关于银子岩的诗句(描写上海的诗句古诗词)
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关于银子岩的诗句
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1. 关于桂林银子岩全部资料
银子岩风景旅游度假区位于桂林市荔浦县马岭镇,交通便利,距桂林市85千米,距著名旅游地阳朔仅18千米。
贯穿12座山峰的银子岩,现已开发游程2000米,分为下洞、大厅、上洞三个部分洞内绚丽、幽美的景点28处,奇特的自然景观堪称鬼斧神工,色彩缤纷而且形象各异的钟乳石石柱、石塔、石幔、石瀑,构成了世界岩溶艺术万般奇景,被世人美誉为“世界溶洞奇观”。 特色 走进银子岩,呈现在面前的是一个巨大无比的“荔浦芋”,在岩溶学名中则是一个2米高、1米厚的石笋,惟妙惟肖,美名为“荔浦芋王”。
向前数步,突然有一块大幅石屏映入眼帘,这一簇奇景仿佛是舞台的帷幕,揭开了整个地下世界艺术宝库的序幕。继续向前,真正变幻多姿的神奇美景才开始出现,顿时令游客们赞叹不已。
形色各样的钟乳石,如仙如神,像人似物,栩栩如生,真不愧为溶洞奇观。前行来到冰、雪、霜交融的洞天,雪花满天飞舞的银装世界之中,从高处俯瞰,所有景致尽收眼底,最底处是个非常华丽的水池,在灯光的照射下,池内晶莹剔透的钟乳石,如出水芙蓉,淋漓光亮,此地并非一般地方,而是当年杨贵妃沐浴过的“华清池”从另一个角度看去,又仿佛是龙宫的入口,典雅而神秘。
这里属于银子岩地下河的一方水面,据说洞中的地下暗河长6千米,迂回而曲折,神秘幽深,河水清澈,两岸景点绚丽多姿,以后这里将会继续开发,水陆通行,乘舟即可游至洞外清湖。 穿过仙苑过道,便来到庄严神圣的佛堂,在底层众多的石笋形如群佛端坐一堂,聆听坐在高台的佛祖传经布道,配以声乐梵音阵阵,故名为“佛祖论经”,列为洞中“三宝”之一。
走去不远,正面出现一组乳白色的“音乐石屏”——这是银子岩“三绝”之一,为一般溶洞所不见,此石屏高约3.5米,宽约5米,是数十片细长石屏连在一起形成的,深浅厚薄各不相同,只要轻轻敲打一下即发出悦耳动听的音律,如同传说中的“仙乐奏鸣”,又宛若“天籁之音”,醉人心神。以景论物,最引人瞩目的景致当数“瑶池仙境”,此是银子岩的第二绝景,由一排15米高的石幔簇拥而成,堪称巨大的珠帘玉锦。
它倒垂浅池之中,矗立在洞顶与地面之间,呈现丝缎般轻盈的优美姿态,折射出五彩缤纷的华丽光彩,映入清澈如镜的池水中, 壮哉美哉,无不令人惊叹,赞美大自然巧夺天工的杰作。游客们都被这一奇景吸引久久不愿离去,争相拍下这段值得永久留念的画面。
异彩纷呈的景色还在一路上延续下去,步移景异。在一些高低不同的石笋中,看到雪花满天飞舞,似乎进入了银装素裹的北国之冬, 一株坚实茂盛的雪松映现眼前,虬枝交错,冰雪覆盖,树根深入一个巨大的金盆之内,金石层层垒垒,美其名曰“金盆雪松”。
再过去一点,渐渐地显现出另一个奇观——“银子钻石”,是因为钟乳石表面附有方解石颗粒,折射出闪闪光芒,像银子、似钻石、如水晶,“银子岩”就由此而得名。此景又叫“雪山飞瀑”,好似霎时间,从顶端泻出20多米高的雪瀑,纷飞四溅,壮观奇美,此情此景使人联想起唐代大诗人李白的绝世诗句:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”
洞内的每一处都独立成景,远观又形成一个奇异的景观世界,形神意似,令人浮想联翩。越是深入洞中,越是奇石遍布,景观越是高大雄伟,形色壮美。
你看那擎天石柱犹如立于峰巅之上的老松,忧郁沧桑,周围遍布均匀细长的枝权,巍巍高乎26米,此是洞中“三宝”之二,名为“独柱擎天”。再看那凌驾在半空之中的“险峻天桥”不禁让人想起牛郎织女的传说故事,然而使人惊讶的是“桥”的另一端与岩壁只有一丝相接!更有奇趣迥异的伞状钟乳石,以其比作神话中北方多闻天王手中的神器——“混元珍珠伞”随队的导游将传说故事娓娓道来,形象而生动,实属溶洞景观中的绝品,这种在地质变化以及石灰岩溶解的复杂变化过程中产生出的奇特形状,对地质学、地貌学、洞穴学等学科均具有很高的科研价值。
不断向上回环,多种形景变幻多姿,“金银群塔,,布满四处,就其特殊的结构,相信世界上顶级的建筑设计师们光临此处也会望叹莫及。沿路贴身临望前方的“神奇双柱”,此柱“顶天而不立地”悬空倒挂,不少国内外专家来此考察,都说从未见过此种粗壮高大大,并列生长在一起的悬挂双柱,视为银子岩的第三大绝景。
前面已走过三分之二的路程,沿着旋转通道向上,蜿蜒曲折,有时像走入了宽阔的广场,有时又会经过一段羊肠小道,走在众多的奇石俊景之间,别有一番风情。行至“瑶池仙境”背后,此处汇集了不同地质年代形成的钟乳石,呈黑色的是老年阶段(100万年);呈橘**的是中年阶段(60万年);呈乳白色的是青年阶段(40万年);呈洁白色的是幼年阶段(20万年)。
这里起了个温馨的名字叫“四世同堂”,为国内溶洞所罕见,让人大开眼界。进入了上洞,有的地方好似敦煌石窟,满是如同雕刻般的石画。
层层叠叠,光怪陆离,大干世界,任人想象。还有的地方则宛如一幅壮锦,上方还有珠光宝气的宫灯、稀有的古铜镜,美妙的艺术长廊,千年灵芝、森林公园以及各种各样的野生动物,栖息于密林,无不惟妙惟肖。
游完银子。
2. 荔浦 银子岩导游词位于桂林市荔浦县马岭镇荔桂公路东侧,距桂林市中心85公里,距中国阳朔县城20公里,是大桂林旅游圈新出现的一颗璀璨明珠。 银子岩世界旅游度假风景区集自然、人文景观于一体;前有广袤的田野,俊秀的小青山、朝寨山拔地而起,使人流连忘返;宋朝英豪杨文广、抗法英雄陈嘉的传奇故事,更为景区增添许多人文色彩。 银子岩景区充满绿色。山是绿色的,水是绿色的,地是绿色的,树是绿色的,田野是绿色的,为此,景区被有关人士誉为“桂林山水的代表”。 银子岩属层楼式溶洞,现已开发游程约2公里,包括下洞、大厅、上洞三大部分,汇集了不同地质年代发育生长的各种类型的钟乳石,特色景点数十个,以音乐石屏、广寒深宫、雪山飞瀑“三绝”和佛祖论经、独柱擎天、混元珍珠伞“三宝”等景点为代表,栩栩如生,形象逼真。 已开发的岩内暗河潜山蜿蜒而来,迂回曲折,神秘幽深,河水清澈,游鱼可数;沿河两岸景点绚丽多姿,乘舟飘游可达岩外青湖。银子岩景观以雄、奇、幽、美独领风骚,被国内餐洞穴、岩溶、地质专家称之为“世界岩溶艺术宝库”。银子岩的传说: 传说,清朝康熙年间,三藩之一平西王的一名大将盘踞在桂林一带,时值清军平乱,他的叛军节节溃败,无法将掠夺而来的大量金银珠宝带走,于是秘密地隐藏在附近的山洞里。 百年来“银子岩”的故事让无数寻宝者踏遍万水千山、深岩绝壁,然而都无功而返,唯有当地流传的一句顺口溜勾起我们无尽的遐想:“打开银子岩(桂林音俺),养活广西与湖南”。 时间到了二十世纪八十年代,也许是因为它的洁白剔透,钟乳石忽然间成了暴富人家装修用的宝贝,10元一斤,这对于贫困的人们来说简直是天下掉馅饼,于是一场席卷岩洞的开采热潮在桂林铺开,一个又一个的岩洞被发现,被破坏。银子岩洞口很小,也很隐蔽,加上洞内错综复杂的沟壑挡住了探洞者的去路,终于得以幸免,任就“养在深闺人未知”。
3. 小学四年级银子岩导游词认识中国美丽的山水,从漓江、银子岩开始。
银子岩南距桂林市中心85公里,南邻阳朔县20公里,属于阳朔堪称甲桂林的风景区域范围,位于桂林市荔浦县马岭镇,占地面积1500亩,银子岩1999年对外开放,是桂林市政府投资的国家AAAA级旅游景区,是大桂林旅游圈的新亮点、新品牌。 银子岩景区宛如一个巨大的天然盆景,四周群山环抱,俊秀的小青山,朝寨山拨地而起,千亩桃林错落其间,四季花果飘香,鸡犬相闻。
绝壁攀岩、惊险刺激;青湖泛舟垂钓,心旷神怡。被誉为“绿色诗境家园”。
银子岩因洞内的钟乳石像银子似钻石,晶莹剔透,洁白无暇,含有石英石、方解石微粒的钟乳石在灯光照射下折射出银子般的光芒而得名,故称为“银子岩”。 银子岩贯穿十二座山峰,属层楼式溶洞,现已开发游程约2000米,分为下洞、大厅、上洞三个部分,汇集了不同地质年代发育生长的钟乳石,特色景点数十个,以音乐石屏、广寒深宫、雪山飞瀑“三绝”和佛祖论经,独柱擎天、混元珍珠伞“三宝”等为代表,让您领略到大自然的鬼斧神工。
被法国地质溶岩专家誉为“世界溶洞奇观”。 荔浦芋 大家来到荔浦,我想问一下,您知道荔浦最有名的土特产是什么吗?(荔芋芋)对了就是荔浦芋。
那么,请大家看您的左侧,这巨大的石笋就是银子岩中的荔芋王。遗憾的是我们只能观其型而不能品其味,不过没关系,如果大家有兴趣的话,待出洞后,可以到银子岩餐厅一品荔芋宴的风味。
前方提到银子岩是因为岩内石壁银光四射而得名,大家也许会奇怪,为什么我们现在所见的钟乳石不亮呢?因为这里接近洞口,通风较好,风化较快的原故。待会走到岩洞中部,我们就可以欣赏到银光闪闪的钟乳石奇观。
孔雀迎宾 在我们银子岩中,许多景点或拟人,或状物,惟妙惟肖,形象逼真。现在请看左上方,这仿佛是一种鸟类造型,大家看得出这是什么鸟吗?对了,它就是一只美丽的孔雀。
这是头部,身体部分,上方便是它展开的漂亮的羽毛,正欢迎着大家的到来,这一景就叫孔雀迎宾,(那么,这只孔雀是怎么形成的呢?是由于远古时期地下河长年冲刷,侵蚀了这岩石母体所剩下的残余物,在地质上称之为“蚀余物”。) 南国冰城 我们刚欣赏到的只是银子岩美景的序幕,而银子岩真正的美景是从这——南国冰城开始的。
先请大家看上方,岩顶一片乳白,我们仿佛置身于冰、雪、霜迷人的世界里,前方这棵灵芝仙草正傲然屹立于这冰天雪地之中。 欣赏过这上方的雪上32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333332636338世界,现在请大家转过身来,倚着栏杆看下方,在下方的沟峡旁这一柱状石笋造型奇特,俗话说:“三分形象,七分想象,越想越象。”
您看得出它象什么吗?大家也许看出来了,它仿佛是人类的生命之源。 华清池 先请大家抬头看上方,这块岩石仿佛是一个巨大的蜂窝,蜂窝右上方的洞顶则是银子岩目前开发的相对空间最高处,高达48米,蜂窝对面这一排铁栏杆,则是我们到达出洞口的必经之路,待会我们将会盘旋而上,在那里欣赏下方的奇险之景。
在此我们可看出银子岩是层楼式结构的溶洞。 再请大家转过身来,看溶洞的下层,这里池水清澈,景致温馨,仿佛是我国古代四大美人之一杨贵妃曾沐浴过的华清池。
而此时浴池含春,您定睛细看,还隐约可见杨贵妃那迷人的身段。 华清池这种地貌在地质学上称为流石坝,它是因为水中含有溶解了的重碳酸钙在地面上重新结晶形成的。
流石坝形成相当慢,每一百年只长1—2公分 金钥匙 银子岩中有“三宝”“三绝”,如果要欣赏到这“三宝”“三绝”,得穿过前方的仙苑门,那么就让我们找一找那把开启仙苑门的金钥匙。大家请看右上方,您找到了吗?(找到了)找到了金钥匙之后,穿过这仙苑门,我们首先欣赏到的是“三宝”中的第一宝——“佛祖论经”。
佛祖论经 您看前方就是庄严神圣的佛堂,佛祖释加牟尼正盘腿坐在佛台之上宣讲佛经,下面便是赶来听经朝拜的众弟子。据说在佛祖面前许愿是相当灵验的,如果您信佛的话,不妨在此静听梵音,默默许下您的心愿。
在此,我也祝愿大家心想事成,万事如意!(稍停几秒)欣赏过银子岩“三宝”中的第一宝——“佛祖论经”后,再让我们一起去欣赏“三绝”中的第一绝——“音乐石屏”。(前方将要穿越的是圣水洞,据说在此谁要是被圣水滴中的话,将会为您带来好运,大家可千万不要错过机会呵。
前方已经讲过我们银子岩是层楼式的溶洞,据专家考察,它共分四层,目前只开发了第二层和第三层,还有第一层地下暗河和第四层尚待开发,待开发好后,欢迎大家再次光临银子岩。前方我们马上可以欣赏到银子岩“三绝”中的第一绝——“音乐石屏”。)
音乐石屏 现在请大家看前方,这幅由无数片石幔组成的石屏,它的绝妙之处是由于石屏上的石片深浅不一,厚薄不同,轻轻拍打后能发出各种不同的音符。这样的奇特景观是如何形成的呢?是由于运动着的水溶解了石灰岩中的碳酸钙,从洞壁的缝隙中渗透出来后重新结晶而形成的。
(介绍照相留影)到此,我们已经结束下洞的游程。前方将要游览的是大厅部分。
龙脊梯田 大家请看左下。
4. 描写凄冷的诗句多情只有春庭月,犹为离人照落花。
花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘。
明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
千里孤坟,无处话凄凉 。
前不见古人,后不见来中,念天地之悠悠,独怆然而涕下。
亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。
入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
若有知音见采,不辞遍唱阳春。
十年生死两茫茫,不思量,自难忘;相顾无言,唯有泪千行。
世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期 。
物是人非事事休,欲语泪先流。
相思相见知何日?此时此夜难为情。
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
月下独自小板凳,此情却是无人解。
描写上海的诗句古诗词
描写雪景的诗句
1、草枯鹰眼急,雪尽马蹄轻。——王维《观猎》
2、开门枝鸟散,一絮堕纷纷。——宋·司马光《雪霁登普贤阁》
3、燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。——唐·李白《北风行》
4、天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。——唐·裴夷直《和周侍洛城雪》
5、玉“千峰笋石千株玉,万树松萝万朵云。——唐·元稹《南秦雪》
6、黄昏门外六花飞,困倚胡床醉不知。——宋·楼钥《谢林景思和韵》
7、雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇绝。——宋·吕本中《踏莎行》
8、北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。——岑参白雪歌送武判官归京
9、手、掌、席“地白风色寒,雪花大如手。——唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》
10、六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。——唐·高骈《对雪》
11、宫城团回凛严光,白天碎碎堕琼芳。——唐·李贺《十二月乐辞·十一月》
12、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
13、乱云低薄暮,急雪舞回风。——杜甫《对雪》
14、雨、酥、叶、藻“彤云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞乾雨。——唐·李咸用《大雪歌》
15、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。——李白《行路难》
16、岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。——唐·吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》
17、剩喜满天飞玉蝶,不嫌幽谷阻黄莺。——元·华幼武《春雪》
18、瑞叶飞来麦已青,更烦膏雨发欣荣。——宋·范成大《雪后雨作》
19、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》
20、窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
21、落尽琼花天不惜,封他梅蕊玉无香。——宋·杨万里《观雪》
22、坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。翁森《四时读书乐》
23、纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——岑参《白雪歌送武判官归京》
24、玉花飞半夜,翠浪舞明年。——宋·苏轼《和田国博喜雪》
25、柴门闻犬吠,风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
26、遥知不是雪,为有暗香来。——王安石《梅花》
27、盐、尘、柳絮“撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起。——晋·谢道蕴《咏雪联句》
28、白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。——唐·韩愈《春雪》
29、朝来试看青枝上,几朵寒栈未肯消。——明·徐渭《梨花》
30、欲将轻骑逐,大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲》
31、山回路转不见君,雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》
32、雪花似掌难遮眼,风力如刀不断愁。——清·钱谦益《雪夜次刘敬仲韵》
33、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
34、独出门前望野田,月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》
35、对琼瑶满地,与君酬酢。——宋·辛弃疾《和廓之雪》
36、终南阴岭秀,积雪浮云端。——祖咏《终南望余雪》
37、门前六出花飞,樽前万事休提。——元·白朴《天净沙·冬》
38、不知庭霞今朝落,疑是林花昨夜开。——晋·谢道蕴《咏雪联句》
39、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
40、风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。——纳兰性德《长相思》
41、才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘。——唐·元稹《南秦雪》
42、青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。——王昌龄《从军行七首其四》
关于石花的诗句
1. 关于描写上海的诗句
关于描写上海的诗句 1.形容上海的诗词
这是沪上诗坛的作品 沈扶初 诉衷情 飞云追逐月朦胧,佳节人相逢。
梁园旧叙犹记,叹聚散、太匆匆。 聆万籁,奏千重。
离合天随,随遇西东。田 遨 腰部剧痛自挽四绝后查为骨刺成三绝句告存 一 国家兴盛世无前,贱寿或增三五年。
看到全民登福域,那时易箦亦怡然。二 中西学说孰无暇,彼岸迢迢未泛槎。
假我数年勤探索,或能污水见莲花。三 贪嗔从此可除根,八九宽容十感恩。
纵使孱驱难举步,心灵尚可逐鹏鲲。褚水敖 静水堂杂抄 己丑清明 此时最念上苍魂,一代先贤百代存。
碧血当年凝大爱,心辉今日见深痕。前波后浪总归海,浅紫深红每思根。
留得浩然神圣气,崎岖平坦不滇沦。春日和鹏举兄二首,步原韵 一 不见苦中墟,芬芳忽有余。
春华发未晚,诗梦结如初。水暖正滋土,风清好伴书。
仍嫌大雅少,欲请白云居。二 迎春至故墟,思绪即盈余。
莫叹生灵小,也连天地初。有香当有道,无字岂无书。
花木扶疏处,当年是我居。程锦川先生自称布衣感赋 大块文章不了情,布衣不朽见平生。
常行海上诗心静,每念婺源骨格清。故事频呈慷慨志,直言满溢激扬声。
笑看过往乘风去,锦绣山川万里程。北京西山寄兴 绿树晨间带露深,名山有意引登临。
骄阳躲闪时藏脸,灵气充盈总沁心。弯路半山憾缺失,高峰整体费搜寻。
慨然长忆青春事,遥见颐和屋顶金。书房偶感 净宝明窗正向南,客如适宜便同参。
诗文要义闲中悟,释道深言静处谙。读透人生辨世态,点燃香火证神龛。
也曾感友真情切,灯下殷勤复信函。红尘心境 不堪滚滚此红尘,犹把真诚付美神。
常奉流觞临晋字,正倾雅爱作诗人。崇文早许千秋业,报国终驰万里身。
今日相依成挚友,或为前世结前因。袁定璇 飞天 问天阁外问天行,银汉迢迢又一程。
迈步太空留足迹,金风遍送凯歌声。陈鹏举 题杜鹃谷 多少形神红杜鹃,楚门一见梦流连。
玉环景象光千转,碧海襟怀月万圆。将我诗心弦上诉,感伊春色醉中看。
缤纷满纸相思里,说与青莲亦可怜。袁拿恩 题知青岭 忽忽四十几云烟,磨砺襟怀接海天。
热血挥洒结梦地,知青岭上忆当年。长泰天柱山 长泰天柱傍津川,策杖登临戏乱烟。
紫玉关藏藤萝碧,泉声幽咽石窠前。竹篁绿荫众观奕,入悟心岩独坐禅。
笔墨本来清净地,何时醉借僧榻眠。注:津川、紫玉、石窠、入悟、心岩为景点名 吐鲁番 黄沙直上热风摧,苍茫大漠望崔嵬。
坎儿井系千秋雪,高昌城凝万古哀。戈壁荒蛮玄石动,胡羊闲定白云来。
遥想羌笛怨杨柳,独坐思幽古月陪。塔什库尔干石头城二首 据传,唐高僧西天取经曾路经此地。
一 僧师兹去逾千年,石头空城白石旋。遥听驼铃疑梵呗,悠悠土台话禅缘。
二 石头空城一土台,千秋古国作尘埃。雪峰戈壁遥相对,雀鸟西飞我自来。
喀什至石头城道中 千仞寒岩接冰峰,清川满壑谷幽空。夕阳斜照离边塞,白雪蓝天一抹红。
黄山笔峰 信无梦笔不生花,灵石书生独卧霞。碧汉一峰凌绝顶,淋漓泼墨见清嘉。
笔峰侧一石,状如书生入眠。黄山佛掌峰 奇松怪石各风骚,险径林迷绝岫峣。
雨后烟冥缥缈处,云开佛手在天招。黄山百丈泉 千仞奇峰插天穹,飞泉百丈出云中。
巉岩幽谷浮苍翠,清涧秋高树带风。黄山石笋矼 黄岳崔嵬万仞峰,青天竞插金芙蓉。
罗汉朝海真空界,入定春笋朝露中。黄山抒怀 不厌登临觅稿图,黄山奇绝世间无。
天都峰立狮朝阙,云海浪翻鲸戏凫。峭岫屈蹲猛虎踞,烟松飞动腾龙舞。
非因酒醉乱泼墨,老眼笼沙看模糊。千紫山二首 衫林竹海龙潭坝,洗绿毛峰云雾茶。
三十五年日日梦,大平田头望晚霞。魂牵梦绕龙潭坝,白练飞流漱翠崖。
秋九汲泉回旧地,又喝毛峰故乡茶。九寨沟珍珠滩瀑布 珍珠飞瀑世间无,万匹玉锦待墨涂。
倘若谪仙今还在,不吟绝句画香炉。虎跑,步韵陈鹏举 九月残荷满湖斜,觅句听泉闲品茶。
悟解因缘来是去,萋萋芳草碧天涯。李京南 登丫髻山随想 京楚相呼丫髻山,杜鹃祈梦意漫漫。
知青二字载青史,满目晚霞心底宽。叶善训 知青忆 十六下乡经风雨,六十上山步云台。
邀月寻得真颜色,方知青从蓝处来。王 凡 游故地有感 曾在此处事桑田,几度青春著芳菲。
红颜有幸添白发,少年无悔学先贤。是非恩怨任它去,荣辱聚散弹指间。
毕竟登上步云亭,展望舜日与尧天。聂世美 口占一绝恭贺昌平兄松滨卜居之喜 茸城小筑鹤天舒,绝俗琴音意态殊。
六竹扶疏映三桂,林扉高卧著诗书。
2.描写上海的古诗词有哪些
1、上海怀古(清) 归懋仪落日西风见沪城,瓶山终古峙峥嵘。
沙虫猿鹤知何在,惟有寒潮作战声。2、望天门山(唐) 李白天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。3、吴中即事(唐) 陆龟蒙风清地古带前朝,遗事纷纷未寂寥。
三泖凉波鱼蕝动,五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹,月在江楼倚玉箫。
不用怀旧忘此景,吴王看即奉弓招4、过泖看九峰(明) 董其昌九点芙蓉堕淼茫,平川如掌揽秋光。人从隐后称湖长,水在封中表谷王。
5、八声甘州——吴淞怀古(北宋) 柳永吁咄哉我欲问阳侯,不禁首频搔。自当年神禹,横流长奠,明德迢遥。
6、辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口(东晋) 陶渊明闲居三十载,遂与尘事冥。诗书敦宿好,林园无世情。
如何舍此去,遥遥至南荆!叩枻新秋月,临流别友生。凉风起将夕,夜景湛虚明。
昭昭天宇阔,皛皛川上平。怀役不遑寐,中宵尚孤征。
商歌非吾事,依依在耦耕。投冠旋旧墟,不为好爵萦。
养真衡茅下,庶以善自名。
3.有什么描写上海的诗句
《再往三山》年代: 明 作者: 刘仁本去岁才从上海还,今年又复戴南冠。
榕阴巷陌春风老,荔子楼台宿雨乾。几处旧游重载酒,十年往事一凭阑。
回头却羡天台道,有客吹箫跨玉鸾。《赠邬其山》年代: 近代 作者: 鲁迅廿年居上海,每日见中华:有病不求药,无聊才读书。
一阔脸就变,所砍头渐多。忽而又下野,南无阿弥陀。
《彼倭行》年代: 明 作者: 王问去年倭奴劫上海,今年绎骚临姑苏。横飞双刀乱使箭,城边野草人血涂。
五郡陈红王外廪,洪武以来无一警。自从妖啸失农耕,伐鼓敲金穷旦暝。
四月五月圩水平,甿丁悉索驱上城。官军岂无一寸铁,坐劝彼倭来横行。
4.描写上海的古诗词有哪些
1、上海怀古
(清) 归懋仪
落日西风见沪城,瓶山终古峙峥嵘。
沙虫猿鹤知何在,惟有寒潮作战声。
2、望天门山
(唐) 李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
3、吴中即事
(唐) 陆龟蒙
风清地古带前朝,遗事纷纷未寂寥。
三泖凉波鱼蕝动,五茸春草雉媒娇。
云藏野寺分金刹,月在江楼倚玉箫。
不用怀旧忘此景,吴王看即奉弓招
4、过泖看九峰
(明) 董其昌
九点芙蓉堕淼茫,平川如掌揽秋光。
人从隐后称湖长,水在封中表谷王。
5、八声甘州——吴淞怀古
(北宋) 柳永
吁咄哉我欲问阳侯,不禁首频搔。
自当年神禹,横流长奠,明德迢遥。
6、辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口
(东晋) 陶渊明
闲居三十载,遂与尘事冥。
诗书敦宿好,林园无世情。
如何舍此去,遥遥至南荆!
叩枻新秋月,临流别友生。
凉风起将夕,夜景湛虚明。
昭昭天宇阔,皛皛川上平。
怀役不遑寐,中宵尚孤征。
商歌非吾事,依依在耦耕。
投冠旋旧墟,不为好爵萦。
养真衡茅下,庶以善自名。
7、再往三山
(明) 刘仁本
去岁才从上海还,今年又复戴南冠。
榕阴巷陌春风老,荔子楼台宿雨乾。
几处旧游重载酒,十年往事一凭阑。
回头却羡天台道,有客吹箫跨玉鸾。
8、赠邬其山
(近代 ) 鲁迅
廿年居上海,每日见中华:
有病不求药,无聊才读书。
一阔脸就变,所砍头渐多。
忽而又下野,南无阿弥陀。
5.描写上海的古诗词
草色遥看近却无。
何日是归年,绝胜烟柳满皇都 4杜甫《绝句》迟日江山丽,春江水暖鸭先知。今春看又过,碧水东流至此回,谁持彩练当空舞本人比较喜欢的5首诗和3个名句,沙暖睡鸳鸯。
3韩愈《早春呈水部张十八员外》 天街小雨润如酥。两岸青山相对出。
江碧鸟逾白,正是河豚欲上时,山寺桃花始盛开 7赤橙黄绿青蓝紫。
最是一年春好处? 5忽如一夜春风来,山青花欲燃。蒌蒿满地芦芽短。
泥融飞燕子,千树万树梨花开 6人间四月芳菲尽,孤帆一片日边来。 2李白《望天门山》天门中断楚江开1苏轼《惠崇春江晚景》竹外桃花三两枝,春风花草香。
6.有什么描写上海的诗句
《再往三山》
年代: 明 作者: 刘仁本
去岁才从上海还,今年又复戴南冠。
榕阴巷陌春风老,荔子楼台宿雨乾。
几处旧游重载酒,十年往事一凭阑。
回头却羡天台道,有客吹箫跨玉鸾。
《赠邬其山》
年代: 近代 作者: 鲁迅
廿年居上海,每日见中华:
有病不求药,无聊才读书。
一阔脸就变,所砍头渐多。
忽而又下野,南无阿弥陀。
《彼倭行》
年代: 明 作者: 王问
去年倭奴劫上海,今年绎骚临姑苏。
横飞双刀乱使箭,城边野草人血涂。
五郡陈红王外廪,洪武以来无一警。
自从妖啸失农耕,伐鼓敲金穷旦暝。
四月五月圩水平,甿丁悉索驱上城。
官军岂无一寸铁,坐劝彼倭来横行。
7.形容上海的句子有哪些
形容上海的句子有: 绚丽的霓虹灯凸显着东方明珠的辉煌,外滩的洋房让人在这座城市中迷惘,黄浦江上耀眼的光芒却有一种近代的沧桑。
2. 佐丹奴和班尼路的旗舰店,都闪动着巨大的点子屏幕,满大街的金银楼里,黄金链子一根比一根粗。3. 无数前来上海旅游的外地人眼中,上海的中心一定是那条被电视节目报道了无数便的熙熙攘攘的南京路。
4. 东方明珠塔美丽极了,犹如一颗巨大的彩色钻石,闪耀着五彩缤纷的光芒。各种各样的船在水上漂着,船上面的广告灯放射出彩色的光,看得我眼花缭乱。
5. 我住在繁华的大上海,这里人流如潮、车水马龙。6. 夜晚,从黄浦江的游轮上看,明珠塔上点点繁星,熠熠生辉,光影流动,变幻奇妙。
7. 从近处观赏,东方明珠塔耸天入云,散发着浓郁的现代气息,似要把人间最美好的信息向全球每个角落传达。8. 白天,从远处眺望,东方明珠塔与两边的南浦大桥、杨浦大桥组成二龙戏珠的巨幅画卷。
9. 明珠塔卓然秀立于黄浦江岸边、现代化建筑群中,以无与伦比的高雅气质、顶天立地的王者风范,亲切地向人们述说黄河、长江的源远流长和黄山、长城的绝美神奇。10. 弄堂中老上海人将油灯点亮,星星点点照亮长廊,临街的商铺里是闪亮的衣裳,美丽的上海让我如此彷徨。
8.描写上海的古诗句
1苏轼《惠崇春江晚景》竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
2李白《望天门山》天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
3韩愈《早春呈水部张十八员外》 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都
4杜甫《绝句》迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?
5忽如一夜春风来,千树万树梨花开
6人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开
7赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞
1.石花酒的相关诗句
清代诗人欧阳常伯进京城赶考路过石花街,品尝石花酒之后诗兴大发,顺手题写了“此处竞跨竹叶,何须遥指杏花”的佳句。以“竹叶青”和“杏花村”作为石花酒的参照,实际上也为石花酒确立了中国名酒的地位。
史书记载,酿酒业最盛时,石花街和贵州省的茅台镇一样,石溪河沿岸的老街酒坊一家挨一家,当时的行人走在青石板铺就的窄窄的街心里,看到的全是迎风招展的酒旗,路人一走进石花地界就会闻到香气四溢的酒气。据说当时来石花镇的客商没有不醉的,会喝酒的喝醉了,不会喝酒的闻也闻醉了。传说当年楚霸王项羽追击刘邦路经石花街时,因为贪恋石花的美酒竟不顾范增苦劝,下令屯军石花街休整一天,让军士们饮酒解乏,自己则携了虞姬到酒坊作彻夜痛饮,并乘酒意即兴作歌,抒发他“力拔山兮气盖世”的豪情。霸王为石花老街留下了英雄美酒的浪漫故事,却贻误了追歼刘邦的最好战机。从史学的角度看,镇志记载的霸王醉酒石花街的事因年代久远而无法考证其具体时间,但后来明末农民起义领袖李自成与张献忠在此会师,并以石花酒歃血结盟确是真实记载在县志和镇志上的,这是明崇祯13年的事,当时李自成陕西受挫,只带轻骑10数人来谷城,另一支义军领袖张献忠对闯王仰慕已久,设盛宴为闯王洗尘,席上喝的就是今天的石花大曲。在姚雪垠的小说《李自成》里对这次“双雄会”盛宴描写得较为生动详尽。
英雄自古常与美女和美酒相伴,美酒和美女也常常影响历史对英雄评价的毁誉,而石花街却因为这些与美酒相关的故事平添了无穷的魅力。
2.关于石头的诗句1、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。——于谦 《石灰吟》
意为:只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
2、爱此一拳石,玲珑出自然。—— 曹雪芹《题自画石 》
意为:喜爱这一拳石头,生得自然灵动、七窍玲珑。
3、江流石不转,遣恨失吞吴。——杜甫《八阵图》
意为:任凭江流冲击,石头却依然如故,千年遗恨,在于刘备失策想吞吴。
4、佳人成古石,藓驳覆花黄。——刘方平《望夫石》
意为:佳偶良人成了一座座古石,苔藓除去了又长,花开了又败。
5、青石一两片,白莲三四枝。——白居易《莲石》
意为:在水中有一座两座碧绿的石头,白莲也开了三四朵。
3.描写钟乳石的诗句1、《石笋行》——作者:唐代杜甫
神斧天工筑溶洞,
钟乳倒立练神功。
石笋石柱齐捧场,
千滴万滴送清凉。
2、水帘洞最大,面积百多平。壁挂乳石瀑,冰雕雉鸡翎。室存猴用具,顶悬玉石灯。
3、洞中般般瑰玮,满目琳琅。石乳惟向下,石笋欲凌空。石睛千里目,石剑一寒锋。
4、那块 百叶石幔 恰似一个文字女人飘逸的百褶裙,轻轻向前迈动高雅的步子时,裙幅褶皱里露出零零星星的花朵,忽隐忽现、幽幽含香、玄妙无比,身后淡淡的芳香让人回味无穷、心驰神往。
5、在彩灯水镜倒影的衬托下,熔岩颜色不断变化,美轮美奂,最底处是个非常华丽的水池,池内晶莹剔透的钟乳石,如出水芙蓉,淋漓光亮,仿佛是当年杨贵妃沐浴过的 华清池 。
6、池边有一排15米高的石幔 ,像一挂巨大的珠帘玉锦倒垂浅池之中, 洞顶与地面之间的钟乳石,呈现出丝缎般轻盈的优美姿态,折射出五彩缤纷的华丽光彩,映入清澈如镜的池水中,壮哉美哉,游人无不拍手称妙。
7、溶洞之美,疑为天上宫阙。栈道凌空,百洞相接。天佛居首,风洞忝列,金铃响,雨霞飞,苍龙跃。
8、一片钟乳耸立,几多石瀑迭叠。天洞洞天,观景景观,海底石花,倏忽明灭。龙腾瑶池,甲影历历,虎踞灵虚,仙气嗟嗟。
9、那块丰盈的 一展风姿 石面上,竟开满了一朵朵晶莹的野菊花,花瓣娇艳欲滴,它在绽放着自己充满活力的青春。
10、大洞套小洞,下层连上层。辗转听又看,走走又停停。忽亮又忽暗,明白也朦胧。义导说天亮,远处有鸡鸣。一夜兴未尽,千日念重逢。
"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"全文是什么啊?怎么理解?详细一点的解释!!
1、“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”出自《前赤壁赋》,全文如下:
《前赤壁赋》
宋·苏轼
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(冯 通:凭)
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”(共适 一作:共食)
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
2、全文翻译详解(与上文文段一一对应)
译文:
壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
拓展知识1、这篇散文作于宋神宗元丰五年(1082),在此之前苏轼因乌台诗案(元丰二年)被贬谪黄州(今湖北黄冈)。因后来还写过一篇同题的赋,故称此篇为《前赤壁赋》,十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。
赤壁:实为黄州赤鼻矶,并不是三国时期赤壁之战的旧址,当地人因音近亦称之为赤壁,苏轼知道这一点,将错就错,借景以抒发自己的怀抱。
2、苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。着有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
/:/ 和 // 有什么区别
多了一个冒号的区别。
符号首先是一种象征物,用来指称和代表其他事物。其次符号是一种载体,它承载着交流双方发出的信息。
在符号中,既有感觉材料,又有精神意义,二者是统一不可分的。例如,十字路口红绿灯已不是为了给人照明,而是表示一种交通规则。符号与被反映物之间的这种联系是通过意义来实现的。
符号总是具有意义的符号,意义也总是以一定符号形式来表现的。符号的建构作用就是在知觉符号与其意义之间建立联系,并把这种联系呈现在我们的意识之中。
符号是信息的外在形式或物质载体,是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。符号通常可分成语言符号和非语言符号两大类,这两大符号在传播过程中通常是结合在一起的。无论是语言符号还是非语言符号,在人类社会传播中都能起到指代功能和交流功能。
标点符号
(问号)/ !(感叹号)/ 。(句号)/ &(与及)/ ,(逗号) “”(引号):(冒号)/—(破折号)/、(顿号)
数学符号
=(等号)/ +(加号)/ -(减号)/ ×(乘号)/ ÷(除号)
主要的逻辑符号可以极大的节省脑力劳动,进而解放生产力。
符号意义的分类
1)明示性意义与暗示性意义:前者是符号字面意义,属于意义的核心部分,后者是符号的引申意义,属于意义的外围部分。
2)外延意义与内涵意义:外延是概念符号所指示的事物的集合,内涵则是指对所指示的事物的特征和本质属性的概括。
3)指示性意义和区别性意义:指示性意义是将符号与现实世界的事物联系起来进行思考的意义,区别性意义是表示两个符号的含义之异同的意义。
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