关于三连仄诗句(古诗一去二三里的作者)

关于三连仄诗句

网上有关“关于三连仄诗句”话题很是火热，小编也是针对古诗一去二三里的作者寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1.律诗、绝句中后三字为三连仄,可以吗

三仄尾是诗词术语，一般是指一句诗中后三字为仄声的话便为三仄尾。 对于“三仄尾”是否合律，仍在争论中，目前尚无定论。但我们读唐诗，唐人是并不绝对避“三仄尾”的，即使到清代，虽对律诗格律要求严，但认为“平平仄仄仄”是拗律句。

可以出现三仄尾，但是对句要拗救。（对于三仄尾，个人观点是：一，初学者不宜先学拗律，故最好是先学律诗正格；二，用三仄尾不为出律，但对句宜严格按要求。三，三仄尾类的拗句最好用于表示拗怒类感情或提起读者注意处。）

1.出句：平平仄仄仄。对句通常是：通仄仄平平。 例句：王湾“潮平两岸阔，风正一帆悬”、“谁怜一片影，相失万重山”、“星临万户动，月傍九宵多”；李白“相看两不厌，只有敬亭山”；岑参“晴开万井树，愁看五陵烟”；王绩“东皋薄暮望，徙倚欲何依”；卢伦“殷勤报贾傅，莫共酒杯疏”、“今来部曲尽，白首过萧关”；李颀“秋声万户竹，寒色五陵松”；张谓“还家万里梦，为客五更愁”；崔颢“川从陕路去，河绕华阴流”；孟浩然“崔途迹未朽，千载揖清波”；皮日休“何时石上月，相对论逍遥”；刘禹锡“弥年不得意，新岁又如何”；赵嘏“星星一镜发，草草百年身”；许浑“僧归下岭见，人语隔溪闻”；韦应物“浮云一别后，流水十年间”。等等，不赘列。

2.出句：仄平仄仄仄。对句则有二说。 一是，由于出句是大拗，故以对句尾三字“三平”救。对句便是：通仄平平平。 例句：沈佺期“四蹄碧玉片，双眼黄金瞳”；韦应物“可怜白雪曲，未遇知音人”。此种句法前人称双拗。如，杜甫“欲陈济世策，已老尚书郎。”方回评：“济世策三字皆仄，尚书郎三字皆平，乃更觉入律。”纪晓岚云：“此亦双拗，乃济、尚二字回换，非三平、三仄之谓。” 二是，清代董文涣《声调四谱》中说：“若再拗首字为‘仄平仄仄仄’句，或又三四拗救为‘仄平仄平仄’句，则拗极矣。而下句则断断用‘平仄仄平平’不可易也。”则对句是：平仄仄平平。例句：祖咏“楚山不可极，归路但萧条”。 其次，看出句仄起式（指第二字仄）。三仄尾，则会出现四仄：平仄仄仄仄；五仄：仄仄仄仄仄。对句当以第三字平声救，为：通平平仄平。 四仄如：杜甫“幽意忽不惬，归期无奈何”、“南雪不到地，青崖沾未消”、“行色递隐见，人烟时有无”、“乘尔亦已久，天寒关塞深”、“小雨夜复密，回风吹早秋”、“河汉不改色，关山空自寒”，“摧折不自守，秋风吹若何”、“春宅弃汝去，秋帆催客归”、“鹰隼亦刷子猛，乌鸢何所蒙”；孟浩然“人事有代谢，往来成古今”；岑参“终岁不得意，春风今复来”；许棠“闲赏步易远，野吟声自高”；李商隐“肠断未忍扫，眼穿仍欲归”。等等。 五仄如：杜甫“草木岁月晚，关河霜雪清”、“悄悄素浐路，迢迢天汉东”、“乱后碧井废，时清瑶殿深”；李白“待月月不出，望江江自流”；王昌龄“响发调尚苦，清商劳一弹”；贾岛“此地际会夕，当时雷雨寒”；李商隐“向晚意不适，驱车登古原”。等等。

2.描写天都峰的诗句

《送温处士归黄山白鹅峰旧居》

唐代：李白

黄山四千仞，三十二莲峰。

丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。

伊昔升绝顶，下窥天目松。

仙人炼玉处，羽化留馀踪。

亦闻温伯雪，独往今相逢。

采秀辞五岳，攀岩历万重。

归休白鹅岭，渴饮丹砂井。

凤吹我时来，云车尔当整。

去去陵阳东，行行芳桂丛。

回溪十六度，碧嶂尽晴空。

他日还相访，乘桥蹑彩虹。

释义：

黄山高耸四千仞，莲花攒簇三十二峰。

丹崖对峙夹石柱，有的像莲花苞，有的像金芙蓉。

忆往昔，我曾登临绝顶，放眼远眺天目山上的老松。

仙人炼玉的遗迹尚在，羽化升仙处还留有遗踪。

我知道今天你要独往黄山，也许可以和温伯雪相逢。

为采撷精华辞别五岳，攀岩临穴，经历艰险千万重。

归来闲居白鹅岭上，渴了饮丹砂井中水。

凤凰叫时我即来，你要准备云霓车驾一起游览天宫。

来往陵阳仙山东，行走在芬芳的桂树丛中。

回曲溪流十六渡，青山如嶂立晴空。

以后我还会时常来访问，乘着弓桥步入彩虹中。

天都峰位于黄山风景区内莲花峰东南133°，与莲花峰直线相距1150米，北望莲花峰，东连钵盂峰，为36大峰之一，海拔1829.5米。列为黄山第三高峰。

天都峰，峰体拔地摩天，险峭峻奇，是黄山群峰之中最为雄伟壮观，最为奇险的山峰。其雄伟博大之气势，虽然高度不及莲花峰和光明顶，但卓立地表，在黄山群峰中，最为雄伟壮丽，尽管海拔不是最高，但绝对堪称“黄山第一峰”。

3.关于平仄的诗句

对联与律诗一样，是讲究格律的，对联的平仄就是格律的一部分。

对联的格律，简称为联格或联律，就是对联在内容、词性和声律三个方面的规则，从广义上来说，实质上涵盖了对联的所有六个要素，即字数相等，内容相关，词性相当，结构相称，节奏相应，平仄相谐，意境相容，用当前时髦的方式来概括，叫“六相”（^-^）。“字数相等，词性相当，结构相称，节奏相应”，讲的是对仗方面的问题。

“内容相关，意境相容”实质上是立意、意境方面的问题。这两方面的内容，将在后面的各讲中由学堂其他老师逐一介绍。

而平仄相谐，则是我们第一次课需要解决的问题，即从声律、音韵方面对联句提出要求，目的是使对联更具音韵美与和谐美。下面我将从两个方面对平仄理论加以介绍：一、什么是平仄？怎样辨别平、仄声？古、今音平仄有何异同？二、对联联句中平仄声的分布规律或规则是什么？或者说，如何排列平仄声，才能使联句具有琅琅上口、抑扬顿挫的美感？一、什么是平仄？怎样辨别平仄声？要了解什么是平仄，首先要了解新旧四声。

新四声也就是现代普通话所分的四个声调，即阴平（比如：央）、阳平（比如：羊），上声（比如：养）、去声（比如：样）。而古汉语则将汉字分为平、上、去、入四个声调。

需要说明的是，古汉语中的入声字在现代汉语的普通话里已经不存在，但却常见于南北方部分方言中，比如山西、江浙、min南、潮州、广东话、湖南话等等。现代汉语普通话里没有入声字，古汉语中的入声字分布在新四声的各个声调里了，这就是为什么很多联友经常问到的，一些联句中明明某个地方本来应该用仄声的，句中却用了在现代汉语词典里属阴平或阳平的字，因为这个联句用的是古韵，那个平声字在古汉语里往往读入声。

比如“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”一句中，“拍”在现代汉语中读一声，也就是阴平，但在古汉语则是入声字，属仄声。至于现代汉语中哪些字属古汉语的入声，大家可以参考《平水韵部》、王力先生的《汉语诗律学》和郭锡良先生的《汉字古音手册》以及唐作藩先生的《上古音手册》，其次闭克朗先生的《入声》、周秉均先生的《古汉语纲要》等著作，这里就不赘述了。

那么，什么是平仄呢？平仄本是诗词格律的一个术语：所谓平声，在音韵上表示没有升降的字音，而仄，按字典释义，就是不平的意思，也就是表示有升降的字音。 当前对联的格律应用上，并存着两套平仄系统：一是今音，即以现代汉语普通话的新四声作为划分平仄的依据。

在以今音为基础的诗歌和对联的格律应用中，把新四声的阴平和阳平（第一、二声）称为平声，上声和去声（第三、第四声）称为仄声。二是古音。

古汉语中的平声字包括现代汉语中的第一、二声中的大多数（现代汉语中其他的阴平、阳平字多由古汉语中的入声字演变过来的）；仄声，包括上、去、入声。

4.含有“三”的诗句有哪些

含有“三”的诗句有：

1、一去二三里， 烟村四五家。——宋·邵康节《山村咏怀》

2、烽火连三月，家书抵万金 —— 唐 · 杜甫《春望》

3、功盖三分国，名高八阵图。——唐 · 杜甫《八阵图》

4、误落尘网中，一去三十年 —— 魏晋 · 陶渊明《归园田居·其一》

5、城阙辅三秦，风烟望五津 —— 唐 · 王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

6、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 —— 唐 · 杜甫《蜀相》

7、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——唐 ·颜真卿《劝学诗》

8、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓 —— 唐 · 白居易《暮江吟》

9、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 —— 宋 · 卢梅坡《雪梅·其一》

10、转轴拨弦三两声，未成曲调先有情 —— 唐 · 白居易《琵琶行》

11、飞流直下三千尺，疑是银河落九天 —— 唐 · 李白《望庐山瀑布》

12、白发三千丈，缘愁似个长 —— 唐 · 李白《秋浦歌十七首》

13、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州 —— 唐 · 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

14、吏禄三百石，岁晏有余粮 —— 唐 · 白居易《观刈麦》

15、解落三秋叶，能开二月花 —— 唐 · 李峤《风》

5.关于莲的诗句

描写莲的诗句

《江南》

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

《青阳渡》晋·乐府

青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。

《芙蕖》晋·陆云

绿房含青实，金条悬白璆。俯仰随风倾，炜晔照清流。

《采菱诗》南北朝·江淹

秋日心容与，淡水望碧莲。紫菱亦可采，试以缓愁年。参差万叶下，泛漾百流前。高采溢通壑，香气丽广川。歌出棹女曲，舞入江南弦。

《采莲曲》梁元帝

碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐君子，愿袭芙蓉裳。

《夏歌》南朝·梁·萧衍

江南莲花开，红花覆碧水。色同心复同，藕异心无异。

6.一三五不论,二四六分明律诗绝句中,五言第三字、七言第五字平仄须

关于律诗的平仄，相传有这样一个口诀："一三五不论，二四六 分明."这是指七律（包括七绝）来说的.意思是说，第一、第三、第五字的平仄可以不拘，第二、第四、第六字的平仄必须分明.至于 第七字呢，自然也是要求分明的.如果就五言律诗来说，那就应该是"一三不论，二四分明." 这个口诀对于初学律诗的人是有用的，因为它是简单明了的.但 是，它分析问题是页全面的，所以容易引起误解.这个影响很大.既然它是不全面的，就不能不予以适当的批评. 先说"一三五不论"这句话是不全面的.在五言"平平仄仄平"这个格式中，第一字不能不论，在七言"仄仄平平仄仄平"这个格式 中，第三字不能不论，否则就要犯孤平.在五言"平平仄平仄"这个特定格式中，第一字也不能不论；同理，在七言"仄仄平平仄平仄"这个特定格式中，第三字也不能不论.以上讲的是五言第一字、七言 第三字在一定情况下不能不论.至于五言第三字，七言第五字，在一 般情况下，更是以"论"为原则了. 总之，七言仄脚的句子可以有三个字不论，平脚的句子只能有两 个字不论.五言仄脚的句子可以有两个字不论，平脚的句子只能有一 个字不论."一三五不论"的话是不对的. 再说"二四六分明"这句话也是不全面的.五言第二字"分明"是对的，七言第二四两字"分明"是对的，至于五言第四字、七言第 六字，就不一定"分明".依特定格式"平平仄平仄"来看，第六字 并不一定"分明".又如"仄仄平平仄"这个格式也可以换成"仄仄 平仄仄"，只须在对句第三字补偿一个平声就是了.七言由此类推."二四六分明"的话也不是完全正确的. 所谓的犯三忌是在五言的最后三个字和七言的前三个字 这才犯忌 平平平仄仄和仄仄仄平平是基本格律，没有错误。

7.关于“拗救”

在格律诗中，不论是五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗，也不论是上句还是下句，凡是句子中的平仄安排不合格律的，这个句子就称为拗句，句中不合格律的字称为拗字。拗句有时可以采取补救的办法，就是在本句或邻句中，改变其他字的平仄安排，这种方法称为拗救。凡经过拗救的句子，就算合律。拗救的方法有以下几种：

（一） 当句救

当句救是指在出现拗句的本句的适当地方，选一个字，把这个字的平仄作相应的改变，使全句读起来声调仍有高低，不会由于出现拗句

而影响声律的和谐。但必须注意这个补救的字，不能用在句末。例如

李白的五律《宿五松下荀妪家》，其颈联为“跪进雕胡饭，月光明素盘”。其格律安排应该是“仄仄平平仄，平平仄仄平”，出句完全合律，而对句第一字应平声，现在用了仄声“月”字，如果不救，就成了“仄平仄仄平”犯了孤平，因此第三字必须改为平声，现在用了平声字“明”，对句变成了“仄平平仄平”，就合律了。

又如杜甫的《后至》中：“远在剑南思洛阳”本句应该是“仄仄平平仄仄平”。第三字应平而用了仄声，如果不救，就成了“仄仄仄平仄仄平。”犯了孤平。现在补救，第五字应仄，改为平声字“思”，就成了“仄仄仄平平仄平”。不拗了。

另一种在出句中自救的方法，被成为特定的平仄格式。如七言中的

“仄仄平平平仄仄”句型中，可以使用另一种格式即“仄仄平平仄平仄”。其特点是将五六两字的平仄互换位置。如张籍的七绝《凉州曲》

的第二首中后两句“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州”。其出句本来应该是“仄仄平平平仄仄”，其第六字应仄，现在用了平声字“恩”

为了补救，将应平的第五字改为仄声“主”字，成了“仄仄平平仄平仄”。又如五言诗的“平平平仄仄”句型中，可以使用另一种格式即“平平仄平仄”，如杜甫的《月夜》，尾联是“何时倚虚幌，双照泪痕干。”出句应该是“平平平仄仄”现在第四字用了平声字“虚”，那么应平的第三字改为仄声字“倚”，成了“平平仄平仄”，但这里必须注意，七言的第三字和五言的第一字必须是平声，不再是可平可仄了。这种格式在唐宋的律诗中是很常见的。是一种特定的平仄格式。

（二） 对句救

所谓对句救，就是当句中出现拗字，而在本句中没有条件补救时，便

在下一句的适当位置进行补救。例如唐代温庭筠的五律《商山早行》

中的颈联，“榭叶落山路，枳花明驿墙”。此联的平仄应该是“仄仄平平仄，平平仄仄平”。现在上联第三字应该平声处，却用了仄声字“落”，

成了拗句，对句第一字本来可平可仄，现在用了仄声字“枳”，如果

不救，就犯孤平。所以必须改为平声字，一个“明”字，既救了本句也救了上句。这种情况在唐诗中是累见不鲜的，我们不再举例了。

（三） 半拗句可救可不救

杜甫的《寄杜位》中“逐客虽皆万里去，悲君已是十年流”其平仄

应该是“仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。”下句平仄对，而上句第五字应平，却用了仄声“万”，而上下句都没有救，以至造成仄声三字尾。又如韦应物的五律《淮上喜逢故人》中的颈联，“浮云一别后，流水十年间。”按格律应该是“平平平仄仄，仄仄仄平平”。出句第三字应平，却用了仄声“一”，造成三连仄，同样上下句都没有救。由此可见，凡诗句由于内容需要，而出现拗句时，在条件许可的情况下，固然可以在本句或下句采取补救，但如果受字面限制，也不必勉强去救。

8.试析,诗词平仄的"一,三,五不论.二,四,六分明".诗词格律

词中没有“一三五不论，二四六分明”的说法.具体平仄要求需要查询《词谱》律诗的格律如下： 律诗的格律讲起来太复杂了.有意者可购余浩然著《格律诗词写作》学习一下，王力的《格律诗词》听说也不错.简单说一下吧，关于平仄、韵，请参阅本人前几篇博文或别的资料. 七言律诗： 1.基本句式：平平仄仄平平仄、平平仄仄仄平平、仄仄平平仄仄平、仄仄平平平仄仄 2.不论：“一、三、五不论”就是指每句的第一、三、五个字平仄都无所谓，但这句话是有问题的，或者说是不全对的.第一个字的平仄固然可以不论，但第三个字不论的时候要注意避“孤平”；第五个字不论的时候要避免出现“三连平”或者“三连仄”. 3.粘：次联第一句的第二个字要和上联第二句的第二个字平仄相同. 4.对仗：除首联和尾联，基本要求每联对仗. 5.押韵：首句可押可不押，一般押韵时不对仗，不押时对仗.不能平仄通押.长律有中途换韵情况. 6.拗救：出现拗句时一般要“救”，但多数拗句也有单独使用的情况.不详述. 7.对：平仄要求联内相对，联间相粘 五言律诗： 1.基本句式：仄仄平平仄、仄仄仄平平、平平仄仄平、平平平仄仄 2.不论：“一、三不论”就是指每句的第一、三个字平仄都无所谓，但这句话是有问题的，或者说是不全对的.第一个字不论的时候要注意避“孤平”；第三个字不论的时候要避免出现“三连平”或者“三连仄”. 3.粘：同七言律. 4.对仗：同七言律. 5.押韵：同七言律. 6.拗救：同七言律. 7.对：同七言律.。

古诗一去二三里的作者

#婴幼儿# 导语背诵古诗词除了能够培养孩子的语言能力和记忆能力，还能够培养道德素质，为以后的学习打好基础，慢慢的转化成为孩子的文化财富。下面是 无 分享的2-3岁古诗启蒙精选10首。欢迎阅读参考！

1.2-3岁古诗启蒙精选

　悯农二首·其二

　李绅〔唐代〕

　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

　赏析

　首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。

　一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。

　“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻 吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

　诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。

　作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。

2.2-3岁古诗启蒙精选

　咏鹅

　骆宾王〔唐代〕

　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　译文

　“鹅，鹅，鹅！”面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。

　白色的身体漂浮在碧绿水面，红红的脚掌拨动着清清水波。

　鉴赏

　这首诗以一个七岁小孩的眼光看鹅游水嬉戏的神态，写的极为生动活泼。

　第一句三个“鹅”字，是诗人对鹅的亲切呼唤，也可以理解为模仿鹅的叫声。第二句“曲项向天歌”。曲，弯曲。项，就是脖子。曲项，弯着脖子。歌，唱歌。这两句让人想象出，一个7岁的儿童在对鹅作诗，他指着鹅说：鹅，鹅，鹅，弯曲着长长的脖子，朝着天空唱歌。一下子抓住鹅脖子长的特征，写出它欢叫时洋洋自得的神态。

　第二句写鹅鸣叫的神态，给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮，一个“曲”字，把鹅伸长脖子，而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见，再写所听，极有层次。

　以上是写鹅在陆地上行进中的情形，下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句，着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的，而江水却是绿的，“白”“绿”对照，鲜明耀眼，这是当句对；同样，鹅掌是红的，而水波是青的，“红”“青”映衬，十分艳丽，这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对，“绿”“青”相对，这是上下对。这样，回环往复，都是对仗，其妙无穷。

　在这组对偶句中，动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得，一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水，以致掀起了水波。这样，动静相生，写出了一种变化美。

3.2-3岁古诗启蒙精选

　江南

　汉乐府〔两汉〕

　江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。

　鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　赏析

　这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。

　民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的江南风光！多么宁静而又生动的场景！从文化学的角度，我们又会发现这是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。你看那些鱼儿，在莲叶之间游来躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”？

　读完此诗，仿佛一股夏日的清新迎面扑来，想着就令人觉得清爽。还不止于此，我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时，自己的心情也随着变得轻松起来。

　诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。

4.2-3岁古诗启蒙精选

　咏雪

　清代郑燮

　一片两片三四片，五六七八 九十片。

　千片万片无数片，飞入梅花都不见。

　译文

　飘飞的雪花一片两片三四片，五六七八 九十片。

　成千上万数也数不清，飞入梅花丛中就消失不见。

　赏析

　诗的前两句是虚写，后两句是实写，虚实相映融铸出了清新的意境。前三句看似平平常常，在低谷徘徊，然而到了结尾的第四句，却以动静相宜的深邃意境，一下子将全诗从低谷推向奇峰。

　全诗几乎都是用数字堆砌起来的，从一至十至千至万至无数，却丝毫没有累赘之嫌，读之使人宛如置身于广袤天地大雪纷飞之中，但见一剪寒梅傲立雪中，斗寒吐妍，雪花融入了梅花，人也融入了这雪花和梅花中了。

5.2-3岁古诗启蒙精选

　山村咏怀

　一去二三里，烟村四五家。

　亭台六七座，八 九十枝花。

　译文

　一眼看去有二三里远，薄雾笼罩着四五户人家。

　村庄旁有六七座凉亭，还有许多鲜花正在绽放。

　赏析

　“一去二三里，烟村四五家”两句是一种线状的视觉印象，“一去”做水平运动，”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六七座，八 九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。

　诗人在这首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”和“六七”嵌于句中，“八 九十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的意境之中。

6.2-3岁古诗启蒙精选

　梅花

　王安石〔宋代〕

　墙角数枝梅，凌寒独自开。

　遥知不是雪，为有暗香来。

　赏析

　此诗前两句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放；后两句写梅花的幽香，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵，暗香沁人，象征其才华横溢。亦是以梅花的坚强和高洁品格喻示那些像诗人一样，处于艰难环境中依然能坚持操守、主张正义的人。全诗语言朴素，写得则非常平实内敛，却自有深致，耐人寻味。

　“墙角数枝梅，凌寒独自开。”写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，“墙角数枝梅”，“墙角”不引人注目，不易为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋，孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣，却依旧坚持自己的主张的态度。“凌寒独自开”，这里写梅花没写她的姿态，而只写她“独自开”，突出梅花不畏寒，不从众，虽在无人偏僻的地方，仍然凌寒而开，写的是梅花的品质，又像写人品。“独自”，语意刚强，无惧旁人的眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。

　“遥知不是雪”，“遥知”说明香从老远飘来，淡淡的，不明显。诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。“不是雪”，不说梅花，而说梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白，但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄，耐人寻味。暗香清幽的香气。“为有暗香来”，“暗香”指的是梅花的香气，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵；暗香沁人，象征其才华横溢。

　立在僻静甚至冷清的墙角，冲破严寒静静开放，远远地向世人送去浓郁的幽香，这是绝世之梅，也是绝世之人。

7.2-3岁古诗启蒙精选

　元日

　王安石〔宋代〕

　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　赏析

　这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

　首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。

　第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

　王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

8.2-3岁古诗启蒙精选

　画鸡

　唐寅〔明代〕

　头上红冠不用裁，满身雪白走将来。(裁一作：戴)

　平生不敢轻言语，一叫千门万户开。

　赏析

　《画鸡》是一首题画诗。

　“头上红冠不用裁，满身雪白走将来”，这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠，一身雪白，兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比，勾画了一只冠红羽白、威风凛凛，相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”，从局部描写公鸡头上的大红冠，在这第一句里，诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身，所以诗人称颂这种美为“不用裁”。

　承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确，从局部到全面；用大面积的白色（公鸡）与公鸡头上的大红冠相比，色彩对比强烈，描绘了雄鸡优美高洁的形象。

　“平生不敢轻言语，一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态，它一声呜叫，便意味着黎明的到来。它一声呜叫，千家万户都要打开门，迎接新的一天的到来。“平生不敢轻言语”，诗人的诗路急转，说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其“不敢”一词，用的很贴切，为第四句的结句做了铺垫，并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景，动静结合，运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象，表现了公鸡具备的美德和权威。

　这首诗描绘了公鸡的威武，写出了它的高洁。把鸡这种家禽的神态气质和报晓天性展现的淋漓尽致。它平时不多说话，但一说话大家都响应，由此表达了诗人的思想和抱负，从此诗还可看出诗人“不避口语”的写诗特点，富有儿歌风味。

9.2-3岁古诗启蒙精选

　池上

　白居易〔唐代〕

　小娃撑小艇，偷采白莲回。

　不解藏踪迹，浮萍一道开。

　译文

　小娃撑着小船，偷偷地从池塘里采了白莲回来。

　他不懂得掩藏自己的行踪，浮萍被船儿荡开，水面上留下了一条长长的水线。

　赏析

　这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。

　这是一首描写儿童生活的诗。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲。整首诗如同大白话，但极富韵味，令人读后忍俊不禁、哑然失笑。诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。

　莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。

　白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。

10.2-3岁古诗启蒙精选

　望庐山瀑布

　李白〔唐代〕

　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　赏析

　这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。

　首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。

　次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川”是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，惟妙惟肖地写出遥望中的瀑布。

　诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。

　第三句“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。

　诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。

　这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。

关于排鹤的诗句

古诗“一去二三里”的作者是北宋哲学家邵雍，这首诗的诗名《山村咏怀》，这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，并创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情。

原文：

一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

译文：

不知不觉一走就离家二三里远了，轻雾笼罩着四五户人家。

路边亭台楼阁有六七座，还有八九十枝的鲜花在绽放。

创作背景：

诗人在阳春三月去共城（今河南辉县）游玩时，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，所以写下这首诗。

1.关于鹤的诗句

唐崔颢《黄鹤楼》

昔人已乘黄鹤去，

此地空余黄鹤楼，

黄鹤一去不复返，

白云千载空悠悠。

“丹顶宜承日，霜翎不染泥”（刘禹锡《鹤叹》）、“低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消”（白居易《池鹤二首》）、“丹顶西施颊，霜毛四皓须”（杜牧《鹤》）、“精含丹而星曜，顶凝紫而烟华”（鲍照《鹤舞赋》）、“羽翼光明欺积雪，风神洒落占高秋”（郑谷《鹤》）、“丹砂结顶煜有辉，咳吐璀错生珠玑”（刘伯温《云鹤篇赠詹冈》）、“丹砂作顶耀朝日，白玉为羽明衣裳”（谢缙《题松竹白鹤图》）。

鹤行走时，细腿高抬，挺胸昂首，迈着“矩步”，从不萎萎缩缩，徐缓而高雅，有一种“绅士”风度，透着阳刚之气。诗人们写道：“徘徊幽树月，嘹唳小亭风”（张籍《和裴司空以诗请刑部白侍郎双鹤》）、“徐引竹间步，远含云外情”（刘禹锡《鹤叹》）、“夕阳滩上立徘徊，红蓼风前雪翅开”（韦庄《失鹤》）。

诗人们写鹤的飞，凌霄直上，翱翔万里。“欢呼良自适，罗列好相依”、“远集长江静，高翔众鸟稀”（张九龄《羡鹤》）、“翱翔一万里，来去几千年”（李峤《鹤》）、“匝日域以回鹜，穷天步而高寻”（鲍照《鹤舞赋》）、“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”（刘禹锡《秋词》）、“东游扶桑略西极，上下九天仅咫尺”（谢缙《题松竹鹤图》）、“分飞共所从，六翮势摧风”（杜牧《别鹤》）、“苍波万里茫茫去，驾风鞭霆卷云路”、“四海明月五湖风，飞冲直上凌虚空”（友鹤仙《友鹤吟》）。

“应吹天上律，不使尘中寻”（孟郊《晓鹤》）、“闲整素仪三岛近，回飘清唳九霄闻”（李绅《忆放鹤》）、“秋霄一滴露，声闻林外天”（元稹《和乐天感鹤》）、“清音迎晓日，秋思立寒蒲”（杜牧《鹤》）、“清响彻云霄，万籁悉以屏”（于谦《夜闻鹤唳有感》）。

：“双舞庭中花落处，数声池上月明时”（刘禹锡《和乐天送鹤上裴相公别鹤之作》）、“叠霜毛而弄影，振玉羽而临霞”、“始连轩以凤跄，终宛转而龙跃”、“惊身蓬集，矫翅雪飞”（鲍照《舞鹤赋》）、“羽毛似雪无瑕点，顾影秋池舞白云”（李绅《忆放鹤》）。

2.描写仙鹤的诗句

“低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。”（白居易《池鹤》）

方干的“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝”

病鹤不梳翎：苏轼诗句。

唐朝大诗人杜甫“薛公十鹤，皆写青田真”

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。---------李白诗句

龟息无声唯默数，鹤躯苦瘦坐长饥。---------陆游句

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。---------刘禹锡诗

谁将玉笛弄中秋，黄鹤归来识旧游。---------范成大句

心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。晚唐诗人韦应物

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 崔颢

故人西辞黄鹤去，烟花三月下扬州。李白

谭嗣同“古寺云依鹤，空潭月照龙”

寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。--《红楼梦》史湘云

3.赞美仙鹤的诗句

1、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

出自：唐代崔颢《黄鹤楼》

解析：意思是黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。此句是诗中颔联，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀。黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物是人非、鹤去楼空。

2、黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

出自：唐代李白《蜀道难》

解析：这首诗是李白于公元742年至744年身在长安时为送友人王炎入蜀而写的，目的是规劝王炎不要羁留蜀地，早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。也有学者认为此诗是开元年间李白初入长安无成而归时，送友人寄意之作。

3、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

出自：唐代刘禹锡《秋词》

解析：意思是秋日晴空万里，一只仙鹤排开云层扶摇直上，便引发诗情飞上云霄。这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄，虽然这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。

4、绝顶人来少，高松鹤不群。

出自：唐代贾岛《宿山寺》

解析：意思是高山绝顶之上来人稀少，松树像孤独的野鹤一样在高处站立着。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。

5、孤云将野鹤，岂向人间住。

出自：唐代刘长卿《送方外上人》

解析：意思是孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。“孤云将野鹤，岂向人间住。”以凌云的野鹤形容僧人，贴切有味。“云”与“鹤”本来已不是俗世凡物，何况还是“孤云”与“野鹤”，这样超尘脱俗之物在人世是留不住的。因此诗人诙谐地说岂向人间住。

4.关于鹤的诗句有哪些

《秋词》

年代： 唐 作者： 刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

《黄鹤楼》

年代： 唐 作者： 崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

《沁园春·孤鹤归飞》

年代： 宋 作者： 陆游

孤鹤归飞，再过辽天，换尽旧人。念累累枯冢，茫茫梦境，王侯蝼蚁，毕竟成尘。载酒园林，寻花巷陌，当日何曾轻负春。流年改，叹园腰带剩，点鬓霜新。

交亲。散落如云。又岂料如今余此身。幸眼明身健，茶甘饭软，非惟我老，更有人贫。躲尽危机，消残壮志，短艇湖中闲采莼。吾何恨，有渔翁共醉，溪友为邻。

5.有关鹤的诗句

黄鹤一去不复返 白云千载空悠悠

丹顶宜承日，霜翎不染泥 -- 刘禹锡《鹤叹》

低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消 -- 白居易《池鹤二首》

丹顶西施颊，霜毛四皓须 -- 杜牧《鹤》

精含丹而星曜，顶凝紫而烟华 -- 鲍照《鹤舞赋》

羽翼光明欺积雪，风神洒落占高秋 -- 郑谷《鹤》

丹砂结顶煜有辉，咳吐璀错生珠玑 -- 刘伯温《云鹤篇赠詹冈》

丹砂作顶耀朝日，白玉为羽明衣裳 -- 谢缙《题松竹白鹤图》

夕阳滩上立徘徊，红蓼风前雪翅开 -- 韦庄《失鹤》

翱翔一万里，来去几千年 -- 李峤《鹤》

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄 -- 刘禹锡《秋词》

东游扶桑略西极，上下九天仅咫尺 -- 谢缙《题松竹鹤图》 》

苍波万里茫茫去，驾风鞭霆卷云路

四海明月五湖风，飞冲直上凌虚空 -- 友鹤仙《友鹤吟》

闲整素仪三岛近，回飘清唳九霄闻 -- 李绅《忆放鹤》

清响彻云霄，万籁悉以屏 -- 于谦《夜闻鹤唳有感》

双舞庭中花落处，数声池上月明时 -- 刘禹锡《和乐天送鹤上裴相公别鹤之作》

6.关于鹤的古诗

送孟浩然之广陵 李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

秋词 刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵.

送上人 刘长卿

孤云将野鹤，岂向人间住。

莫买沃洲山，时人已知处。

《代鹤》

（唐）白居易

我本海上鹤，偶逢江南客。感君一顾恩同来洛阳陌。洛阳寡族类，皎皎唯两翼。貌是天与高，色非日浴白。主人诚可恋，其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群，年深损标格。故乡缈何处，云水重重隔。谁念深笼中，七换摩天翮。

《郡中见群鹤》

（唐）张九龄

晓日东田去，烟霞北诸归。欢呼良自适，罗列好相反。远集长江静，高翔众鸟稀。届烦仙子驭，何谓野人机。

《题笼鹤》

（唐）白居易

经旬不饮酒，逾月未闻歌。岂是风情少，其如尘事多。虎丘渐客问，娃馆逅人过。莫笑笼中鹤，相看去几何。

《池鹤》

（唐）白居易

高竹笼前无伴侣，乱鸡群里有风标。低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。转觉鸬鹚毛色下，若嫌鹦鹉语声娇。临风一唳思何事，怅望青田云水遥。

《望鸣皋山白云，寄洛阳卢主簿》

（唐）李欣

远映村更失，孤高鹤来傍。胜气欣有逢，仙游且难仿。

《感鹤》

（唐）白居易

碧云行止躁，白鹭性灵粗，终日无群伴，溪边吊影孤。

《黄楼鹤》

（唐）崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

《鹤》

（唐）白居易

人各有其所好，物固无常宜。谁谓尔能舞，不如闻立时。

2. 周庆进

灵山客，灵山客，

独自去游天上月。

本欲带上花一朵，

无奈山上百花谢。

灵山客，灵山客，

群仙为谁来鼓瑟？

遥闻天上鼓瑟声，

声声悲愤声声切。

灵山客，灵山客，

舍身忘情情益烈。

不闻雄舟从君走，

唯见潮起潮又落。

灵山客，灵山客，

从此相伴唯黄鹤。

昔日良弓和骏马，

至今无人能骑射。

灵山客，灵山客，

悠悠长恨何时灭？

李波欲掬灵海水，

泪水和流到长夜。

7.关于仙鹤的诗词

秋词 刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵.

送上人 刘长卿

孤云将野鹤，岂向人间住。

莫买沃洲山，时人已知处。

代鹤 白居易

我本海上鹤，偶逢江南客。

感君一顾恩，同来洛阳陌。

洛阳寡族类，皎皎唯两翼。

貌是天与高，色非日浴白。

主人诚可恋，其奈轩庭窄。

饮啄杂鸡群，年深损标格。

故乡缈何处，云水重重隔。

谁念深笼中，七换摩天翮。

郡中见群鹤 张九龄

晓日东田去，烟霞北诸归。

欢呼良自适，罗列好相反。

远集长江静，高翔众鸟稀。

届烦仙子驭，何谓野人机。



的读音和意思

""这个符号的读音是"wèn hào"，意思是疑问、不确定或没有明确答案。

：

1、符号的起源：

问号最早出现在英国的一种手写体中，用来标记疑问句的结尾。后来逐渐发展成为现代标点符号之一，并被广泛使用于各种语言中。

2读音的解释：

""的读音"wèn hào"源自汉字拼音系统，其中"wèn hào "表示疑问、不确定的意思。它常用于语言交流中，表示提出问题或寻求回答的语气。

3不同语言中的问号：

不同语言中对于疑问句的标记方式并不相同。例如，英语和法语使用""作为问号，而西班牙语使用""在问题句子的开头，并以""结尾。这些不同的标记方式反映了不同语言文化的特点。

4问号的语义功能：

问号在语言中具有重要的语义功能。它可以表达疑问、询问、请求、质疑、惊讶等不同的情感和意图。通过使用问号，人们可以更准确地传达自己的思想和意图，促进有效的沟通和理解。

5引申意义：

除了在语言中的基本意义外，问号在一些文化和艺术领域也有引申的意义。例如，在写作中，问号可以用于表达反问、讽刺或引起读者的思考。在艺术作品中，问号也可以用来探索哲学问题、表达生命的不确定性和无限可能性。

6问号的简介：

问号是语气语调的辅助符号工具，表示一句话完了之后的停顿、语气。用于疑问句、设问句和反问句结尾。疑问句末尾的停顿，用问号。

反问句的末尾，也用问号，问号一般情况下不出现在一行之首。有反问、设问等用法。

疑问句是实际交流中常用的句式，疑问句分为一般疑问句、选择疑问句、特殊疑问句和反意疑问句。一般疑问句通常用来询问一件事情是否属实。

结尾：

问号作为一种标点符号，不仅在语言交流中起到重要的语法和语义作用，还反映了不同语言文化的特点。通过准确使用问号，人们可以更清晰地表达自己的意图和情感。此外，问号还具有引申的意义，在文化和艺术领域中发挥着独特的作用。

英语中有双引号还是单引号？

两者都有，双引号和单引号的在句子的用法不同。

双引号的用法：

（1）表示文中的人说的话。

"I'vebeenthinkingaboutthisafternoon,youknow,"saidHallidayrathersuddenly

（2）引用单词或短语。

Howdoyouspelltheword"across"

（3）不寻常的词语也常用引号，以引人注意。

Thenountowhicharelativepronounrefersiscalledthe"antecedent"ofthepronoun

关系代词所指代的名词唤作关系代词的“先行词”。

（4）书名和诗文名也用引号。

Haveyouread,“TheJungle"

你读过《屠场》吗？

2、单引号的用法

这两种引号没什么区别，但双引号更通用。单引号似多用在英国。

Sheenjoyedthefilm'Madamecurie'

她很欣赏影片《居里夫人》。（英国习惯）

Sheenjoyedthefilm"MadameCurie"（美国习惯）

想要学纯正英语口语，来阿卡索外教网，量身定制课程，外教一对一教学，点击蓝字免费领取，欧美外教试课：

1是什么？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

1是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中1与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域1代表音阶中的1个基本音级，读音为do。

　　解释：数目，阿拉伯数字写法，最小的正整数，是第二小的自然数，是最小的奇数。通过单位表现出来的事物的第一个。一个或者几个事物所组成的整体，可以看作是单位"1”。比如一个圆可以看作单位"1"，把它平均分成3份就是单位“1”除以3得到三分之一。是0—2之间的整数自然数。

数学中的分类

　　1、阿拉伯数字　2、是0与2之间的自然数和整数　3、最小的正奇数　4、最小的正整数（因为0既不是正数又不是负数）　5、第二小的自然数（最小的自然数是0）　6、既不是质数（素数），也不是合数　7、任何数除以1都等于它的本身　8、任何数乘1都等于它的本身　9、两个互质数的最大公因数是1　10、可以化成任何一个分子、分母相同的假分数　11、1是任何自然数的因数　12、1的因数只有它本身　13、1的倒数是1。相反数是-1　14、1是Fibonacci数列的第-1，1，2项，是Fibonacci数列中出现次数最多的数　15、1的绝对值还是1　16、1的算术平方根还是1。　17、1！=1

科学中的作用

　　在计算器科学中，1经常用于表现-{zh-cn:布尔值;zh-tw:布尔值}-的真值。　在计算机科学中，1经常用于表现布尔值的“真”值。　在几何光学中，真空的折射率是1。　在天文学中，太阳与地球间之平均距离为1个天文单位。　一次函数：自变量x和因变量y有如下关系：　y=kx+b （k为任意不为零实数，b为任意实数）　则此时称y是x的一次函数。　牛顿第一运动定律：一切物体在没有受到外力作用的时候，总保持匀速直线运动状态或静止状态。 一切物体总保持匀速直线运动状态或静止状态，直到有不平衡的外力迫使它改变这种状态。　开普勒第一定律：所有太阳系中的行星围绕太阳运动的轨道都是椭圆，太阳处在所有椭圆的一个焦点上。　热力学第一定律：也叫能量不灭原理，就是能量守恒定律。基本内容：热可以转变为功，功也可以转变为热；消耗一定的功必产生一定的热，一定的热消失时，也必产生一定的功。

人类文化

　　“一”的古代写法是“弌”，在以部首检字法为主的中文字典中，“一”往往是第一个部首和第一个字。　在人类文化中，“一”被赋予了万物之始的意义：“惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物，凡一之属皆从一”（《说文解字》）。　英文中也以“The Great One”（伟大的一，太一）指代圣经中的上帝耶和华。　货币中的基本面额，如1美元、新台币1元。　在哲学上,尤其是《老子》中,一更加广泛“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第四十二章　）就是其中一例．一乃万物之始古代哲人把一作为万物之始,叫做太极,"太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦．"　而且，在中国的古代的神中有东皇太一，作为一位主神．在屈原的《离骚》中就有关于东皇太一的诗歌．　"一"还可以作为某些常量的单位，如摩尔等。　数表 — 整数

数学性质

　　1^n=1　n÷n=1(n不为0)　(a÷b)×(b÷a)=1(a，b都不为0)　对于任何数x：　x·1 = 1·x = x　x/1 = x　x^1 = x　1^x = 1　x@1 = x and 1@x = 1　对任意数x，当x不为0时，x^0=1　平方数　第1个高合成数　三角形数　矩形数　斐波那契数列的第1项和第2项。　1不能作为进位制的底。　1不能做对数的底。　1的倒数是它的本身。　在阶乘，0!=1!=1　在概率论中，任一样本空间中必然发生的随机事件之概率定义为1。　1是正数、整数、最小的正奇数、代数数。　在几何学中，单位圆的半径是1。　欧拉公式，，把数学上五个最重要的常数用最简约的方式建立起关系。公式中包含1、0、自然对数的底e、圆周率π及复数的虚数单位i!　1×1=1　两个互为倒数的数的乘积是1　任何数的1次方都是自己本身

音乐简谱

　　在音乐简谱中，1代表音阶中的1个基本音级，读音为duo（谐音汉字多duo）

耽美文化

　　1是小攻，表示扮演男性角色的人，相对来讲0则为扮演女性角色的人,也叫小受。

编辑本段基础计算机应用

　　1和0是计算机储存的基本单位，包括现在你在电脑上看到的所有一切都是有1和0两个数组成的，一个即时一个字符，8个字符是一位（bit），我们在电脑中看到的图像视频等都是计算机通过对储存器中无数个1和0的计算得来的。

进位制中的计数符号

　　罗马数字 Ⅰ　二进制 1(0001)　十进制 1　十六进制 1 (01)　八进制 1　BCD码 0000 0001

中国互联网里的特殊应用

　　“1”在中国互联网里有着很简单，很特殊的应用。即“1”代表“是”“可以” “赞同” “准备好了”。我们经常可以在网络游戏 论坛 即时聊天平台中看到网友们打出的 “11111”“ 22222”。对于网络新手来讲，并不知道是什么意思。　与“1”相反的“2”我们可以理解为“否”“不可以”“不赞同”“没有准备好”。　用“1”“2”来表示“赞同”“不赞同”，这要追溯到早期网络游戏“传奇”“魔力宝贝”。特别是在魔力宝贝中，玩家们已经习惯了使用“1”“2”来表示“可以” “不可以”。　　到后来由于简单 快速 方便的表示自己想法，迅速在网络普及。　　“1”“2”如同“PK”一样，是具有中国互联网特色的网络语言。　“1”还可以表示“！”，有的网民在打叹号的时候如果忘记按“shift”键，就会出现“！”变成“1”，所以，以后大家见到“1”的时候，而又在句末的时候，那就不要说打错符号啦。

关于“关于三连仄诗句”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！