贺知章的诗(南宋词人辛弃疾的诗词鉴赏)
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贺知章的诗
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望人家桃李花 贺知章
山源夜雨渡仙家,朝发东园桃李花。
桃花红兮李花白,照灼城隅复南陌。
南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。
弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。
徒言南国容华晚,遂叹西家飘落远。
的皪长奉明光殿,氛氲半入披香苑。
苑中珍木元自奇,黄金作叶白银枝。
千年万年不凋落,还将桃李更相宜。
桃李从来露井傍,成蹊结影矜艳阳。
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。
南宋词人辛弃疾的诗词鉴赏
只要不时锤炼本人,进步本人,把自我价值发挥到最大化,鼓励着千千万万个人去追逐幻想,才有资历对“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”这组对联说三道四。这样的人,不只是众人眼中的胜利者,也是励志者。这组对联用在雷海为身上再适宜不过,他就是一位十分胜利的励志者。假如不是在《中国诗词大会》这档文化类节目上亮相,雷海为到如今或许还在做着外卖小哥,跟大多数人一样,将过完本人普通而平淡的终身。两年前的《中国诗词大会》上,雷海为以外卖小哥的身份,一路杀进决赛,他的对手是北大才子彭敏。
这次竞赛,运气似乎站在了雷海为这边,他一路过关斩将,从众多才子、白领、学生、诗词喜好者里边脱颖而出,最终以绝对优势打败了北大才子彭敏,笑到了最后,并完成了人生的华美转身。与其说雷海为在这次竞赛里得到了运气的眷顾,还不如说是他扎实的诗词功底,在这时发挥了重要作用,把他最终推上了冠军宝座。除过外卖小哥的身份,雷海为实践上是一名经历老道的诗词喜好者,这个喜好拜他父亲所赐,他自小就构成了这个兴味。
雷海为1981年出生在湖南邵阳一个农家,父亲是村小学的语文教师,教书之余,喜好文学,经常动笔写作诗词散文。受父亲熏陶,雷海为在童年时期就经常听父亲朗诵古诗词,固然那时他不懂,但这些富有韵律的古诗词,还是触动了他幼小的心弦。
看到儿子有这方面的天赋,父亲就开端有认识地培育他。自6岁起,雷海为曾经认识不少字,父亲就用毛笔抄来古诗词贴在家里卧室和厨房的门上,目的是为了让雷海为每次进门出门都能够看到,以便强化记忆。父亲随时随地会考问雷海为的学习状况。有时,晚饭后一家人坐在院子里乘凉,父亲会忽然指着天空的明月,说道:露从今夜白。
当雷海为答出“月是故土明”,以至背诵出整首诗时,父亲才让他回去睡觉。正是在父亲这样残酷的调教下,雷海为的古诗词涵养随着年龄的增长而不时提升,学习成果在班级里不断遥遥抢先,是同窗眼中有名的学霸。读初中时,雷海为给本人定下了远大目的,他的目的是考上北京大学、复旦大学之类的文科名校,学到更多的古诗词学问。
但是,鉴于家庭条件普通,又由于本身性格内向,跟同窗们的关系处得并不好,最终,在中考时,他报考了一所中专。上世纪90年代末,雷海为中专毕业,为生活所迫,他只能来到上海闯荡,昔日的“文学梦”也只能被迫抛在脑后。不可思议,只要中专文凭的雷海为要想在大上海立足,是何其艰难。他只能从业务员、效劳员、洗车工等膂力劳开工种做起。
此时的生活,哪有什么诗意可言,生活给予他的全是辛酸、冷漠和潦倒。无意中,他从电视剧上读到了李白的《侠客行》,被豪迈、豪放的诗风,以及李白仗义、悲观的性格所降服,于是,躲藏在他心中的诗意,再次被点燃了。接下来,每天下班后吃过晚饭,他都会来到书店,如饥似渴地阅读能搜索到的一切诗词。就这样,在一年时间里,他给本人大脑里树立起一个丰厚的诗词库。此时的他,曾经能背诵出近900首诗词。生活固然贫苦,但他的肉体很富有,每天漫游在无拘无束的快乐里。
从2008年起,雷海为来到杭州,肉体富有的他,在理想生活仍然找不到本人的坐标,只能继续反复着膂力劳动,做着快递员、外卖员之类的工作。某天晚上,他偶尔看到了《中国诗词大会》这档节目,只见舞台上一个个诗词喜好者侃侃而谈,肚子里似乎有倒不完的墨水,引得观众拍手称誉隐隐之中,雷海为产生了登上《中国诗词大会》舞台的想法,作为诗词喜好者,他以为这是本人大显神通的好时机,这样的舞台就是为他这样有准备的人而量身制造的。有了这样的想法,他心中的自信好像熊熊烈火一样熄灭起来。
他在送外卖中忙里偷闲,不时挤出碎片时间,应用一切时机背诵古诗词。这样积聚了数年后,雷海为终于鼓起勇气登上了《中国诗词大会》第三季的舞台。当雷海为讲述完本人的阅历后,台下观众,包括评委并没有几人看好他。由于在这个舞台上,不只有才子和白领,以至还有一些特地研讨古诗词的退休者。面对实力强劲的对手,既不是科班出身,又不是专业人士的雷海为,又怎样能突围呢?
但是,雷海为刚上舞台,就给众人来了一个“下马威”。他接连答对8道题,身上流显露来的冷静冷静的气场,更是让在场一切人刮目相看。原来,“人不可貌相”说的就是雷海为。这个成果固然不错,但由于击败百人团的数量不够理想,雷海为最终输掉了竞赛,但他没有被淘汰。
在第9场雷海为重返舞台。这一次他愈加冷静冷静,一直把主动权牢牢地控制在本人手中,最终击败了一切守擂选手,胜利升级决赛。当观众得知另一名决赛对手是北大硕士、《诗刊》编辑彭敏时,简直一切人以为雷海为只是陪太子读书的角色,冠军将跟他无缘。
彭敏毕竟是北大才子,在气势上首先压雷海为一头。刚一开局,彭敏就发起主动进攻,连续抢答了两道题。不过自摆乌龙,致使两道题全部答错,雷海为毫不费力地取得了2分。一上手就拿到2分,这样的好时机雷海为不想放过。他反守为攻,主动抢答了两道题,可喜的是,他都答对了,把比分变成了4:0,等于把彭敏推向了悬崖边上。也就是说,彭敏假如再输一道题,就要被淘汰,只能眼巴巴看着雷海为捧走冠军。
彭敏孤注一掷,再次发起攻势,很快扳回1分。当他又一次抢答时,却由于失误而答错,最终取得了亚军。雷海为只出手2次,再加上对手的3次乌龙,他顺利拿到了《中国诗词大会》第三季的冠军。中专毕业的外卖小哥打败了北大才子,这个结果让现场沸腾了。随后,掌管人董卿说:雷海为向人一切人证明了,在平凡的生命也有权益去追随那不平凡的光辉。
雷海为控制了本人的命运,只由于他是一位有准备的人。有准备的人之所以能胜利,是由于他懂得不时修炼和提升本人,当时机降临时,他就能轻而易举地抓住。随着《中国诗词大会》的播出,雷海为从默默无闻的外卖小哥,一下子成为众所周知的“名人”,许多企业开出百万年薪约请他加盟,共创辉煌。经过认真思索,雷海为回绝了,他不想由于工作而放弃追逐古诗词的幻想。
后来,成都一家教育机构登门访问雷海为,真诚地约请他去给孩子们教授古诗词,固然工资不是很高,但是,雷海为还是承受了,由于这个工作间隔他的幻想很近。往常的雷海为,全年大局部时间待在成都,以本人酷爱古诗词的心,教诲着孩子们如何观赏古诗词,向孩子们发扬着中国传统文化的魅力。由于酷爱这个事业,雷海为的心态比以前愈加平和了,他的脸上经常挂着掩饰不住的笑容,向人们诉说着他如今过得很幸福。雷海为以亲身阅历,向人们讲述了这样一个谬误:有志者事竟成。人不怕没有学历和位置,可怕的是胸无大志、不学无术,面对生活总喜欢埋怨,得过且过,从而错失了掌控自我命运的时机。
关于藏书的诗句
南宋词人辛弃疾的诗词鉴赏1
青玉案·元夕
作者:辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊⒁处。
注释
①元夕:夏历正月十五日为上元节,元宵节,此夜称元夕或元夜。
②花千树:花灯之多如千树开花。
③星如雨:指焰火纷纷,乱落如雨。星,指焰火。形容满天的烟花。
④宝马雕车:豪华的马车。
⑤凤箫:箫的名称。
⑥玉壶:比喻明月。
⑦鱼龙舞:指舞动鱼形、龙形的彩灯。(即舞鱼舞龙。是元宵节的表演节目)
⑧蛾儿、雪柳、黄金缕:皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。
⑨盈盈:声音轻盈悦耳,亦指仪态娇美的样子。
⑩暗香:本指花香,此指女性们身上散发出来的香气。
他:泛指,当时就包括了“她”
千百度:千百遍。
蓦然:突然,猛然。
阑珊:零落稀疏的样子。
词意
夜晚的东风将元宵的灯火吹得如千树花开,更让烟火看来是被吹落的万点流星。华丽的马车香气洋溢在行驶的路上。凤箫吹奏的乐曲飘动,与流转的月光在人群之中互相交错。整个晚上,此起彼伏的鱼龙花灯在飞舞着。
美人的头上都戴着亮丽的饰物,身上穿着多彩的衣物,在人群中晃动。她们面带微笑,带着淡淡的香气从人面前经过。我千百次寻找她,都没找到她,不经意间一回头,却看见了她立在灯火零落之处。
南宋词人辛弃疾的诗词鉴赏21.《青玉案元夕》
作者:辛弃疾
东风夜放花千树,
更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,
一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,
蓦然回首,那人却在,
灯火阑珊处。
2.《破阵子为陈同甫赋壮词以寄》
作者:辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声。
沙场点秋兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,嬴得生前身后名。
可怜白发生!
3.《水龙吟·玉皇殿阁微凉》
作者:辛弃疾
玉皇殿阁微凉,看公重试薰风手。高门画戟,桐阴阁道,青青如旧。兰佩芳空,蛾眉谁妒,无言搔首。甚年年却有,呼韩塞上,人争问、公安否。金印明年如斗。向中州、锦衣行昼。依然盛事,貂蝉前後,凤麟飞走。富贵浮云,我评轩冕,不如杯酒。待从公,痛饮八千馀岁,伴庄椿寿。
4.《蝶恋花·小小华年才月半》
辛弃疾
小小华年才月半。罗幕春风,幸自无人见。刚道羞郎低粉面。傍人瞥见回娇盼。昨夜西池陪女伴。柳困花慵,见说归来晚。劝客持觞浑未惯。未歌先觉花枝颤。
5.《水龙吟·听兮清佩琼瑶些》
辛弃疾
听兮清佩琼瑶些。明兮镜秋毫些。君无去此,流昏涨腻,生蓬蒿些。虎豹甘人,渴而饮汝,宁猿猱些。大而流江海,覆舟如芥,君无助、狂涛些。
路险兮、山高些。愧余独处无聊些。冬槽春盎,归来为我,制松醪些。其外芳芬,团龙片凤,煮云膏些。古人兮既往,嗟余之乐,乐箪瓢些。
6.《水龙吟·只愁风雨重阳》
辛弃疾
只愁风雨重阳,思君不见令人老。行期定否,征车几两,去程多少。有客书来,长安却早,传闻追诏。问归来何日,君家旧事,直须待、为霖了。从此兰生蕙长,吾谁与、玩兹芳草。自怜拙者,功名相避,去如飞鸟。只有良朋,东阡西陌,安排似巧。到如今巧处,依前又拙,把平生笑。
扩展阅读:辛弃疾的诗词贡献
辛弃疾在词的一个重大贡献,就在于内容的扩大,题材的拓宽。他现存的六百多首词作,写政治,写哲理,写朋友之情、恋人之情,写田园风光、民俗人情,写日常生活、读书感受,可以说,凡当时能写入其他任何文学样式的东西,他都写入词中,范围比苏词还要广泛得多。而随着内容、题材的变化和感情基调的变化,辛词的艺术风格也有各种变化。虽说他的词主要以雄伟奔放、富有力度为长,但写起传统的婉媚风格的词,却也十分得心应手。如的《摸鱼儿·淳熙亥己》,上阕写惜春,下阕写宫怨,借一个女子的口吻,把一种落寞怅惘的心情一层层地写得十分曲折委婉、回肠荡气,用笔极为细腻。他的许多描述乡村风光和农人生活的作品,又是那样朴素清丽、生机盎然。辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生,表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。因此,主观情感的浓烈、主观理念的执着,构成了辛词的一大特色。
强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容,这首先表现在他的词中,他不断重复对北方的`怀念。另外,在《贺新郎》、《摸鱼儿》等词中,他用“剩水残山”、“斜阳正在,烟柳断肠处”等词句讽刺苟延残喘的南宋小朝廷,表达他对偏安一角不思北上的不满。胸怀壮志无处可用,表现在词里就是难以掩饰的不平之情。他擅长的怀古之作中《水龙吟》,面对如画江山和英雄人物,在豪情壮志被激发的同时,他也大发英雄无用武之地的感慨。理想与现实的激烈冲突,为他的词构成悲壮的基调。辛词在苏轼词的基础上进一步扩大了题材范围,他几乎达到了无事、无意不可入词的地步。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判:也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样,而以豪放为主。热情洋溢,慷慨悲壮,笔力雄厚,与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。
南宋词人辛弃疾的诗词鉴赏3破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
作者:辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
注释
1.醉里:醉酒之中。
2.挑灯:拨动灯火,点灯。看剑:查看宝剑。准备上战场杀敌的形象。说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。
3.梦回:梦中。以当时背景,以下的壮词,不是现实中的事。
4.角:古代军队中用来发号令的号角。
5.吹角:军队中吹号角的声音。
6.连营:连接一起驻扎的军营。
7.八百里:牛名。据《世说新语》记载,晋王恺有牛名八百里驳,王济指牛做赌注,与王凯比射,王济获胜,杀牛作炙。后人即以八百里指牛。
8.分:分配。
9.麾下:指部下,军队。麾:军旗。
10.炙:烤肉。
11.五十弦:本指瑟,古时最早的瑟为五十弦。这里泛指军中乐器。
12.翻:演奏。
13.塞外声:指有北疆特色的歌曲。
14.沙场:战场。
15.秋:秋季,秋天。
16.点兵:检阅军队。
17.作:像,如。
18.的卢:马名。一种额部有白色斑点的马。相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈,脱离险境。
19.霹雳:惊雷,比喻拉弓时弓弦响如惊雷。
20.了却:完结,完成。
21.天下事:指收复中原,统一天下的大业。
22.赢得:博得。
23.生前:活着的时候。
24.身后:死后。
25.可怜:可惜。
26.同甫:陈亮的字。
词意
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦里各个营垒接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐器演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想完成替君主收复国家失地的大业,博得天下生前死后的美名。只可惜(现在)已白发丛生!
赏析
这是辛弃疾寄给陈亮(字同甫)的一首词。陈亮是一位爱国志士,一生坚持抗金的主张,他是辛弃疾政治上、学术上的好友。他一生不得志,五十多岁才状元及第,第二年就死了。他俩同是被南宋统治集团所排斥、打击的人物。宋淳熙十五年,陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商量恢复大计,但是后来他们的计划全都落空了。
词中回顾了作者当年在山东和耿京一起领导义军抗击金兵的情形,描绘了义军雄壮的军容和英勇战斗的场面,也表现了他不能实现收复中原的理想的悲愤心情。上片描写军旅生活,表明了诗人仍然十分羡慕军中生活,渴望有机会从军杀敌,建功立业。下片前两句描写战斗的激烈,接下来两句表达了作者的爱国激情和雄心壮志,最后一句显得悲壮,充满了作者想建功立业,但壮志难酬的愤慨。全词抒发了作者抗敌救国、建功立业的爱国情感和报国无门、壮志未酬的悲愤。
这首词在声调方面有一点值得注意。《破阵子》上下两片各有两个六字句,都是平仄互对的,即上句为“仄仄平平仄仄”,下句为“平平仄仄平平”,这就构成了和谐的、舒缓的音节。上下片各有两个七字句,却不是平仄互对,而是仄仄平平平仄仄,仄仄平平仄仄平,这就构成了拗怒的、激越的音节。和谐与拗怒,舒缓与激越,形成了矛盾统一。作者很好地运用了这种矛盾统一的声调,恰当地表现了抒情主人公复杂的心理变化和梦想中的战斗准备、战斗进行、战斗胜利等许多场面的转换,收到了绘声绘色、声情并茂的艺术效果。更多辛弃疾宋词赏析请关注诗词库的辛弃疾专栏。
这首词气势磅礴,充满了鼓舞人心的壮志豪情,能够代表作者的豪放风格。
南宋词人辛弃疾的诗词鉴赏4永遇乐·京口北固亭怀古
作者:辛弃疾
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?
赏析
辛弃疾调任镇江知府以后,登临北固亭,感叹报国无门的失望,凭高望远,抚今追昔,于是写下了这篇传唱千古之作。这首词用典精当,有怀古、忧世、抒志的多重主题。
这首词的下片共十二句,有三层意思。峰回路转,愈转愈深。被组织在词中的历史人物和事件,血脉动荡,和词人的思想感情融成一片,给作品造成了沉郁顿挫的风格,深宏博大的意境。
上片怀念孙权、刘裕。孙权割据东南,击退曹军;刘裕金戈铁马,战功赫赫,收复失地。不仅表达了对历史人物的赞扬,也表达了对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责。
下片引用南朝刘义隆草率北伐,招致大败的历史事实,忠告韩侂胄要吸取历史教训,不要鲁莽从事,接着用四十三年来抗金形势的变化,表示词人收复中原的决心不变,结尾三句,借廉颇自比,表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。更多辛弃疾宋词赏析请关注诗词库的辛弃疾专栏。
全词豪壮悲凉,义重情深,放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然,紧扣题旨,增强了作品的说服力和意境美。明代杨慎在《词品》中说:“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。”这种评价是中肯的。
1. 描写藏书的诗句
送二季之江东》
年代: 唐 作者: 李白
初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。
《首春贻京邑文士》
年代: 唐 作者: 卢照邻
寂寂罢将迎,门无车马声。
横琴答山水。披卷阅公卿。
忽闻岁云晏,倚仗出檐橙。
寒辞杨柳陌,春满凤皇城。
梅花扶院吐,兰叶绕阶生。
览镜改容色。藏书留姓名。
时来不假问,生死任交情。
《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》
年代: 唐 作者: 李峤
南洛师臣契,东岩王佐居。幽情遗绂冕,宸眷属樵渔。
制下峒山跸,恩回灞水舆。松门驻旌盖,薜幄引簪裾。
石磴平黄陆,烟楼半紫虚。云霞仙路近,琴酒俗尘疏。
乔木千龄外,悬泉百丈馀。崖深经炼药,穴古旧藏书。
树宿抟风鸟,池潜纵壑鱼。宁知天子贵,尚忆武侯庐。
《哭蒋詹事俨》
年代: 唐 作者: 崔融
江上有长离,从容盛羽仪。一鸣百兽舞,一举群鸟随。
应我圣明代,巢君阿阁垂。钩陈侍帷扆,环卫奉旌麾。
雅量沧海纳,完才庙廊施。养亲光孝道,事主竭忠规。
贞节既已固,殊荣良不訾。朝游云汉省,夕宴芙蓉池。
汲黯言当直,陈平智本奇。功成喜身退,时往惜年驰。
镇国山基毁,中天柱石颓。将军空有颂,刺史独留碑。
芜漫藏书壁,荒凉悬剑枝。昔余参下位,数载忝牵羁。
置榻恩逾重,迎门礼自卑。竹林常接兴,黍谷每逢吹。
逸翰金相发,清谈玉柄挥。不轻文举少,深叹子云疲。
遗爱犹如在,残编尚可窥。即今流水曲,何处俗人知。
《无锡东郭送友人游越》
年代: 唐 作者: 刘长卿
客路风霜晓,郊原春兴馀。平芜不可望,游子去何如。
烟水乘湖阔,云山适越初。旧都怀作赋,古穴觅藏书。
碑缺曹娥宅,林荒逸少居。江湖无限意,非独为樵渔。
《汉宫春·达则青云》
年代: 宋 作者: 辛弃疾
达则青云,便玉堂金马,穷则茅庐。逍遥小大自适,鹏鷃何殊。君如星斗,灿中天、密密疏疏。荒草外,自怜萤火,清光暂有还无。千古季鹰犹在,向松江道我,问讯何如。白头爱山下去,翁定嗔予。人生谩尔,岂食鱼、必鲙之鲈。还自笑,君诗顿觉,胸中万卷藏书。
《劝善吟》
年代: 唐 作者: 孟郊
瘦郭有志气,相哀老龙钟。劝我少吟诗,俗窄难尔容。
一口百味别,况在醉会中。四座正当喧,片言何由通。
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
视听互相隔,一身且莫同。天疾难自医,诗癖将何攻。
见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。
烦恼不可欺,古剑涩亦雄。知君方少年,少年怀古风。
藏书拄屋脊,不惜与凡聋。我愿拜少年,师之学崇崇。
从他笑为矫,矫善亦可宗。
《周教授索枸杞因以诗赠录呈广倅萧大夫》
年代: 宋 作者: 苏轼
邺侯藏书手不触,嗟我嗜书终日读。
短檠照字细如毛,怪底眼花悬两目。
扶衰赖有王母杖,名字于今挂仙录。
荒城古堑草露寒,碧叶丛低红菽粟。
春根夏苗秋著子,尽付天随耻充腹。
兰伤桂折缘有用,尔独何损丹其族。
赠君慎勿比薏苡,采之终日不盈掬。
外泽中干非尔俦,敛藏更借秋阳曝。
鸡壅桔梗一称帝,堇也虽尊等臣仆。
时复论功不汝遗,异时谨事东篱菊。
2. 求几首有关藏书的诗词藏书很多,我只想到了一个成语:汗牛充栋
诗句我想到的不是太多,你看下吧
陶渊明,《杂诗》“盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不等人。”告诫人们要珍惜时光,好好读书。
韩愈“读书患不多,思人患不明。患足已不学,既学患不行。
颜真卿
《劝学》诗:
“三更灯火五更鸡,
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,
白首方悔读书迟。
杜荀鹤,《闲居书事》窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功
陆游《冬夜读书示子聿》古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
朱熹《观书有感》半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。”
汤显祖《正觉寺示弟儒祖》“窗间白发催愁境,烛底苍头劝读书。”
宋应星,《怜思诗》一个浑身有几何,学书不就学兵戈。南思北想无安着,明镜催人白发多
一个浑身有几何,学书不就学兵戈。南思北想无安着,明镜催人白发多。
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。
劝君莫惜金缕衣,
劝君惜取少年时。
有花堪折直须折,
莫待无花空折枝。
3. 关于藏书多的诗词有哪些1 处则充栋宇,出则汗牛马。
2万卷藏书宜子弟,十年种木长风烟。
3万卷藏书多未见,老夫端拟乞荆州。
4藏书万卷可教子,遗金满籝可作灾。
5手抄万卷未搁笔,心醉六经还荷锄。
6佳人鬓雕文字工,藏书万卷胸次同。
7平生喜藏书,拱璧未为宝。
8还自笑,君诗顿觉,胸中万卷藏书。
9尽穴石藏书,锄云种玉,千古有灵气。
10积书充栋元无用,聊复吟哦答候虫。
1柳宗元《陆文通墓表》
2黄庭坚《郭明甫作西斋于颖尾,请予赋诗》
3黄庭坚
4黄庭坚《题胡逸老致虚庵》
5黄庭坚
6黄庭坚《谢王仲至惠兆州砺石黄玉印材》
7陆游《冬夜读书》
8辛弃疾《汉宫春》
9元末明初邵亨贞《邵氏诗词库》
10宋代陆游《陆游诗集》
4. 形容家中藏书极多的诗句处则充栋宇,出则汗牛马。——柳宗元《陆文通墓表》
万卷藏书宜子弟,十年种木长风烟。——黄庭坚《郭明甫作西斋于颖尾,请予赋诗》
万卷藏书多未见,老夫端拟乞荆州。——黄庭坚
藏书万卷可教子,遗金满籝可作灾。——黄庭坚《题胡逸老致虚庵》
手抄万卷未搁笔,心醉六经还荷锄。——黄庭坚
佳人鬓雕文字工,藏书万卷胸次同。——黄庭坚《谢王仲至惠兆州砺石黄玉印材》
平生喜藏书,拱璧未为宝。——陆游《冬夜读书》
还自笑,君诗顿觉,胸中万卷藏书。——辛弃疾《汉宫春》
尽穴石藏书,锄云种玉,千古有灵气。——邵亨贞《邵氏诗词库》
积书充栋元无用,聊复吟哦答候虫。——陆游《陆游诗集》
5. 关于“书”的诗句或名言书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
孔夫子搬家--尽是书(输)。 读书破万卷,下笔如有神。
书到用时方恨少,事非经过不知难 书籍是人类进步的阶梯。 书到用时方恨少。
少壮不努力,老大徒伤悲。 少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。
书读百遍,其义自见。 旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 读书破万卷,下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样 书是逆境中的慰藉。 书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。 年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。 精神能补物质的不足。
在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。 勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。 如果知识不是每天在增加,就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。 高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。 学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量,是一股强大的文明力量。 书都读得来的人,还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人,他们的独创精神来自他们的博学。 作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。 写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。 知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。 学习不但意味着接受新知识,同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界,光信书不如无书。 掉进知识情网中的人,时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简,而搞学问是不能因陋就简的。 努力耕耘,少问收获。
●读过一本好书,像交了一个益友。 臧克家 ●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。
亚里斯提卜 ●仅次于选择益友,就是选择好书。 考尔德 ●阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。
我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最适合自己所需要的读物。 别林斯基 ●不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。
菲尔丁 ●一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个优婉的安慰者。 --伊萨克·巴罗 ●书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
--《高尔基论青年》 ●三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
颜真卿 ●性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。
--蒲松龄:《阿宝》 ●攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。 高士其 ●青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着,那是办不到的。
这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道,在这条路上克服困难,这件事本身就是非常好的兴奋剂。
--《奥斯特洛夫斯基》 ●勤勉而顽强地钻研,永远可以使你百尺竿头更进一步。 --《舒曼论音乐与音乐家》 ●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。
巴甫洛夫 ●……科学是到处为家的,枣不过任何不播种的地方,它是不会使其丰收的。 --赫尔岑:《科学中华而不实的作风》 ●好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
--陶渊明:《五柳先生传》 ●读书破万卷,下笔如有神。 --杜甫:《杜工部集》 ●我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。
--鲁迅:《读书杂谈》 ●爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。
--《鲁迅全集》 ●只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。
倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。 --鲁迅:《致颜黎民》 ●我有八位好朋友,肯把万事指导我。
你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何。
若向八贤常请教,虽是笨人不会错。 --陶行知:《八位顾问》 ●积累知识,也应该有农民积肥的劲头,捡的范围要宽,不要限制太多,……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来,让它们统统变成有用的肥料,滋养作物的生长。
邓拓 ●有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说,有些书只要读读他们的一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读。 --《培根论说文集》 ●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里,而是要启发了解事物的能力,使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧(知识)来。
6. 有关读书的诗句或格言原发布者:潘昶123456
1黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 2少壮不努力,老大徒伤悲 3书读百遍,其义自见。 4不吃饭则饥,不读书则愚。 5知识是智慧的火炬。 6粮食补身体,书籍丰富智慧。 7读万卷书,行万里路。8书是人类进步的阶梯。9、熟读唐诗三百首,不能作诗也能吟。10读书有三到,眼到,心到,口到。11、读过一本好书,像交了一个益友。——臧克家12、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫13、不读书的人,思想就会停止。——狄德罗14、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。(英国谚语)15、饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读。------毛泽东16、书籍是人类思想的宝库。——乌申斯基17、万般皆下品,唯有读书高!——孔子18、书籍犹如朋友,必须慎重选择。——黑德斯19、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚20、不动笔墨不读书。——徐特立21、学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔22、书籍是造就灵魂的工具。——雨果23、我们知道的东西是有限的,我们不知道的东西则是无穷的。——拉普拉斯24、风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。——顾宪成25、多读书,读好书。
7. 形容图书馆的诗句梦从春日而起
绿柳唤醒桃红
沿着晨曦的脚印
轻轻来到,你的身旁
看见爬满一树的,栀子
低头诉说着,关于你的故事
有你,就好
我努力在书中翻找一组词语
从春晨的朝露里
一直寻到夏花的绚烂中
夏日炎炎
你为我撒下,菩提之荫
且将这一荫黑衣,披在身上
在苦蒂里,有我的三世三生
千年一语,此刻在火中呕出
有你,不热
秋风卷走烈日
凉,自地而上,自天而下
背影在树上,不禁一颤
无边落木,拂一身还满
随了秋雨
独自徘徊在,一牙细月之上
广寒宫,三个银光闪闪的大字
分明书写着,你的名字
有你,不再孤单
轻轻唤你,在月下
轻轻轻轻唤你,在冬夜寂静的荒园
用世界上最轻的声音唤你,在雪花飘落的一煞那
你的身体,白如明月
你的纯洁,白如雪花
世界渐渐浑浊
惟有你,透亮如昨
当万物在此刻睡下
你,仍清醒依然
春晨未到……
有你,冬夜不寒
采纳采纳!!
8. 有关读书的诗句或格言读 书 名 言中国古代读书名言7则三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——颜真卿性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》书富如入海,百货皆有。
人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。
不可按册子便在,掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》读书有三到,谓心到,眼到,口到。
心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎? ——朱熹《训学斋规》学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》读书以过目成诵为能,最是不济事。
——郑板桥中国现代名言3则无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。 ——周恩来《周恩来选集》读书也像开矿一样,“沙里淘金”。
——赵树理西方名言3则我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。我读该书的终末,就懂得它的起因。
这是我所能介绍给你惟一正解的方法。——狄慈根:《辩证法的逻辑》重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。
——托尔斯泰在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 ——爱因斯坦读书名言“书籍是人类的编年史,它将整个人类积累的无数丰富的经验,世世代代传下去。”
——坎耶里“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”——惠普尔“书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式。”
——德伯里“书籍是人类进步的阶梯。”——高尔基“理想的书籍是智慧的钥匙。”
——托尔斯泰“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,它作为人类财富保存下来,并为人类生活的进一步发展服务。”——弥尔顿“书籍是生活的加速器。”
——尼克拉耶娃“书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑名人名言 读书篇书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。知识好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。
如果知识不是每天在增加,就会不断地减少。语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多的东西。一个人的度量是一种精神力量,是一股强大的文明力量。
书都读得来的人,还怕有什么做不来的。成功的科学家往往是兴趣广泛的人,他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识,同时还要修正错误乃至对错误的认识。不信书不能提高境界,光信书不如无书。
掉进知识情网中的人,时时品尝着知识的甜蜜。穿着饮食可以因陋就简,而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘,少问收获书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。
就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。
三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?——朱熹《训学斋规》学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》读书以过目成诵为能,最是不济事。——郑板桥高尔基《高尔基论青年》中关于读书的名言要热爱书,它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、感情和时间;它会教导你尊重别人和你自己;它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
P251热爱书吧,这是知识的泉源!只有知识才是有用的,只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人,成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人。P251我觉得,当书本给我讲到闻所未闻,见所未见的人物、感情、思想和态。
的读音和意思
""这个符号的读音是"wèn hào",意思是疑问、不确定或没有明确答案。
:
1、符号的起源:
问号最早出现在英国的一种手写体中,用来标记疑问句的结尾。后来逐渐发展成为现代标点符号之一,并被广泛使用于各种语言中。
2读音的解释:
""的读音"wèn hào"源自汉字拼音系统,其中"wèn hào "表示疑问、不确定的意思。它常用于语言交流中,表示提出问题或寻求回答的语气。
3不同语言中的问号:
不同语言中对于疑问句的标记方式并不相同。例如,英语和法语使用""作为问号,而西班牙语使用""在问题句子的开头,并以""结尾。这些不同的标记方式反映了不同语言文化的特点。
4问号的语义功能:
问号在语言中具有重要的语义功能。它可以表达疑问、询问、请求、质疑、惊讶等不同的情感和意图。通过使用问号,人们可以更准确地传达自己的思想和意图,促进有效的沟通和理解。
5引申意义:
除了在语言中的基本意义外,问号在一些文化和艺术领域也有引申的意义。例如,在写作中,问号可以用于表达反问、讽刺或引起读者的思考。在艺术作品中,问号也可以用来探索哲学问题、表达生命的不确定性和无限可能性。
6问号的简介:
问号是语气语调的辅助符号工具,表示一句话完了之后的停顿、语气。用于疑问句、设问句和反问句结尾。疑问句末尾的停顿,用问号。
反问句的末尾,也用问号,问号一般情况下不出现在一行之首。有反问、设问等用法。
疑问句是实际交流中常用的句式,疑问句分为一般疑问句、选择疑问句、特殊疑问句和反意疑问句。一般疑问句通常用来询问一件事情是否属实。
结尾:
问号作为一种标点符号,不仅在语言交流中起到重要的语法和语义作用,还反映了不同语言文化的特点。通过准确使用问号,人们可以更清晰地表达自己的意图和情感。此外,问号还具有引申的意义,在文化和艺术领域中发挥着独特的作用。
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