“君子听鼓辇之声,则思将帅之臣。”窦:孔穴,指佛龛洞穴。乐天:即白居易,乐天为其字。冠绶:作官人的帽和印纽丝带。弃冠绶,即弃官归隐。
3、龙门游眺
凿山导伊流,中断若天辟。
都门遥相望,佳气生朝夕。
精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
日落望都城,人间何役役。
[作者] 韦应物,中国唐代诗人,汉族,长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙,出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,善于写景和描写隐逸生活著称。
[注释] 凿山二句:写龙门两山隔伊水雄峙的情景,想起了它的悠久历史和古老传说:《水经注》云,“昔大禹疏以通水,两山相对,望之若阙,伊历其间北流,故谓之伊阙矣”,并说两山中断就像天斧辟开一样。
都门二句:写隋唐时洛阳城正南的定鼎门和龙门山遥遥相望,而龙门一带朝夕弥散着佳气云雾。精舍二句:描写龙门的寺庙和石窟,佛寺依山而建,楼层相叠,佛龛因壁而凿,数以千计。人间句:为人们终日为生活而奔忙发出感叹。
4、游龙门奉先寺
已从招提游,更宿招提境。
阴壑生虚籁,月林散清影。
天阙象纬逼,云卧衣裳冷。
欲觉闻晨钟,令人发深省。
[作者] 杜甫,唐开元二十四年 (735年)举进士,不第,离开长安,游齐赵,路过洛阳时题咏。
[注释] 奉先寺:唐代龙门著名的十寺之一。为唐高宗时雕凿,武则天曾资助脂粉钱2万贯,是龙门石窟中规模最大,艺术最精妙的洞窟,其中主佛卢舍那佛像高17.
4米,头高4米,耳长1.
8米,是迄今保存的龙门佛像中最大的一尊。
招提:首句“招提”,指寺僧,言自己与他一起游览,后句“招提”,是指佛教寺院,为佛教用语,此处指奉先寺。虚籁:
籁,泛指声音;
虚籁,就是风。
天阙句:指两山对峙的龙门,高耸得好似逼近了天上的星辰。象纬,星象经纬,指日月星辰。云卧句:写奉先寺的高寒,宿奉先寺如宿云中,故说:“衣裳冷”。
5、龙门怀古
元魏史余遗万佛,龙门壁上历千秋。
环屏洛邑连峰抱,遥指黄河入海流。
人伫碧空风瑟瑟,梦回幽窟思悠悠。
缅怀无限苍茫意,清浊倾壶醉倚楼。
[作者] 爱新觉罗·溥杰,作于1964年秋。爱新觉罗·溥杰(1907年4月16日—1994年2月28日),乳名誉格,字俊之,号秉藩,满族,清朝宗室,是清朝末代皇帝爱新觉罗溥仪的同母弟。溥杰生于北京醇亲王府,是家中的次男,父亲是第二代醇亲王爱新觉罗·载沣,母亲瓜尔佳氏·幼兰。
[注释] 元魏:龙门石窟自北魏孝文帝迁都洛阳后开始营造;孝文帝姓元,故称元魏。伫:伫立,长时站立。
6.形容龙门石窟的诗句1、龙门石窟 作者:江苏哑石 现代 两千三百余尊石佛,止步于崖壁上的窟龛。
佛的智慧在于,给人空出段自行化解的距离。跪拜和祈祷依然拥挤,佛的悲苦在于,用于点化的手指消失于,光阴的黑洞,另有一些石质的头颅和胳臂下落不明。
肢体完整的佛,也有解不开的困局,正以缄默守住时间的秘密。众神残缺的部分,并不为人关注。
人的虔诚在于,坚信从佛的慈悲中,领回的自己都是崭新如初的。2、龙门石窟 作者:蜀乾尔 现代 龙门石窟,你也凿一窟,他也凿一窟,两山对峙,无奈伊水中流。
东山千疮百孔,西山爱莫能助。寒儒问,贫道说,到底谁升仙成佛。
连跳过龙门的鲤鱼,都一哭二哭三哭,一步三回头,是谁还在寄魂于物,梦想千秋不朽。3、龙门石窟 作者:赵仙泉 现代 战争的风云在这里消隐,佛的安详点化出山水的清静,帝王们在争夺天下的紧张中,灵魂却从龙庭飘到龙门,寻找通向来世的途径。
五百年的坚韧,历代王朝的接力,创造了令世人惊叹的传奇。世代恩怨都在佛的微笑中化解,滚滚红尘依然生生不息。
当如潮的游人涌向石窟,探询一尊尊石像的秘密,有谁想起那些能工巧匠,或许当年只是在雕刻一种愿望,为辛苦的百姓祈祷幸福吉祥!4、洛阳龙门石窟 作者:习吉 现代 弹尽身上千里流沙,恭敬地站在龙门石雕佛像前,擦干满脸的汗水,悄悄地问苍茫大地,问千年青史,这是文明世界,人间虔诚祈祷福祉的圣地吗?翻开岁月的烟雨风云,浩瀚的典籍托出唐皇则天神影,绚丽丝绸彩带精雕美玉如意,昭示神灵佛窟的文化荟萃。轻轻的脚步把洛阳踏响,聚集的文人骚客惊讶地解读,千年壮举,千年辉煌,太阳瞬间把石佛照的很亮,阳光也来欢乐的阅读佛的诗章。
神圣的殿堂,典雅端庄慈眉善目的佛,雄踞中原神奇的土壤,佛光普照古国东方。外国游客蜂拥参禅敬仰,千山欢呼,万水歌唱,泱泱华夏,幸福吉祥。
扩展资料 龙门石窟始开凿于北魏孝文帝迁都洛阳(公元493年)前后,后来,历经东西魏、北齐、北周,到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达400余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上,南北长达1公里,共有97000余尊佛像,最大的佛像高达17.14米,最小的仅有2厘米。
龙门夜景 西山崖壁上有北朝和隋唐时期的大、中型洞窟50多个。古阳洞、宾阳中洞、莲花洞、皇甫公窟、魏字洞、普泰洞、火烧洞、慈香窑、路洞等,为北魏时期的代表洞窟。
潜溪寺、宾阳南洞、宾阳北洞(以上两洞的洞窟及窟顶装饰完成于北魏,佛像完成于隋和初唐)、敬善寺、摩崖三佛龛、万佛洞、惠简洞、奉先寺、净土堂、龙花寺、极南洞等为唐代代表洞窟。东山全是唐代的窟龛,其中大、中型洞窟有20个,如二莲花洞、看经寺洞、大万伍佛洞(又名擂鼓台三洞)、高平郡王洞等。
龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间,之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久,南北长达1公里,今存有窟龛2345个,造像10万余尊,碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华,褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。
龙门石窟延续时间长,跨越朝代多,以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。
龙门石窟自建造以来受到的人为的盗凿破坏十分严重。唐武宗时期的灭佛运动、使石窟蒙难。
清末和民国初年的游记史料记载了当时石窟造像被盗严重。此外,民国政府为从南京迁都洛阳,修建龙门西山下道路时也炸毁了大量的山麓佛龛。
由于战乱管理空虚,1930年代到1940年代龙门石窟造像受到了疯狂的盗凿,许多头像、碑刻、浮雕被日本、美国的文物商人收购。龙门石窟也是书法艺术史是宝藏。
著名的书法精品龙门二十品,是后代碑拓鉴赏家从龙门石窟众多的石刻造像题记中精选出来的书法极品。这些碑刻不仅记录了发愿人造像的动机、目的,还为石窟考古分期断代提供了依据。
清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体,还称赞魏碑有十美,如:笔法跳跃,结构天成,血肉丰美等。时值今日,魏碑体还作为标语、装潢用字广泛使用。
由此可见,二十品在书法上占有举足轻重的地位。
参考资料:
搜狗百科——龙门石窟。 7.有关鲤鱼跳龙门的诗句~与鲤鱼跳龙门有关的诗句如下:
1、六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。
出处:《初及第归酬孟元翊见赠》
朝代:唐
作者:章孝标
2、犹喜故人先折桂。
出处:《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》
朝代:唐
作者:温庭筠
3、甲乙中时公道复,朝廷看处主司夸。
出处:《喜陈先辈及第峤》
朝代:唐
作者:黄滔
4、风吹金榜落凡世,三十三人名字香。遥望龙墀新得意,九天敕下多狂醉。
出处:《及第谣》
朝代:唐
作者:周匡物
5、榜入金门去,名从玉案来。
出处:《酬陈摽评事喜及第与段何共贻》
朝代:唐
作者:顾非熊
6、金榜高悬当玉阙,锦衣即著到家林。
出处:《及第后呈朝中知己》
朝代:唐
作者:李旭
7、又被时人写姓名,春风引路入京城。
出处:《答张侍御贾喜再登科后,自洛赴上都赠别》
朝代:唐
作者:刘禹锡
扩展资料
成语: 鲤鱼跳龙门
拼音: lǐ yú tiào lóng mén
出处: 《埤雅·释鱼》:“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然。”
解释: 古代中国传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进,奋发向上。
传说:很早很早以前,龙门还未凿开,伊水流到这里被子龙门山挡住了,就在山南积聚了一个大湖。 居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好,都想去观光。它们从河南孟津的黄河里出发,通过洛河,又顺伊河来到龙门水溅口的地方,但龙门山上无水路,上不去,它们只好聚在龙门的北山脚下。
“我有个主意,咱们跳过这龙门山怎样?”一条大红鲤鱼对大家说。
“那么高,怎么跳啊?”“跳不好会摔死的!”,伙伴们七嘴八舌拿不定主意。
大红鲤鱼便自告奋勇地说:“我先跳,试一试。”只见它从半里外就使出全身力量,像离弦的箭,纵身一跃,一下子跳到半天云里,带动着空中的云和雨往前走。
一团天火从身后追来,烧掉了它的尾巴。它忍着疼痛,继续朝前飞跃,终于越过龙门山,落到山南的湖水中,一眨眼就变成了一条巨龙。山北的鲤鱼们见此情景,一个个被吓得缩在一块,不敢再去冒这个险了。
这时,忽见天上降下一条巨龙说:“不要怕,我就是你们的伙伴大红鲤鱼,因为我跳过了龙门,就变成了龙,你们也要勇敢地跳呀!”鲤鱼们听了这些话,受到鼓舞,开始一个个挨着跳龙门山。
可是除了个别的跳过去化为龙以外,大多数都过不去。凡是跳不过去,从空中摔下来的,额头上就落一个黑疤。直到今天,这个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上呢。 后来,唐朝大诗人李白,专门为这件事写了一道诗:“黄河三尺鲤,本在孟津居,点额不成龙,归来伴凡鱼。”
百度百科-初及第归酬孟元翊见赠
百度百科-春日将欲东归寄新及第苗绅先辈
百度百科-喜陈先辈及第峤
百度百科-及第谣
百度百科-酬陈摽评事喜及第与段何共贻
百度百科-及第后呈朝中知己
百度百科-答张侍御贾喜再登科后,自洛赴上都赠别
8.写一首关于龙门镇的诗歌风醉天涯 浪天 风,轻轻吹着,拂乱我的头发,绕乱我的心绪,许久以前的事,却变得更加清晰,如在眼前。
这是一个风中的故事,风中有梦,是个多情的梦,单纯的梦,多情就如我那颗不受羁绊的心,单纯就如你那双清澈的眸。 岁月就如白驹过隙,勿勿的过了几载。
再也没见过你的面孔,再也没有听到过你的任何消息,只是梦依旧做,梦里依然有你,但每次午夜梦回,唯一留下的,却是无边的孤寂与无奈。 命运好像特别爱捉弄多情的人,而我,偏偏就是个多情的人,多情痴情不滥情的人。
命运早就做好了不让我俩在一起的决定,想去抗争,却已无能为力,因为心冷了,比冬天的冰雪还冷,我曾经跟你说过,不是风起云涌,就是风寂云散,如今,风寂了,风为流云醉在天涯了,这是个可悲的结局,曾经说过的要给你的幸福,如今也随风飘零了。 情知是梦无凭了,好梦依然少。
是啊,没有你的日子,好梦何来?曾经那牵手于清澈的溪边草地卧看流云的日子,早就划上句号了;曾经那篱笆外古道边嘻戏的青梅竹马、两小无猜的情缘早就风消云散了;曾经那同牵一跟线放风筝的曰子也如风筝断了线,永远消失在天涯了。 千里故人千里月,三年孤负欢游。
你我分别何止三年,在这段时间里,酒在我醒时代替了你,但是在醉梦中,依旧是你占据了我的一颗心。月,一天比一天圆了,转眼又快中秋,在这个万家团员欢庆的曰子里,孤单的我,心里蹰怅,也只能举一杯白洒,祝远方的你幸福安康了。
问世间情是何物?直教生死相许。但如今,我为你做任何事都没有意义了,有时我也在想:我还能为你做什么?是啊,我还能为你做什么?在我这个浇酒买醉的失败的人生,我不能为你做任何事了,只有醉才是我唯一的解脱,那就醉吧,反正醉和醒对我来说没有分别了。
“带货女王”薇娅近况曝光,被全网封禁以后,她的状态怎么样呢?
带货一姐被处罚了13亿多,虽然她道歉了,但还是被全网封禁了。她虽然离开了直播带货,但还是逍遥自在的。
一、带货收入高,早已实现财富自由
直播带货这个行业开始的时候,薇娅就在其中。从她带货的频次和力度看,她的收益还是蛮高的。
她对于品质的把控强,加上多年深耕于服装行业,对行业的了解,超过很多人。也是因此,才获得了比其他人更多的机会。
她在直播的时候,马云也到她的直播间里,跟她PK,结果完败。薇娅的销售能力强,话术厉害,更重要的是,她的货品便宜。
薇娅凭着这些获得了巨大的流量,也成为带货一姐。罗永浩老师曾说,只要能做到全国前三,那就相当厉害了。而薇娅,是女子第一名。
她经常加班,在节目中说过,因为加班时间多,没有时间看女儿,她想到这里,流泪了。李雪琴还调侃过她,觉得一年收入几十亿,惨就让穷人来吧。
薇娅虽然被处罚了13亿多,但那只是按照她一年收入处罚的。她已经在直播行业工作了5年时间,也就意味着,还有四年的收入,足够他们一家人生活的了。
薇娅一家子,早已实现了财富自由。薇娅曾经在访谈节目中透露,一年的收入不到一百亿。
虽然有种打马虎眼的意思,但是,一半的收入,是可以确定的。这样工作了好几年,她的收入肯定是“盆满钵满”的。
她受到了处罚,对于她而言,并未伤筋动骨。她早已实现了财富自由,一家人的生活,自然是没有问题的。
只要她不再出现什么违法行为,她的那些收入,依然可以消费。用薇娅的话来说,每一笔钱,都是合法收入。
薇娅收入那么高,她关联的企业也不少,收益自然很好。实现财富自由,是肯定的。就算她不再出现在大家的视线中,但她的工作,不会就此停歇。
因为薇娅曾在访谈中说过,她身后是很多商家。她停止工作一天,商家的货就会积压,甚至可能要停产。
所以,薇娅一定还会在线下从事她的工作,虽然没有那么多名气了,但她和商家的联系,依然在。他们的合作,依然在进行,只是从线上到了线下而已。
二、就算没有直播,依然有自己的商业帝国
薇娅之前就是做服装生意的,他们还有自己的工厂。虽然经历过很多波折,但他们对服装行业的理解,很超前。
他们把对服装的理解,运用到线上,没想到,一炮而红。他们开启了“薇娅时代”。虽然经过处罚,薇娅损失了一些,但他们身后的商家依然在。
他们对线上的理解,可以运用到线下,成为别样的风景。薇娅和商家的合作,应该还会继续。
虽然我们看不到薇娅的身影了,听不到她在线上吆喝的声音了。但他们对商业的把控力,还在的。
之前跟薇娅合作的商家,不会因为薇娅不在线上就放弃薇娅。因为薇娅的公司还在。薇娅老公曾经说过,会和薇娅站在一起,共同面对的。
也就是说,薇娅的公司还会继续运营着。薇娅还是要工作的,而不是享清福了。作为一个职场人,年纪轻轻的,自然会工作。
工作,就需要有合作者。之前的那些商家,是最好的合作伙伴。他们之间的合作,已经很顺畅了。
所以,他们还是会继续下去的。本来那些商家,就是薇娅背后的支持者。既然薇娅还在工作,继续合作下去,大家都有饭吃。
薇娅在这个工作中,体会到线下线上的不同,自然会调整一些策略,可能会有一些不一样,对于商家而言,只要有钱赚,就可以继续合作。
所以,薇娅的事业,只是下滑了而已,并不是停滞不前了。薇娅的公司,也是深耕供应链,对薇娅有了很强的支撑力。
薇娅只是做销售,而不是背后的供应链。只要供应链稳定,薇娅的销售能力并没有下降,合作可以继续的!
有人说,薇娅的名声在线上出现了问题,线下虽然可以,但面对的人,就少了很多,就算更加优惠,但销售量会下降很多。
薇娅曾经在线下卖过货,在线上也卖过货,对线上线下的销售技巧,这些年肯定是有反思的。更何况,薇娅已经收入那么高了,只要将销售技巧推广开来,就可以了。
她不用自己亲自做销售,做培训也是可以的。或者可以出书,将自己对销售的理解,写成方案,成为一代销售大师,也是可能的。
章义伍曾经说过,一个人拼,那是单打独斗;一个团队有了好的流程,那就是团队的力量。
薇娅的公司,可以发挥出这个力量,让大家一起发财致富。这也是她为很多商家喜欢的原因。
三、一家人生活得很好
薇娅一家人的生活,自然是很不错的。很多人更加关注她的收入,更加关注她以后的情况,薇娅一家人,会积极享受生活的。
在节目中,薇娅落泪,想念女儿,是真的,但是,她也是可以看到女儿的。从一些报道中可以知道,薇娅的女儿,也想妈妈,也不是一天到晚见不到的状态。
更何况,女儿要上学,薇娅顺道送她到学校,两个人在这个过程中也有交流,并不是大家想的那样,她就一直拼事业,忘记了家庭。
薇娅和老公的感情很好,在薇娅直播的时候,薇娅的老公也没有闲着,帮着看货源,帮着看下单,帮着看评论。
薇娅只管销售,售后和其他问题,她老公在负责。要是退货多了,还要与商家进行对接,这些工作,都是薇娅老公来。
夫妻感情很稳定,在薇娅出事以后,主要的责任,实际上不是薇娅。因为薇娅曾说,她的工作主要是在镜头前卖货,钱是她老公在打理。
那就意味着问题出现在她老公那里,在薇娅被处罚以后,她老公表示,会和薇娅一起面对所有的问题。
夫妻感情好,跟孩子也有交流。一家人的生活,自然是其乐融融的。他们的收入很高,也有很不错的销售途径,在财力上,没得说。
正如张雪峰所说,他不会因为女儿学习不好就生气,因为他已经为她准备好了所有的选项。她也不必那么匆忙,因为他已经挣够钱了。
薇娅为女儿挣的,也够了。他们一家人的生活,很富裕。虽然在大家面前,她没有高调处理,也不需要那么高调。
私下里的他们,可以出去旅旅游,陪着孩子到她喜欢的地方玩耍,这下不用那么忙了,就有更多时间陪伴孩子了。
有人说,疫情期间,尽量不要外出。这个是肯定的,孩子和薇娅想出去,孩子的学校有规定,相信薇娅也会遵守的。
作为家长,希望给孩子更好的,无论是教育,还是生活。薇娅和老公,也不例外。要是闲下来,两个人会不会商量要二胎呢?这样,孩子也有一个伴儿。薇娅女儿希望有一个弟弟还是妹妹呢?
薇娅一家人,实现了财富自由。美好生活的大门,朝他们敞开了。他们可以随心所欲地生活着,这也是很多人想要的生活。
写在最后:
薇娅虽然受到了处罚,但她的资产已经实现了财富自由。就算不再出现在大家面前,她的实力,也足够支撑她门一家人的幸福生活了。作为曾经的带货一姐,她可能回不到巅峰时期了,但不影响到她的生活。
一家人可以游山玩水,也可以赏花观月,也可以埋头努力,只要他们愿意就好!大家觉得,薇娅一家人的生活,幸福吗?
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