武夷山诗词名句(取名辛夷寓意)
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武夷山诗词名句
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武夷山诗词名句有《武夷山》。
原文:
只得流霞酒一杯,空中箫鼓几时回。武夷洞里生毛竹,老尽曾孙更不来。
译文:
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的什杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
作者的人物评价:
晚唐诗歌在前辈的光芒照耀下有着大不如前的趋势,而李商隐却又将唐诗推向了又一个高峰,是晚唐著名的诗人,杜牧与他齐名,两人并称“小李杜”。李商隐又与李贺、李白合称“三李”,与温庭筠合称为“温李”。
武夷山介绍:
武夷山,又名虎夷山。广义的武夷山,或称武夷山脉,指中国闽赣间纵贯南北的山系,属于新华夏地质构造单元南岭山系的东北延伸支脉。狭义的武夷山仅指其北段武夷山市所辖主峰地带的山地,是武夷山风景名胜区、世界文化与自然遗产地。
武夷山的地理环境:
1、地质
武夷山脉发育于武夷山褶皱带中的武夷山隆起之上。山体北段轴向近乎东西,向南逐渐转为北东东一北东向;中段为北东一北北东向;南段轴向大致近南北向。
武夷山脉山体主要由上元古界片岩、片麻岩、变粒岩、混合岩;震旦系片岩、片麻岩、变粒岩、角岩、石英岩、透镜状大理岩;二叠系粉砂岩、砂岩、硅质页岩、页岩、灰岩。
2、地貌
该山东西两坡呈明显不对称,这是武夷山脉形态上的一个显著特征。由于山地两侧地壳结构不同以及升降运动不匀等原因,朝福建一面的武夷山东坡,坡度较为和缓,地面相对上升,形成一列列北东一南西向的山岭并从西北向东南呈波浪状逐级降低。
3、植被
武夷山脉是中国亚热带的典型山体,山峰林立,地势起伏剧烈,形成极为复杂多样的自然因素组合。其植物区系属于泛北极植物区亚洲东部森林植物亚区华东地区南缘的中亚热带亚区,同时又接近于古热带植物区的北缘。
取名辛夷寓意
#诗词鉴赏# 导语《武夷山中》是宋末元初诗人谢枋得创作的一首七言绝句,作于南宋亡后。谢枋得隐居在武夷山中,但国破家亡的哀痛始终不能忘叹,眼见祖国河山沦入敌手,反抗的呼声早已沉寂,诗人深深感到天地之间是那样的凄清寂寞,孤苦无依。下面就和 一起来了解下谢枋得的诗词《武夷山中》,欢迎阅读!
《武夷山中》
宋?谢枋得
十年无梦得还家,独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花。
赏析
“十年无梦得还家”,宋德祐元年,诗人抗元失败,弃家入山。次年妻儿被俘,家破人亡,至作此诗时将近十年。古代前朝的遗民,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明自己的决绝之志。“独立青峰野水涯”,诗人眼前是秀美的青山,是不受拘束悠悠而流的野水,风景虽美,终究是寂寥的。
“天地寂寥山雨歇”,淅淅淋淋的山雨终于停了,天地显得空旷寂寥。这寂寥中有山中自然环境给人的感受,或许还有人间的万马齐喑给人的压抑之感。在这种情况下,作者止不住要发问,“几生修得到梅花”?梅花凌风傲雪、不畏严寒的侵袭,它不与群花争妍斗艳,独立于寂寞的山间老林,默默散发出怡人的清香。千百年来,它一直都是不屈的象征,是高洁的代名词。作者想到梅花种种优秀的品格,不禁感叹:一个人要修几生几世才能到达梅花的这种境界啊。这其中,流露出作者坚持自我,不改初衷的坚定意志,也表达出对故国的思念,对人生的思考。
扩展阅读:谢枋得的简介
谢枋得(1226~1289),字君直,号叠山,别号依斋,南宋末年的爱国诗人,信州弋阳(今江西省上饶市弋阳县)人。担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。
其伯父谢徽明抗元战死,其父应琇因忤贵官被冤枉死,枋得由母亲桂氏教养,自幼颖悟,“每观书,五行俱下,一览终身不忘”。宝祐四年(1256)与文天祥同科中进士。次年复试教官,中兼经科。又应吴潜征辟,组织民兵抗元。同年任考官,性好直言,因得罪贾似道而遭黜斥,咸淳三年(1267)赦还。德祐元年(1275),以江东提刑、江西诏谕使知信州。元兵犯境,战败城陷,隐遁于建宁唐石山中,后流寓建阳,以卖卜教书度日。宋亡,寓居闽中。元朝屡召出仕,坚辞不应,福建参政魏天祐强之北行至大都(今北京),在大都悯忠寺(今北京法源寺),坚贞不屈,绝食而死。门人私谥文节。有《叠山集》,存词一首。
扩展阅读:谢枋得的作品
谢枋得为文推尊欧、苏,认为"欧苏起遐方僻壤,以古道自任,发为词华,经天纬地,天下学士皆知所宗"。他对宋末文风颇表不满,指出"七十年来,文体卑陋极矣"(《与杨石溪书》),于是以振兴斯文自任。他的散文格调高奇,很有气势。《上丞相留忠斋书》写得慷慨愤激,义正词严;《送史县尹朝京序》。则有见解有感情,于唐宋赠序文中,颇具特色。还有《宋辛稼轩先生墓记》记辛弃疾垂殁之语,以为其"精忠大义,不在张忠献、岳武穆下",高度评价辛弃疾的爱国精神,也正反映了他自己的节操。
谢枋得诗伤时感旧,沉痛苍凉,诗风朴素端正,有时也饶有韵致。如《武夷山中》写道:"十年无梦得还家,独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇,几生修得到梅花。"述其转徙山中的十年岁月,颇含隐痛。《初到建宁赋诗一首》是他北上前的诀别诗,起句即以"雪中松柏愈青青"自喻,高风亮节,视死如归,亦感人至深。
所著《叠山集》16卷,有《四部丛刊》影印明刊本。他评点的《文章轨范》,以文章类别编选文章,是南宋一部重要的评注选本,被誉为集合宋人评点学之大成。
赞美武夷山的诗词佳句。
取名辛夷寓意清新淡雅、高贵优雅、美丽动人。
辛夷是中国特有的一种植物。“辛夷花”即紫玉兰花,其花朵非常娇艳美丽,且有馨香。代表着高尚的灵魂、尊敬、大无畏精神和优雅大方的品德。用作人名则寓意着十分清新淡雅、高贵优雅、美丽动人。
辛夷的另外一个名字木兰,在古时候也可以用作人名,家喻户晓的“花木兰代父从军”中,巾帼英雄花木兰便是取的这个名字,可见以花的名字来当人名,也可以很好听。
辛夷的花外紫内白,艳丽迷人,还有一种淡雅的芳香。花蕾是一种常用的中药,在中医里,辛夷一般就是确指木兰花的花蕾。
辛夷相关诗词
1、九歌·湘夫人(屈原)?
桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。
2、晚春归山居题窗前竹(钱起)
溪上残春黄鸟稀,辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。
3、代春赠(白居易)
山吐晴岚水放光,辛夷花白柳梢黄。但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。
4、感春五首(韩愈)
辛夷高花最先开,青天露坐始此回。已呼孺人戛鸣瑟,更遣稚子传清杯。选壮军兴不为用,坐狂朝论无由陪。
江左夷吾的意思
《章徵君见和所寄诗再次本韵酬赠》
宋 杨亿
武夷山秀建溪清,身隐心闲事不萦。
前古是非为己任,故乡人物与谁凭。
劝农春垅巾频折,逢客秋郊盖暂倾。
彩服趋翔娱寿母,绛帷谈论诱诸生。
颍流洗耳殊非达,谷口躬耕亦近名。
博弈自堪销永日,丝桐兼得助高情。
莫嫌霜雪将侵鬓,须叹尘埃渐满缨。
早晚鸣驺催上道,圣君虚左欲相迎。
题武夷
宋陆游
少读封禅书,始知武夷君;
晚乃游斯山,秀杰非昔闻。
三十六奇峰,秋晴无纤云。
空岩鸡晨号,峭壁丹夜暾。
巢居寄千仞,鸿荒想羲轩,
风雨蜕玉骨,难以俗意论。
丹梯不容蹑,修蔓亦畏扪,
溯滩进小艇,愧惊白鹭群。
学道虽恨晚,养气敢不勤!
宦游非本志,寄谢鹤与猿
咏武夷茶
宋·朱熹
武夷高处是蓬莱,采取灵芽采自栽。
地僻芳菲镇长在,谷寒蝶蝶未全来。
红裳似欲留人醉,锦幛何妨为客开。
咀罢醒心何处所,近山重叠翠成堆。
武夷茶歌
宋? 范仲淹
年年春自东南来,
建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下,
武夷仙人从古栽。
《晋州会上送卫伯绍休官南归》
宋 李复
叔宝风流喜高简,非意相干以理遣。
胜日一言能造微,众许冲情去人远。
斑斑气韵见诸孙,秋水神清惊俗眼。
追风逸骥自龙来,照夜灵珠须海产。
结发读书弃人事,南上衡庐宿云巘。
穷源欲探昆仑深,导河犹恨积石浅。
十年业白出石壁,错落青钱宜万选。
长衢骧首向云嘶,千里霜蹄思一展。
辛勤久未脱羁衔,蹀足蚁封嗟踠踠。
去冬怀绶到并州,投鞭三月春风满。
溪边行听踏踏歌,草露忽惊人世短。
地下枯骨不沽名,便弃华簪独恨晚。
寻山高顶白纶巾,寄食但乞青精饭。
醮坛龙虎夜星寒,海峤云霞春洞暖。
忆昔相逢洛水桥,偶来促坐襄陵宴。
半生契阔一日逢,互叹参差不相见。
新鬓早惊蒲柳衰,旧事重论风雨散。
我今渐叹暮骎骎,长卿多病嵇康懒。
肯强尘沙立暝途,逆流理檝厌牵挽。
待君植杖武夷山,南去寻君任双趼
武夷山具有突出、普遍价值,不仅能为已消逝的古文明和文化传统提供独特的见证,而且与理学思想文明有着直接的、实质性的联系,符合世界文化遗产第3、5标准。大自然赐予了武夷山独特和优越的自然环境,吸引了历代高人雅士、文臣武将在山中或游览、或隐居、或著述、或授徒,前赴后继,你来我往。自然山水陶冶了人们的性情,启迪了人们的智慧,人类的活动传播,发展了武夷山,为自然山水增辉添彩。先民的智慧,文士的驻足在九曲溪两岸留下众多的文化遗存:有高悬崖壁数千年不朽的架壑船棺18处;有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鸿儒大雅的书院遗址35处;有堪称为中国古书法艺术宝库的历代摩崖石刻450多方,其中有古代官府和乡民保护武夷山水和动植物的禁令13方;有僧道的宫观寺庙及遗址60余处
江左夷吾是一句诗词中的名句,出自《晋书·温峤传》。意思是温峤在江南称有管仲之才。后来诗文中多以此称有辅国救民之才的人。相关知识如下:
1、江左指的是长江以东,夷吾则是管仲的名字。管仲是春秋时期的政治家,辅佐齐桓公成为霸主。后来诗文中多以之称有辅国救民之才的人。
2、江左夷吾这句诗词,主要是赞美温峤的才华和贡献。温峤是东晋时期的名将,他曾在江左地区任职,为当地的繁荣和发展做出了巨大的贡献。因此,后人用“江左夷吾”来形容那些有才华、有抱负、有担当的官员或人才。
3、此外,“江左夷吾”这句诗词,也体现了中国古代对于官员或人才的评价标准。在古代,一个官员或人才不仅要具备才华和技能,还要有道德品质和社会责任感。只有具备这些条件的人才能够真正地为国家和人民做出贡献。
诗词的相关知识
1、诗词是中国传统文化中非常重要的一部分,它是中国语言文字高度凝练、富有韵律感和音乐性的表现形式。诗词具有鲜明的艺术特色和审美价值,是中国文化的重要组成部分。
2、诗词的创作需要遵循一定的规则和技巧。首先,诗词要具有鲜明的主题和意境,通过形象生动的语言和丰富的意象来表达作者的思想感情。其次,诗词要注重韵律和节奏,讲究平仄、对仗和押韵,使得诗词具有和谐、优美的音乐感。
3、诗词的种类繁多,包括古体诗、近体诗、词、曲等多种形式。其中,古体诗是古代民间广为传诵的一种诗歌形式,对后世影响深远。近体诗则是指唐代开始形成的格律诗,包括绝句和律诗两种形式,讲究声韵、平仄、对仗等规则。
1是什么??????????????????????????????????????????????
1是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域,比如在计算机技术中1与0是计算机储存的基本单位;在音乐领域1代表音阶中的1个基本音级,读音为do。
解释:数目,阿拉伯数字写法,最小的正整数,是第二小的自然数,是最小的奇数。通过单位表现出来的事物的第一个。一个或者几个事物所组成的整体,可以看作是单位"1”。比如一个圆可以看作单位"1",把它平均分成3份就是单位“1”除以3得到三分之一。是0—2之间的整数自然数。
数学中的分类
1、阿拉伯数字 2、是0与2之间的自然数和整数 3、最小的正奇数 4、最小的正整数(因为0既不是正数又不是负数) 5、第二小的自然数(最小的自然数是0) 6、既不是质数(素数),也不是合数 7、任何数除以1都等于它的本身 8、任何数乘1都等于它的本身 9、两个互质数的最大公因数是1 10、可以化成任何一个分子、分母相同的假分数 11、1是任何自然数的因数 12、1的因数只有它本身 13、1的倒数是1。相反数是-1 14、1是Fibonacci数列的第-1,1,2项,是Fibonacci数列中出现次数最多的数 15、1的绝对值还是1 16、1的算术平方根还是1。 17、1!=1
科学中的作用
在计算器科学中,1经常用于表现-{zh-cn:布尔值;zh-tw:布尔值}-的真值。 在计算机科学中,1经常用于表现布尔值的“真”值。 在几何光学中,真空的折射率是1。 在天文学中,太阳与地球间之平均距离为1个天文单位。 一次函数:自变量x和因变量y有如下关系: y=kx+b (k为任意不为零实数,b为任意实数) 则此时称y是x的一次函数。 牛顿第一运动定律:一切物体在没有受到外力作用的时候,总保持匀速直线运动状态或静止状态。 一切物体总保持匀速直线运动状态或静止状态,直到有不平衡的外力迫使它改变这种状态。 开普勒第一定律:所有太阳系中的行星围绕太阳运动的轨道都是椭圆,太阳处在所有椭圆的一个焦点上。 热力学第一定律:也叫能量不灭原理,就是能量守恒定律。基本内容:热可以转变为功,功也可以转变为热;消耗一定的功必产生一定的热,一定的热消失时,也必产生一定的功。
人类文化
“一”的古代写法是“弌”,在以部首检字法为主的中文字典中,“一”往往是第一个部首和第一个字。 在人类文化中,“一”被赋予了万物之始的意义:“惟初太极,道立于一,造分天地,化成万物,凡一之属皆从一”(《说文解字》)。 英文中也以“The Great One”(伟大的一,太一)指代圣经中的上帝耶和华。 货币中的基本面额,如1美元、新台币1元。 在哲学上,尤其是《老子》中,一更加广泛“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”(《老子》第四十二章 )就是其中一例.一乃万物之始古代哲人把一作为万物之始,叫做太极,"太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦." 而且,在中国的古代的神中有东皇太一,作为一位主神.在屈原的《离骚》中就有关于东皇太一的诗歌. "一"还可以作为某些常量的单位,如摩尔等。 数表 — 整数
数学性质
1^n=1 n÷n=1(n不为0) (a÷b)×(b÷a)=1(a,b都不为0) 对于任何数x: x·1 = 1·x = x x/1 = x x^1 = x 1^x = 1 x@1 = x and 1@x = 1 对任意数x,当x不为0时,x^0=1 平方数 第1个高合成数 三角形数 矩形数 斐波那契数列的第1项和第2项。 1不能作为进位制的底。 1不能做对数的底。 1的倒数是它的本身。 在阶乘,0!=1!=1 在概率论中,任一样本空间中必然发生的随机事件之概率定义为1。 1是正数、整数、最小的正奇数、代数数。 在几何学中,单位圆的半径是1。 欧拉公式,,把数学上五个最重要的常数用最简约的方式建立起关系。公式中包含1、0、自然对数的底e、圆周率π及复数的虚数单位i! 1×1=1 两个互为倒数的数的乘积是1 任何数的1次方都是自己本身
音乐简谱
在音乐简谱中,1代表音阶中的1个基本音级,读音为duo(谐音汉字多duo)
耽美文化
1是小攻,表示扮演男性角色的人,相对来讲0则为扮演女性角色的人,也叫小受。
编辑本段基础计算机应用
1和0是计算机储存的基本单位,包括现在你在电脑上看到的所有一切都是有1和0两个数组成的,一个即时一个字符,8个字符是一位(bit),我们在电脑中看到的图像视频等都是计算机通过对储存器中无数个1和0的计算得来的。
进位制中的计数符号
罗马数字 Ⅰ 二进制 1(0001) 十进制 1 十六进制 1 (01) 八进制 1 BCD码 0000 0001
中国互联网里的特殊应用
“1”在中国互联网里有着很简单,很特殊的应用。即“1”代表“是”“可以” “赞同” “准备好了”。我们经常可以在网络游戏 论坛 即时聊天平台中看到网友们打出的 “11111”“ 22222”。对于网络新手来讲,并不知道是什么意思。 与“1”相反的“2”我们可以理解为“否”“不可以”“不赞同”“没有准备好”。 用“1”“2”来表示“赞同”“不赞同”,这要追溯到早期网络游戏“传奇”“魔力宝贝”。特别是在魔力宝贝中,玩家们已经习惯了使用“1”“2”来表示“可以” “不可以”。 到后来由于简单 快速 方便的表示自己想法,迅速在网络普及。 “1”“2”如同“PK”一样,是具有中国互联网特色的网络语言。 “1”还可以表示“!”,有的网民在打叹号的时候如果忘记按“shift”键,就会出现“!”变成“1”,所以,以后大家见到“1”的时候,而又在句末的时候,那就不要说打错符号啦。
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