关于写圆明园毁灭的诗句(形容希望破灭的诗句有哪些？)

关于写圆明园毁灭的诗句

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1.关于圆明园毁灭的诗句

圆明园与李大星白侍直夜宿朝房

环山带水境清幽，金爵觚棱耸上头。树古直因连上苑，月明知是近中秋。五更画角催天曙，万点寒星入汉流。寄与题诗白太传，卢郎直下有同游。

圆明园词

宜春苑中萤火飞，建章长乐柳十围。离宫从来奉游豫，后居那复在郊圻？

旧池澄绿流燕剪，洗马高梁游牧地。北藩本镇故元都，西山自拥兴王气。

九衢尘起暗连天，辰极星移北斗边。沟洫填淤成斥卤，宫庭暎带觅泉原。

渟泓稍见丹棱治，陂陀先起畅春园。畅春风光秀南苑，霓旌风盖长游宴。

地灵不惜邕山湖，天题更创圆明殿。圆明始赐在潜龙，因回邸第作郊宫。

十八篱门随曲涧，七楹正殿倚乔松。轩堂四十皆依水，山石参差尽亚风。

甘泉避暑因留跸，长杨扈从且弢弓。纯皇缵业当全盛，江海无波待游幸。

行所留连赏四园，画师写放开双境。谁道江南风景佳，称天缩地在君怀。

当时只拟成灵囿，小费何曾数露台。殷勤毋佚箴骄念，岂意元皇失恭俭！

秋狝俄闻罢木兰，妖氛暗已传离坎。吏治陵迟民困痛，长鲸跋浪海波枯。

始惊计吏忧财赋，欲卖行宫助转输。沉吟五十年前事，厝火薪边然已至。

揭竿敢欲犯阿房，探丸早见诛文吏。此时先帝见忧危，诏选三臣出视师。

宣室无人侍前席，郊坛有恨哭遗黎。年年辇路看春草，处处伤心对花鸟。

玉女投壶强笑歌，金杯掷酒连昏晓。四时景物爱郊居，玄冬入内望春初。

袅袅四春随凤辇，沉沉五夜递铜鱼。内装颇学崔家髻，讽谏频除姜后耳。

玉路悲咽昆明塞，惟有铜犀守荆棘。青芝岫里狐夜啼，绣漪桥下鱼空泣。

何人老监福园门，曾缀朝班奉至尊。昔日暄阗压朝贵，于今寂寞喜游人。

游人朝贵殊暄寂，偶来无复金闺客。贤良门闭有残砖，光明殿毁寻颓壁。

文宗新构清辉堂，为近前湖纳晓光。妖梦林神辞二品，佛域舍卫散诸方。

湖中蒲稗依依长，阶前蒿艾萧萧响。枯树重抽盗作薪，游鳞暂跃惊逢网。

别有开云镂月胎，太平三圣昔同来。宁知乱竹侵苔落，不见春风泣露开。

平湖西去轩亭在，题壁银钩连倒薤。金梯步步度莲花，绿窗处处留蠃黛。

当时仓卒动铃驼，守宫上直余嫔娥。芦笳短吹随秋月，豆粥长饥望热河。

上东门开胡雏过，正有王公班道左。敌兵未爇雍门荻，牧童已见骊山火。

应怜蓬岛一孤臣，欲持高絜比灵均。丞相避兵生取节，徒人拒寇死当门。

即今福海冤如海，谁信神州尚有神。百年成毁何匆促，四海荒残如在目。

丹城紫禁犹可归，岂闻江燕巢林木？废宇倾基君好看，艰危始识中兴难。

已惩御史言修复，休遣中官织锦纨。锦纨枉竭江南赋，鸳文龙爪新还故。

总饶结彩大宫门，何如旧日西湖路。西湖地薄比郇瑕，武清暂住已倾家。

惟应鱼稻资民利，莫教莺柳斗宫花。词臣讵解论都赋，挽辂难移幸雒车。

相如徒有上林颂，不遇良时空自嗟！

2.关于圆明园的毁灭的诗歌 少点的

《圆明园》

强盗

英吉利和法兰西

带着几个兄弟

把我的土地点燃

把我的宝藏抢走

没留下什么

残垣断壁

那刀火

强盗与懦夫的游戏

枪炮对刀剑的博弈

把我的精神点燃

把我的灵魂抢走

只留下灰尘

我在哭泣

有一天

我回到了故园

肢体化作了墙壁

血脉肌肉骨骼

化作了曾经的一切

土地 宝藏 灵魂

我的头

是那坚实的门

我的发

在那园门上飘起

3.描写圆明园的诗句

《三月初八日幸圆明园》

诗人：乾隆 朝代：清

秉时御气暮春初，灵沼灵台艳裔舒。

似毯绿茵承步辇，含胎红杏倚玫除。

下空回雁无忧弋，画水文鳞底用渔。

满眼韶光如有待，东风着意为吹嘘。

《忆圆明园 》

积云滚滚天帐旋，心胸汤汤日沉渊。

瑟风盈袖思吹起，梦回清代百年前。

今昔水法残垣破，琉璃山水皆无缘。

彻夜烈火风助孽，两千魔鬼皇都潜。

再忆当年三世血，万代精髓共和建。

江南名水皆收尽，万方永和天夙愿。

牡丹亭中观奇景，蓬岛瑶台养天年。

瑰丽雄殿依山耸，方壶胜状赞万千。

离宫道尽世人梦，亦幻亦真仍留连。

一俱焚灰终归尽，震人惊醒断心弦。

今朝许诺报国恨，心挂壮志凌轩辕。

《圆明园》

（一）

夏宫的鎏金铜狮，啊

你为何不怒吼

驱走卑伪的敌人

难道你害怕枪炮

你可知火药，曾是

中国历代中

引以为荣的发明

拿破仑眼中的猛狮，啊

你为何睡着了

让狡诈的敌人，放肆

闯入圆明园

你可知它，曾是

皇家的禁苑

皇权的象征

舍卫城尊贵的神佛，啊

你不绝如缕的钟磐声

悠然响亮了一百多年

曾为大清国祈福

曾为臣民消灾

为何福没有降临

灾却接踵而至

文源阁神圣的绿色，啊

你寓有天一生水

地之成之意

崇尚自然的绿色

为了以水克火

为何火没有克

却让圆明园化为乌有

（二）

圆明园，啊

你为什么满腔愤怒

难道是因为——

尊贵的牡丹被践踏

奇花异草被砍伐

凝聚了无数能工巧匠

心血和智慧的建筑

被滚滚的黑烟覆盖

顷刻间毁于一旦

圆明园，啊

你为什么满目惆怅

难道是因为——

珍贵的手抄本《四库全书》

珍奇的书法字画

珍藏的古籍秘本

在火的焚烧中卷曲

吞吐火舌和浓烟

瞬间化为一缕缕的尘烟

4.描写毁灭后的圆明园的诗句有哪些

读圆明园之毁灭有感 --亦心[恋]一代明君建圣园，几位天子梦一回。

园内风景犹如画，胜过江南三月春。 西边来了俩强盗， （俩强盗：指英格兰和法西斯。）

却与鬼魅惧相似。杀我兄弟烧我房，人间坏事全做尽。

笑谈报国心有余，临阵磨枪力不足。待我乌发已鹤发，含笑九泉难报国。

圆明园坐落在北京西北郊，与颐和园相邻，由圆明园、长春园和万春园组成，也叫圆明三园。圆明园是清朝著名的皇家园林之一，面积五千二百余亩，一百五十余景。

建筑面积达16万平方米有“万园之园”之称。清朝皇室每到盛夏时节会来这里理政，故圆明园也称“夏宫”。

圆明园始建于1709年（康熙48年），是康熙赐给尚未即位的雍正的园林，用于打发空闲。1722年雍正即位后，拓展原赐园，并在园南增建了正大光明殿和勤政殿以及内阁、六部、军机处储值房，御以“避喧听政”。

乾隆年间，圆明园进行了局部增建、改建，在东面新建了长春园，在东南邻并入了万春园，圆明三园的格局基本形成。嘉庆年间，绮春园进行了修缮和拓建，成为主要园居场所之一。

道光年间，国力日衰，财力不足，道光皇帝宁愿撤万寿、香山、玉泉“三山”的陈设，罢热河避暑与木兰围猎，但仍对圆明三园有所改建。

5.圆明园的毁灭小诗

china--致圆明园的古瓷我在巴黎的古董店里看到一件中国古瓷器隔着现代的玻璃一声久远的叹息轻轻响起八国联军放的火早已灭了虎门的硝烟也已散了唐沽大炮都已锈迹斑斑了吧而中国古瓷器什么时候流落到这里巴黎最繁华的街头人们都叫它china一个男人举剑刺向一头蛮牛这个动作五千年没有走调隔着现代的玻璃我抚摸到一个民族的心跳china，圆明园你的家废墟上已开满鲜花巴黎浓郁的芳香飘不到里面艾菲尔塔影子一样沉默青铜剑于瓷壁上放射光芒？china在这里标价待售？那含羞忍怒的神情酷似你惨遭蹂躏的姐妹我来自与你同名的国度我的手指沾满青铜的气息？我如今与你一样站在他乡的时髦街道皮尔卡丹的丛林？我赤裸的皮肤金黄如鳞让我带你循着记忆归去醉饮巴黎香水作杜康 我们一起回去回到那个与你同名的地方china，圆明园你的家废墟上已开满鲜花------------------------------。

6.圆明园的毁灭小诗

china--致圆明园的古瓷

我在巴黎的古董店里

看到一件中国古瓷器

隔着现代的玻璃

一声久远的叹息轻轻响起

八国联军放的火早已灭了

虎门的硝烟也已散了

唐沽大炮都已锈迹斑斑了吧

而中国古瓷器

什么时候流落到这里

巴黎最繁华的街头

人们都叫它china

一个男人举剑刺向一头蛮牛

这个动作五千年没有走调

隔着现代的玻璃

我抚摸到一个民族的心跳

china，圆明园你的家

废墟上已开满鲜花

巴黎浓郁的芳香飘不到里面

艾菲尔塔影子一样沉默

青铜剑于瓷壁上放射光芒？

china在这里标价待售？

那含羞忍怒的神情

酷似你惨遭蹂躏的姐妹

我来自与你同名的国度

我的手指沾满青铜的气息？

我如今与你一样

站在他乡的时髦街道

皮尔卡丹的丛林？

我赤裸的皮肤金黄如鳞

让我带你循着记忆归去

醉饮巴黎香水作杜康

我们一起回去

回到那个与你同名的地方

china，圆明园你的家

废墟上已开满鲜花

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形容希望破灭的诗句有哪些？

1. 关于圆明园的毁灭诗句

关于圆明园的毁灭诗句 1.关于圆明园毁灭的诗句

圆明园与李大星白侍直夜宿朝房

环山带水境清幽，金爵觚棱耸上头。树古直因连上苑，月明知是近中秋。五更画角催天曙，万点寒星入汉流。寄与题诗白太传，卢郎直下有同游。

圆明园词

宜春苑中萤火飞，建章长乐柳十围。离宫从来奉游豫，后居那复在郊圻？

旧池澄绿流燕剪，洗马高梁游牧地。北藩本镇故元都，西山自拥兴王气。

九衢尘起暗连天，辰极星移北斗边。沟洫填淤成斥卤，宫庭暎带觅泉原。

渟泓稍见丹棱治，陂陀先起畅春园。畅春风光秀南苑，霓旌风盖长游宴。

地灵不惜邕山湖，天题更创圆明殿。圆明始赐在潜龙，因回邸第作郊宫。

十八篱门随曲涧，七楹正殿倚乔松。轩堂四十皆依水，山石参差尽亚风。

甘泉避暑因留跸，长杨扈从且弢弓。纯皇缵业当全盛，江海无波待游幸。

行所留连赏四园，画师写放开双境。谁道江南风景佳，称天缩地在君怀。

当时只拟成灵囿，小费何曾数露台。殷勤毋佚箴骄念，岂意元皇失恭俭！

秋狝俄闻罢木兰，妖氛暗已传离坎。吏治陵迟民困痛，长鲸跋浪海波枯。

始惊计吏忧财赋，欲卖行宫助转输。沉吟五十年前事，厝火薪边然已至。

揭竿敢欲犯阿房，探丸早见诛文吏。此时先帝见忧危，诏选三臣出视师。

宣室无人侍前席，郊坛有恨哭遗黎。年年辇路看春草，处处伤心对花鸟。

玉女投壶强笑歌，金杯掷酒连昏晓。四时景物爱郊居，玄冬入内望春初。

袅袅四春随凤辇，沉沉五夜递铜鱼。内装颇学崔家髻，讽谏频除姜后耳。

玉路悲咽昆明塞，惟有铜犀守荆棘。青芝岫里狐夜啼，绣漪桥下鱼空泣。

何人老监福园门，曾缀朝班奉至尊。昔日暄阗压朝贵，于今寂寞喜游人。

游人朝贵殊暄寂，偶来无复金闺客。贤良门闭有残砖，光明殿毁寻颓壁。

文宗新构清辉堂，为近前湖纳晓光。妖梦林神辞二品，佛域舍卫散诸方。

湖中蒲稗依依长，阶前蒿艾萧萧响。枯树重抽盗作薪，游鳞暂跃惊逢网。

别有开云镂月胎，太平三圣昔同来。宁知乱竹侵苔落，不见春风泣露开。

平湖西去轩亭在，题壁银钩连倒薤。金梯步步度莲花，绿窗处处留蠃黛。

当时仓卒动铃驼，守宫上直余嫔娥。芦笳短吹随秋月，豆粥长饥望热河。

上东门开胡雏过，正有王公班道左。敌兵未爇雍门荻，牧童已见骊山火。

应怜蓬岛一孤臣，欲持高絜比灵均。丞相避兵生取节，徒人拒寇死当门。

即今福海冤如海，谁信神州尚有神。百年成毁何匆促，四海荒残如在目。

丹城紫禁犹可归，岂闻江燕巢林木？废宇倾基君好看，艰危始识中兴难。

已惩御史言修复，休遣中官织锦纨。锦纨枉竭江南赋，鸳文龙爪新还故。

总饶结彩大宫门，何如旧日西湖路。西湖地薄比郇瑕，武清暂住已倾家。

惟应鱼稻资民利，莫教莺柳斗宫花。词臣讵解论都赋，挽辂难移幸雒车。

相如徒有上林颂，不遇良时空自嗟！

2.关于圆明园的毁灭的诗歌 少点的

《圆明园》

强盗

英吉利和法兰西

带着几个兄弟

把我的土地点燃

把我的宝藏抢走

没留下什么

残垣断壁

那刀火

强盗与懦夫的游戏

枪炮对刀剑的博弈

把我的精神点燃

把我的灵魂抢走

只留下灰尘

我在哭泣

有一天

我回到了故园

肢体化作了墙壁

血脉肌肉骨骼

化作了曾经的一切

土地 宝藏 灵魂

我的头

是那坚实的门

我的发

在那园门上飘起

3.圆明园的毁灭小诗

china--致圆明园的古瓷

我在巴黎的古董店里

看到一件中国古瓷器

隔着现代的玻璃

一声久远的叹息轻轻响起

八国联军放的火早已灭了

虎门的硝烟也已散了

唐沽大炮都已锈迹斑斑了吧

而中国古瓷器

什么时候流落到这里

巴黎最繁华的街头

人们都叫它china

一个男人举剑刺向一头蛮牛

这个动作五千年没有走调

隔着现代的玻璃

我抚摸到一个民族的心跳

china，圆明园你的家

废墟上已开满鲜花

巴黎浓郁的芳香飘不到里面

艾菲尔塔影子一样沉默

青铜剑于瓷壁上放射光芒？

china在这里标价待售？

那含羞忍怒的神情

酷似你惨遭蹂躏的姐妹

我来自与你同名的国度

我的手指沾满青铜的气息？

我如今与你一样

站在他乡的时髦街道

皮尔卡丹的丛林？

我赤裸的皮肤金黄如鳞

让我带你循着记忆归去

醉饮巴黎香水作杜康

我们一起回去

回到那个与你同名的地方

china，圆明园你的家

废墟上已开满鲜花

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评价秦朝灭亡的诗句

1别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间.——南唐 李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

译文：离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中.

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.——南唐 李煜《虞美人》

译文：苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故国却早已被灭亡。词人身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐。

长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。——南唐 李煜《子夜歌》

译文：往日成空、人生如梦的感伤和悲哀.借登高以远眺故国、追忆故乡.故国不可见,昔日的闲逸与今日的孤苦,过去的繁华同现在的凄冷恰好相对,不思尚罢,现实中的无奈总让人有一种空虚无着落之感,人生的苦痛也总给人一种不堪回首的刺激。

往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来？

金剑已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！——南唐 李煜《浪淘沙·往事只堪哀》

译文：悲哀的往事实在难以排遣。苔藓长满秋风庭院，任它朱帘不卷，反正没有人来。已是国被家亡了，从前做皇帝的一切都埋没在蒿莱之中。晚凉天静，满天月色，想见远方的金陵，那些过去属于我的宫殿的影子，还照在秦淮河的清波里，只是人去殿空!

庭空客散人归后，画堂半掩珠帘.林风淅淅夜厌厌。小楼新月，回首自纤纤。?

春光镇在人空老，新愁往恨何穷?金窗力困起还慵。一声羌笛，惊起醉怡容。——南唐?李煜?《谢新恩·庭空客散人归后》

译文：当人全部散去，刚才的热闹却只剩空荡的庭院，珠帘半掩,因为没有人来,所以也静止不动了.听着风淅淅地吹,觉得夜那样漫长,似乎永远也不会过去一样.回首看小楼月色,新月依旧那样纤巧.所有的场景,都给人一种清冷空灵的气氛,格外寂寞。

风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。

笙歌未散尊前在，池面冰初解。烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任。 ——南唐 李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》

译文：春风吹回来了，庭院里的杂草变绿了，柳树也生出了嫩叶，一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说，那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。

乐曲演奏未完，酒宴未散，仍在继续，池水冰面初开。夜深之时，华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老，忧思难以承受啊。

樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。远似去年今日，恨还同。

双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。何处相思苦？纱窗醉梦中。 ——南唐 李煜《谢新恩·樱花落尽阶前月》

译文：樱花落尽,春日已去.只有阶前明月依旧.在薰过香的象牙床上愁眉不展.回忆起去年的愁思,体会着今年的愁思,新愁旧怨一并袭来,

旧怨未平,又添新怨.时间越久,相思越深越切.见不到思念的人,她无心梳理打 扮,任凭发髻不整,愁容惨淡.而这　

种相思之苦,却无人慰藉.想到这里,她不由得潸然泪下,泪水打湿了衣襟.她只好寄希望于　

梦境,盼望可以在梦中和思念的人相会。

冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。

紫鞠气，飘庭户，晚烟笼细雨。雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。 ——南唐 李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》

译文：慢慢的叶子到秋天都变成了红色，又到了重阳日，登高望远看到众人都配到了茱萸。紫菊的香气飘散在庭户中。鸟鸣在寒冷的日子里咽下寒鸣，连年的战乱让人愁烦。

转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非，天教心愿与身违。

待月池台空逝水，荫花楼阁谩斜晖，登临不惜更沾衣。——南唐 李煜《浣溪沙·转烛飘蓬一梦归》

译文：真是世事变幻莫测，像那风摇烛火一样飘忽不定，又像是漂流的浮萍一样，最终只是如梦一场，想要寻找往昔的旧痕，可已是物是人非，能到哪里去寻找呢？隔着重重山水。这就是天意如此吧。让我的内心所想与实际情况相反。

我站在池塘上，看着流水无情空自流淌，那高大楼阁的阴凉遮住了花草树木，我注视着傍晚的阳光，眼前满是夕阳的余晖，登高望远，再也看不到往昔熟悉的身影，看不到日思夜想的古国山河，我禁不住流泪满面，任那泪水沾湿衣襟，就让他痛快地流个够吧。

六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。——宋代 苏洵《六国论》

译文：六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。”

关于林则徐虎门销烟的诗句

1.关于秦王灭六国的诗句

以下这些也不是诗句，不知道能不能帮到你^^还是看看吧，或许有用《六国论》苏洵版 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。或曰:“六国互丧，率赂秦耶?”曰:“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完，故曰弊在赂秦也。”

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍;则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固直然。

古人云:“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。

燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。

后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为，邵惜其用武而不终也。

且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼!以赂秦之地，封天下之谋臣;以事秦之心，礼天下之奇才;并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

为国者无使为积威之所劫哉! 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

呜呼!以赂秦之地，封天下之谋臣;以事秦之心，礼天下之奇才;并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。 利用人才奋发图强，也不失为一计。

《六国论》 苏轼 春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。

靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。越王勾践有君子六千人，魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人，而田文招致任侠奸人六万家于薛，齐稷下谈者亦千人，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数，下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客厮养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。

其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫也。

此皆役人以自养者，民何以支而国何以堪乎?苏子曰:此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。

区处条别，使各安其处，则有之矣;锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。

夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。

此四者不失职，则民靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一:三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。

虽不尽然，取其多者论之。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者;以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。

其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。 始皇初欲逐客，用李斯之言而止;既并天下，则以客为无用。

于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉?不知其槁项黄馘以老死于布褐乎?亦将辍耕太息以俟时也?秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。

纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。

楚汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几;而代相陈豨过赵从车千乘，萧、曹为政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客。

岂惩秦之祸，以谓爵禄不能尽縻天下士，故少宽之，使得或出于此也邪? 若夫先王之政则不然，曰:「君子学道则爱人，小人学道则易使也。」呜呼，此其秦汉之所及也哉? 《六国论》苏辙版 愚读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千 里之秦而不免于灭亡，常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。

盖未尝不咎其当时之 士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊;诸侯之所与 秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野;秦之有韩、魏，譬如人之有腹 心之疾也。

韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。 昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐 之刚、寿，而范雎以为忧，然则秦之所忌者，可以见矣。

秦之用兵于燕、赵，秦之危事 也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。

而秦之 攻燕、。

2.阿房宫赋描写暴政导致农民起义，秦被灭亡，的诗句是

1、在《阿房宫赋》中，描写暴政导致农民起义，秦被灭亡的诗句是:戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!

2、原文:

阿房宫赋

唐代 杜牧

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(不知乎 一作:不知其;西东 一作:东西)

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。(有不得见者 一作:有不见者)

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!

呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

3、《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈句散行，错落有致。

3.李白曾写过一首关于秦灭六国的诗.请问，这

李白·《古风》五十九首之三 秦皇1扫六合2?虎视3何雄哉? 挥剑决浮云4?诸侯尽西来 明断5自天启?大略驾群才6 1秦皇:指秦始皇。

2扫六合:六合指天地与四方。扫六合，就是统一中国的意思。

3虎视:形容勃勃雄姿，势力很强大。 4挥剑句:《庄子·说剑》:“天子之剑上决浮云，下绝地纪。

此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”决，切断的意思。

5明断:英明的决断。 6大略句:才能与谋略驾于群才之上。

原诗是一首咏史诗。这几句是赞扬秦始皇的雄才大略和统一业绩--秦始皇声威赫赫，雄姿勃勃，扫空“六合”，平定四海。

拔剑一挥，寰宇大定，天下诸侯皆臣服于秦。他有天才般的英明果断，才能与谋略驾于群才之上。

诗句将这位千古一帝的高大威武形象刻画得栩栩如生，“扫”、“雄”、“决”、“驾”等字及“明断”、“大略”等词都用得恰如其分，很有分量，非常精确，富有勃勃生气，赞扬了秦始皇统一六国的盖世功绩。

1. 林则徐虎门销烟的名句

林则徐虎门销烟的名句：

一、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。

白话解释：只要鸦片一天没有消灭，我就一天不回，势必要和这件事杠到底，绝对不中断。

二、儿孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；儿孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。

白话解释：我的子孙若和我一样，那留钱给他们干嘛？圣贤之人有太多钱只会损害他们的志气；我的子孙要是不如我，那留钱给他们干嘛？又蠢又有钱，只会让他们变得更糟。

林则徐虎门销烟的地点是在虎门海滩，由于鸦片数量巨大，因此整个销烟的过程一直持续了二十三天才结束。

这次禁烟引发了第一次鸦片战争，但是这次销烟的历史意义不容忽视，最大历史意义就是解决了鸦片对我国的危害，开启民智，让民众认识到了鸦片的危害，对中国今后的发展也有巨大的影响。

林则徐在广东禁烟的时候，不仅仅面对着外国列强的压迫，还要应对清朝内部那些为了一己私利，不断使用阴谋诡计来阻止林则徐进行禁烟运动的官员。

但是林则徐无畏强权，一边对抗外来势力，一边抵御内部的压力，成功地将禁烟运动进行下去。几乎将虎门所有的鸦片都销毁了，成功的守护了虎门地区的安宁。

虎门销烟之后，清政府迫于压力，贬谪了林则徐。因为人才难得，因此又被朝廷启用，不断的到陕西、甘肃、云南、广西等地做官，处理一些非常棘手的事情。林则徐在这些地方不但参加了一些军事镇压，而且还大力的发展了当地的经济，真的是哪里需要林则徐，林则徐就往哪里跑。

最后，在广西地区，因为长途奔波，再加上瘴气的感染，所以林则徐最终死在了广西。

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2. 用什么诗句来歌颂林则徐的虎门硝烟

《赴戌登程口占示家人》 林则徐

力微任重六神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。

谪居正是君恩厚，养拙则于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

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虎门硝烟震帝京， 帝惧罪徐充伊宁.

庙堂江湖皆如此， 忠臣终生忧黎民.

湟渠滚滚千古流， 林公滔滔爱民心.

为民思想古耒重， 精神万载溜后人！

七律·伊宁林则徐纪念馆

林公大名蜚中外，

巍巍雕像肃清高。

谪放边疆心不死，

忧国为民境情豪。

皇渠龙口闪智慧，

万里跋涉传技招。

男儿报国当效以，

中华崛起在今朝。

瞻仰福州林则徐故居

旧瓦颓垣陋巷中，鸡鸣犬吠与民同。不是南天春雷动，谁识柴门卧蛟龙？

炮吼虎门惊天下，砥柱中流看督衙。但教斯人英灵在，西夷不敢小中华！

漫天风雪花飘零，楼台不见月再明。盖世英名沉冤死，我为林公倍伤情。

临终犹呼新豆栏，马革裹尸心未甘。中华英魂终不死，堂堂正气是汉关！

3. 林则徐虎门销烟后的诗

虎门销烟只不过是个借口，英国当时的目标是中国财富，所以，不管打也好，枪炮也好，只要有财富，他们都会去做，虎门销烟是一个小小的导火线，英国发动战争是预谋的。鸦片战争的发生，是历史的必然性，是资本主义扩张的必然要求，是清政府闭关锁国而不能与时俱进的恶果，林则徐的举动是偶然原因，即使没有林则徐，鸦片战争的爆发应该说不可避免的。

抛开鸦片战争看林则徐，他呼吁革命社会弊端，提倡“经世致用”，还有，他的一腔爱国之心，也值得我们尊敬，他勇于了解西方世界，虽然没能彻底摆脱传统的夷夏观念，但他毕竟是中国“开眼看世界的第一个人”编译许多书籍成为当时中国人看世界的窗口，编译的《各国律例》和《四洲志》等直接为抗英服务，还提出建设新式海军的主张，委托好友魏源编写的《海图图志》·······

由此，我们应该肯定林则徐，第一个开眼看世界的人能做到这样已经很不错了。

4. 林则徐虎门销烟

虎门销烟 1839年6月3日，天刚蒙蒙亮，广州城就沸腾起来了。

城门旁张贴着一张大布告，人们纷纷前来围观。有的人大声宣读着：“钦差大臣林则徐，遵皇上御旨，于6月3日在虎门滩将收缴的洋人鸦片当众销毁，沿海居民和在广州的外国人，可前往观瞻……”老年人边听边点头，笑盈盈地捋着胡须。

青年人兴奋地挥着拳头，赞不绝口。顽皮的孩子们在人群里钻来钻去，高兴地叫喊着：“烧洋鬼子的大烟了，快到虎门滩去看呀！” 成群结队的百姓，穿着节日盛装，敲锣打鼓，起劲地舞着狮子和龙灯；孩子们用竹竿挑着一挂挂鞭炮，劈里啪啦，震耳欲聋。

浩浩荡荡的人流，向虎门滩涌去。 前往虎门滩的群众，经过英国洋馆。

那里，过去英国人趾高气扬，不可一世。可今天，洋馆却死一般寂静，几个在窗口向外探望的英国商人，见人海如潮，喊声震天，吓得赶忙把头缩了回去。

虎门离广州城约有一百多里地，人们冒着6月的骄阳，经过长途跋涉，前来观看。虎门海滩人山人海，水泄不通。

虎门滩高处，挖了两个15丈见方的销烟池，池子前面有一个涵洞①，直通大海，后面有一个水沟，往里灌水。池子周围搭了几个高台，林则徐、邓廷桢、关天培等文武官员，在高台上监督销烟。

销烟民夫先把池子灌上水，然后把一包包海盐倒入池内，再把烟土切成四瓣扔进水里。等烟土泡透后，再把一担担生石灰倒进池子里。

不一会儿，池子像开了锅似的，黑色的鸦片在池子里翻来滚去，一团团白色烟雾从池子里往上蒸腾，弥漫了整个虎门滩。围观的群众欢呼跳跃。

在雷鸣般的欢呼声中，通向大海的涵洞被打开了，销毁的鸦片被咆哮的海水卷走了。 许多外国商人看到这惊天动地的场面，都非常震惊，便恭恭敬敬地走到林则徐的台前，摘下帽子，躬身弯腰，表示敬畏。

林则徐浩然正气地对他们说：“现在你们都看到了，天朝严令禁烟。希望你们回去以后，转告各国商人，从此要专做正当生意，千万不要违犯天朝禁令。

走私鸦片，自投罗网。”商人们洗耳恭听，连声称是。

两万多箱鸦片，23天才全部销毁。这一壮举，大长了中国人民的志气，大灭了外国侵略者的威风。

111回答者： Z♂W - 见习魔法师 二级 2007-5-17 12:29 我来评论>> 提问者对于答案的评价：谢谢。

5. 关于林则徐虎门销烟的资料

道光1839年11月15日，林则徐受命钦差大臣，已经来临的1839是使禁烟史上最重要的翌年，对林则徐一生来说是最辉煌的岁月。

1839年3月10日林则徐经过两个月的旅程到达广州，成千山万的人挤满了珠江两岸，人人争睹钦差的风采。整个广州都在等待和倾听钦差大臣的声音，林则徐的回答是第二天在辕门外贴出的两张告示《收呈示稿》宣明钦差大臣道广州的目的使查办海口事件。

另一个《关防示稿》无异于钦差大臣此行的第一个宣言，是采取禁烟行动的先声。这个告示是林则徐作为钦差大臣向广州官员、百姓和外国人的首次公开亮相，它不仅再次以清廉告白天下，而且是为了驾驭极其复杂的局面。

林则徐的日记记载，他当天住在越华书院。 1839年3月18日，林则徐发布两个谕贴。

3月19日下令禁止外国人离开广州。 3月21日下令包围商馆。

3月22日下令查拿英国鸦片贩子颠地。 英国驻华商务监督义律的到来，矛盾自然转移到他身上，他到达当天，林则徐下令停泊在珠江上的一切外国船只封舱，当天晚上封锁商馆，并且撤走一切差役和中国雇员。

但是义律是一个十足的大流氓，面对林则徐的命令，出尔反尔，采取无赖、讹诈、欺骗、撒谎的卑鄙手法交替使用。义律狡猾多端，但不是林则徐的对手，3月28日，向林则徐呈送了《义律遵谕呈单缴烟二万零二百八十三箱禀》。

从林则徐1839年3月10日到达广州，到义律3月28日被迫同意缴出全部鸦片，总共18天，这充分说明了林则徐收缴鸦片第一回合的胜利。 林则徐与邓廷桢等人会商后，就收缴的地点、验收、押运、存储、看管、守卫等各个环节做了无懈可击的指令和安排。

4月10日林则徐、邓廷桢邓亲赴虎门检查收缴前各项准备工作。 4月11日开始收缴，林则徐亲自监督收缴全过程。

5月18日，实用了34天，共收缴烟土19187箱，又2119袋，总重量1188127公斤。 收缴的这段日子，林则徐一刻不怠的监督这一庞杂的过程。

日夜操劳，一丝不苟，无一纰漏。 6月3日，历时23天的虎门销烟，在林则徐的指挥下，向全世界宣告了中华民族决不屈服于侵略的决心。

虎门销烟，是人类历史上旷古未有的壮举，虎门销烟，展示出中华民族无以伦比的伟大形象，是抗击外来侵略的胜利。林则徐，理所当然地是这一事件的组织者、指挥者和完成者。

从这个意义上说，他已毫无愧色地成为历史巨人了。 虎门销烟前，林则徐了解到，过去用火焚烧鸦片，鸦片油渗入土中，一些人就将这些土挖去，熬炼成烟膏.因此他派人在虎门海滩挖出长宽各15丈的2个大池，灌入海水，然后把鸦片投入池内，泡透后放石灰.再打开涵闸让鸦片末泄入茫茫大海。

150年前，英国是当时世界上最大的帝国主义国家。他不断的在世界各地疯狂的掠夺殖民地，还企图用鸦片打开中国的大门。

广州是外国烟贩子的贩毒中心。1838年广州地方政府处决一个中国的鸦片贩子，英国烟商竟然出来阻挠，激起了广州人民的义愤。

1839年2月，一万多名群众到外国人民居住的旅馆前示威，声讨外国烟贩干涉中国内政的罪行。 1839年3月，林则徐到了广州，禁烟运动迅速展开。

他一面加紧整顿海防，严拿烟贩；一面限令外国烟商交出鸦片。林则徐在给外国烟商的通知中说：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回。”

由于林则徐坚定的态度和有力的措施，再加上人民的支持，外国烟商被迫交出鸦片2万多箱。 林则徐下令在虎门将鸦片公开销毁，并带领大、小官员亲自监督。

他令人将鸦片放入挖好的两个大池子里，池中放入卤水，鸦片浸泡半日后，再加上生石灰，生石灰降生水煮沸，就把鸦片销毁了。经过23天，才把缴获的鸦片全部销毁。

这就是举世闻名的“虎门销烟”。 销烟的正义行动，取得了广大人民的支持，虎门海滩每天都有上万人观看，人们无不拍手称快。

外国人看到这情形，也对林则徐禁烟的果断表示钦佩。 虎门销烟共销毁鸦片2376254斤。

虎门销烟意义 [编辑本段] 虎门销烟是我国近代史上反帝国主义的光辉一页。为鸦片战争的导火线。

英国发动鸦片战争后，林则徐被撤职查办。他是我国鸦片战争前期的民族英雄。

虎门销烟纪念碑 [编辑本段] 新中国成立前，虎门要塞司令曾在当年销烟的地方立了一座高约一米的“林文忠公销烟处”的纪念碑。但无人管理，整个销烟池旧址杂草丛生，荒芜不堪。

新中国成立后，为纪念虎门销烟这一大义凛然的壮举，纪念林则徐这一伟大的民族英雄，党和政府于1957年在销烟池旧址上建立了林则徐纪念馆。树起了“林则徐纪念碑”。

1972年，由于众所周知的原因，将“林则徐纪念馆”改名为“鸦片战争虎门人民抗英纪念馆”，把“林则徐纪念碑”改成“鸦片战争虎门人民抗英纪念碑”。这无疑是不合建馆的原意。

于是，在1985年，重新定名为“虎门林则徐纪念馆”，为了更好地收集、研究鸦片战争历史的文物资料，保护鸦片战争遗址，向人们进行爱国主义教育和民族优秀传统教育，再增加一个馆名“鸦片战争博物馆”（现在两个馆名，一套班子，一个馆址）。1987年，东莞市人民政府先后从海军部队接管了沙角炮台和威远炮台，并分别成立沙角炮台管理所和威远炮台管理所，交由该馆管理。

随后，1989年把原有的纪念碑拆除。



老婆出轨，我该怎么办？

妻子婚内出轨，那就要看作为丈夫的想要怎么解决这样的事情。如果想要离婚，那么就要收集好妻子出轨的证据。婚内出轨，是一件非常严重的事情。在这件事情上面，本身就已经伤害了另外一方。所以如果想要解脱这样的婚姻关系，那就去争取属于自己最大的权益。一、妻子出轨，要反省自己

妻子出轨，要反省自己。女人出轨，有时候大部分的原因也是男人造成的。因为女人在心理上面感受不到安慰，那么就容易通过婚外情来安抚自己的心情。不过很少有女人能够在婚内出轨，除非是在生活上面承受了很多的压力，在当前的婚姻关系当中过得不幸福，才会造成出轨。

二、妻子出轨，需要和对方沟通

妻子出轨，需要和对方沟通。夫妻之间，如果能够做到良好的沟通，也是一件非常重要的事情。毕竟夫妻关系，肯定是需要沟通的。人与人之间的感情，只有好的沟通才会建立好的感情。如果想要维护这段婚姻关系，那么夫妻之间就一定要做到及时的沟通。

三、妻子出轨，无法接受就离婚

妻子出轨，无法接受就离婚。本身婚姻关系就是如此，如果发现对方出轨了，自己的内心无法接受，那就选择离婚。有些人背叛你的时候，自己内心不想再去想起她，那么就远离这样的人。若是发现妻子出轨，大部分的男人都是不会再去承受这样的痛苦，都是会选择离婚。

出轨，对于婚姻来说是一种很大的打击。特别是作为一个男人来说，自己的妻子出轨了，内心肯定是会非常的痛苦。因为一个男人的自尊心是非常的强，妻子给他戴了一顶绿帽子，对于这个男人来说也是一种羞辱。

路虽远行则将至，事虽难做则必成是什么意思？

“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成”的意思——路虽然远，你坚持走下去，一定能到达终点；事情虽然难，你努力去做，一定能够完成。

作品出处

“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。”这句话出自《荀子·修身》，是荀子着作的儒家经典之一。

但这句话其实被改过，它的原句是“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”意思是“路再近，你不走，路不会自己到。事情再简单，你不去做，它不会自己完成。”

作品原文

荀子·修身(节选)

〔先秦〕荀子

见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼；好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是，致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也；谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？

以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。伤良曰谗，害良曰贼。是谓是、非谓非曰直。趣舍无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。

志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。

夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成；厌其源，开其渎，江河可竭；一进一退，一左一右，六骥不致。彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之、或不为尔！道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。

作品译文

看到善良的行为，一定一丝不苟地拿它来对照自己；看到不好的行为，一定心怀恐惧地拿它来反省自己；善良的品行在自己身上，一定因此坚定不移地爱好自己；不良的品行在自己身上，一定像有灾祸一样似地厌恶自己。所以指出我的缺点而批评又恰当的人，就是我的老师；肯定我，而赞赏又恰当的人，就是我的朋友；阿谀奉承我的人，就是害我的人。所以君子尊重老师，亲近朋友，而极端痛恨那些谄媚自己的贼人。追求好的德行永远不满足，受到劝告能够警惕，这样即使不想进步，可能吗？小人则与此相反，自己极其昏乱，却还憎恨别人指出自己的过失；自己极其无能，却要别人说自己贤能；自己的心地像虎、狼，行为像禽兽，却又恨别人指出其罪恶；对阿谀奉承自己的就亲近，对规劝自己改正错误的就疏远，把善良正直的话当作对自己的讥笑，把极端忠诚的行为看成是对自己的戕害，这样的人即使想不灭亡，可能么？

用善良的言行来引导别人的叫做教导，用善良的言行来附和别人的叫做顺应；用不良的言行来引导别人的叫做谄媚，用不良的言行来附和别人的叫做阿谀。肯定正确的（言行）、否定错误的（言行）叫做明智，否定正确的（言行），肯定错误的（言行）叫做愚蠢。中伤贤良叫做谗毁，陷害贤良叫做残害。对的就说对、错的就说错叫做正直。偷窃财物叫做盗窃，隐瞒自己的行为叫做欺诈，轻易乱说叫做荒诞，取舍没有个定规叫做反复无常，为了保住利益而背信弃义的叫做大贼。

志向美好就能傲视富贵，把道义看得重就能藐视王公；内心醒明，那么身外之物就微不足道了。古书上说：“君子役使外物，小人被外物所役使。”说的就是这个道理啊。身体劳累而心安理得的事，就做它；利益少而道义多的事，就做它；侍奉昏乱的君主而显贵，不如侍奉陷于困境的君主而顺行道义。所以优秀的农夫不因为遭到水灾旱灾就不耕种，优秀的商人不因为亏损而不做买卖，有志操和学问的人不因为贫穷困厄而怠慢道义。

那骏马一天能跑千里，劣马走十天也就能达到了。所以一步半步地走个不停，瘸了腿的甲鱼也能走到千里之外；堆积泥土不中断，土山终究能堆成；塞住那水源，开通那沟渠，那么长江黄河也会枯竭；一会儿前进一会儿后退，一会儿向左一会儿向右，就是六匹骏马拉车也不能到达目的地。各人的资质悬殊，哪会像瘸了腿的甲鱼和六匹骏马之间那样大呢？然而，瘸了腿的甲鱼能够到达，六匹骏马却不能到达，这没有其他的缘故啊，有的去做、有的不去做罢了！路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。那些活在世上而闲荡的时间很多的人，他们即使能超出别人，也决不会很远的。

作品注释

修然：整饬的样子。存：察，审查。

愀(qiǎo)然：忧惧的样子。

介然：坚固的样子。

菑然：意思是如同有灾害在身。菑，同“灾“。

贼：害。

和：附和，响应。

是是、非非：意思是能辨别是非。是，正确的。非，错误的。这里的第一个“是“和“非“作动词用，表示肯定和否定的意思。

谗：用言语陷害人、攻击人。

易言：轻易说话，说话轻率。

趣舍：取舍。趣，通“取“。

志意：志向。修：荀子书中常用语，表示修正、修炼、美好。

传：古书所传之言。先秦典籍中常用“传曰“表示引用古代的话。

乱君：大国暴乱之君。

穷君：小国窘迫之君。顺：顺利。这里指顺行道义。

折阅：亏损出售。折，亏损。阅，卖。

止：终点，目的，止境。在儒家经典中，“止“字有特别的含义，指全身心专注追求的目标，比如射箭，其所射的箭靶就是“止“。所谓“止于至善“、“学之止“等都可从这一意义上理解。

步道：道路。

意：通“抑“，抑或。

坚白、同异：指战国名家惠施、公孙龙的学说，有坚石非石，白马非马，同者异、异者同等命题。有厚无厚：也是惠施的理论，讲空间上的无限性问题。一说这是春秋邓析提出的一个命题。

倚魁：怪诞骇俗之行。倚，读作“奇“。魁，大。

“迟彼止“句：此处疑有脱文，姑且遵一般看法进行解释。学曰，学者相传此言。迟，待。

崇：通“终“，最终。

厌：塞。

渎：沟渠。

县：同“悬“，悬殊。

多暇日：指怠惰。

出入：意思难通，依王念孙解作“出人“。

创作背景

荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“礼法并施”；提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；反对鬼神迷信；提出性恶论，重视习俗和教育对人的影响，并强调学以致用；思想集中反映在《荀子》一书中。荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想，创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系，他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。

作品赏析

这段话想告诉我们，无论是学习还是做事，都需要持之以恒，只有不断前行，才能到达终点，只有不断努力，才能够成功。荀子的思想对儒家思想做出了重要的贡献，强调了环境和教育对人的影响。只有在正确的道路上，持之以恒地努力，才能够实现自己的目标。

修身不是一件容易的事，无论圣人、君子、还是士，要达到完满的境界，必须不休不辍。而深明法度真义，是修身的基础，依法度行事才能体现出修养的魅力。

作者简介

荀子(约公元前313-前238)，名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因"荀"与"孙"二字古音相通，故又称孙卿。周朝战国末期赵国人。着名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称"荀卿"。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。

女孩子说我没有安全感，我该怎么办？

女孩子说你没有安全感，从描述中可以看出来，你是一个比较内向的人，也是比较消极的一个人。

怎样找到安全感

首先要积极面对生活，树立对生活的信心。你的积极的态度，会让人感觉到阳光向上，遇到问题和困难不要盲目退缩，躲在背后默默无闻。有时候要勇敢站出来，这样会给人以信心，也会让人感受到你的正能量。所以要积极面对生活，不要动不动就变成林黛玉伤感，闻花落泪。这样会让女孩子觉得你才是女孩子。

第二要保持健康的生活状态。不要总是上网玩游戏，不要沉迷于一些玩乐开玩笑当中，保持一个良好的作息习惯，坚持体育运动，锻炼出一个好的身体条件，让女孩子更加有安全感。如果一个人非常瘦弱，就会让人感觉没有安全感。如果走一下路就气喘吁吁，身体不够健康，那么女孩子也会觉得没有安全感，甚至搬一点重物还得靠女孩子。

第三要主动承担责任。在女生面前要积极主动一点，不要什么事情都要女孩子说才愿意行动，并且嘟嘟囔囔，废话连篇，让人觉得这个男生没有担当。如果能够每件事情都为女孩子考虑，照顾到女孩子的心情，以及女孩子的想法，这个时候就能树立比较好的形象。

最后注重自我提升。无论是学习还是工作，都要注重学习，注重自我提升。有些男孩子虽然身子比较弱，但是他非常聪明能干，在一个行业中成为佼佼者，这样也是非常让人产生敬仰之情的。让人会觉得这个男生是值得依靠的伴侣。所以要学有所长，找到自己擅长的东西，成为自己谋生的工具。这样也会给女孩子安全感，至少解决了柴米油盐的后顾之忧，不至于没有一个很好的经济条件。

我的做法

像我在生活中主动承担责任，对于生活中的脏活累活都会主动承担，从来不让女生亲自动手。只要她说累了，我就会给她按摩捶背，同时做好饭菜。有人说，这是舔狗的行为，其实并不是，她也有付出，两个人都是要付出的。只是你要做好你要做的这部分，她要做好她的那一部分。少了哪一部分都不行。

面对生活中的繁琐的事情，也不会婆婆妈妈，适可而止，不要时时揪着不放，有时候即便是她做错了，也要学会原谅对方，不要给对方太多的心理负担。这样其实也能够让她感受到你的体贴和你带给他的安全感。

当然每个人对安全感的定义不一样，所以你也可以询问他关于一些细节问题。比如她可以举例哪里没有安全感，然后自己尝试去改变。

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